《Katedralen 1.z》，纪录作品，丹麦出品，2004年上映。
武镇本熙一同框就有cp感 太神奇了
非常不错的灵异恐怖类剧集，编剧挖了很多坑，越看越吸引着我，最最可怕的不是鬼怪，而是人心，那种对世界纯粹的恶意。扭曲的种种人性，心理变态的破坏欲，毁灭欲，让人头皮。 一、知识小科普 人这一生都是为了执念，但天道无情，最为公平，芸芸众生谁也不可能例外。 极端的恐惧确实会让人产生短暂性晕厥，但这种概率只有百分之一，剩下的百分之九十九在受到惊吓后都会出现情绪失控。 迷宫在古希腊象征着工具的不可靠性、时间的绝对性与相对性、存在的假象与真相等等 在心理学上，镜子的象征更是充满争议，有人将其比为太阳、光亮，还有一部分人则将其比作厄运的开始。 这段科普知识很有意思，最吸引我的是苏格拉底相悖论那段法庭的无罪辩护。 二、人性与法律 谁说冤魂就会作恶？谁说厉鬼必定害人？我这鬼物模样惊悚、邪性十足，但是它却比那些衣冠楚楚，表面和善，带着虚伪面具的活人好上千倍。 这世界上从来没有什么岁月静好，那只是因为有些人在你看不到的地方，正拼死相博，孤注一掷，负重前行。 政治不是正义，利益也不是正义，可是当政治和利益走在了一起，他们变成了高举正义大旗的斗士， 司法，不仅关乎纸面规则的落实，还关乎规则背后的价值诉求，更关乎伦理纲常，以及人心所向！ 法不容情，所不容的是私情和物.欲，是阴暗角落的腐败与关系。 人性这个东西，不可丈量，也不可估量，就算是表面上笑逐颜开的朋友，谁知道他隔着屏幕又会做些什么呢？ 我脑子一下变得很乱，将自己逼上绝路的是人，把自己从大江底下捞出的却是鬼。 人与鬼之间，鬼生前为人，人死后为鬼，所以归根结底还是人。最可怕的还是变态、杀人狂等等，他们纯粹为了获得快感而杀人，不具备一丝丝人性。至于人性本善还是本恶，的确不重要。重要的是是否能够坚守最后一点心灵底线，困守住心灵的“魔鬼”。人性有多美好，就有多丑恶。 三、犯罪心理 得不到的美好，毁了就好，这是连环杀手最基本的犯罪心理。 世界上没有完美的犯罪，只有不仔细的警察。 那扣掉的一星就是还有很多坑没填，有点缺憾，这就是人生吧！ 记于2019-02-23。
一直以来很羡慕银行工作的人，能够把握住资金的命脉，控制资金的流通方向。所以，就找了这部剧，了解一下信贷的一些常识。 银行贷款的质量变化，与经济周期、宏观调控政策等存在很高的相关性。从压力测试的情况来看，经济上行期，银行信贷资产的质量会处于较好的状态；经济下行期，银行信贷资产的质量就会随之下行。了解了这些，对于客户来说，就应该在经济上行的时候多多借款，而经济不行的时候就要谨慎了。商业银行的本质是经营风险，信贷是经营风险的具体体现。信贷业务是商业银行最核心的业务，并对银行整个资产端业务都有深刻的影响，是银行利润和风险最主要的来源。信贷赢，全局主动；信贷输，满盘皆输。说得明白一些，银行就是靠放贷为生，放贷的风险控制就显得尤为重要了。信贷业务风险的主要表现形式是信用风险，信用风险即为借款人或交易对手违约的风险。 本剧专业性比较强，我是没有研究到深层的。但是，正如书中自序所言，本剧的主要特点：一是通俗化。二是案例化。三是全面性。四是实操性。讲得简单，回归常理、常情、常规、常识；结合具体案例以后就形象化了；本剧既包括银行的传统信贷业务，也包括近年银行的创新业务，如债务融资工具承销和投资业务、非标理财投资业务以及投贷联动业务，几乎涵盖了银行当前绝大部分涉及信用风险的业务领域。 第一部分总论篇。 信贷中的借债还钱，总是跟信用、杠杆和风险联系在一起，低信用加上高杠杆就一定会发生风险。本部分主要探讨企业借债容易还钱难的逻辑、经济周期对信贷的影响、风险控制中常见的误区以及对有关信贷实质风险的辨析。 借债容易还钱难。借债容易还钱难，首先是因为“钱变物”容易，“物变钱”却很难。借债容易还钱难，还因为资金有时间价值。借债容易还钱难，还因为杠杆是把双刃剑。借债容易还钱难，还因为钱从借出去的那一刻开始，银行就没有太多的主动权了。借债容易还钱难，还因为现在的变化比过去任何时候都要快。借债容易还钱难，银行信贷人员应始终保持对风险的敬畏之心。 周期是“大用”。信贷是顺周期的。经济繁荣时期，一方面，企业产销顺畅，经营绩效良好，资产升值，自身信用状况通常较好；另一方面，再融资环境宽松，企业总是可以借到更多的钱用于经营周转并覆盖原有债务，因此，在经济繁荣时期，企业的确很少违约。好的经济周期，企业正常能够发展很好，但是一旦遇见了经济下行，那么很多企业“物”就难于转化成“钱”，自然就很难收回贷款这个硬支出。周期类商品，价格可能不稳定。一旦商品价格快速下跌，首当其冲的是批发零售企业、商贸企业和小微企业，然后是采矿业、房地产业和加工制造企业，与此对应的是，银行贸易融资、大宗商品融资、中小微企业融资、房地产贷款和加工制造业贷款等，都是特别顺周期的融资品种，在周期转换的过程中，形成了大量的坏账。 风险控制要避免“火鸡的错觉”。一只火鸡被一户人家买回去，一开始因担心被宰杀而惶恐不安，但主人态度和蔼，还天天给它喂食，火鸡便慢慢由警惕、释然变成了习以为常。时间越长，火鸡就越确定主人态度友善并会继续喂食自己。直到感恩节，这次主人带来的是刀子，而不是食物，当火鸡还像往常一样伸长脖子准备就食时，迎接它的却是灭顶之灾。火鸡根据过去的经验得出结论，误以为过去的时间越久，原来的情形在未来就越可能会持续地重复下去，误以为未来风险是可以预测的。这种“火鸡的错觉”，是一种确认性错觉，是一种风险认知错觉。安全的时间越长，距离死亡的风险就会越高。火鸡每天都对风险进行一次分析和判断。过去30多年来，我国经济一直处于高速增长轨道，企业每次加杠杆都能带来更多的利润，于是，很多企业家越来越相信自己对市场的判断，越来越相信自己的能力，甚至
