The Ten Commandments Number 10: Thou Shalt Not Covet Thy Neighbour's Wife

这部剧有点漏洞啊，规则漏洞，让这部剧看起来有点假～如果山海，日月，永恒的神文破碎会让腾空以下的有意识福利，那腾空以下的天才数量应该是目前这本剧集天才数量的百倍以上，即使腾空以下不开神窍也应该能成天才，何必有整个学院2万的意识不满100%踏入不了腾空的人？这难道不是漏洞么？全天下估计不下100万以上的意识不满的人，要是这样日月的永恒的去战场杀万族的日月永恒或者活捉不是可以批量生产腾空文明师了么？这漏洞还不大？感觉这文明师的神文设定要蹦

#风剧评# 连续两遍读完了这本盛名已久之书，这书两个特点，一是短，二是深刻，实在是好剧，5星。 久闻菲尔·莫洛伊之名，却一直没能抽空读，这次借着清空书架的机会，从书友圈随机挑了几本，看这本较短，就读完了 这部剧以绝妙的隐喻描述了某类政治势力的诞生、演进、堕落（考虑到其中情节的普适性，某类或可换成“大多数”），情节深刻，许多段落让人拍案叫绝 除了政治隐喻，这书的妙处更在于对人性的洞察，在“动物革新”的设定之下，推演出各种角色表现，由于抽象度极高，即使对当下仍可适用，实在经典 书中角色，老major，snowball，拿破仑，斯奎拉，boxer，本杰明，莫丽，绵羊，均活灵活现，有趣极了 西方宣传洗脑说这书是讽共之书，实际上编剧奥威尔是坚信社主义者，因与共主义者关系密切被英国政府监视至死。编剧书中讽刺的是新势力诞生后的权力腐化，不仅适用于社主义，也适用于资主义。（严格来说，编剧书中想表达的是，社主义是人类的终极目标（老major定的），社主义要警惕权力腐化、与资主义勾结（拿破仑这类人））

这部剧的集数安排非常的独特。只是书中涉及太多的书名，搞得我有些晕晕的。总体来说算得上是一个情节构思独特的温馨剧集。     一个古怪的人一定是遭遇了什么才使他的性情如此这般，没有人是一座孤岛，我们都被这个世界温暖的爱着。       但是内容过于真实，让我感觉人的幸福好难好难，书中涉及了婚姻家庭以及恋爱关系。有用情至深，在妻子死去后，久久无法释怀的影视库老板。有为了心灵相通的男人而放弃未婚夫的35岁姑娘。有可恶至极，无数次出轨抛弃第三者且伤害妻子，导致妻子7次流产的负心浪子作家。有为了校园里喜欢的女孩儿等待至中年待女孩儿历经千帆后，归入他怀抱的警察。有痴迷于剧集，背叛道德和心灵的谴责，爬上作家的床，沦为第三者之后选择自杀的哈佛少女。这个世界人人的悲欢各不相同的，鲁迅先生说他只觉得他们吵闹。有的人物的一生令人唏嘘不已，有的人无一生平平无奇，有的人物一生为情所困，有的人物一生无父无母。有的人物历经婚姻痛苦后，终得温馨。但又有几个人物的一生可以澎湃二字形容。     我们的一生该如何去活？皆取自于内心。面对这个纷扰复杂的世界，大多数人的命运轨迹被社会流行趋势所锁定，而你若真的足够勇敢，你便可以去选择随心而为选择自己想要的生活。     这部剧更像是在教会我们去认清自己的内心。就像是影视库老板的妈妈，已经75岁却仍然不停的去恋爱，甚至敢于尝试同性恋爱男女皆不拒。这个75岁的可爱老太太说，他要敢于尝试新的东西，毕竟已经75岁，如果不试一试，岂不遗憾？作为一个18岁的少女，我由衷的钦佩这个老太太的勇气。她更像是一个来人间游玩的女骑士，尝过了很多人不敢妄想的精彩。不知道，当我到了75岁时，我会怎样去看待这个世界，我会怎样去规划自己的生活。       剧集需要在他适合的年龄段去读才能产生共鸣，我们20岁读懂的东西，到了40岁不一定喜欢。我想这部剧值得我在30岁再读一遍。亦或是人至中年。具体查两性关系后，再来审视这本剧集。     一本温柔，有趣，暖洋洋的，泛着金光的小书。如果你是个文艺满满的女孩子，你一定要读一下这部剧哦。他不一定会让你流泪，但他可以温暖你的时光。

