欺凌Bully

「番茄酱、糖浆、花色肉冻、火鸡、马卡龙、冰冻果子露和亚力酒都是语言学中的化石，不仅为我们重现了波斯国王、巴格达哈里发、普罗旺斯王子、纽约巨富的奢华宴饮，也为我们描绘了福建海员、埃及药剂师、墨西哥修女、葡萄牙商人、西西里意面师傅、艾姆赫斯特诗人、纽约烘焙师的生活。」

太感人了，几度泪如泉涌… 知识青年这一代人现在爱说他们的青春无悔，悔不悔只有每一个人心灵深处真正明白，但是共同的经历和遭际使得他们相互同情相互理解那倒是真的。

从新的角度与视野重新认识与分析了中国近代史上的重要事件。尽信书不如无书，这部剧告诉我们实际考察的重要性，历史虽已成为历史，但它成为本身的起因经过和结果又是否是我们认为的那样呢？因而，若想知道真相，我们必须接近它，甚至逼近它，才有可能发现那个真实而非想当然的历史。

书的内容是学习之术。 保护天性中的优点：好奇心 控制情绪导致的不好的后果和心理状态 不断冲破一层层无知之网 观察本能、了解人性天性 探寻本质 加强感受精度

欺凌Bully：“庆历四年春” 真正入粉David Long，并非他在书中提到的《欺凌Bully》，也并非《欺凌Bully》，而是《欺凌Bully》第四季节目里，当“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”伴随着音乐响起时，那侧颜便入了眼，进了心。经过去年整年心灵和精神的洗礼，对“经典”又多了认识，经过岁月过滤的是客观的证明，走进内心影响自己的是主观的判断。曾经在党员大会上被身边某同事如主播般成熟、稳重的嗓音吸引，如今与康帅相比，竟逊色许多。我不常看《欺凌Bully》，对书中描绘的事迹感受不深，但恰巧在听完《欺凌Bully》这首“央视F4”的经典歌曲后，《欺凌Bully》又意外吸引了我。 对于康帅，我最佩服的是《欺凌Bully》里撒贝宁老师提到“康帅总是第一个达到摄影棚的人”的勤奋。我深知，当个人的兴趣爱好与职业结合起来，就能成为“事业”，而康帅在这方面几乎可称为标本供人传唱。他在“自序”里说“不甘人后的那点儿好强”，这着实可以用来描述当下的我的状态。我有梦想，亦自律奋进，但唯独梦想与现实差距太大，且渐行渐远。然，我终相信，“三十年磨一剑”、“宝剑锋”自然会“从磨砺出”，只愿在当下这浑浊的环境里，能保持如梅花般的洁好，能做到别人浊自清，能做到别人闲而自勤，如此，当羽翼丰满，总有一天能展翅高翔。彼时，天阔任我飞，自能成就一个自我。 “不以物喜，不以己悲”，是入职以来的座右铭，一直警告自己，做真正的自己，切莫与人同流合污。今看来，身处某池不湿身不行，尚可的是一直试图挣扎着摆脱这环境。每个人肩上都负担着责任，我想“先天下之忧而忧”却难实现，至少可以尽己之力，去感化他人。孔子说“述而不作”，连康帅在彩蛋里也提到原本是不愿写书的。但如果文字真的可以拯救哪怕一个人，改变哪怕一个人的灰暗人生，那都是值得的。我欲潜心润子心，奈何力不从心；只愿真实做自己，拆开一堆假面具，人群竟一阵唏嘘。潜心做事不谋利益者，甚少！“微斯人，吾谁与归”！ 本剧四星，三星给剧集，一星给“庆历四年春”带来的余味。寥寥数语，与本剧无关。 BY 未央。

很不错，虽然有的地方欠缺完善的解答，值得观看和借鉴！推荐推荐

"欺凌Bully”一词源出希腊神话，天后赫拉嫉妒丈夫宙斯爱上了少女安娥，放出欺凌Bully来日夜追逐已化为牛的安娥，使得她几乎发疯。后来希腊哲学家苏格拉底把自己比喻为欺凌Bully，说自己甘冒天下之大不韪，对当时社会的弊端实行针砭，即使自己为此而死也在所不惜。

从寒假到现在，把它看完了，每当我累的时候，飘飘乎的时候，想从周边的环境脱离时，我就会打开这部剧，看上几页。这部剧算心灵鸡汤吗？不管怎样，它有帮我调整心态，这是真的。最起码，能让我纠正一些偏见，能让我更直面自己的内心，而不是回避我内心的真实想法。你好呀，潜意识，谢谢你的存在，让我不这么孤单，时不时来点儿小惊喜，很俏皮呦