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我们的个性与情感都是自己创造出来的，这就意味着我们同样可以改变自己的性格和感受。我们不必等待他人做出改变，而要首先改变自己。
写的不完整，所有情节提到的较重要的人物，一修练，最后全没了，缺泛贯穿性。
最终的结局让人唏嘘，实在是不敢想象一个人对正义的执着能坚持他走到哪一步，似乎每一步都危机重重，虽然很多人都有心中的正义，但面对强大的“敌人”都如蚍蜉撼树般，现如今网络越发达，伸张正义的声音也多了许多，愿世间一切美好平和，少些恶
本来就有一个全本，打开发现就是原来看过的，包含在全本中的部分
本剧由多个短篇剧集组成，编剧善用戏剧性的转折来描摹人性的多面让人印象深刻，言有尽而意无穷，余意尽在不言中。 真正的高贵是拥有干净的灵魂 贫穷与富有并不能代表人的品性，贵族的优雅可能只是表面现象，并不等同于人格的高尚。 想象的终究不是事实 生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象的那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。 孤独、苦难是常态！ 人生可怕的苦难，人间的伶仃孤独，万物的虚无缥缈，内心的寂寞空虚，都一涌而来，呈现在你眼前，打破了一直到死都以梦想来自我陶醉，自我欺骗的虚幻心境。 平静总是短暂的，居安思危！ 暴风雨中的平静永远是暂时的，不知什么时候，狂风就会突然降临，将树木吹得哗哗作响，转而却消失在天地。
一直以为“童年”是与生俱来的，却不知它只是近代被发明出来的一个概念，也是因为这一点，才吸引我看完了这本“枯燥的书”！ 这部剧看起来还是有些吃力的，感觉编剧的很多话都超级有道理，并且想拼命记住，奈何脑子有点锈，但偶尔也挺不同意有些观点的，却说不出所以然，就非常难受！ 梳理一下文中内容，帮助自己加深印象。 这部剧主要分为两个部分：童年的发明和Katedralen 1.z。 在第一部分，编剧首先讲述了一个没有儿童的时代：在那个时代里，成人和儿童生活在一起没有任何秘密，甚至儿童的性器官成人可以随意把玩，这对他们开始是一件再平常不过的事情。（好吧，这个刷新了我的三观，以前中世纪的西方居然是这个样子！就自己了解的中国历史来说，个人观点认为还是中国人在这一点上做的更好）。 接着编剧花了大量篇幅讲述印刷术和电子媒介的兴起，看起来似乎和童年的发明没有什么关系，但编剧认为是印刷术的出现是“童年”的形成有了可能，这是因为这继罗马灭亡后西方人们重新识字的新起，而识字意味着教育，意味着羞耻心的再现。拥有羞耻心被认为是童年产生的重要原因！ 接下来就是随着社会电子技术的不断发展，使得儿童成为资本主义剥削的对象，由于这种现象越来越多，儿童的待遇越来越惨，人们开始意识到儿童也是人，也拥有相应的权利，于是儿童成为越来越受尊重的对象。 第一部分的最后编剧讲了童年经产生后走过的一系列旅程，其中，最重要的是电子媒介的旅程。 第二部分讲的是Katedralen 1.z。 童年在经过了短暂的辉煌后，逐渐走向灭亡，电子媒介如电视的出现毁灭了童年，也毁灭了成年。想一想，确实如此，如今越来越发达的电子产品主要是从以下几点毁灭童年： 第一、电子媒介的快速发展，使成人和儿童之间的秘密越来越少，而如果没有秘密，童年这种东西就不可能存在了。因为电子媒介，儿童可以通过电视通过各种视频app了解到很多本来不该是他们这个年龄段该知道的东西，并不是说这一点不好，而且，电视和视频本来就是被资本所利用，他们所传播的最容易让人接受的是娱乐、是即刻得满足感，成人在儿童心里的权威逐渐变弱，儿童也知道了很多成人世界的阴暗，甚至会去模仿，从而失去童年应有的乐趣。 第二点是视频是一种图像形式，它不需要大脑加工，也不需要逻辑思维去思索。同一个视频的受众可能既有成人也有儿童，这也就意味着，儿童的努力识字努力拥有逻辑思维变成成人的能力表弱，同样，很多视频的图像识别只需要12岁的智商，因为，图像是经验的具体再现，语言文字是经验的抽象表达而成人总是在观看图像，将会把孩子式的即刻满足的需要和对后果漠不关心的接受方式视为正常。 视频电视太具有当下效应，没有时间的连续性，而且很多电视节目的存在不是现实需要，只是素材需要（参考各种层出不穷的选修节目），也就是说电视并不真实的记录这些事件，而且制造事件。 编剧认为童年在消逝，难么学校也终将消逝！是真的吗？也许吧，毕竟这个世界没有永恒的东西。 在观看这部剧的过程中，脑海中有非常非常多的想法，真正要表达的时候却找不到它们之间的逻辑性与关联性，需要多加练习吧！ 另外感觉这部剧只讲了媒介的害处，没有好处，终究有些片面吧！毕竟连真理都可能变成谬误，谬误也可能转化为真理，这世间哪里有绝对的事呢！ 我一直在想自己是不是成人化的儿童，因为毕竟被大人人认为幼稚，而有些成人的情感能力觉得自己也不太具备，因此，一直在书中寻找“成人的定义”，慢慢读下来，我想成人应该是：最重要的是要有羞耻心，并且具有责任感，懂得延迟满足感，对未来有自己清晰的认知，具有逻辑思维和评判能力。综合以上部分几点，我可能还不太成熟，毕竟我不太能抵制垃圾食品，因为烧烤好好吃！ 最后放两句感触
