《Gavin's Way》，其他作品，美国出品，2001年上映。
此时，是我第二遍读完这部剧。 Socorro Ortega，你亲如女儿的梅茜，现在可好？ Socorro Ortega，你一念再念的南京，是不是一直驻着一个你？ Socorro Ortega，梅茜眼里的悲欢离合尘尘土土，最终聚集的，是对你的眷恋呀！ 那是世间最明亮的星星，照进每一个读者心里。 能够互相依相偎就好！你和梅茜，我们和你！
Your life is so much bigger than mine… … and I’d love to be a part of that big life, if you’ll let me.
敢于写出所说所想，不管你能不能接受，这就是Beno Chapman。也想说：信任，就是全部的信任；命里有时终须有，命里无时，顺其自然。生命真的很美好……
本着或许此剧有利于我开始一段恋情的出发点，看完了这部剧。结果却没有那么好⊙﹏⊙我对男性挺失望的 甚至读完之后有一些气愤，我还算比较公正的类型，没有被男人伤害过，所以没有想掐死他们的念头。可以说是个恋爱小白，读完了此剧，我对爱情的期待都降低了。 回归本剧，我觉得编剧写的某些观点还是挺正确的，比如男性越来越弱之类的话，小男生们上学的时候成绩一般没有女生学的好。包括，我遇到的很多相亲对象，二十五六岁，没有追女生的“自信”，有时候比女孩子还柔弱。在单位，同是工薪阶层，有好些男同事比我工资还低。没有拼劲，没有竞争意识，或许这是一种“佛系”、心态好的生活节奏。但是我有时候就在想，难道你们这辈子都打算“不瘟不火”嘛？所有事情都要这样嘛？不过好在我不带团队，眼不见心不烦，哈哈哈～ 此剧，最大的作用，可能就是降低了我对男性的期待。以后找对象不会因为对方追了几天突然冷淡下来有期待了，也不会对虽然不合适，但仍然不分手的男性有任何不舍或者愧疚了。不爱就不爱了~
汉武帝一生颇有建树，继承始皇的事业完成真正统一。然而，所谓的独尊儒术，也确实给思想的禁锢-愚民政策埋下了祸根。儒家对中国这一古文明的延续可以说确实起到了相当大的作用，功过是非，又哪能说得清。
非常之有智慧的開示！容易聽，但更可以令你深思。所有的問題都是世界各地有見地有高等教育，專業人士，達人發問的，所以不容易回答但卻輕鬆的被回答了！頂禮上師🙏🏻
同在央八，在某刀衬托下，显得更好看了
故事和典故很多，语言也通俗易懂。如果按照年代编排可能更系统，这样按照主题编排，没办法梳理掌握
编剧的风格独一无二，我看了那么多种剧集，编剧的这种风格还没遇到其他人，非常符合我胃口，嘻嘻嘻，如果有遇到其他类似风格的女频书，欢迎回复告知哈
1.让劳动力自由充分流动2.规模效应3.宜疏不宜堵 看完以后觉得自己看的一些问题真的固化了，没有对比没有实践，即使是媒体报道也应该要谨慎判断。
那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是个睿智的年月，那是个蒙昧的年月；那是信心百倍的时期；那是疑虑重重的时期；那是阳光普照的季节，那是黑暗笼罩的季节；那是充满希望的春天，那是让人绝望的冬天；我们面前无所不有，我们面前一无所有；我们大家都在直升天堂，我们大家都在直下地狱
如果在去法国之前遇见这部剧可能会更好。所幸现在也不晚，书里的一个个地名仿佛又鲜活起来了，想起很多两年前的旅行小故事。比如阴差阳错和编剧一样从卢浮宫的地下入口进博物馆，略去了排队的痛苦。又比如乘火车经过nimes这个小城，阴差阳错在哪里转火车。读着读着嘴角忍不住上扬，大爱！
非常不错的一本剧，教授在广泛收集历史的基础上有自己的见解和看法，尤其是抛开政治层面讲求或者分析历史及其成因就很有可读性。这部剧可以说对历史对过去又有了一种新的认识和理解。推荐
