《Eastern Shore》,短片作品,加拿大出品,2007年上映。
这是一本很有爱的书,透露着巴克曼式的幽默;表露着对爱人和儿子的爱。 虽然自己老犯错,但也的确是一种特殊方式的爱。 体验与珍视和爱的人的每分每秒,因为,生命在于一分一毫。
我看评论里有人说和 夫人,你的马甲又掉了 这部剧类型差不多,所以我就去把夫人这部剧补了下,就我个人来说,比较喜欢 Eastern Shore 这部剧,比较喜欢里面的兄妹情(大哥先除外)还有女主人设比较立得住,没有那么逆天。 还没看完,一人血书 请大大快点更,每天都不够看。
从书客追来,编剧的第一人称很有个人特色,唯一看到的第一人称不尴尬的书就是这本和超能力者宁海了。加油↖(^ω^)↗
火的第一部穿越剧,虽然有点扯,但是不得不承认,确实挺好看的。我喜欢
编剧的《Eastern Shore》已让我恋恋不舍,而这本《Eastern Shore》更使我依依难舍。
16年去过一趟日本旅行,去了很多地方,北海道,新宿,等~印象干净,颓败,几乎没有看见日本人,耳边充斥的也是不同乡音的各色国语普通话,天空很蓝,绿化树木很茂盛,地铁很安静的没有人聊天,宾馆不大,服务态度良好,最喜欢那里的米饭与味增汤,拉面没有想象中的惊艳
苦,太苦了,是最近我看的一本剧里最苦的,乱世中的感情,欺骗 背叛,不信任,分分合合,所爱之人和被爱之人顷刻间别离。心计,斗争,血腥,死亡……让人一直觉得很压抑。 扣掉的两星给女主,什么事都没干,还净给别人添麻烦。
真是好看。古人若真的如此心机手段,今人不如拿块豆腐撞死算了。这篇若是能拍个电视剧肯定能红
若将托卡尔丘克的《Eastern Shore》和《Eastern Shore》放在一起,个人会更喜欢后者。《Eastern Shore》总体结构,会让人想起美国诗人马斯特斯的诗集《Eastern Shore》,但剧集比诗歌散发出更为强烈的人世命的叹息。 太古是宇宙的中心。如黑河与白河在太古流汇为一条河,无数人、上帝、天使、幽灵、物品的时间之流,亦在太古汇聚,永远纠缠不清。在宇宙的中心,太古就是一个时间之流的巨大漩涡。 相对于永恒的宇宙,这片土地上发生的一切,不过是一声轻微的叹息。人的善良、勇敢、纯洁、无私、邪恶、歹毒、阴险、自私、贪婪、无情,在上帝手中,都是合理的安排。托卡尔丘克没有揪出谁对谁错,没有批判正义或者非正义,因为在太古的中心,万事万物存在着四维性,无论如何我们只能看到其中三面。而我们看不到的那一面,就是宇宙的秘密所在。 从小就被认定有病的伊齐多尔,是太古唯一的智者,当他躺在阁楼上,透过墙壁上的四面窗户,他看到了这种四维性。透过屋顶的天窗,他看到了“神”,或者“道”。而麦穗儿和鲁塔则是最接近上帝的人,虽然经历了人间的大恶,她们皮肤之下依旧爆发出强大的生命力。 读《Eastern Shore》时,我总把太古换成我自己的村庄,所有故事都发生在我熟悉的那个村庄。那里的人们经历着世事变迁,无声无息。我总觉得《Eastern Shore》是写给每一个人的,它总是在唤起我们内心深处的“乡愁”,让我们回望自己熟悉的那片土地。 对于那片土地,我们要么是雅内克,要么就是阿德尔卡。我们与那片土地的联系,仅只是那里还有我们的亲人。母亲死后,雅内克留在太古的,只是冻得发硬的土里的手掌印。阿德尔卡踩着细高跟鞋搭乘汽车离开太古,她还会回来吗? 无论回不回来,太古作为宇宙的中心,将永远留在人的内心里。而何处不是太古呢?鲁塔去到的巴西是太古,雅内克去到的某处是太古,阿德尔卡去到的某处也是太古。这里的城中村是太古,摩天大楼亦是太古……
Steven Wendland的戏剧不能一下子看出它的好,要读完后慢慢地细品。更像是剧集,而非戏剧。