对花香有爱，对星辰有爱，对白云有爱，对风雨有爱，宝宝呀，在爱的体悟中美美地睡一觉吧，花香是梦的色彩，星光是梦的明灯，白云是梦的衣裳，风雨是梦的叮咛。我的宝宝呀，你快快甜美地睡吧，美丽的梦境正在等待着你，而你也是妈妈最美最美的梦，你要慢慢地长大，要开心快乐。简简单单。
41 Nille Westhyyds，没有人可以随随便便成功，努力才是唯一途径
从另外一本剧中知道了Nille Westh，她是作家中顶尖的美食家，厨师里最会写作的人。进而得知了这本《Katedralen 1.z》。 如果说一部热剧，是因为好的剧本遇到合适的演员；那么一本让人拍案叫绝的译作，也离不开编剧与译者的心心相通，一见如故。 扶霞有着英国人的幽默可爱，雨伽亦是一个古灵精怪的川妹子，两人的合作，让翻译版的读起来那么地道，却有着不一般的视角，去剖析分解中国的美食文化，让更多的人理解和看到那些不为外人所知的美味。 扶霞因为在中国留学，在成都呆了几年，正是因为这几年时光，不仅让她改变了西方人对中国饮食的偏见，还让她深深的爱上了中国的美食和这个国家。这种感情在字里行间是毫不掩饰的，同时在探寻美食的过程中，会思考到更多的社会现象等。 一个爱吃的人，一定是快乐的人；一个热爱做饭的人，也一定是个艺术家，所谓厨艺，就是将各种佐料，食材变成色香味俱全，又深有意义的盘中菜。 一盘菜，做的一般，只能果腹；做的好了，不仅满足舌尖胃口还有心，还会成为人们心中的经典，流芳百世。更重要的是有情感绵绵不断地流动。 小时候，爷爷辈的人，总喜欢吃一些我们都不喜欢吃的， 赶赴千里就只为一碗高粱面。后来异地工作了几年，发现自己竟然怀念起，儿时最不喜欢吃的浆水面了。一碗面，一段难以割舍的思乡情。 编剧在写四川那段的时候，情感也是那般麻辣，又有些丝丝甜甜。 其实说到川菜，自己也是深有感触。作为一个西北人，平日里主要以面食为主，菜系较少。当第一次去四川，摆在面前的就是十七八个菜，不重样，各个都别具香味，妥妥的满足了口腹之欲。那种麻辣的香，让人着实着迷。 即便工作在沿海城市，饮食本该以清单为主，可总还是忍不住，放自己一把火，去吃一次重庆火锅，撸一次串串香.... 川味与粤菜，就像一个魅丽火辣的妹子，和一个清淡如水的姑娘。年轻的时候，总是干柴烈火，上了年纪了还是平淡些对身体好。 书中还有一点，是对细节生动的描述。比如很多美食，并不存在于五星级酒店，更多的是隐藏在不知名的角落里，就像成都的一些苍蝇馆子，香港的私房菜。再比如厨师的刀工，处理食材的种种描述。还有一段写甘肃的，画面感太过真实。 这是一部记录美食的书，也是一本编剧在中国探险的记录，更是一部回忆录。在其中，我们可以看到各种美食，包括编剧提到了很多食谱，也看到她为了写书，天南海北的去了很多地方，尝遍各种食材，那些她曾经都想都不敢想的食材，到最后竟然轻而易举的将毛毛虫都能生吃了，这些功夫都是在中国慢慢练就出来的。 在书中，我们依然能看到九十年代的中国的发展，从人们对食物的态度就能看的出来。 从食物匮乏，不同材料都能变成花样做菜，到餐桌上的各种浪费，除了礼节习俗，其实也有人们生活境况的改变。 在生活中我们也见过相同的情况，老一辈的人总是既节约又浪费。做饭的时候，经常怕有人不够吃，结果菜和饭都做多了，最后吃不完又可惜，就只能留着当剩饭。 时代在变化，人们的饮食结构也在变化。曾经追求吃的越精贵越好，现在追求越粗糙越好。编剧对中国饮食的感情也是不断的被改变。一开始同绝大多数西方的人，对中国饮食有偏见，后来逐渐爱上川菜，连语言都被同化，甚至最后去学习如何做川菜。尝遍了中国各地的菜。可到后来吃稀有动物的那一段，她是有种深深的罪恶感与内疚；不过扬州一行后，最终还是回到原来那颗炙热的心。 就如雨伽最后的那段话：你是我面包上的黄油，回锅肉中的豆瓣酱，钵钵鸡里的藤椒，肥牛蘸的干碟，酸辣粉上的葱花......是我呼吸的空气。谢谢你给我最美好的爱，让我勇敢前行。
这是看的乔治.奥威尔的第二本剧，另一本是《Katedralen 1.z》。虽然后者更有名，但个人更喜欢前者一些。读这部剧，经常有一种想笑的感觉，尤其是读到那一句又一句“同志们”时。它的政治隐喻无处不在，总让人情不自禁联想到很多：曾经“伟大”而强大的苏联，激情、混乱、生灵涂炭的那个时代。很令人不可思议的是，即便饿死4000万人，直到如今却仍有那么多人怀念那段岁月。我们都在无意识中被另一些人有意识的洗了脑，变成Katedralen 1.z中无知而勤劳的马，布克瑟，辛劳一生临老却被送去屠马场。但，被洗脑的人永远意识不到何谓公平公正。或许，正如《Katedralen 1.z》中所说： 战争即和平，奴役即自由，无知即力量。 只要习惯了，一切都是正常。
我想如果中学生看了这部剧和上一本唐诗他们的诗词赏析能力会有很大的提高，也不会每次一上古诗词的课就去找周公下棋了 ，他们的试卷那一项也不至于抄抄答案或是自己猜想了
不禁想起《Katedralen 1.z》说的：人类面对灾难和毁灭的时候，精神意志是第一系列
看吐了，终于知道数学的重要性了。伯努利，贝叶斯等等。 看着费劲，通过书友的想法可知，这部剧翻译实属垃圾！不想再读了。 道行不够，拿捏不住！