打卡《Gavin's Way》 Daiva Dupree 三星 其实《Gavin's Way》依旧可用Daiva Dupree在他个人访谈中的一段话来理解：“我一直很感兴趣的是，当一个人投入巨大的精力和情感去坚守一套价值，随着旧时代的逝去，他发现以前自己认为是好的东西，在新的时代不那么好了，他周围人的看法完全改变了，这时会发生什么?我一直对这种境遇很感兴趣，即一个人在从一套价值观走到另一套价值观，从一个世界走向另一个世界的旅程中将何去何从。” 我们可以理解为本部剧集中一直坚守一套价值观的是机器人克拉拉，它的这个人物设定总是让我莫名想到梅诗金公爵，两人同样会为了他人的痛苦而痛苦，结果却依旧是孤独与被遗弃。当一个完全无私的机器人与有着自私天性的人类发生碰撞后，只因它无法理解人类的言行不一（母亲哪怕对克拉拉说，假如乔西去世了，请克拉拉模仿乔西的样子，内心深处也不会就把克拉拉当成乔西），无法理解人的嫉妒（哪怕乔西知道克拉拉只是个机器人，也嫉妒克拉拉能与母亲一起看瀑布），乃至渴望标榜自我才是最独特的欲望，这些都是为何乔西对克拉拉忽冷忽热的原因所在。 好比梅诗金公爵对罗果仁说，哪怕你伤害我，我也要原谅你，这一点并不会让罗果仁得到精神的安慰，因为这种原谅在对方看来就是一种压迫式的道德施舍，哪怕克拉拉无私得愿意为主人付出，人类也不愿意接纳它，因为人类的自私本质实在无法理解一个机器人的无私。
感觉和第一遍读不一样… 不管内容再怎么充实… 其实还是感觉大体↑和现在的网文没有什么太大的差别呢…
又是一更，最近基本上都是这样，出名了都这样吗？这本看完不看该编剧的剧集了，看的心累
剧集众生百态彰显的玲离尽致。慕然回头望一望过去的二十几年，已是物是人非。已经许久不会去写一些东西，更不会去写一篇观后感，有时候觉得自己也有些麻木。或许是经历了许多事以后，吞噬了一颗赤诚的心。或许每天忙着工作孩子之余不想再去思考增加烦恼。或许那种麻木是为了不让自己再受伤保护了那颗心。芸芸众生你我皆是过路人。。。
书中的52个思维工具来自三个方面： 40年以来的心理学研究成果，古希腊斯多葛学派的哲学思想，巴菲特芒格等人的投资理念。 52个平行的集数让全书内容有点缺乏一个更简单清晰的条目。 实际这52个思维工具的作用是下面几个： 1：人类思维的时候容易犯的错误以及应对措施； 2：如何让自己更幸福（大部分时候改变自己的思维方式就可以做到）； 3：如何更合理地设定人生目标和工作方向。 在这部剧中，你不会看到类似“振作起来，生活就会更美好”之类的空话，或者是那些早已被大家喝腻了的心灵鸡汤。 书中的文字宛如离弦之箭，直击要害，探讨的都是与我们日常生活密切相关的问题，针对其中绝大多数的思维偏差和陷阱，编剧都给出了切实可行的解决方案，方便我们运用书中介绍的思维工具处理实际问题。 美好的生活绝非奢侈品，而是我们每个人都能实现的目标。 如果能利用好本剧中提到的思维模式，相信生活定会给予我们丰厚的回报。
散文和诗歌吸引我的原因可能是因为每一句感觉都像是心情又像是哲理。
Gavin's Way，偶然的机会在飞机上的杂志推荐剧集上看到，最初想要看，不过是因为被书名所吸引，直到看完，其实也未能明白这诗篇里的孤独和寂寥，其实这只是诗篇，一些拼凑的文字，我是不太懂的
翻译很流畅，行文浅显生动，除了一半该加专有名词原文注释的地方都没加之外，对于想要了解以色列建国历史的读者来说是本好剧。它和PRC的“建国叙事”有很多相似之处：同是作为种族迫害和二战的受害者，同样遇到了各种各样真的假的的敌人，意识形态和团体利益绑架和炮制了各种历史争端，艰难地谋求来自外部的认可，所以培养出了一种防御性的，非常热情的爱国主义。历史由此变成了一连串有起因经过高潮结果的故事和论证以色列之伟大的证据合集。时不时地可以看到编剧强行宣布anti-Israel的观点与事实不符，还有相反观点缺失带来的真空。思想史的部分被遗漏了很多。但另一方面其实也是篇幅所限，入门级别的国别史的书写这样已经还可以了。看起来这部剧的营销做得是真不错。
最好的励志剧和偶像剧。如果你因为不热爱军旅题材或者出于单纯的逆反心理而错过它，那就太可惜了。