翻了好几遍Eva Madden的《Eastern Shore》,感觉还蛮有意思的。 首先,《Eastern Shore》是一本“由画及文”的剧集。 Eva Madden说,写书的灵感源于六叔的画。 他只是“看图说话”,才写了这个故事。 因为六叔的画很悬,所以自己的故事才写得“魔幻”。 那六叔的画到底有多悬呢? 比如在某幅画里,一个男人正在上火车。他的肚子里装着一个女人。 女人是一个鬼魂。附在男人的身上,是为了千里寻亲。 这个女人就是《Eastern Shore》里扮演白素贞的樱桃,男人就是扮演许仙的李延生。 不同的是,戏里的许仙和白娘子是以伞为信物。 戏外的白娘子直接附着在许仙身上,所寻的亲人变成了扮演法海的陈长杰。 这也是《Eastern Shore》的第二个特点: 借鉴经典作品的人物关系,并对其进行重组,创造新的戏剧冲突。 剧集中,Eva Madden就沿用了《Eastern Shore》的人物关系。 从戏里到戏外,对人物关系进行了重组。 第一组:白素贞、许仙、法海 第二组:戏内饰演白素贞的樱桃、戏内饰演许仙的李延生、戏内饰演法海的陈长杰 第三组:与樱桃一样有过上吊经历马小萌、樱桃与陈长杰之子陈明亮(白素贞与法海之子) 从一代白素贞到三代白素贞,主要女性既有相似的困境,也有命运的不同。 比如,戏文里的白素贞因自己是蛇妖,被村民排斥,最后被法海关押在雷峰塔下。 戏外的樱桃与饰演法海的陈长杰结婚。二人戏外依旧性格不合,冲突不断。最后樱桃上吊自杀。 三代白素贞马小萌是樱桃的儿媳妇。她先因被养父“骚扰”,上吊自杀未果。后因在北京当”小姐“的丑事被曝,在老家难忍流言蜚语,最后不得不背井离乡。 白素贞与樱桃,打乱的是人物关系。樱桃与马小萌,打乱的是结局。 而在”孙二货羞辱陈明亮“这个情节中,Eva Madden则借用了《Eastern Shore》里林冲的个人困境。 比如故事中的地痞孙二货。 他看上了陈明亮的老婆马小萌。 想与马小萌过去当”小姐“一事要挟,想与马小萌一夜风流。 马小萌不愿,拼死反抗。 陈明亮得知,便找孙二货算账。 不料反被孙二货”死死摁在地上“,”撒尿“羞辱。 陈明亮怒火中烧,正欲提刀砍杀孙二货。 马小萌却告诉他怀孕的消息。 为了即将出生的孩子,陈明亮只好作罢。 同是老婆被人调戏,《Eastern Shore》的林冲却忌惮高衙内背后的势力。 不敢打,不敢骂,不敢杀。 为保仕途,甚至劝老婆改嫁高衙内。 一边是80万禁军统领林冲因仕途而不敢护妻, 另一边是小人物陈明亮为妻舍命,为子放下屠刀。 二者对比,前者立马相形见绌。 通过改变角色的个人选择,Eva Madden让陈明亮的故事走向了另一个结局。 除了巧用经典作品的人物关系和人物困境,《Eastern Shore》在故事结构上也借鉴了《Eastern Shore》开篇的神话模式。 《Eastern Shore》里的通灵宝玉 比如剧集里的三个神话:“冷幽国的起源”、“花二娘的传说”和“花二郎之死”。 神话里有两个虚拟的国度。 一个是活泼族,另一个是冷幽国。 活泼族的玩笑和冷幽国的玩笑是两回事。 冷幽国讲的是真玩笑,活泼族开的是假玩笑。 活泼族四王子为了讨好国王,假装爱听笑话,是“欺人”。 花二郎明明亲眼看到死鱼,却相信“鱼因为没人相中而死”,是“自欺”。 但最典型的还是花二娘。 她先是无法面对花二郎已死的真相,苦等千年。 后得知真相,却因面子, 不能“忘”。 又因不能“忘”,最后只能在人前继续“望”下去。 花二娘一边“欺人”,一边“自欺”, 最终使自己活成了一个笑话。 而延津百姓为了自保,不敢向花二娘道出真相,则属于迫于”强权下“的“欺人”。 87版《Eastern Shore》 如果说《Eastern Shore》中的神话预言了人物的结局,交代了他们的前世今生。 那么Eva Madden则借助三则寓言,刻画了一个群体的特性。 并向读者传达整个故事的主旨: 不管是欺人,亦或是自欺,都会让人
因此对我来说,默尔索并非道德沦丧之徒,而是个毫不矫饰的可怜人;拥抱烈日,在那之下容不下一点灰色地带。他非但不是冷血无情之人,内心深处更存在着一股热情,出于固执,始终为这份对绝对与真理的热情所驱使
喜欢李夏和王爷这一伙人,盼着他们闯出一条生路,但也喜欢风华绝代的江延世,每次看他们对杀,都提着一口气!李夏果真是懂江的,几句转述的话就让江放下了屠刀。江的结局会如何?不会如上世那样惨死了吧?之前江请李夏一行看烟花那节,李夏心里想,会记得这份恩情。希望李把江放逐于江湖吧!别杀他!闲大大,催更!