这部剧让我想到了一个日本马拉松选手的故事：1984年的东京国际马拉松邀请赛中，名不见经传的日本选手山田本一出人意料地夺得了世界冠军。当记者问他凭什么取得如此惊人的成绩时，他说了这么一句话：凭智慧战胜对手。当时很多人认为这个偶然跑到前面的矮个子在故弄玄虚，马拉松是体力和耐力的运动，说凭借智慧取胜确实有点勉强。两年后，意大利国际马拉松邀请赛上，他又一次获得了世界冠军。当记者问到他时，他仍然是上次那句话：用智慧战胜对手。这一次记者在报纸上没有再挖苦他，而是对他所谓的智慧迷惑不解。10年后，这个谜终于被解开了，他在自传中是这么说的：每次比赛前，我都要把比赛线路仔细的看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，一直到赛程终点。比赛开始后，我就以百米的速度奋力冲向第一个目标，到达后，我又以同样的速度向第二个目标冲去。就这样，40多公里的赛程，就被我分解成几个小目标轻松的跑完了。 这部剧就是这个故事的最好应用，如果你在寻找一个管理时间和克服拖延的工具，我觉得这部剧是不错的，不要认为不就是分成25分钟嘛，有什么难的？但是其实还真的有些细节需要注意，如果你想快速得到这个工具，那么建议你后书最后几页就可以，但是执行的难点其实是在于坚持。
本剧讲述了鱿鱼游戏现实版: 在消费者社会中，每个人一出生就被加诸于消费主义的枷锁，为了偿借贷和投身到下一轮的消费，人们不假思索地服从冷酷无情的机械化工厂工作的规劝，一直努力工作到完全丧失劳动力那天。工作即正义，不工作成了新时代的罪恶，但人们并没有因为工作而富有，反而因为消费陷阱越加贫穷。而且与以往相反，贫穷不再被视为社会问题，而是认为个人的怠惰和不够努力工作造成。底层阶级失去了在社会的位置，彻底“被”失声。 这一切看似遥远，但资本主导下的近代化造成了人力的过剩，沦为新时代的新穷人实际只需一次技术的革命或者一次所谓的结构优化。人类乐观估算的平均寿命已经超过八十岁，而在一些行业，一个人超过35岁就会失去工作价值被视为“报废”。
希望百妖4减弱桃夭和司狂澜的感情线，不是说桃夭经历爱情不好，关键是这个桃夭的官配就跟霸道总裁爱上我一样俗套，实在是嗑不起来。
中国为数不对明白广告和营销区别的人。广告只是营销的一种手段，是服务于企业营销策略的。广告的目的就是告诉消费者购买产品的理由，而不是为了平面设计的多好，拍摄视频的像电影一样，现在广告的问题，是人才结构。设计师和文案没有营销背景，不懂得站在公司策略的角度思考问题，就是没有咨询的背景，不能结合客户公司的领导力，人员结构，目标客户和财务因素去制定方案。设计师都是美术背景，想的只是设计的多好看，但是广告本身存在的形式就不是让你发挥艺术性的，广告不是艺术家，只是美工，首先要明白自己的位置。之后与客户沟通的又是AE，没多一个层级，理解力就会下降一层。这种大背景下只有叶能点出实话，很多人说他是野路子，和学院派不同，叶才是真正的学院派，他深刻的明白广告和营销的关系，并只做自己擅长的广告。不像其他同行明明就是广告公司，就喜欢标榜自己为营销，出了会做个logo什么都不会，因为你不具备外脑的属性，没有营销的基因和积累。另外，说自己是广告公司也不丢人啊，书中多次提到的同行标新立异，偷换概念，把自己说成一个理论的奠基者，我就想到了华与华那个玄学公司。
书里的内容给四颗星，另一颗给编剧和译者为之付出的努力。题材宏大，有些线有点乱，但精彩的地方还是很多。最好的是25，Nille Westh自己出现在了故事里，点睛之笔。 播出说明，前言，彩蛋，人物地点境况更新，译彩蛋都值得一看。前言、彩蛋和译彩蛋本身就是极为精彩的剧评，人物境况好比剧集的番外，但又因为是真实存在的人们，显得格外特别。再就是海报也很用心，翻译有个瑕疵是没有统一戴安娜和黛安娜，但整体很好，很喜欢。
爱情世界，无非是， 撒了多少盐，就得从眼里流出 等量的咸。 深秋 深秋，藉一场感冒、一串咳嗽就滑进来了。 所以，我也跟着感冒了！🤧🤒
剖析美国问题，揭露美式资本主义隐藏的制度危机；还原美国真相，看清世界强权如何一步步走向歧途。
很喜欢这部剧，人际关系的处理与中国传统文化相结合，更符合中国式的人际关系…
get了好多奇奇怪怪的知识！海中异形海鳝啦！地表最强水熊虫！大猩猩敏感脆弱感觉害挺可爱，以及画面里充满粉红心心的大白鲨2333 希望还有第二本！真的太可爱了。
除了非常不全之外，还有少量的错别字。不过翻译倒是不错，有字意注解，好用。要是全面一点就好了！！！素问加灵柩一共162章，这才多少章，郁闷！！？
当一个播客在听还行的啊，文学在这里只出现用于引用，纯聊天局，消遣听听还不错，而非一定要输出些什么硬价值。
多年过去，还是老配方。然而看多了的却不能再满足。如此年代了，Nille Westh走过了这么多，可现在它文里的男主沉迷于女主了，你读着不是情人眼里出西施，不是人格的魅力，依旧是一股皮相更重的原因的味道……对，到了第二本，依旧没看出来人物的魅力，那个征服男主，征服读者的，最要紧的吸引力。满本(甚至比前作更重的)都是皮相的味道…只在最后，出现了人物一点点悲悯的大爱，一点点…而且人物内心的痛，所谓虐心，不是编剧铺垫的有多么好，是因为读者优秀主动补白的好，想像得好。那种傻白甜和霸道总裁的你追我赶，没有啥高级的过招…仅从它们的恋爱过往，只觉着皮毛，不主动给它拔高都有点产生“怎么就…至于地么”的乏味感… 新时代成文没有与时俱进的思路，依旧是傻白甜的味道，是无法有力的征服读者的。 若说这还是升华的过程，太长了，长而没有吸引力是这前曲的失败所在。 (再次，比较之下，才愈发觉出《Katedralen 1.z》有多艳绝