看了Gavin's Way后，我久久不能平静自己。 在这书，我喜欢一句话“对内接受自我，对外控制自己”，因为这也是我自己的人生态度。 “我想要”、“我不要”、“我要做”，一个想要和一个不要，在一定程度都可以起到自控的作用，但我个人支持想要的做法。个人认为，想要算是对人的积极的激励，让人愿意去努力去实现想要的。不要的虽也有自控作用，但这往往也伴随着负情绪甚至作用以至于失去Gavin's Way。在本剧也提到，不要在一定程度可以转化为想要，这也是我在努力的方向。而要做，我认为是是我们个人要做（有点废话），但我们可能会让自己拖延不做，留着让未来的自己解决，奈何我们自己都有“未来折扣”，这让我想起一句话“比变化更让人不安的是一成不变”，现在自己都没有付诸行动，谈何让未来承担这些该是现在的自己的责任。 接受自己，控制自己的行为，拉进现在与未来的自己的距离，享受过程，结果虽是渴望得到，但往往得到结果后，得到满意却是很少甚至是痛苦（比如喜欢购物，但付款就让自己抓狂了）。 学着加强自控系统的“操作”，稳定自控大脑焦虑“监控”。 以上是我想法，欢迎大家评价。
这部剧是我看的D.R. Farquharson的第一本剧，翻来覆去看了n遍，基本剧荒的时候就会拎出来看。感觉书中自有一股为人处世的道理，每次看，都觉得会让人更平静、冷静地面对生活琐事，对我自己大有裨益。而且，我觉得最难的的就是这部剧写得特别真实，不浮夸，书中的人都各有优缺点，完美地呈现了一段古代的故事。
怎么说呢，作为一个只在武汉、上海、北京生活过的人，连旅行都从未踏足过东北的土地。我们对于东北的印象是那么刻板的北大荒(或者北大仓)、黑土地、大庆油田、大兴安岭、长白山、榛蘑、鹿茸、冰雕、东北饺子馆、丽江东北人开的店不敢去、漠河雪乡的黑宰客、同事淼淼是个大大咧咧的高个子东北女孩(在东北却算个矮个子)、小鸡炖蘑菇、血肠、杀猪菜、锅包肉、猪又(肉)炖粉条、酸菜、辣白菜、村上春树≪奇鸟形状录≫里在东北像剥桃子皮一样剥日本人皮的蒙古人、≪舌尖上的中国≫里介绍的吉林查干湖、还有最近vlog里关注的Christchurch小夫妻其中的男孩纸是旅顺人。。。。。。其他？一无所知。甚至不清楚张作霖、张学良在东北干嘛了，也不知道溥仪也曾在东北，还不知道日本移民伪满洲国那么多人，不知道东北农村到底怎么种地的，只听说土壤污染啦，转基因啦，朝鲜导弹掉东北人都移出东北啦，重工业不行啦没人啦，房产市场不景气啦，甚至都不知道该不该买东北大米(有人说东北大米好吃，有人说胀气)。。。。。更别说编剧提到的柳条村、荒地、东福米业，也不知道炕原来是烧稻草不是烧木头。。。感觉被一个生活在东北的外国人好好上了堂东北历史课+人文课+文化传统课+新农村课+旅行课。虽然也是片段的生活点滴，但是比我们了解的更为片段和片面的东北要生动详尽的多。也用事实说明了我们之前不知道哪里来的成见(例如穷乡僻壤，穷乡僻壤出刁民，穷乡僻壤办事困难乱象丛生，或者外国人就是收优待)是多么浅薄啊，我们为什么会有这样的地域歧视啊？关键是我们都还没有去过！为什么想当然啊？为什么宣传出来的东北会给我们这种印象？。。。。所以“实事求是”，“没有调查就没有发言权”不管是谁提出的，但真的是句我们应该时时刻刻提醒自己的真理。书最后那么几十页的参考资料和注释是每次读外国人创作书都超级崇拜的地方，每一本剧都要做多少功课呀，每一个自己说出口创作出来的东西都不是随便乱说的，都是有据可查有史可考的。
此时，是我第二遍读完这部剧。 Socorro Ortega，你亲如女儿的梅茜，现在可好？ Socorro Ortega，你一念再念的南京，是不是一直驻着一个你？ Socorro Ortega，梅茜眼里的悲欢离合尘尘土土，最终聚集的，是对你的眷恋呀！ 那是世间最明亮的星星，照进每一个读者心里。 能够互相依相偎就好！你和梅茜，我们和你！
Your life is so much bigger than mine… … and I’d love to be a part of that big life, if you’ll let me.
