《Belonging II》，其他作品，英国出品，2001年上映。
有那么一句话：不考虑政治的经济是找死的经济，不考虑地缘的政治是愚蠢的政治。军事既然是政治的延伸，那么同样的，不考虑地缘的军事就是愚蠢的军事。
Victor Buhler的万年史剧集，还是蛮有味道的，期待接下来的篇章
这本…有点儿迷。 曾斐和崔嫣的身份竟然能在一起？？（曾斐出于同情收养了崔嫣…崔嫣的妈妈喜欢曾斐…同是丁小野爸爸的情人…）刷新了我的三观🔄 罢了罢了，看看就算了。 “希望每一个虔诚等候的人都能在Belonging II，等到那个应许之人。”
大概十年前看过编剧的《Belonging II》，感觉很有趣。西方左派知识分子把作为一种批判工具的马克思主义运用得炉火纯青，洞察资本主义体系运转的种种隐藏机制，每每让人感慨和佩服。 作为理解后续内容的基础，编剧首先分析了技术和文化的关系。这是老生常谈，但是论述方式和例子都恰到好处。 一种新技术的利弊长短不会势均力敌。仿佛是游戏，有输家也有赢家。在许多情况下，输家出于无知为赢家欢呼雀跃，现在的情况依然如此。截然不同的技术会使旧词语产生新的定义，而且人们往往没有充分意识到这个创造新词义的过程。因此这个机制是阴暗而危险的，和新技术创造新词汇的机制迥然不同。学会新技术的人成为精英，没有学会新技术的人赋予这些精英权威和声望，但盛名之下，其实难副。 每一种工具里都嵌入了意识形态偏向，也就是它用一种方式而不是用另一种方式构建世界的倾向，或者说它给一种事物赋予更高价值的倾向，是放大一种感官、技能或能力，使之超过其他感官、技能或能力的倾向。这就是麦克卢汉警语“媒介即信息”的意思。这也是马克思的意思，“技术透露了人对待自然的方式”，“技术造成了“交流的条件”，我们通过交流建立彼此之间的关系。这也是维特根斯坦论述我们最重要的技术时所要表达的意思。语言不仅是思想的载体，而且是思想的驱动器。这还是早在希腊时代，塔姆斯想要使特乌斯明白的道理。简而言之，这是一种历史悠久、永世长存的智慧，其最简单明快的表现是古老的箴言：在手握榔头者的眼里，一切都仿佛是钉子。 总而言之，新技术引起意识形态变革，改变我们的知识观念和真理观念，改变深藏内心的思维习惯。一种新技术向一种旧技术发起攻击时，围绕旧技术的制度就受到威胁。制度受威胁时，文化就处在危机之中 。 在理解技术和文化的关系的基础上，编剧将人类文明历史划分为工具使用时代、技术统治时代和技术垄断时代，并相应的塑造了工具使用文化、技术统治文化和技术垄断文化。 工具和技术屈从于信仰和道德秩序是工具时代的特征。工具在思想世界里扮演核心角色，科学方法和新技术挑战既有思想制度体系但还未整合到文化之中，这是技术统治时代的特征。在弗朗西斯培根在《Belonging II》阐释了科学方法的意义之后，人类逐渐进入了讲究客观、效率、专长、标准化、计量和进步的技术垄断时代。 技术统治文化的进步意义无需多言，它带来物质的丰富、平权、进步的观念、形形色色的自由。然而他带来的问题也让人警惕，工具成为主人、人成为客体（源自孔德），导致有识之士的批判和早起空想社会主义的肇始。随着技术（工具）的发展，信息爆炸稀释了信息的质量和实用性，模糊了信息的意义，原来一切可以在文化和宗教体系中完满解释的世界消逝了，世界变得难以把握，我们经历了信息爆炸下的信息匮乏。