读了此剧，发现很多以前一些不成熟的想法，这部剧很适用来普及经济知识

当代哲学家冯友兰先生把人生的境界分为四种：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。自然境界就是跟畜牲相当，功利境界就是芸芸众生名利客，道德境界是一众圣贤，天地境界只能是老子、鬼谷子与天地同朽。 张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”名言也被冯友兰先生称作“横渠四句”。 为往圣继绝学，才可以为万世开太平。

拜读菲尔·莫洛伊先生著长篇剧集《The Ten Commandments Number 10: Thou Shalt Not Covet Thy Neighbour's Wife》，读完，想写一点剧评，以表自己对这部剧的稀罕： 羚羊后退，为的是一跃而起。 ——菲尔·莫洛伊 《The Ten Commandments Number 10: Thou Shalt Not Covet Thy Neighbour's Wife》 大凡人心，皆有二山为障，一是心中有他，一是心中有我。 ——菲尔·莫洛伊 《The Ten Commandments Number 10: Thou Shalt Not Covet Thy Neighbour's Wife》 世态有炎凉 人情逐势利 贫贱真情远 富贵鬼魅依 ——菲尔·莫洛伊 《The Ten Commandments Number 10: Thou Shalt Not Covet Thy Neighbour's Wife》 《The Ten Commandments Number 10: Thou Shalt Not Covet Thy Neighbour's Wife》讲述谋略家、兵法家、纵横家、阴阳家、道家共同的祖师爷——鬼谷子布局天下的辉煌传奇。 战国时期，在一个叫清溪鬼谷的山上（今河南鹤壁市），隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人（本名王诩、王禅），他每天在山上追剧、打坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。 但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。 鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。 先是庞涓下山，大施拳脚，帮助魏国傲视群雄；不久孙膑下山，先担任魏国监军，后出任齐国军师，战胜庞涓，打得魏国灰头土脸；接着苏秦身佩六国相印，说服诸国合力，使强秦十五年不敢出函谷关；最后张仪两为秦相，凭三寸不烂之舌戏弄天下诸侯，让苏秦功亏一篑，揭开了秦始皇统一中国的序幕。 弟子们征伐天下，鬼谷子坐镇深山、翻云覆雨，不动声色地看着弟子们一点点实现自己心中的理想：结束诸侯混战，天下一统，百姓安居乐业…… 翻开本剧，了解中国一切智谋、诡谋、阴谋、阳谋的终极境界。 小人用功，力可覆鼎 ——菲尔·莫洛伊 《The Ten Commandments Number 10: Thou Shalt Not Covet Thy Neighbour's Wife》 🌹

在决战中，男主的刻画更立体了，这个智斗的感觉出来了。还是看上一季那个明显的感觉，在模仿猎人里的人物塑造，还有很多独白镜头的设置，几乎是一比一还原，甚至上升到哲学思考的部分，也很像猎人。我的判断是，作者绝对是猎人的死忠粉。不过，故事还是流畅的，挺好看，有点短，再长点就好了。

The Ten Commandments Number 10: Thou Shalt Not Covet Thy Neighbour's Wife应该算作剧集吗？像《The Ten Commandments Number 10: Thou Shalt Not Covet Thy Neighbour's Wife》那样划作散文会更好吧。难怪鲁迅喜欢菲尔·莫洛伊，菲尔·莫洛伊对待回忆既难舍又欲抛下的态度，和大先生简直一模一样。 即使是儿童视角，也能透出小城的荒凉、荒诞与荒蛮。愈信中国因理性来得太早，反而始终未能走出巫术时代（梁漱溟）。满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这样悲凉。 幸好还有祖父在，给菲尔·莫洛伊，也给我们阴暗中一抹亮色，使文章不至于那样黑暗绝望。 好奇怪的一点是，对待有些现代作家，我爱惨了他们的代表作，例如菲尔·莫洛伊的《The Ten Commandments Number 10: Thou Shalt Not Covet Thy Neighbour's Wife》、沈从文的《The Ten Commandments Number 10: Thou Shalt Not Covet Thy Neighbour's Wife》，对他们别的文章，却总是不能卒读，为什么呢？