植物的世界原来如此精彩,它们的出生、发育、繁衍、凋亡,是充满着智慧博弈、顽强执着,是充满着无声的竞争、精巧的合作。 每一种生存策略,都是镌刻在植物基因里的智慧经验。人类发现了植物的各种价值,可观赏,可食用,可入药。植物为人类的生存繁衍提供了丰富的保障,为人类的文化传承贡献了精妙的灵感。 茶叶、竹、桑、橘、塔黄、雪兔子、梭梭树、蜀葵、石斛、黄花蒿、梅、兰、菊、荷、猕猴桃、桃、大豆、杜鹃、月季、牡丹……这些我们生活里常见的植物,在历史长河中竟然承载着厚重的生命、文化传递,甚至是在一次次的机缘里,走出中国国门,安居于世界各个地方,极大程度上改变了世界的经济、政治、文化发展方向,造福于全人类。 积极构建人类命运共同体,这些植物是中国的,也是世界的。身为中国人,我们对此充满了自豪骄傲。中国已经建立起物种质库,积极进行物种种子的保存,展现出大国担当。我们也需要在面对自然时,保持那份克制、感恩,与各种生灵和谐共生,让生命不止是在春天绽放。
读起来还是感觉有些吃力。以前我是不相信的,但现在我愈发认为,意识形态真的是一个决定国家立场、动机和行为的东西。很多不合理的举措,套入意识形态的差别,往往就能解释得通。共产主义解放全世界吧!
结局大反转虽然在波洛安排坦白局的时候,怀疑过医生,但是想到波洛把他比作黑斯廷斯,查找证据都带着他,就消除了怀疑。阿婆果然是大神,一口气读完,结局太惊喜,意犹未尽……
打斗不够流畅,画面太粗糙,还有这不是我的阿肓娅。国漫任重道远吧
其实还是那句话 道理都摆着 关键在于人 世上本无对错 但人也分感性与理性。
这是一本很有爱的书,透露着巴克曼式的幽默;表露着对爱人和儿子的爱。 虽然自己老犯错,但也的确是一种特殊方式的爱。 体验与珍视和爱的人的每分每秒,因为,生命在于一分一毫。
我看评论里有人说和 夫人,你的马甲又掉了 这部剧类型差不多,所以我就去把夫人这部剧补了下,就我个人来说,比较喜欢 Eastern Shore 这部剧,比较喜欢里面的兄妹情(大哥先除外)还有女主人设比较立得住,没有那么逆天。 还没看完,一人血书 请大大快点更,每天都不够看。
从书客追来,编剧的第一人称很有个人特色,唯一看到的第一人称不尴尬的书就是这本和超能力者宁海了。加油↖(^ω^)↗
火的第一部穿越剧,虽然有点扯,但是不得不承认,确实挺好看的。我喜欢
编剧的《Eastern Shore》已让我恋恋不舍,而这本《Eastern Shore》更使我依依难舍。
16年去过一趟日本旅行,去了很多地方,北海道,新宿,等~印象干净,颓败,几乎没有看见日本人,耳边充斥的也是不同乡音的各色国语普通话,天空很蓝,绿化树木很茂盛,地铁很安静的没有人聊天,宾馆不大,服务态度良好,最喜欢那里的米饭与味增汤,拉面没有想象中的惊艳
苦,太苦了,是最近我看的一本剧里最苦的,乱世中的感情,欺骗 背叛,不信任,分分合合,所爱之人和被爱之人顷刻间别离。心计,斗争,血腥,死亡……让人一直觉得很压抑。 扣掉的两星给女主,什么事都没干,还净给别人添麻烦。
真是好看。古人若真的如此心机手段,今人不如拿块豆腐撞死算了。这篇若是能拍个电视剧肯定能红
若将托卡尔丘克的《Eastern Shore》和《Eastern Shore》放在一起,个人会更喜欢后者。《Eastern Shore》总体结构,会让人想起美国诗人马斯特斯的诗集《Eastern Shore》,但剧集比诗歌散发出更为强烈的人世命的叹息。 太古是宇宙的中心。如黑河与白河在太古流汇为一条河,无数人、上帝、天使、幽灵、物品的时间之流,亦在太古汇聚,永远纠缠不清。在宇宙的中心,太古就是一个时间之流的巨大漩涡。 相对于永恒的宇宙,这片土地上发生的一切,不过是一声轻微的叹息。人的善良、勇敢、纯洁、无私、邪恶、歹毒、阴险、自私、贪婪、无情,在上帝手中,都是合理的安排。