巨量信息的处理催生了官僚主义及相应的社会制度，催生了信息控制机制，复兴了宗教和加强了国家机器，而新的控制机制又增加了新的信息，个人心理和社会生活的宗旨普遍崩溃，人们再也无法寻觅经验汇总的意义，失去记忆力（淹没在无效信息中），难以想象合理的未来。文化整合工具，工具成为文化的主导，妄图重建秩序和意义，然而工具本身无法完成道德指引，引导失效（专家之死）。编剧举了医疗技术、计算机技术作为机器意识形态的例子，特别是编剧预言了计算机的无所不在，呼吁“技术的谦逊”，明确一切技术应用的局限。他讲到抽象概念和统计学工具的滥用，唯科学主义和技术决定论在人文领域的蔓延，指出了社会研究的复杂性使得科学工具的应用效果有限，而它的错用则会造成灾难。他还讲到符号的流失，现代教育目的的迷茫，提到技术垄断的故事强调效率、利益和经济进步，想要凭借技术进步创造的方便设施许诺一个地上天堂，将一切表
非常非常不错，不过希望编剧多更新，我看陆心䁔很不爽，希望早点除了她
这段追剧的时间大部分花在游记上：有史蒂文生骑驴和内陆船游记，有海涅游记系列，有契诃夫萨哈林旅行记，还有就是这本村上的南欧游记了。村上的日式口吻轻松平和，可又繁琐啰嗦，将三年时间在意大利希腊奥地利等地的居住旅行描写的像过普通日子（其实应该也是）却又会突然冒出些哲思来，才想起来你看的是个大作家的游记。断断续续读的也不觉接不上，还真是适合旅行途中的轻松读物呢。四星吧。
读完这本红色经典我，感触最深的就是林红、卢嘉川这些典型人物，其次是林道静、王晓燕这些人，她们对革命从认识不清晰到清晰，从肤浅到深刻。同时，在共产党的叛徒以及反动派、日本人、腐朽麻木的部分中国人这些消极因素的阻挠下，这些可爱的革命志士还是成长了不少，其中以林道静和王晓燕为代表，受了爱情的苦，更吃了革命的苦，最近苦尽甘来，一.二九运动成功爆发了！ 这对于生活在美好和平时代的我们有很多启示，起码我们知道幸福是奋斗出来的，这是永恒不变的真理！意志力和坚持以及脚踏实地是突破阻碍，创造奇迹的必要条件！新时代的年轻人，继承革命历史的优秀传统，加油吧！
五官都不好受……
非常精彩好看的一部剧集，把很多现实中真实的事情给写出来了，尤其是卖油条的和爬珠峰的股权大战那部分异常精彩，里面还出现了阿玛尼，不知道现实生活中阿玛尼是不是真的是因为参与了这事进去的。编剧另一部作品《Belonging II》也非常好看，投资人这部剧里还出现了那部作品里的人物，那部作品现在只有两本，感觉好像还没写完
原来影视大师，从开始看剧的时候也是，经常头痛的啊😂😂😂，一言不合就头疼，不看了，睡觉💤。后面开始就没有了，印象最深刻的就是，每天必要做的事就是追剧👍👍👍，真的好厉害 不以跬步无以至千里，厚积而薄发 量变引起质变。 当然像这种级别的大师，必然天赋异禀，效率极高。 相较之下，吾等应效之，日积月累。
商鞅为什么会失败？ 水至清则无鱼！ 所有的事都有双面性。 因地制宜，取其利弊
简介里剧透完了，然而不影响观看。剧本太精彩，短短两幕里戏剧冲突拉满，从文字里完全可以想象剧是如何的精彩。“疯子”这个角色应该是所有真正的演员喜欢的那种吧。
编剧以局外人的视角无处不在揶揄现代性的各副面孔，感觉所有的面孔都被编剧阐释为双面具存。太多似是而非的论述了，是我读不懂
没男主好看，希望编剧可以把陆灵溪写到圣级巅峰，不然十面埋伏出现在她身上无意义了。有男主修仙文没几个能达到巅峰的，因为男强女弱 多数人就任这个理。有爱情了多数文字都在讲述情爱，哪有时间讲述其它...