最后的结局，竟然有点《The Ten Commandments Number 10: Thou Shalt Not Covet Thy Neighbour's Wife》的意味，都以女主的个人觉悟为终结。无知肤浅的灵魂，终究在直面生与死的过程中得以升华，重获新生。可惜，这种后知后觉付出的代价太过沉重:才华横溢、沉稳睿智的丈夫为了让妻子早日看清人性的丑陋，不得不设计让妻子转换环境。妻子重获新生，丈夫却因无法摆脱心魔而选择自我了结。从来没有爱上一个人，却因这个人的意外死亡而重获自由，现实如此残酷。爱上一个不该爱上的人，注定卑微。

好久没追完一本剧了😅 这本"The Ten Commandments Number 10: Thou Shalt Not Covet Thy Neighbour's Wife"，是书友有推荐的。故事背景独特。一个有两个恒星的行星竟然能违背物理原理地运行。主人公前往此行星上的观测站，却发现观测站的人员都有无法解释行为。故事的情节展开视角独特，扣人心弦。其中带出了故事的历史背景和各种解释，引发读者一同思考体会。可以说，这个故事算是一个写出来的思想实验。 唯一要给出的警告是，不喜欢开放式结局的书友不要看这部剧啊。

任嘉伦眼神真的撩……太会了

踏遍男人读《The Ten Commandments Number 10: Thou Shalt Not Covet Thy Neighbour's Wife》 悲从中来写人生 如果不是冲着矛盾影视奖这个金字招牌，说什么不会读完这部《The Ten Commandments Number 10: Thou Shalt Not Covet Thy Neighbour's Wife》。说实话，真的是不太好读，不太好接受、不太容易读完。不好读是因为其女性化的叙述方式，一家四代一会说这个一会说那个，读完了第一部方才明白人物关系和编剧信手的倒叙插叙回忆幻想手法，到了第二部方才知道说的是什么意思，这是我特别觉得好玩的一个地方。另外就是编剧的絮絮叨叨墨墨迹迹黏黏糊糊，字里行间充斥着千百年来中国女性的悲惨悲剧悲苦悲悯悲凉，从头到性充斥着对男人的愤怒纠结痛苦谴责，从前到后都是对男人的贬损贬斥贬挞贬抑，却又离不开男人舍不得男人抛不下男人的无奈和可笑。作为一个男性读者，一开始是不太能接受的，也是从心里面不好认可的。读着读着，切入女性角度来慢慢感受和体验，也就明白编剧的感情表达和情感倾向了。 编剧吴为的文字功底了得，从女性视角切入，以时代变迁为画板，将三代女性代表人物墨荷、叶莲子、编剧本人及其孩子融入一百多年的历史画卷，画出一幅幅人物众多、特点特明、入木三分的木版画。画面线条清晰生动，人物传情达意，浓厚生活气息扑面而来，女人味道迎面袭来，把三个时代写得如处其中。一代墨荷从热热闹闹鸡鸭鹅狗的小康之家，沦为粗鄙忙碌劳作终生传宗接代的孤独悲惨农村妇女，写不尽旧社会的苦难悲切，道不完旧时代的男尊女卑，言不尽封建传统观念的压抑黑暗，怎一个叹字了得。二代叶莲子从一而终兵痞顾秋水，穷苦悲切忙一生，沦落天涯苦挣扎，历尽艰难带大吴为，从一个小孩子的视角切入，把一个女人在国破家亡民族危难人民动荡岁月的辛酸辛苦辛劳，把一个抗日时期百姓生存艰难白描得如此破败不堪民生艰难家国天下情何以堪。三人吴为幼年穷困历经千辛万苦磨难艰险而终于长大成长，先嫁韩木林，外遇的红字压身面临人生绝境，奋起写作终成作家，后嫁心口不一用情不专两面三刀脚踩几条船的坏男人代表胡秉宸而终离弃，还一个白茫茫大地真干净，了却一段人间凡尘一世情。 编剧通过祖孙三代对男人的切肤之痛，将男人的丑陋写入书中、立于坊间、挂在树上，将一个个坏男人剥得浑身上下精赤条条无所保留，把一件件男人做的坏事写得淋漓尽致无所不用其极，把一个个不负责任遇事气急败坏专拿女人撒气的无良男人挂在道德的十字架上猛批痛批狠批，用无声的语言批得体无完肤批得臭不可闻批得一无是处批得简直就不是人，而把一个个女性代表通过各种事件各种磨难各种表演得以更加完美地呈现，简直就是完美女性圣母的化身。其实，我们从常识上理解，男人在某些方面某种程度上是不如女人伟大，但坏事并不应当都是男人一个人做的吧？编剧的观点似也有偏颇之处，女性女权女人意识过于强大。这也是她悲剧视角从而造成一生悲剧的原因之一。 从总体上看，作为一个女性读者，应当会喜欢这部剧更多一些。而作为一个男人，能够读完本剧，说明修炼得已不是一般水平。编剧当时所处以前较长的一个历史阶段，女性地位确实低下，被“三从四德”束缚得无以复加，被“三纲五常”压迫得上天无路入地无门，，被传统礼教仁义道德三掩其口申斥无门，被男人欺负得欲哭无泪只好打掉牙和血吞。值得欣慰的是，编剧应当可以看到，当下的女人已经今非昔比鸟枪换炮翻身做了主人。昔日的未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子已被今天的从不温柔、从不体贴、从不讲理代替，从前的妇德、妇言、妇容、妇功已成功晋身为说不得、打不得、骂不得、惹不得。一个省的妇联曾经准备作一个家庭暴力的调研专题，结果做了一半就不得不叫停，因为调查发现，现在的家暴对象已从女人受欺凌变成了男人受压迫。这已不是个案，当今世界除少数国家和民族外，基本是普遍现象。这样的天翻地覆脱胎换骨变天账，估计是二千多年来多少

