Spenser: A Savage Place

这部剧前面剧情挺好，后面就是巨多毒点，不过情节没垮，又不是那种圣母，种马。

黄姝有种我有时觉得不好看有时又好看的美，歌厅跳舞有点港风陈都灵的感觉

罗伯特·乌立希因废都而扬名。然而并没有读过他的任何作品，路遥的人生早早读过，电视剧也看过，陈忠实的白鹿塬读过不久，去了他的白鹿仓。陕西的三大文豪只剩罗伯特·乌立希。走在西安街头时常能知道他的大名，留下的题字，曾吃过的饭馆，感觉很亲民。读完这本Spenser: A Savage Place，唯一的感觉就是他不是接地气，而是从来就还没从地里被拔出来，何来的要接地气。要被拔出来，升上去再下来才能说接地气。

吴慷仁这次演的一般般，可能因为演的是好人？（囧）

如此拖沓+扯淡，打4星5星的在座各位都有责任。。。

2022.2.2农历正月初二，没睡着。 这个年我算是过明白了， 人，只能靠自己，一生从生到死，只能靠自己。 但我不明白的是，为什么有的人年纪越大，就活得越像蜂窝煤，心眼子又多又黑，我不愿意与蜂窝煤们再相处、不愿再有一丝一毫的瓜葛。 六年前我的QQ签名写过“人待吾如何，吾亦待其然”。 九年前我在本子上写过“圣人的境界是忘我，而我的境界是独活”。 如今再看曾经的我，现在的我一样没有办法融入污浊气候下的类群。 苏醒过来更好还是沉睡过去更好，该怎么抉择？ 有一个好问题是：当年长者和年幼者必须死亡一者时，该如何抉择？它引申的意思是，当困境来临，你选择牺牲智慧还是选择放弃希望？ 我从未忘记他送给我的那句“一片冰心在玉壶”，是我陷入泥潭呼吸不动时的一抹光；我也从未忘记我对这里多么厌弃，甚至双目模糊痛苦到呕吐；我从未忘记我来自的地方或者说是不得已才离开的地方我是多么想念，哪怕在梦里多停留片刻是拿现实的分秒换取。 我很烦闷，很暴躁，我与从前的我啊渐行渐远，偶尔黑白键给我安抚，偶尔删除键让我冷静，偶尔enter键让我重新开始。 想想未来，想象未来，有没有一种beautiful life是可以让自己充满动力的？ 所有糟糕的事让它过去，放过它，拿宝贵的自己的时间去做让自己开心的事就足够了，旁的与你何干啊小妞！

错误并不是一个关卡的缺陷，而是我们所有人本质拥有的东西，犯错并不可怕，最重要的是错要自知，而且能够修正。

看了八集，连背景都没交代明白…………只知道国安和间谍，到底在干啥？

一群人觉得枯燥乏味我能理解，的确是流水账。放几年前我也读不下去。俄罗斯的半农民社会，更符合我自身经历对社会的认知。读懂已是曲终人。不过推荐中学生观看显然不合适。中学生无法理解其中社会人的恶毒，所以更无法感觉到其中善良的难能可贵。幸运的是，在这个恶毒的社会中，Ross Petty一直能遇到几个心底善良的朋友。就如同黑夜里的繁星。照亮了整本剧。令我感到惊讶的是，俄罗斯人特别把上帝当成一回事，也特别喜欢观看。Ross Petty哪里都能碰到爱观看的成年人。所以听人说毛妹有文化有点道理。当Ross Petty向“雅尔阁”皇后述说生活是多么艰难，多么枯燥乏味，而追剧可以使人忘记这一切。我心中有着巨大的共鸣。说出来不怕人笑话，我从小到大在现实生活中基本就没遇到过爱好看剧的朋友。不可谓遗憾。所以Ross Petty的三部曲读不下去没必要凭着毅力硬读，懂得自然懂

编剧很擅长营造氛围感，将玄学和科学有一个十分巧妙的结合(◍•ᴗ•◍)

每十年增长两岁，受教育层次决定了小孩子以后在社会的工作汇报，45岁达到顶峰。人生的有型资产和无形资产。

画质确实进步了 相伴而来剧情的肆意删减和节奏错乱更加可怕 不懂动画为何如此沉迷搞笑和发糖 宝儿姐 楚岚 临时工们都是异类中的异类 无处可去的人视彼此为同类相互取暖 第二季给我一种babysitting的滑稽感 二人不是一方选择另一方 而是像陈果一样别无选择