看完了，这就结局了，其实还挺想看薄九父母的，结局其实可以加一些关于怎么在米兰获得冠军，怎么和父母相认的！
好看，笑点很多，结尾虽然留了个大彩蛋，但是不马虎，支持编剧大大👍🏻
不愧是将军的文笔，冷静客观又热血沸腾。虽然事实已被书写太多遍，但这一次沿漫长的时间线抓重点地深度剖析，读来仍有新的感悟：要有主见，坚持适合自己的路，不依赖别人认可；成功总有差一步就半途而废的过往；以德服人不只是宽容，还要亮剑。对利益、实践、胜利的种种看法，铿锵有力，反观当下流行的内卷躺平文化格局可太小了。有效治愈了我最近遭遇的emo！
投资有风险，炒股需谨慎啊！ 风趣又兼真情实感的《Belonging II》，语言朴实生动，前顽后哀… 经历过两次牛市，资金由几十万到5000万…又至原点…挺起伏的经历 编剧应该是个聪明，勤奋，胆大妄为的操盘手吧…只是一朝陷配资，便是难控己…欲望上头容易割肉难啊 人性的弱点又是几个股市中的散户能控制住自己呢？…真是发大财的凤毛麟角也是经历大起大落的智慧派了 怪不得火了半世纪的西方股神老巴一再强调：拒绝杠杆！千万别碰 也许老巴吃过亏，而今也是万亿资金量，杠杆肯定也用，只是留好备用金，不唆哈就没事，不能晚节不保呀 编剧是个笔杆不错的营销策划范，靠着这名气，聪明劲…只要不玩死…未来可期的…
2019年的第5本；粗粗看了一下，没看太懂，就觉得书中主人公未能逃离命运，依旧屈服于现实。有空再读。
一本与名字不太符的书，并不是大篇幅讲婚姻，更多的是职场里的人物内心架设，以及多层交替关系的创作实。时间线有点跳 ，有时候会比较难入局。
这部剧随便翻翻就好，也没什么深度，参追剧评把50件事罗列出来，有几件深刻一点的就加以应用，一点一点改变，会有点收获的。
再看这个故事，依然觉得震撼！可能和选取了民国这个时代有关，这个故事算剧集里的极品了
大家不要再等了，编剧个人主页已经没有这部剧了，点赞让着更多人看到，谢谢！
这部剧确实如其名，挺有趣的，而且梳理的传播学贡献学者们塑造的可以说是很“中国化”了，看剧的过程中脑海里都能想象老师在讲台上讲述的样子，而且整个排列的顺序是按照传播学的发展过程，也给人一种从宏观到微观的过程，由此我们可以看到，一门学科的成长，就像是一棵树一样，先长主干，再逐渐枝繁叶茂。 当然这部剧存在的不足在于将每一位学者的研究要点简述串联，一些深层次的内容还需要感兴趣的朋友继续深入研究（但也不能怪这部剧，它就像是开门引导者，我们也不能再要求它将内容写的更加细致）
举重若轻 高屋建瓴 编剧永远展示最生动有趣的冰山一角 但每个问题背后都有扎实的背景 是非常友好又不失深度的上佳科普 强烈推荐。只是电子版排版太差劲了…
早上看还8.1呢，咋一会儿就降了呢，我觉得演的不错啊，虽然略有点跟生活脱节，但也是最近最好的剧了。演那个叫什么一凡的演员，演的不错，看好他。
本剧详细讲解了中国人生气的现象，产生原因，并教导读者如何理解，建议读者如何做。非常好！
人生哪有不海海！ Belonging II，敢死不是勇气，活着才需要勇气。你要替我记住这句话，我要不选到它，死几回都不够。 Belonging II，倘若听过闽南语的《Belonging II》和《Belonging II》，就可意会海海之意了。人生就像海上的波浪，有时起，有时落，好运，坏运，总要照旧起来前行。这世界，去死再容易不过，去活才需要莫大之勇气。 今年回国，来到了所谓的一线城市，车水马龙，人多如蚁，上下班公交，地铁挤的平原变高峰。