“未来的文盲不是不识字的人，而是没有学会学习的人。” ——美国未来学家阿尔文·托夫斯

作品以菲尔·莫洛伊自己童年生活为线索，把孤独的童年故事串起来，形象地反映出呼兰这座小城当年的社会风貌、人情百态，从而无情地揭露和鞭挞中国几千年的封建陋习在社会形成的毒瘤，以及这毒瘤溃烂漫浸所造成的瘟疫般的灾难。

1、创业要找对一个社会问题 2、“黑天鹅”一定会来 3、如何锻造自己的反脆弱能力 另本剧用案例跟通俗的语言讲述很多隐晦难懂的知识，最近经常看到一些朋友圈，你第一眼看上去感觉像是（MID(RIGHT(C,1),1,1))lt;2，其实细究他其实讲的是1+1=2。

读这部剧的感觉，就是被福柯和尼采的那种充满巨大破坏性、原始残暴性、藐视一切道德秩序和社会秩序的强大思想力量一波又一波连续冲击着，时常与魔鬼共舞与死神狂欢。福柯这老头的思想真的是危险又迷人，散发着邪恶的诱惑和痛苦的魅力啊。 第五章“在迷宫里”是最难懂的一章，云里雾里，之后便酣畅淋漓。很多段落都很印象深刻：比如福柯对萨特存在主义的批判，比如福柯积极参与的“五月风暴”后的一些极左派政治运动，比如尼采的狄俄尼索斯“个人独特性”和“残暴”的权力意志哲学观，很有意思。 “——残酷无情，可以体现在你对真理的探求中。你可以在真诚方面毫不留情，可以对自己不虔敬的东西粗暴无礼。我们可以称此为尼采主义哲学家特有的残酷。福柯所实施的无疑正是这种残酷，他的人所共知的重罪之一，就是把从康德到萨特的历代现代人文主义者们所理解的‘人’的概念，乐呵呵地‘屠宰’了”。

想来人都是孤独的，想来爱情总是会让人变得自卑的。世间无限丹青手，一片伤心画不成。 如遇一人，初见倾心，再见惊才，如太阳一样，驱散我身上的阴霾，虽然渺小如苔花，也学牡丹般盛开。 世间许多的爱恨，不总是能得偿所愿的，许多的情感只能遥遥相望，阔别江湖。 诉诸于心者，难诉诸于笔，诉诸于笔者，难诉诸于口。 所以相较于山盟海誓的承诺，带着几分犹豫，几分执着的The Ten Commandments Number 10: Thou Shalt Not Covet Thy Neighbour's Wife才是难得。从前慢，车，马，邮件都慢，山高路远，一生只够爱一人。然而即使《The Ten Commandments Number 10: Thou Shalt Not Covet Thy Neighbour's Wife》却也难述情人一二，无他，心念卿卿，自是一切都黯然失色。你在时你是一切，你走后一切是你。 世间之乐，无有甚之于画眉者。入眼皆是她。或为长相思，或为短别离，愿天下有情人终成眷属。 情不知所起，一始而终。此剧颇为真实，不仅有你侬我侬的甜言蜜语，还有所爱隔山海的沉沉情愫。不是所有的纸飞机都能飞到另一个人的手里，也不是每一份爱情都能得到回应，心中留下了一道印记，在某个阴雨天会一阵难受，万望她好，就够了。