武镇本熙一同框就有cp感 太神奇了
非常不错的灵异恐怖类剧集，编剧挖了很多坑，越看越吸引着我，最最可怕的不是鬼怪，而是人心，那种对世界纯粹的恶意。扭曲的种种人性，心理变态的破坏欲，毁灭欲，让人头皮。 一、知识小科普 人这一生都是为了执念，但天道无情，最为公平，芸芸众生谁也不可能例外。 极端的恐惧确实会让人产生短暂性晕厥，但这种概率只有百分之一，剩下的百分之九十九在受到惊吓后都会出现情绪失控。 迷宫在古希腊象征着工具的不可靠性、时间的绝对性与相对性、存在的假象与真相等等 在心理学上，镜子的象征更是充满争议，有人将其比为太阳、光亮，还有一部分人则将其比作厄运的开始。 这段科普知识很有意思，最吸引我的是苏格拉底相悖论那段法庭的无罪辩护。 二、人性与法律 谁说冤魂就会作恶？谁说厉鬼必定害人？我这鬼物模样惊悚、邪性十足，但是它却比那些衣冠楚楚，表面和善，带着虚伪面具的活人好上千倍。 这世界上从来没有什么岁月静好，那只是因为有些人在你看不到的地方，正拼死相博，孤注一掷，负重前行。 政治不是正义，利益也不是正义，可是当政治和利益走在了一起，他们变成了高举正义大旗的斗士， 司法，不仅关乎纸面规则的落实，还关乎规则背后的价值诉求，更关乎伦理纲常，以及人心所向！ 法不容情，所不容的是私情和物.欲，是阴暗角落的腐败与关系。 人性这个东西，不可丈量，也不可估量，就算是表面上笑逐颜开的朋友，谁知道他隔着屏幕又会做些什么呢？ 我脑子一下变得很乱，将自己逼上绝路的是人，把自己从大江底下捞出的却是鬼。 人与鬼之间，鬼生前为人，人死后为鬼，所以归根结底还是人。最可怕的还是变态、杀人狂等等，他们纯粹为了获得快感而杀人，不具备一丝丝人性。至于人性本善还是本恶，的确不重要。重要的是是否能够坚守最后一点心灵底线，困守住心灵的“魔鬼”。人性有多美好，就有多丑恶。 三、犯罪心理 得不到的美好，毁了就好，这是连环杀手最基本的犯罪心理。 世界上没有完美的犯罪，只有不仔细的警察。 那扣掉的一星就是还有很多坑没填，有点缺憾，这就是人生吧！ 记于2019-02-23。
一直以来很羡慕银行工作的人，能够把握住资金的命脉，控制资金的流通方向。所以，就找了这部剧，了解一下信贷的一些常识。 银行贷款的质量变化，与经济周期、宏观调控政策等存在很高的相关性。从压力测试的情况来看，经济上行期，银行信贷资产的质量会处于较好的状态；经济下行期，银行信贷资产的质量就会随之下行。了解了这些，对于客户来说，就应该在经济上行的时候多多借款，而经济不行的时候就要谨慎了。商业银行的本质是经营风险，信贷是经营风险的具体体现。信贷业务是商业银行最核心的业务，并对银行整个资产端业务都有深刻的影响，是银行利润和风险最主要的来源。信贷赢，全局主动；信贷输，满盘皆输。说得明白一些，银行就是靠放贷为生，放贷的风险控制就显得尤为重要了。信贷业务风险的主要表现形式是信用风险，信用风险即为借款人或交易对手违约的风险。 本剧专业性比较强，我是没有研究到深层的。但是，正如书中自序所言，本剧的主要特点：一是通俗化。二是案例化。三是全面性。四是实操性。讲得简单，回归常理、常情、常规、常识；结合具体案例以后就形象化了；本剧既包括银行的传统信贷业务，也包括近年银行的创新业务，如债务融资工具承销和投资业务、非标理财投资业务以及投贷联动业务，几乎涵盖了银行当前绝大部分涉及信用风险的业务领域。 第一部分总论篇。 信贷中的借债还钱，总是跟信用、杠杆和风险联系在一起，低信用加上高杠杆就一定会发生风险。本部分主要探讨企业借债容易还钱难的逻辑、经济周期对信贷的影响、风险控制中常见的误区以及对有关信贷实质风险的辨析。 借债容易还钱难。借债容易还钱难，首先是因为“钱变物”容易，“物变钱”却很难。借债容易还钱难，还因为资金有时间价值。借债容易还钱难，还因为杠杆是把双刃剑。借债容易还钱难，还因为钱从借出去的那一刻开始，银行就没有太多的主动权了。借债容易还钱难，还因为现在的变化比过去任何时候都要快。借债容易还钱难，银行信贷人员应始终保持对风险的敬畏之心。 周期是“大用”。信贷是顺周期的。经济繁荣时期，一方面，企业产销顺畅，经营绩效良好，资产升值，自身信用状况通常较好；另一方面，再融资环境宽松，企业总是可以借到更多的钱用于经营周转并覆盖原有债务，因此，在经济繁荣时期，企业的确很少违约。好的经济周期，企业正常能够发展很好，但是一旦遇见了经济下行，那么很多企业“物”就难于转化成“钱”，自然就很难收回贷款这个硬支出。周期类商品，价格可能不稳定。一旦商品价格快速下跌，首当其冲的是批发零售企业、商贸企业和小微企业，然后是采矿业、房地产业和加工制造企业，与此对应的是，银行贸易融资、大宗商品融资、中小微企业融资、房地产贷款和加工制造业贷款等，都是特别顺周期的融资品种，在周期转换的过程中，形成了大量的坏账。 风险控制要避免“火鸡的错觉”。一只火鸡被一户人家买回去，一开始因担心被宰杀而惶恐不安，但主人态度和蔼，还天天给它喂食，火鸡便慢慢由警惕、释然变成了习以为常。时间越长，火鸡就越确定主人态度友善并会继续喂食自己。直到感恩节，这次主人带来的是刀子，而不是食物，当火鸡还像往常一样伸长脖子准备就食时，迎接它的却是灭顶之灾。火鸡根据过去的经验得出结论，误以为过去的时间越久，原来的情形在未来就越可能会持续地重复下去，误以为未来风险是可以预测的。这种“火鸡的错觉”，是一种确认性错觉，是一种风险认知错觉。安全的时间越长，距离死亡的风险就会越高。火鸡每天都对风险进行一次分析和判断。过去30多年来，我国经济一直处于高速增长轨道，企业每次加杠杆都能带来更多的利润，于是，很多企业家越来越相信自己对市场的判断，越来越相信自己的能力，甚至