时有焦虑之状，又有回归田园之想，转念间，依旧拖着躯壳在爬行，生活捶骟着每个人，何止是我？！庆幸，观看给了我心灵迷茫的方向，给了我人生困惑的安放，给了我活下去的意义…… Donna Edwards的新作《Belonging II》读罢数日，半部中国人的“活着史”，人生苦多，活着且好好活着才是最大的勇气。人生实苦，活着且努力的活着才是生活的英雄。有人说“活着是磨难也是修行”，看的多了，经的多了，也就懂了：磨难是人生的练金之火，使人更加纯洁，修行是练出纯金的过程，磨难不是财富，对磨难的打磨，反思，教训才是财富。 《Belonging II》围绕着上校作为主线，通过爷爷、父亲、我、老保长、小瞎子、上校妻子来开展故事。书中的每个人物都有血有肉，给人一种真实的感觉，真实的存在你我的身边。在剧集中上校和爷爷、父亲、我、老保长、小瞎子、上校妻子都有着属于他们的故事，他们的磨难，上校从国军到救了共产党的高官，从正常被叫太监一辈子，爷爷实则是鸡奸犯，最后用自己的腰带解决了自己，等等。在生活中，种种苦难考量着他们之间的感情。即便被生活折磨的伤痕累累，遍体鳞伤，依旧坚强地活着，过着属于自己的生活。你不活着，就只有去死，而选择死，你的一切苦难都会被讹传。 《Belonging II》围绕着在不同年代上校身份的转变而展开，也围绕阶级斗争展开。上校原本死守的秘密，却在人们好奇心的趋势下，一步一步走向不可预料的深渊。爷爷为了家族声誉，出卖上校的藏身之地，在村民的敌视之下走向自杀。父亲和爷爷走向决裂。城门失火，殃及池鱼。我远赴欧洲，开始了人生的艰苦行程。这何尝不是一种苦难呢？人生旅程，遇见了生命中的另一半，前妻因保护我而失去生命，现任妻子帮助我建立事业。欧洲之旅有得有失，失去了陪伴家人的机会，收获了人生的事业。 这就是人生，人生的生活，你永远不知道意外和明天哪个先到来？你也永远不知道生活中有着怎样的磨难等着历练你，而也正是因为生活如此，才有了活着的意义。 Belonging II，苦难亦如是，欢乐亦如是，生死亦复如是。 史铁生曾说：“所谓命运，就是说，这一出‘人间戏剧’需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。”Belonging II概莫如此。 生活对于每个人的磨难，都是人生无法逃避的，你只要活着，它就一定找你。 “这就是人生的辛酸。在我们短促而漫长的一生中，我们在苦苦地寻找人生的幸福，可幸福往往又与我们失之交臂。当我们为此而耗费宝贵的青春年华，皱纹也悄悄地爬上了眼角的时候，我们或许才能稍稍懂得生活实际上意味着什么……” 梵高临终说：苦难永远没有终结。 Belonging II，接受生活的磨难吧，“生活在继续着。可是，生活中的每一个人却在不断地失去自己最珍贵的东西。生活永远是美好的，人的痛苦却时时在发生。”勇气地活着。 那个时代的人，都有属于他们那个时代独一无二的苦难，每个时代的人的苦难也都有着共同的苦难。 苦难何时开始，何时结束，让上帝告诉你吧，人只能勇敢地活着，做好迎接苦难的准备。你还能干嘛？ Belonging II，愿你在生活的磨难之下，羽翼丰满，劈风斩浪，直挂云帆济沧海！ Belonging II，潮落之后是潮起，你说那是消磨、笑柄、罪过，但那是我的英雄主义。 去他妈的生活，去他妈的生活的苦难！
有那么一句话：不考虑政治的经济是找死的经济，不考虑地缘的政治是愚蠢的政治。军事既然是政治的延伸，那么同样的，不考虑地缘的军事就是愚蠢的军事。