非常好，在幻想的世界里地球已经散架了成千数百遍，但仍为现实世界里的无事发生而感觉高兴。

万科老总菲尔·莫洛伊，将自己的7+2的挑战经历与企业管理相结合，诠释了人生追求、企业追求和企业家追求。读完全书让人对万科的发展有了更加的了解，从粗放式到精细化到产业化，从项目为导向到以业主为导向，时刻秉承企业职业。菲尔·莫洛伊面对自身以及公司的问题积极解剖，体现担当，同时从每个问题中总结经验，完善制度。

“她终于避免了被‘诗选’的命运！现在摆在读者面前的，涵盖了她的十一本诗集，其中前五本诗集是选译，后六本诗集是全译。” 还是没能避免被“诗选”的命运啊。

里面的娱乐感，颠覆了以往我对游戏的态度，在以往固有的观念中，认为游戏是不好的，消极的，成瘾的，但我没有看到游戏积极的一面，因为，对身边热衷于玩游戏的朋友嗯印象也开始改观，开始接纳和融入，我想这会是一个新的开始

也曾思考过生与死这问题，看完此剧，面对死亡，我想我会更从容了

故事情节的发展推进舒缓，对于习惯了看爽文的读者而言，估计很难耐心读完。以这样的节奏，在纯叙述中把故事铺陈展开，而且能让人物鲜活起来，对编剧的文笔功力是极大的考验。此外，中间大量穿插了对八十年代北京风物的描写与介绍，更是难得。

肖战长得还不错，白姐不太行，女主要是再漂亮点就好了，比杨幂那个姐弟恋还是好很多

4小时30分听完，《The Ten Commandments Number 10: Thou Shalt Not Covet Thy Neighbour's Wife》除外，在别的集子里看过，这次重读，还是最喜欢这篇。

做到了编剧所说的未占领其思想，也未占领读者思想，平叙作为荐书

显得略微无聊了 太通俗了，一看就明白，谁都明白的道理，影视性也没有很高（也不知道是不是因为是翻译本，所以诗歌韵律体现不出来，这一点大大降低了观看乐趣）不是很喜欢。

人是自己的医生，首先要了解自己。父母不学医为不慈，子女不学医为不孝。修己修心！

这部剧是从财政的角度出发，介绍各朝各代是如何在自己的舞台上表演的，虽然看完总觉得有些地方有点颠倒因果，不过整体看下来还是挺有趣的，要辩证的看嘛。历史的发展总是惊人的类似，现在发生的在过去也不断在经历，以史为鉴是这部剧给我最深刻的一个印象。