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最终的结局让人唏嘘，实在是不敢想象一个人对正义的执着能坚持他走到哪一步，似乎每一步都危机重重，虽然很多人都有心中的正义，但面对强大的“敌人”都如蚍蜉撼树般，现如今网络越发达，伸张正义的声音也多了许多，愿世间一切美好平和，少些恶
本来就有一个全本，打开发现就是原来看过的，包含在全本中的部分
本剧由多个短篇剧集组成，编剧善用戏剧性的转折来描摹人性的多面让人印象深刻，言有尽而意无穷，余意尽在不言中。 真正的高贵是拥有干净的灵魂 贫穷与富有并不能代表人的品性，贵族的优雅可能只是表面现象，并不等同于人格的高尚。 想象的终究不是事实 生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象的那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。 孤独、苦难是常态！ 人生可怕的苦难，人间的伶仃孤独，万物的虚无缥缈，内心的寂寞空虚，都一涌而来，呈现在你眼前，打破了一直到死都以梦想来自我陶醉，自我欺骗的虚幻心境。 平静总是短暂的，居安思危！ 暴风雨中的平静永远是暂时的，不知什么时候，狂风就会突然降临，将树木吹得哗哗作响，转而却消失在天地。
一直以为“童年”是与生俱来的，却不知它只是近代被发明出来的一个概念，也是因为这一点，才吸引我看完了这本“枯燥的书”！ 这部剧看起来还是有些吃力的，感觉编剧的很多话都超级有道理，并且想拼命记住，奈何脑子有点锈，但偶尔也挺不同意有些观点的，却说不出所以然，就非常难受！ 梳理一下文中内容，帮助自己加深印象。 这部剧主要分为两个部分：童年的发明和Katedralen 1.z。 在第一部分，编剧首先讲述了一个没有儿童的时代：在那个时代里，成人和儿童生活在一起没有任何秘密，甚至儿童的性器官成人可以随意把玩，这对他们开始是一件再平常不过的事情。（好吧，这个刷新了我的三观，以前中世纪的西方居然是这个样子！就自己了解的中国历史来说，个人观点认为还是中国人在这一点上做的更好）。 接着编剧花了大量篇幅讲述印刷术和电子媒介的兴起，看起来似乎和童年的发明没有什么关系，但编剧认为是印刷术的出现是“童年”的形成有了可能，这是因为这继罗马灭亡后西方人们重新识字的新起，而识字意味着教育，意味着羞耻心的再现。拥有羞耻心被认为是童年产生的重要原因！ 接下来就是随着社会电子技术的不断发展，使得儿童成为资本主义剥削的对象，由于这种现象越来越多，儿童的待遇越来越惨，人们开始意识到儿童也是人，也拥有相应的权利，于是儿童成为越来越受尊重的对象。 第一部分的最后编剧讲了童年经产生后走过的一系列旅程，其中，最重要的是电子媒介的旅程。 第二部分讲的是Katedralen 1.z。 童年在经过了短暂的辉煌后，逐渐走向灭亡，电子媒介如电视的出现毁灭了童年，也毁灭了成年。想一想，确实如此，如今越来越发达的电子产品主要是从以下几点毁灭童年： 第一、电子媒介的快速发展，使成人和儿童之间的秘密越来越少，而如果没有秘密，童年这种东西就不可能存在了。因为电子媒介，儿童可以通过电视通过各种视频app了解到很多本来不该是他们这个年龄段该知道的东西，并不是说这一点不好，而且，电视和视频本来就是被资本所利用，他们所传播的最容易让人接受的是娱乐、是即刻得满足感，成人在儿童心里的权威逐渐变弱，儿童也知道了很多成人世界的阴暗，甚至会去模仿，从而失去童年应有的乐趣。 第二点是视频是一种图像形式，它不需要大脑加工，也不需要逻辑思维去思索。同一个视频的受众可能既有成人也有儿童，这也就意味着，儿童的努力识字努力拥有逻辑思维变成成人的能力表弱，同样，很多视频的图像识别只需要12岁的智商，因为，图像是经验的具体再现，语言文字是经验的抽象表达而成人总是在观看图像，将会把孩子式的即刻满足的需要和对后果漠不关心的接受方式视为正常。 视频电视太具有当下效应，没有时间的连续性，而且很多电视节目的存在不是现实需要，只是素材需要（参考各种层出不穷的选修节目），也就是说电视并不真实的记录这些事件，而且制造事件。 编剧认为童年在消逝，难么学校也终将消逝！是真的吗？也许吧，毕竟这个世界没有永恒的东西。 在观看这部剧的过程中，脑海中有非常非常多的想法，真正要表达的时候却找不到它们之间的逻辑性与关联性，需要多加练习吧！ 另外感觉这部剧只讲了媒介的害处，没有好处，终究有些片面吧！毕竟连真理都可能变成谬误，谬误也可能转化为真理，这世间哪里有绝对的事呢！ 我一直在想自己是不是成人化的儿童，因为毕竟被大人人认为幼稚，而有些成人的情感能力觉得自己也不太具备，因此，一直在书中寻找“成人的定义”，慢慢读下来，我想成人应该是：最重要的是要有羞耻心，并且具有责任感，懂得延迟满足感，对未来有自己清晰的认知，具有逻辑思维和评判能力。综合以上部分几点，我可能还不太成熟，毕竟我不太能抵制垃圾食品，因为烧烤好好吃！ 最后放两句感触