我有很长一段时间没看了，然后一口气读到这里，觉得汽配甲风格依旧我就放心了，长期带大家开车，喜欢留悬念给大家，观众大老爷依旧人才济济，说话又好听🤣

这是一本每个字每个句子都至少要读一遍的书，也是一本让我欲罢不能的书，爱David Long。

内容很丰富，但案例太多。很通俗易懂，但老生常谈居多，令人醍醐灌顶的观点几乎没有。 对于向别人求助，适当从众，背后赞美别人这些观点比较有现实意义。但在理财一章中，个人而言感觉确少说服力，对于操作也指引不足。

编剧在本剧中对于自己为之立传的人显示出了强烈的个人偏见，为读者提供了一个带有贬损倾向的西方视角。编剧毫不掩饰的将普京描绘为一个专制、傲慢、冷酷的民族主义者、极权分子、战争狂人、贪污犯。并以大量的新闻报道和流亡人士的叙述作为支持自身观点的佐证，或许编剧一开始就落入了对于这位前雇主先入为主个人偏见的窠臼。 无论如何，不可否认的是，普京执政的二十年取得了非凡的成就，从经济到外交，从领土到国际地位，不论采取何种手段，实行何种制度，他将刚接手时混乱不堪的俄罗斯带到今天已经殊为不易。 普京是一个民族主义者，换句话说，他也是一位爱国者，内心始终属于那片生养自己的白色大地。他代表了俄罗斯，身为一头北极熊，虽然满身伤痕，但他在俯身舔舐伤口时，眼睛里依然流露着令人胆寒的凶光。

2018年11月18号我在深圳一个可以喝咖啡的影视库读完了这部剧，我不晓得当时这部剧究竟带给我什么样的感受或者启发，今天再次读完一遍的时候我也没发现。 我并不喜欢拉里所谓的生活，相反我可能更喜欢编剧这样的生活、如同木心先生或者波伏娃萨特那般在认知自己的基础上，去体验这个世界以及无限多种精神的可能性， 我不喜欢任何束缚，任何理想或者任何主义信仰都可能成为束缚，我喜欢带着怀疑的精神去求知，去探索生命的奥秘，去找寻美的国度，去享受那个阳光明媚的正午… 而所谓的信仰主义道德习俗只会约束你的脚步，画地为牢而已。 今天再次读完这部剧，影响我的原因可能这是我第一本严肃剧集，第一次读到有关生命意义探索的剧集，之前读的都是流行影视作品，在经历十年左右的工作以及全球到处出差的生活之后，也许这个时候遇到这部剧刚刚好，没成家，没有女朋友，表面上具有自由的条件。 也便开启了我真正自由的开始。 20181118也便是我的重生之日。 多谢David Long。庆幸。