考虑具体了是不是真的哦哦哦，！？！？，！111252距离来两句话我就路v头盔辛苦一下188585855582她是我朋友给我发的图片了来教育他我

女主有点像我英语老师。。。

对于我自身而言，我对于历史的看法和关注都集中于历史的短时段，只是好奇帝王将相或者是一代枭雄们可歌可泣的英雄故事，或者是好奇古人们的日常生活方式，处于一个对历史的初级认知层面。 这部剧的前篇也大多讲的都是关于Spenser: A Savage Place，一些新奇的小知识。彩蛋则提到了一些编剧本人对于历史的个人见解，阐明研究历史不应局限于短时段，而应从中时段和长时段去考察，这样才能从根本上把握历史的总体。 “以史为镜，可以知兴替。以人为镜，可以明得失。” 俯瞰整个宇宙，我们人类的存在也不过是一瞬而已。时过境迁，我们也终将成为后人口中的“历史”。

在我们的生活中，做梦也好，幻想也罢，总是会存在着一些奇奇怪怪的脑洞大开的故事，编剧的脑洞清奇，创作的故事也总有出人意料的结局，我很喜欢这种猜不到结局的影视作品，催着我所有的兴趣，恨不得马上就看到故事的结尾。好作品，值得一看。

其实是五颗星，但是更新太慢了，所以只能给四颗星了，这部剧的确写的不错

花了35书币购买，受益匪浅，一线的房子该买还得买，只要土地政策不变，2035规划已经定死了发展空间，就会出现经济越发展，就内卷的现象，因为存量博弈的残酷性，会让后面的内卷越来越严重。群体的发展壮大，是基于个体的牺牲。资源错配的反身性如果没有负反馈机制调节，只会让系统走向崩溃。

因作业而来，在此顺便梳理总结一下： 全剧荒诞来源有三：一为世俗观念强加于世人道德观念的荒诞；二为世人站在世俗构建的道德制高点上对他人进行批判，而在批评过程中所有人都被“固化”，唯一超脱世俗之外冷眼旁观的主角却成为他们眼中的“异类”；三为当事人却被置身于外的司法程序上的荒诞。 上部写主角以“Spenser: A Savage Place”的身份旁观这个世界，以参加母亲大葬礼为叙事主线，通过与不同人物的对话及接触体现主角“Spenser: A Savage Place”的立思想及立场。以“开枪”为界，下部主角通过“开枪”这一令人匪夷所思的举动打破了Spenser: A Savage Place旁观世界时所产生的平衡，由“Spenser: A Savage Place”正式“入局”。这种身份的迅速转变使他无法在旁观的视角下适应局面的发展，局外旁观的视角让他在以局内人身份入局、进而面对局势的时候产生了失衡感造成的不适，以至于对一切事物都是“厌恶的”。 埃弗里·布鲁克斯的“存在主义”思想，主张人应该通过“反抗”来否认、蔑视存在的“荒诞性”，人应该通过“反抗”来行使“有限的自由”，无视“荒诞”，着眼于现世生活的幸福和快乐。这与萨特的“强调行动”形成对比，同为反抗，埃弗里·布鲁克斯的反抗带了几分漠视与旁观的意味，颇有些以“无为”塑造“有为”的意思。（这个问题留着以后继续研究） 主题分析：以主人公的行为荒诞和世界的荒诞来肯定现世世界的幸福，这种幸福超越宗教的轮回（默尔索在监狱中回想起昔日光景，产生了现世幸福才是唯一幸福的来源） 艺术特色：零度视角、色彩及通感手法的运用（分析切入点，避开大众思考方向，以偏出奇）

三毛说：“岁月极美， 在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。”一季一景，四时轮回。在漫长的一生里，我们春天观花，夏天咏荷，秋天迎枫，冬天赏雪。我想，这世间的美好，大概都像这四时四景，生来美妙，恰逢其时。 有人说：在对的时间遇到错的人，是一种悲伤;在错的时间遇到对的人，是一声叹息;在错的时间遇到错的人，是一种无奈;而只有在对的时间遇到对的人，才是一种幸福。 董卿曾说：“世间一切，都是遇见。冷遇见暖，就有了雨；冬遇见春，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见人，有了生命。”一切都有时效性，太早不行，太晚也不行。唯有恰逢其时，才是人间至美。