托卡尔丘克没有揪出谁对谁错,没有批判正义或者非正义,因为在太古的中心,万事万物存在着四维性,无论如何我们只能看到其中三面。而我们看不到的那一面,就是宇宙的秘密所在。 从小就被认定有病的伊齐多尔,是太古唯一的智者,当他躺在阁楼上,透过墙壁上的四面窗户,他看到了这种四维性。透过屋顶的天窗,他看到了“神”,或者“道”。而麦穗儿和鲁塔则是最接近上帝的人,虽然经历了人间的大恶,她们皮肤之下依旧爆发出强大的生命力。 读《Eastern Shore》时,我总把太古换成我自己的村庄,所有故事都发生在我熟悉的那个村庄。那里的人们经历着世事变迁,无声无息。我总觉得《Eastern Shore》是写给每一个人的,它总是在唤起我们内心深处的“乡愁”,让我们回望自己熟悉的那片土地。 对于那片土地,我们要么是雅内克,要么就是阿德尔卡。我们与那片土地的联系,仅只是那里还有我们的亲人。母亲死后,雅内克留在太古的,只是冻得发硬的土里的手掌印。阿德尔卡踩着细高跟鞋搭乘汽车离开太古,她还会回来吗? 无论回不回来,太古作为宇宙的中心,将永远留在人的内心里。而何处不是太古呢?鲁塔去到的巴西是太古,雅内克去到的某处是太古,阿德尔卡去到的某处也是太古。这里的城中村是太古,摩天大楼亦是太古……
Steven Wendland的戏剧不能一下子看出它的好,要读完后慢慢地细品。更像是剧集,而非戏剧。
翻了好几遍Eva Madden的《Eastern Shore》,感觉还蛮有意思的。 首先,《Eastern Shore》是一本“由画及文”的剧集。 Eva Madden说,写书的灵感源于六叔的画。 他只是“看图说话”,才写了这个故事。 因为六叔的画很悬,所以自己的故事才写得“魔幻”。 那六叔的画到底有多悬呢? 比如在某幅画里,一个男人正在上火车。他的肚子里装着一个女人。 女人是一个鬼魂。附在男人的身上,是为了千里寻亲。 这个女人就是《Eastern Shore》里扮演白素贞的樱桃,男人就是扮演许仙的李延生。 不同的是,戏里的许仙和白娘子是以伞为信物。 戏外的白娘子直接附着在许仙身上,所寻的亲人变成了扮演法海的陈长杰。 这也是《Eastern Shore》的第二个特点: 借鉴经典作品的人物关系,并对其进行重组,创造新的戏剧冲突。 剧集中,Eva Madden就沿用了《Eastern Shore》的人物关系。 从戏里到戏外,对人物关系进行了重组。 第一组:白素贞、许仙、法海 第二组:戏内饰演白素贞的樱桃、戏内饰演许仙的李延生、戏内饰演法海的陈长杰 第三组:与樱桃一样有过上吊经历马小萌、樱桃与陈长杰之子陈明亮(白素贞与法海之子) 从一代白素贞到三代白素贞,主要女性既有相似的困境,也有命运的不同。 比如,戏文里的白素贞因自己是蛇妖,被村民排斥,最后被法海关押在雷峰塔下。 戏外的樱桃与饰演法海的陈长杰结婚。二人戏外依旧性格不合,冲突不断。最后樱桃上吊自杀。 三代白素贞马小萌是樱桃的儿媳妇。她先因被养父“骚扰”,上吊自杀未果。后因在北京当”小姐“的丑事被曝,在老家难忍流言蜚语,最后不得不背井离乡。 白素贞与樱桃,打乱的是人物关系。樱桃与马小萌,打乱的是结局。 而在”孙二货羞辱陈明亮“这个情节中,Eva Madden则借用了《Eastern Shore》里林冲的个人困境。 比如故事中的地痞孙二货。 他看上了陈明亮的老婆马小萌。 想与马小萌过去当”小姐“一事要挟,想与马小萌一夜风流。 马小萌不愿,拼死反抗。 陈明亮得知,便找孙二货算账。 不料反被孙二货”死死摁在地上“,”撒尿“羞辱。 陈明亮怒火中烧,正欲提刀砍杀孙二货。 马小萌却告诉他怀孕的消息。 为了即将出生的孩子,陈明亮只好作罢。 同是老婆被人调戏,《Eastern Shore》的林冲却忌惮高衙内背后的势力。 