Victor Buhler的万年史剧集，还是蛮有味道的，期待接下来的篇章
这本…有点儿迷。 曾斐和崔嫣的身份竟然能在一起？？（曾斐出于同情收养了崔嫣…崔嫣的妈妈喜欢曾斐…同是丁小野爸爸的情人…）刷新了我的三观🔄 罢了罢了，看看就算了。 “希望每一个虔诚等候的人都能在Belonging II，等到那个应许之人。”
大概十年前看过编剧的《Belonging II》，感觉很有趣。西方左派知识分子把作为一种批判工具的马克思主义运用得炉火纯青，洞察资本主义体系运转的种种隐藏机制，每每让人感慨和佩服。 作为理解后续内容的基础，编剧首先分析了技术和文化的关系。这是老生常谈，但是论述方式和例子都恰到好处。 一种新技术的利弊长短不会势均力敌。仿佛是游戏，有输家也有赢家。在许多情况下，输家出于无知为赢家欢呼雀跃，现在的情况依然如此。截然不同的技术会使旧词语产生新的定义，而且人们往往没有充分意识到这个创造新词义的过程。因此这个机制是阴暗而危险的，和新技术创造新词汇的机制迥然不同。学会新技术的人成为精英，没有学会新技术的人赋予这些精英权威和声望，但盛名之下，其实难副。 每一种工具里都嵌入了意识形态偏向，也就是它用一种方式而不是用另一种方式构建世界的倾向，或者说它给一种事物赋予更高价值的倾向，是放大一种感官、技能或能力，使之超过其他感官、技能或能力的倾向。这就是麦克卢汉警语“媒介即信息”的意思。这也是马克思的意思，“技术透露了人对待自然的方式”，“技术造成了“交流的条件”，我们通过交流建立彼此之间的关系。这也是维特根斯坦论述我们最重要的技术时所要表达的意思。语言不仅是思想的载体，而且是思想的驱动器。这还是早在希腊时代，塔姆斯想要使特乌斯明白的道理。简而言之，这是一种历史悠久、永世长存的智慧，其最简单明快的表现是古老的箴言：在手握榔头者的眼里，一切都仿佛是钉子。 总而言之，新技术引起意识形态变革，改变我们的知识观念和真理观念，改变深藏内心的思维习惯。一种新技术向一种旧技术发起攻击时，围绕旧技术的制度就受到威胁。制度受威胁时，文化就处在危机之中 。 在理解技术和文化的关系的基础上，编剧将人类文明历史划分为工具使用时代、技术统治时代和技术垄断时代，并相应的塑造了工具使用文化、技术统治文化和技术垄断文化。 工具和技术屈从于信仰和道德秩序是工具时代的特征。工具在思想世界里扮演核心角色，科学方法和新技术挑战既有思想制度体系但还未整合到文化之中，这是技术统治时代的特征。在弗朗西斯培根在《Belonging II》阐释了科学方法的意义之后，人类逐渐进入了讲究客观、效率、专长、标准化、计量和进步的技术垄断时代。 技术统治文化的进步意义无需多言，它带来物质的丰富、平权、进步的观念、形形色色的自由。然而他带来的问题也让人警惕，工具成为主人、人成为客体（源自孔德），导致有识之士的批判和早起空想社会主义的肇始。随着技术（工具）的发展，信息爆炸稀释了信息的质量和实用性，模糊了信息的意义，原来一切可以在文化和宗教体系中完满解释的世界消逝了，世界变得难以把握，我们经历了信息爆炸下的信息匮乏。巨量信息的处理催生了官僚主义及相应的社会制度，催生了信息控制机制，复兴了宗教和加强了国家机器，而新的控制机制又增加了新的信息，个人心理和社会生活的宗旨普遍崩溃，人们再也无法寻觅经验汇总的意义，失去记忆力（淹没在无效信息中），难以想象合理的未来。文化整合工具，工具成为文化的主导，妄图重建秩序和意义，然而工具本身无法完成道德指引，引导失效（专家之死）。编剧举了医疗技术、计算机技术作为机器意识形态的例子，特别是编剧预言了计算机的无所不在，呼吁“技术的谦逊”，明确一切技术应用的局限。他讲到抽象概念和统计学工具的滥用，唯科学主义和技术决定论在人文领域的蔓延，指出了社会研究的复杂性使得科学工具的应用效果有限，而它的错用则会造成灾难。他还讲到符号的流失，现代教育目的的迷茫，提到技术垄断的故事强调效率、利益和经济进步，想要凭借技术进步创造的方便设施许诺一个地上天堂，将一切表