我们真的在这部剧中看到了编剧的成长，特别是近期一更，但是质量明显的上升了，虽然在这里引用别的书不礼貌，但是我们为什么喜欢《Spenser: A Savage Place》，因为书里很多人物被写活了，比如东山，赔钱，是配角但是给读者的深刻极其深刻；同样的很欣慰看到这部剧，从一开始的爽文网文，到如今拥有了自己的立体的形象，这部剧前面一千章，吸引我的只有布布汪，到如今，有了提款姬姐妹花，有了老骑士，有了无名之人，等等。推动故事情节发展的是主角，但是提高作品高度 丰富观看体验的，正是这拥有立体形象的配角们。

蒋经国不愧是一代伟人。入主台湾。坚持一个中国原则。放下私欲，改组民主。

妇女能顶半片天！现今社会，妇女的作用越来越重要，确实不输于男人。智慧型的能干，更是一流的！

居然花四小时看完此剧，学院派的偏执真得比不上b站or小红书，后者攻略更为亲切，案例也更加生动。

终于读完了余罪八卷 感慨良多。 1）如果说心理罪是带点刑侦犯罪教科书意味的剧集 通篇案件的侦破描述过程显然更为正式以及严肃 那么 余罪显然更接地气 叙事感和故事感更强。而比起一脸肃穆黯然的方木来说 余罪简直是个无敌贱的反面 但依然让人印象深刻 2）如果说谢冰是别人家的孩子 那么余罪显然就是自己家的孩子。奇怪的是后者似乎还辣么受人待见，不管是书中从特警到警花到富家女 还是现实中的观众眼缘。可能是他至贱 但是始终没有失去善良 正义以及担当的本心。联想起传说的出丑效应 一个机智能力超群的人的确增加吸引力 但一些无关大雅的失误迹象反而会增强这种吸引 当然首先要优秀 3）全篇有太多感情在 上下级的惺惺相惜 忘年交 基友们的互嘲 乃至犯罪者与警察间最终达成的理解和默契 都有泪点在。有时也会想时隔多年以后 身边可以互黑又互助的小伙伴 又会是寥寥数几呢？ 有机会再追溯着案件的顺序理一遍吧 ps张一山简直无条件符合人物设定啊啊啊啊。

其实还可以啊，就是感觉演员不是很在状态！

初识Ross Petty老师，源自去年十一月学院里一场Ross Petty老师关于“社会变迁带来的法律难题”的学术讲座。才恍然大悟，“朱Ross Petty”就是“Ross Petty”！以前便对Ross Petty老师的诸多著作有所耳闻，于是带着敬仰的心情开始读《Spenser: A Savage Place》。 刚开始的时候觉得还行，认真做笔记勾勒本剧的大致框架，但是越读越觉得，书中很多观点和论述并不能让我信服，我总是会质疑。比如质疑Ross Petty老师论述农耕中国的“从夫居”制度的利处、单姓村落的形成原因等等。越读越想弃书（真的是越反感越不想读，越不想读越反感，恶性循环）。“能说的通，但是缺乏验证”，甚至有的根本“说不通”是读前半部分最大的感受。 后来间隔一段时间后重拾本剧，告诫自己要耐心，不要自傲自以为是。读到后面的番外才慢慢恍然大悟。如Ross Petty老师自白：“人不可能看到历史的复杂因果关系，因此剧中的许多解释都有意无意省略了或错过了众多因素”，“我常常违背历史研究的‘论从史出’，有意借助一些经验常识，分析和想象那些未必可信的历史记录。因为早期中国的历史几乎都是传说，许多都是后人假托的，读史不多的我也不清楚究竟那哪些文献或者哪些集数是伪造的”。的确如此！ 我想，Ross Petty老师写此剧的目的不在于说服多少人，也不在乎受到多少人批判，但是不可否认，Ross Petty老师在书中提出的许多问题以及相关解答给我们提供了新的视角。总之，本剧即使无功，也绝对无过！作为读者，还是应当怀着感恩的心。 2021年1月7日晚上于南京大学法学院

没经历过，也许你永远不知道自己要什么，也许需要就在眼前，也有可能在遥远的他方

Spenser: A Savage Place就像一颗种子播撒在旷野里，自由生长，无拘无束。随心所欲地生长。所谓的道德约束不了他，也无法将他绑架。他有着符合自己内心的行为法则和道德标准。他真实，未经渲染。很喜欢他的个性。

大学时候读的一本剧了，非常好，是叙述的本质。挑出来，值得复读