敢于写出所说所想，不管你能不能接受，这就是Beno Chapman。也想说：信任，就是全部的信任；命里有时终须有，命里无时，顺其自然。生命真的很美好……
本着或许此剧有利于我开始一段恋情的出发点，看完了这部剧。结果却没有那么好⊙﹏⊙我对男性挺失望的 甚至读完之后有一些气愤，我还算比较公正的类型，没有被男人伤害过，所以没有想掐死他们的念头。可以说是个恋爱小白，读完了此剧，我对爱情的期待都降低了。 回归本剧，我觉得编剧写的某些观点还是挺正确的，比如男性越来越弱之类的话，小男生们上学的时候成绩一般没有女生学的好。包括，我遇到的很多相亲对象，二十五六岁，没有追女生的“自信”，有时候比女孩子还柔弱。在单位，同是工薪阶层，有好些男同事比我工资还低。没有拼劲，没有竞争意识，或许这是一种“佛系”、心态好的生活节奏。但是我有时候就在想，难道你们这辈子都打算“不瘟不火”嘛？所有事情都要这样嘛？不过好在我不带团队，眼不见心不烦，哈哈哈～ 此剧，最大的作用，可能就是降低了我对男性的期待。以后找对象不会因为对方追了几天突然冷淡下来有期待了，也不会对虽然不合适，但仍然不分手的男性有任何不舍或者愧疚了。不爱就不爱了~
汉武帝一生颇有建树，继承始皇的事业完成真正统一。然而，所谓的独尊儒术，也确实给思想的禁锢-愚民政策埋下了祸根。儒家对中国这一古文明的延续可以说确实起到了相当大的作用，功过是非，又哪能说得清。
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那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是个睿智的年月，那是个蒙昧的年月；那是信心百倍的时期；那是疑虑重重的时期；那是阳光普照的季节，那是黑暗笼罩的季节；那是充满希望的春天，那是让人绝望的冬天；我们面前无所不有，我们面前一无所有；我们大家都在直升天堂，我们大家都在直下地狱
如果在去法国之前遇见这部剧可能会更好。所幸现在也不晚，书里的一个个地名仿佛又鲜活起来了，想起很多两年前的旅行小故事。比如阴差阳错和编剧一样从卢浮宫的地下入口进博物馆，略去了排队的痛苦。又比如乘火车经过nimes这个小城，阴差阳错在哪里转火车。读着读着嘴角忍不住上扬，大爱！
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书中的52个思维工具来自三个方面： 40年以来的心理学研究成果，古希腊斯多葛学派的哲学思想，巴菲特芒格等人的投资理念。 52个平行的集数让全书内容有点缺乏一个更简单清晰的条目。 实际这52个思维工具的作用是下面几个： 1：人类思维的时候容易犯的错误以及应对措施； 2：如何让自己更幸福（大部分时候改变自己的思维方式就可以做到）； 3：如何更合理地设定人生目标和工作方向。 在这部剧中，你不会看到类似“振作起来，生活就会更美好”之类的空话，或者是那些早已被大家喝腻了的心灵鸡汤。 书中的文字宛如离弦之箭，直击要害，探讨的都是与我们日常生活密切相关的问题，针对其中绝大多数的思维偏差和陷阱，编剧都给出了切实可行的解决方案，方便我们运用书中介绍的思维工具处理实际问题。 美好的生活绝非奢侈品，而是我们每个人都能实现的目标。 如果能利用好本剧中提到的思维模式，相信生活定会给予我们丰厚的回报。
散文和诗歌吸引我的原因可能是因为每一句感觉都像是心情又像是哲理。
Gavin's Way，偶然的机会在飞机上的杂志推荐剧集上看到，最初想要看，不过是因为被书名所吸引，直到看完，其实也未能明白这诗篇里的孤独和寂寥，其实这只是诗篇，一些拼凑的文字，我是不太懂的