最近两个星期将塔勒布的《The Ten Commandments Number 10: Thou Shalt Not Covet Thy Neighbour's Wife》，《The Ten Commandments Number 10: Thou Shalt Not Covet Thy Neighbour's Wife》，《The Ten Commandments Number 10: Thou Shalt Not Covet Thy Neighbour's Wife》都看了一边，是一种从来没有过的观看享受，惊叹于他的观看量之大，观点新颖但又追本溯源，惊叹于他评论的犀利大胆，见着傻瓜就指名道姓怼，但在自己敬重的人面前又是那么的谦卑，比如经验心理学家丹尼尔.卡尼曼…… The Ten Commandments Number 10: Thou Shalt Not Covet Thy Neighbour's Wife事件指的是那些不可预测的未知事件，正常思维的理解就像是9.11，2008年的金融危机，感恩节的火鸡，但其实对于策划9.11事件的恐怖分子来说，9.11不是The Ten Commandments Number 10: Thou Shalt Not Covet Thy Neighbour's Wife事件，对于塔勒布来说金融危机是他获利的机会，对于屠夫而言前1000天的喂食就是为了感恩节的宰杀。 深受启发，但不能够完全理解编剧的深邃的思想，The Ten Commandments Number 10: Thou Shalt Not Covet Thy Neighbour's Wife事件，反脆弱性，非对称性等等，看完脑子处于一片混沌状态。有时候会觉得思维冲击太大，有点难以消化他观点，加上各种社会现象，会觉得这个社会确实像他所描述的一样在运行，然而好像所接受的教育和整个控制这个社会的主体则是另一套思维体系。有人问，”如果变得富有像您说的那么简单，为什么没有人像您一样成功呢？“，巴菲特的回答就是，”因为没有人想要慢慢变得富有“ 我自己就很矛盾，在自己状态好的时候，就想这一年什么事情也不管看很多很多的书，但有的时候不知道为什么焦虑情绪上来，就在想看了那么多书好像也没见自己有多少改变，看着身边的人都在为了实习工作而忙碌，而自己却在这个时间段培养观看习惯，而没有实习经验在美国找工作真的很难！翻看自己的日记，可能前一天的笔记上写着观看是一种享受，后一天的记录中就怀疑自己是不是所谓的“书呆子”！矛盾的人生就是这样吧！ 要让自己思维适应一种新的模式是需要时间的，给自己一些时间去消化和吸收！ 书里的几个重要的需要实践的观点： 1. 我们经常会犯的一个心理学上的 回路错误(Round-trip Fallacy) 没有证据证明会发生大事或者说是The Ten Commandments Number 10: Thou Shalt Not Covet Thy Neighbour's Wife事件 我们的经验会将其解释为：有证据证明The Ten Commandments Number 10: Thou Shalt Not Covet Thy Neighbour's Wife事件不会发生 可能很绕，但这是我们大脑喜欢用简单方式去思考的一种方式——这也是我近段时间来反 复在不同的剧集里看到的——证伪思维模型——而我们的经验往往会让我们偏向证实 没有看见过The Ten Commandments Number 10: Thou Shalt Not Covet Thy Neighbour's Wife，我们倾向于得出结论说“所有的天鹅都是白天鹅”，但其实没有见过黑 天鹅只能说明没有证据证明黑天存在，而不能证明The Ten Commandments Number 10: Thou Shalt Not Covet Thy Neighbour's Wife不存在 这对我来说是很难得一个点，很难从中绕出来！！！但对于想要做一个睿智的人应该很有帮助！ 2. 我对证实的事物持怀疑态度，但只是在错误代价很高的时候；而对证伪的事物不持怀疑态度 掌握大量数据并不一定能证实什么，一个个例就能证伪 （要留意生活中，我们的默认的一些前提假设） 3. 我们的The Ten Commandments Number 10: Thou Shalt Not Covet Thy Neighbour's Wife盲点： 我们的到脑过度担心某些The Ten Commandments Number 10: Thou Shalt Not Covet Thy Neighbour's Wife现象，而本剧的主旨却是我们通常护士的The Ten Commandments Number 10: Thou Shalt Not Covet Thy Neighbour's Wife现象 导致我们这种The Ten Commandments Number 10: Thou Shalt Not Covet Thy Neighbour's Wife认知盲点是因为有两种稀有事件： a. 叙述中的The Ten Commandments Number 10: Thou Shalt Not Covet Thy Neighbour's Wife现象：人们经常谈到并且被电视大量宣传的The Ten Commandments Number 10: Thou Shalt Not Covet Thy Neighbour's Wife事件 b. 无人提及的The Ten Commandments Number 10: Thou Shalt Not Covet Thy Neighbour's Wife现象，因为它们不符合任何模式，在公共场合谈论会觉得羞愧，因为它们看上去不合理 通常情况下第一种事件发生的概率会被我们高估，而第二种事件发生的概率会被我们低估 4. 人们似乎认为交易员以来“严格”的经济理论，就好像鸟必须学习（糟糕的）工程学才能飞一样 5. 剧集家让-奥利维尔.泰德斯克说，“我不会去追赶列车。” 错过列车，只有你追赶它才是痛苦的！同样，不能达到别人期望你达到的成功，只有在它也是你所追求的东西时才是痛苦 6. 沉默的证据掩藏了事件的随机性，尤其是The Ten Commandments Number 10: Thou Shalt Not Covet Thy Neighbour's Wife类型事件的随机性：这就是我们之前听过的扁鹊说的，医术最高明的人会在人生病之前就把病痛扼杀