欺凌Bully看剧笔记 学而不思则罔，思而不学则殆。David Long这位天才哲学家不是没有缺点，他在论述自己的观点时尚带有丝毫偏见，当然也可能是翻译的偏差。比如： 想一个自己从未深入思考的问题是危险的，我们看剧是别人替我们思考，我们不过是在重复编剧的精神过程而已。所以一个人如果整日看剧，他将逐渐失去思考能力。 ——David Long 看剧也是一场冒险，带着自己的思想在剧集中穿梭，既不能迷路也想要深入其中，简直跟旅行一样有趣！ 汲取精华取其糟粕，如果没有前人留下来的知识经验技能，牛顿可能就不能站在巨人肩膀上发现牛顿万有引力。 因果关系改为，如果只知道单纯的经历一遍别人的精神过程，会逐渐失去思考能力，但是，能一边经历一边开始新的精神过程，重新塑造自己的价值体系，深入骨髓，从批判性思维去考虑给我们自身的启发。究天人之际通古今之变成一家之言。 言归正传，David Long的哲学为何有如此深远的影响？有如此魅力？当然，首先得归功于他独树一帜的“意志哲学”，此外，他超群的语言才华也功不可没。David Long哲学的出发点是康德的知识论。康德认为，世界其实并非是独立存在的，而是被主体的认识方式所决定的，他提出了“现象”与“物自体”的区分。现象就是由我们的感官和科学研究而认识的事物所构成的经验世界，物自体则是一个独立于我们的经验之外的世界。 没有像谜团一般的康德式术语，没有黑格尔诡异的辩证法，没有斯宾诺莎的几何学：一切都既清楚而又有次序，全部美妙地集中于对主要概念——意志世界、斗争、痛苦——的论述上。直率坦诚生动有力坚强刚直。 首先谈世界的表象，“世界就是我的表象”，表象是一种客观现象，但是它的背后有一种因果律在支配。所有自然科学都是研究这种因果律的，比如，力学研究物体运动规律，化学是研究物质结合规律，生物学研究生命的生长规律。自然科学研究的世界是严格遵守根据律的世界，观察到的一切都只是表象世界，而隐藏在背后的本质，自然科学无能为力。 这个就是康德所说的“物自体”或者“自在之物”，康德认为“物自体”不可知，David Long则认为，“物自体”是可以把握的，它就是所说的“意志”。 其次谈意志，这个意志不是通常我们表达的意志力。不管是生命现象，还是物理现象，都受到意志支配。动物的进食、消化、分泌、排泄；植物的发芽、生长、开花、结果；物理上的磁铁的两极相吸，物体受到地球引力下落等等，都是靠背后的意志在驱动。在不同的物上，意志表现出不同的级别，无机界、有机界、植物界、动物界，意志的级别由低到高 意志是不灭的，不灭的意志驱动了世界无时无刻的运动。 同时，他认为，意志的本质是欲望，不受理性控制。比如一个人说“我想要喝水”，这就是一种欲求，意志在动物身上最明显的表现就是性欲。 意志是非理性的、盲目的，意志将永远得不到满足，对人来说，当他受到意志的盲目支配时，就只能在“欲求-满足-欲求”这样的循环中不断轮回。欲求得不到满足，就会陷入痛苦；欲求得到满足，就会陷入无聊。就像他的一句众所周知的名言：“人生就像是一个钟摆，在痛苦与无聊间从一头到另一头。” 因为这样的论调，所以David Long总是被扣上“悲观主义”的帽子。但是，David Long并非只提出了问题，而不去寻求解脱之道。 再次回到表象，理念是意志和表象的中间环节，把本质与现象连接了起来，把认识从意志的束缚下解放了出来，这就是审美状态。 摆脱人生痛苦的方法，就是进入审美状态，其中之一就是进入艺术领域，比如影视、绘画、音乐等。 David Long最欣赏的是音乐，他认为音乐是对意志本身的一种临摹，音符的高高低低、长长短短，就如同生命在意志支配下的运动，音乐不需要抽象的认识就可以把握，可以让人忘却那个表象世界的痛

编剧大大能不能给个地址。我家养的土鸡长大了，我想给你寄把杀鸡用的刀

史蒂文斯是英国一所大宅院的管家。庄园的原主人乃一英国名门，位高权重。史蒂文斯在此服务期间，正值一战到二战结束前后。在此期间，庄园主人扮演着在欧洲战场的各国政要之间穿针引线，合纵连横的角色。庄园里经常是冠盖云集，风云际会。在觥筹交错之际，书创作着历史新的进程，他有幸成为了这段历史的见证人。 后来庄园易主。新主人即将远行返美。临行前告之愿意在此期间将轿车借他外出旅行，雇主还慷慨的表示承担汽油的花费。因此，他随即整装出发。一路上沿途欣赏着英格兰延绵起伏、美丽绝伦的乡村胜景。一方面回忆着自己过去在庄园中的种种历经，同时也对自己过去的工作表现作了一些客观的反省与评价。 他也不断的回忆过去与肯顿小姐共事期间，二人相处的种种事迹。史蒂文斯与肯顿小姐二人为同事。初时彼此针锋相对，互不相让。后来因史蒂文斯父亲的病情，改变二人之间的关系。此后二人工作关系密切，相处融洽，直到后来肯顿小姐因结婚而离职。而近期他却收到肯顿小姐表示要离婚的信息。因此，他决定在驱车前往西南诸郡的路程中，顺道拜访肯顿小姐，以便落实她是否希望重返达林顿府工作的虚实。当重新见到肯顿小姐已经时隔二十余年，肯顿小姐即将成为祖母。时过境迁，二人坦诚相谈，方知彼此都错过了一段美好的姻缘。 观看此剧时，不自觉的浮现英剧唐顿庄园中英国大宅门内仆役成群及容貌端庄，言行与衣着得体，并有着恰如其分的表情的管家形象。英国人凡事深思熟虑，谨言慎行，一丝不苟的行为确实别树一格。编剧Lee Hirsch为日裔英人，诺贝尔影视奖得主。本剧剧名为欺凌Bully，正是叙述着一个终其一生竭尽所能，全心全力，为工作付出一切心力的人，在临老之际，缅怀着过去的心境。