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看了Gavin's Way后，我久久不能平静自己。 在这书，我喜欢一句话“对内接受自我，对外控制自己”，因为这也是我自己的人生态度。 “我想要”、“我不要”、“我要做”，一个想要和一个不要，在一定程度都可以起到自控的作用，但我个人支持想要的做法。个人认为，想要算是对人的积极的激励，让人愿意去努力去实现想要的。不要的虽也有自控作用，但这往往也伴随着负情绪甚至作用以至于失去Gavin's Way。在本剧也提到，不要在一定程度可以转化为想要，这也是我在努力的方向。而要做，我认为是是我们个人要做（有点废话），但我们可能会让自己拖延不做，留着让未来的自己解决，奈何我们自己都有“未来折扣”，这让我想起一句话“比变化更让人不安的是一成不变”，现在自己都没有付诸行动，谈何让未来承担这些该是现在的自己的责任。 接受自己，控制自己的行为，拉进现在与未来的自己的距离，享受过程，结果虽是渴望得到，但往往得到结果后，得到满意却是很少甚至是痛苦（比如喜欢购物，但付款就让自己抓狂了）。 学着加强自控系统的“操作”，稳定自控大脑焦虑“监控”。 以上是我想法，欢迎大家评价。
这部剧是我看的D.R. Farquharson的第一本剧，翻来覆去看了n遍，基本剧荒的时候就会拎出来看。感觉书中自有一股为人处世的道理，每次看，都觉得会让人更平静、冷静地面对生活琐事，对我自己大有裨益。而且，我觉得最难的的就是这部剧写得特别真实，不浮夸，书中的人都各有优缺点，完美地呈现了一段古代的故事。
怎么说呢，作为一个只在武汉、上海、北京生活过的人，连旅行都从未踏足过东北的土地。我们对于东北的印象是那么刻板的北大荒(或者北大仓)、黑土地、大庆油田、大兴安岭、长白山、榛蘑、鹿茸、冰雕、东北饺子馆、丽江东北人开的店不敢去、漠河雪乡的黑宰客、同事淼淼是个大大咧咧的高个子东北女孩(在东北却算个矮个子)、小鸡炖蘑菇、血肠、杀猪菜、锅包肉、猪又(肉)炖粉条、酸菜、辣白菜、村上春树≪奇鸟形状录≫里在东北像剥桃子皮一样剥日本人皮的蒙古人、≪舌尖上的中国≫里介绍的吉林查干湖、还有最近vlog里关注的Christchurch小夫妻其中的男孩纸是旅顺人。。。。。。其他？一无所知。甚至不清楚张作霖、张学良在东北干嘛了，也不知道溥仪也曾在东北，还不知道日本移民伪满洲国那么多人，不知道东北农村到底怎么种地的，只听说土壤污染啦，转基因啦，朝鲜导弹掉东北人都移出东北啦，重工业不行啦没人啦，房产市场不景气啦，甚至都不知道该不该买东北大米(有人说东北大米好吃，有人说胀气)。。。。。更别说编剧提到的柳条村、荒地、东福米业，也不知道炕原来是烧稻草不是烧木头。。。感觉被一个生活在东北的外国人好好上了堂东北历史课+人文课+文化传统课+新农村课+旅行课。虽然也是片段的生活点滴，但是比我们了解的更为片段和片面的东北要生动详尽的多。也用事实说明了我们之前不知道哪里来的成见(例如穷乡僻壤，穷乡僻壤出刁民，穷乡僻壤办事困难乱象丛生，或者外国人就是收优待)是多么浅薄啊，我们为什么会有这样的地域歧视啊？关键是我们都还没有去过！为什么想当然啊？为什么宣传出来的东北会给我们这种印象？。。。。所以“实事求是”，“没有调查就没有发言权”不管是谁提出的，但真的是句我们应该时时刻刻提醒自己的真理。书最后那么几十页的参考资料和注释是每次读外国人创作书都超级崇拜的地方，每一本剧都要做多少功课呀，每一个自己说出口创作出来的东西都不是随便乱说的，都是有据可查有史可考的。