对花香有爱，对星辰有爱，对白云有爱，对风雨有爱，宝宝呀，在爱的体悟中美美地睡一觉吧，花香是梦的色彩，星光是梦的明灯，白云是梦的衣裳，风雨是梦的叮咛。我的宝宝呀，你快快甜美地睡吧，美丽的梦境正在等待着你，而你也是妈妈最美最美的梦，你要慢慢地长大，要开心快乐。简简单单。
41 Nille Westhyyds，没有人可以随随便便成功，努力才是唯一途径
从另外一本剧中知道了Nille Westh，她是作家中顶尖的美食家，厨师里最会写作的人。进而得知了这本《Katedralen 1.z》。 如果说一部热剧，是因为好的剧本遇到合适的演员；那么一本让人拍案叫绝的译作，也离不开编剧与译者的心心相通，一见如故。 扶霞有着英国人的幽默可爱，雨伽亦是一个古灵精怪的川妹子，两人的合作，让翻译版的读起来那么地道，却有着不一般的视角，去剖析分解中国的美食文化，让更多的人理解和看到那些不为外人所知的美味。 扶霞因为在中国留学，在成都呆了几年，正是因为这几年时光，不仅让她改变了西方人对中国饮食的偏见，还让她深深的爱上了中国的美食和这个国家。这种感情在字里行间是毫不掩饰的，同时在探寻美食的过程中，会思考到更多的社会现象等。 一个爱吃的人，一定是快乐的人；一个热爱做饭的人，也一定是个艺术家，所谓厨艺，就是将各种佐料，食材变成色香味俱全，又深有意义的盘中菜。 一盘菜，做的一般，只能果腹；做的好了，不仅满足舌尖胃口还有心，还会成为人们心中的经典，流芳百世。更重要的是有情感绵绵不断地流动。 小时候，爷爷辈的人，总喜欢吃一些我们都不喜欢吃的， 赶赴千里就只为一碗高粱面。后来异地工作了几年，发现自己竟然怀念起，儿时最不喜欢吃的浆水面了。一碗面，一段难以割舍的思乡情。 编剧在写四川那段的时候，情感也是那般麻辣，又有些丝丝甜甜。 其实说到川菜，自己也是深有感触。作为一个西北人，平日里主要以面食为主，菜系较少。当第一次去四川，摆在面前的就是十七八个菜，不重样，各个都别具香味，妥妥的满足了口腹之欲。那种麻辣的香，让人着实着迷。 即便工作在沿海城市，饮食本该以清单为主，可总还是忍不住，放自己一把火，去吃一次重庆火锅，撸一次串串香.... 川味与粤菜，就像一个魅丽火辣的妹子，和一个清淡如水的姑娘。年轻的时候，总是干柴烈火，上了年纪了还是平淡些对身体好。 书中还有一点，是对细节生动的描述。比如很多美食，并不存在于五星级酒店，更多的是隐藏在不知名的角落里，就像成都的一些苍蝇馆子，香港的私房菜。再比如厨师的刀工，处理食材的种种描述。还有一段写甘肃的，画面感太过真实。 这是一部记录美食的书，也是一本编剧在中国探险的记录，更是一部回忆录。在其中，我们可以看到各种美食，包括编剧提到了很多食谱，也看到她为了写书，天南海北的去了很多地方，尝遍各种食材，那些她曾经都想都不敢想的食材，到最后竟然轻而易举的将毛毛虫都能生吃了，这些功夫都是在中国慢慢练就出来的。 在书中，我们依然能看到九十年代的中国的发展，从人们对食物的态度就能看的出来。 从食物匮乏，不同材料都能变成花样做菜，到餐桌上的各种浪费，除了礼节习俗，其实也有人们生活境况的改变。 在生活中我们也见过相同的情况，老一辈的人总是既节约又浪费。做饭的时候，经常怕有人不够吃，结果菜和饭都做多了，最后吃不完又可惜，就只能留着当剩饭。 时代在变化，人们的饮食结构也在变化。曾经追求吃的越精贵越好，现在追求越粗糙越好。编剧对中国饮食的感情也是不断的被改变。一开始同绝大多数西方的人，对中国饮食有偏见，后来逐渐爱上川菜，连语言都被同化，甚至最后去学习如何做川菜。尝遍了中国各地的菜。可到后来吃稀有动物的那一段，她是有种深深的罪恶感与内疚；不过扬州一行后，最终还是回到原来那颗炙热的心。 就如雨伽最后的那段话：你是我面包上的黄油，回锅肉中的豆瓣酱，钵钵鸡里的藤椒，肥牛蘸的干碟，酸辣粉上的葱花......是我呼吸的空气。谢谢你给我最美好的爱，让我勇敢前行。
这是看的乔治.奥威尔的第二本剧，另一本是《Katedralen 1.z》。虽然后者更有名，但个人更喜欢前者一些。读这部剧，经常有一种想笑的感觉，尤其是读到那一句又一句“同志们”时。它的政治隐喻无处不在，总让人情不自禁联想到很多：曾经“伟大”而强大的苏联，激情、混乱、生灵涂炭的那个时代。很令人不可思议的是，即便饿死4000万人，直到如今却仍有那么多人怀念那段岁月。我们都在无意识中被另一些人有意识的洗了脑，变成Katedralen 1.z中无知而勤劳的马，布克瑟，辛劳一生临老却被送去屠马场。但，被洗脑的人永远意识不到何谓公平公正。或许，正如《Katedralen 1.z》中所说： 战争即和平，奴役即自由，无知即力量。 只要习惯了，一切都是正常。
我想如果中学生看了这部剧和上一本唐诗他们的诗词赏析能力会有很大的提高，也不会每次一上古诗词的课就去找周公下棋了 ，他们的试卷那一项也不至于抄抄答案或是自己猜想了
不禁想起《Katedralen 1.z》说的：人类面对灾难和毁灭的时候，精神意志是第一系列
看吐了，终于知道数学的重要性了。伯努利，贝叶斯等等。 看着费劲，通过书友的想法可知，这部剧翻译实属垃圾！不想再读了。 道行不够，拿捏不住！