不敢打,不敢骂,不敢杀。 为保仕途,甚至劝老婆改嫁高衙内。 一边是80万禁军统领林冲因仕途而不敢护妻, 另一边是小人物陈明亮为妻舍命,为子放下屠刀。 二者对比,前者立马相形见绌。 通过改变角色的个人选择,Eva Madden让陈明亮的故事走向了另一个结局。 除了巧用经典作品的人物关系和人物困境,《Eastern Shore》在故事结构上也借鉴了《Eastern Shore》开篇的神话模式。 《Eastern Shore》里的通灵宝玉 比如剧集里的三个神话:“冷幽国的起源”、“花二娘的传说”和“花二郎之死”。 神话里有两个虚拟的国度。 一个是活泼族,另一个是冷幽国。 活泼族的玩笑和冷幽国的玩笑是两回事。 冷幽国讲的是真玩笑,活泼族开的是假玩笑。 活泼族四王子为了讨好国王,假装爱听笑话,是“欺人”。 花二郎明明亲眼看到死鱼,却相信“鱼因为没人相中而死”,是“自欺”。 但最典型的还是花二娘。 她先是无法面对花二郎已死的真相,苦等千年。 后得知真相,却因面子, 不能“忘”。 又因不能“忘”,最后只能在人前继续“望”下去。 花二娘一边“欺人”,一边“自欺”, 最终使自己活成了一个笑话。 而延津百姓为了自保,不敢向花二娘道出真相,则属于迫于”强权下“的“欺人”。 87版《Eastern Shore》 如果说《Eastern Shore》中的神话预言了人物的结局,交代了他们的前世今生。 那么Eva Madden则借助三则寓言,刻画了一个群体的特性。 并向读者传达整个故事的主旨: 不管是欺人,亦或是自欺,都会让人
因此对我来说,默尔索并非道德沦丧之徒,而是个毫不矫饰的可怜人;拥抱烈日,在那之下容不下一点灰色地带。他非但不是冷血无情之人,内心深处更存在着一股热情,出于固执,始终为这份对绝对与真理的热情所驱使
喜欢李夏和王爷这一伙人,盼着他们闯出一条生路,但也喜欢风华绝代的江延世,每次看他们对杀,都提着一口气!李夏果真是懂江的,几句转述的话就让江放下了屠刀。江的结局会如何?不会如上世那样惨死了吧?之前江请李夏一行看烟花那节,李夏心里想,会记得这份恩情。希望李把江放逐于江湖吧!别杀他!闲大大,催更!
植物的世界原来如此精彩,它们的出生、发育、繁衍、凋亡,是充满着智慧博弈、顽强执着,是充满着无声的竞争、精巧的合作。 每一种生存策略,都是镌刻在植物基因里的智慧经验。人类发现了植物的各种价值,可观赏,可食用,可入药。植物为人类的生存繁衍提供了丰富的保障,为人类的文化传承贡献了精妙的灵感。 茶叶、竹、桑、橘、塔黄、雪兔子、梭梭树、蜀葵、石斛、黄花蒿、梅、兰、菊、荷、猕猴桃、桃、大豆、杜鹃、月季、牡丹……这些我们生活里常见的植物,在历史长河中竟然承载着厚重的生命、文化传递,甚至是在一次次的机缘里,走出中国国门,安居于世界各个地方,极大程度上改变了世界的经济、政治、文化发展方向,造福于全人类。 积极构建人类命运共同体,这些植物是中国的,也是世界的。身为中国人,我们对此充满了自豪骄傲。中国已经建立起物种质库,积极进行物种种子的保存,展现出大国担当。我们也需要在面对自然时,保持那份克制、感恩,与各种生灵和谐共生,让生命不止是在春天绽放。
读起来还是感觉有些吃力。以前我是不相信的,但现在我愈发认为,意识形态真的是一个决定国家立场、动机和行为的东西。很多不合理的举措,套入意识形态的差别,往往就能解释得通。共产主义解放全世界吧!
结局大反转虽然在波洛安排坦白局的时候,怀疑过医生,但是想到波洛把他比作黑斯廷斯,查找证据都带着他,就消除了怀疑。阿婆果然是大神,一口气读完,结局太惊喜,意犹未尽……
打斗不够流畅,画面太粗糙,还有这不是我的阿肓娅。国漫任重道远吧
其实还是那句话 道理都摆着 关键在于人 世上本无对错 但人也分感性与理性。