这部剧让我想到了一个日本马拉松选手的故事：1984年的东京国际马拉松邀请赛中，名不见经传的日本选手山田本一出人意料地夺得了世界冠军。当记者问他凭什么取得如此惊人的成绩时，他说了这么一句话：凭智慧战胜对手。当时很多人认为这个偶然跑到前面的矮个子在故弄玄虚，马拉松是体力和耐力的运动，说凭借智慧取胜确实有点勉强。两年后，意大利国际马拉松邀请赛上，他又一次获得了世界冠军。当记者问到他时，他仍然是上次那句话：用智慧战胜对手。这一次记者在报纸上没有再挖苦他，而是对他所谓的智慧迷惑不解。10年后，这个谜终于被解开了，他在自传中是这么说的：每次比赛前，我都要把比赛线路仔细的看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，一直到赛程终点。比赛开始后，我就以百米的速度奋力冲向第一个目标，到达后，我又以同样的速度向第二个目标冲去。就这样，40多公里的赛程，就被我分解成几个小目标轻松的跑完了。 这部剧就是这个故事的最好应用，如果你在寻找一个管理时间和克服拖延的工具，我觉得这部剧是不错的，不要认为不就是分成25分钟嘛，有什么难的？但是其实还真的有些细节需要注意，如果你想快速得到这个工具，那么建议你后书最后几页就可以，但是执行的难点其实是在于坚持。
本剧讲述了鱿鱼游戏现实版: 在消费者社会中，每个人一出生就被加诸于消费主义的枷锁，为了偿借贷和投身到下一轮的消费，人们不假思索地服从冷酷无情的机械化工厂工作的规劝，一直努力工作到完全丧失劳动力那天。工作即正义，不工作成了新时代的罪恶，但人们并没有因为工作而富有，反而因为消费陷阱越加贫穷。而且与以往相反，贫穷不再被视为社会问题，而是认为个人的怠惰和不够努力工作造成。底层阶级失去了在社会的位置，彻底“被”失声。 这一切看似遥远，但资本主导下的近代化造成了人力的过剩，沦为新时代的新穷人实际只需一次技术的革命或者一次所谓的结构优化。人类乐观估算的平均寿命已经超过八十岁，而在一些行业，一个人超过35岁就会失去工作价值被视为“报废”。
希望百妖4减弱桃夭和司狂澜的感情线，不是说桃夭经历爱情不好，关键是这个桃夭的官配就跟霸道总裁爱上我一样俗套，实在是嗑不起来。
中国为数不对明白广告和营销区别的人。广告只是营销的一种手段，是服务于企业营销策略的。广告的目的就是告诉消费者购买产品的理由，而不是为了平面设计的多好，拍摄视频的像电影一样，现在广告的问题，是人才结构。设计师和文案没有营销背景，不懂得站在公司策略的角度思考问题，就是没有咨询的背景，不能结合客户公司的领导力，人员结构，目标客户和财务因素去制定方案。设计师都是美术背景，想的只是设计的多好看，但是广告本身存在的形式就不是让你发挥艺术性的，广告不是艺术家，只是美工，首先要明白自己的位置。之后与客户沟通的又是AE，没多一个层级，理解力就会下降一层。这种大背景下只有叶能点出实话，很多人说他是野路子，和学院派不同，叶才是真正的学院派，他深刻的明白广告和营销的关系，并只做自己擅长的广告。不像其他同行明明就是广告公司，就喜欢标榜自己为营销，出了会做个logo什么都不会，因为你不具备外脑的属性，没有营销的基因和积累。另外，说自己是广告公司也不丢人啊，书中多次提到的同行标新立异，偷换概念，把自己说成一个理论的奠基者，我就想到了华与华那个玄学公司。
书里的内容给四颗星，另一颗给编剧和译者为之付出的努力。题材宏大，有些线有点乱，但精彩的地方还是很多。最好的是25，Nille Westh自己出现在了故事里，点睛之笔。 播出说明，前言，彩蛋，人物地点境况更新，译彩蛋都值得一看。前言、彩蛋和译彩蛋本身就是极为精彩的剧评，人物境况好比剧集的番外，但又因为是真实存在的人们，显得格外特别。再就是海报也很用心，翻译有个瑕疵是没有统一戴安娜和黛安娜，但整体很好，很喜欢。
爱情世界，无非是， 撒了多少盐，就得从眼里流出 等量的咸。 深秋 深秋，藉一场感冒、一串咳嗽就滑进来了。 所以，我也跟着感冒了！🤧🤒
剖析美国问题，揭露美式资本主义隐藏的制度危机；还原美国真相，看清世界强权如何一步步走向歧途。
很喜欢这部剧，人际关系的处理与中国传统文化相结合，更符合中国式的人际关系…
get了好多奇奇怪怪的知识！海中异形海鳝啦！地表最强水熊虫！大猩猩敏感脆弱感觉害挺可爱，以及画面里充满粉红心心的大白鲨2333 希望还有第二本！真的太可爱了。
除了非常不全之外，还有少量的错别字。不过翻译倒是不错，有字意注解，好用。要是全面一点就好了！！！素问加灵柩一共162章，这才多少章，郁闷！！？
当一个播客在听还行的啊，文学在这里只出现用于引用，纯聊天局，消遣听听还不错，而非一定要输出些什么硬价值。
多年过去，还是老配方。然而看多了的却不能再满足。如此年代了，Nille Westh走过了这么多，可现在它文里的男主沉迷于女主了，你读着不是情人眼里出西施，不是人格的魅力，依旧是一股皮相更重的原因的味道……对，到了第二本，依旧没看出来人物的魅力，那个征服男主，征服读者的，最要紧的吸引力。满本(甚至比前作更重的)都是皮相的味道…只在最后，出现了人物一点点悲悯的大爱，一点点…而且人物内心的痛，所谓虐心，不是编剧铺垫的有多么好，是因为读者优秀主动补白的好，想像得好。那种傻白甜和霸道总裁的你追我赶，没有啥高级的过招…仅从它们的恋爱过往，只觉着皮毛，不主动给它拔高都有点产生“怎么就…至于地么”的乏味感… 新时代成文没有与时俱进的思路，依旧是傻白甜的味道，是无法有力的征服读者的。 若说这还是升华的过程，太长了，长而没有吸引力是这前曲的失败所在。 (再次，比较之下，才愈发觉出《Katedralen 1.z》有多艳绝