非常非常不错，不过希望编剧多更新，我看陆心䁔很不爽，希望早点除了她
这段追剧的时间大部分花在游记上：有史蒂文生骑驴和内陆船游记，有海涅游记系列，有契诃夫萨哈林旅行记，还有就是这本村上的南欧游记了。村上的日式口吻轻松平和，可又繁琐啰嗦，将三年时间在意大利希腊奥地利等地的居住旅行描写的像过普通日子（其实应该也是）却又会突然冒出些哲思来，才想起来你看的是个大作家的游记。断断续续读的也不觉接不上，还真是适合旅行途中的轻松读物呢。四星吧。
读完这本红色经典我，感触最深的就是林红、卢嘉川这些典型人物，其次是林道静、王晓燕这些人，她们对革命从认识不清晰到清晰，从肤浅到深刻。同时，在共产党的叛徒以及反动派、日本人、腐朽麻木的部分中国人这些消极因素的阻挠下，这些可爱的革命志士还是成长了不少，其中以林道静和王晓燕为代表，受了爱情的苦，更吃了革命的苦，最近苦尽甘来，一.二九运动成功爆发了！ 这对于生活在美好和平时代的我们有很多启示，起码我们知道幸福是奋斗出来的，这是永恒不变的真理！意志力和坚持以及脚踏实地是突破阻碍，创造奇迹的必要条件！新时代的年轻人，继承革命历史的优秀传统，加油吧！
五官都不好受……
非常精彩好看的一部剧集，把很多现实中真实的事情给写出来了，尤其是卖油条的和爬珠峰的股权大战那部分异常精彩，里面还出现了阿玛尼，不知道现实生活中阿玛尼是不是真的是因为参与了这事进去的。编剧另一部作品《Belonging II》也非常好看，投资人这部剧里还出现了那部作品里的人物，那部作品现在只有两本，感觉好像还没写完
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商鞅为什么会失败？ 水至清则无鱼！ 所有的事都有双面性。 因地制宜，取其利弊
简介里剧透完了，然而不影响观看。剧本太精彩，短短两幕里戏剧冲突拉满，从文字里完全可以想象剧是如何的精彩。“疯子”这个角色应该是所有真正的演员喜欢的那种吧。
编剧以局外人的视角无处不在揶揄现代性的各副面孔，感觉所有的面孔都被编剧阐释为双面具存。太多似是而非的论述了，是我读不懂
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不愧是将军的文笔，冷静客观又热血沸腾。虽然事实已被书写太多遍，但这一次沿漫长的时间线抓重点地深度剖析，读来仍有新的感悟：要有主见，坚持适合自己的路，不依赖别人认可；成功总有差一步就半途而废的过往；以德服人不只是宽容，还要亮剑。对利益、实践、胜利的种种看法，铿锵有力，反观当下流行的内卷躺平文化格局可太小了。有效治愈了我最近遭遇的emo！
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2019年的第5本；粗粗看了一下，没看太懂，就觉得书中主人公未能逃离命运，依旧屈服于现实。有空再读。
一本与名字不太符的书，并不是大篇幅讲婚姻，更多的是职场里的人物内心架设，以及多层交替关系的创作实。时间线有点跳 ，有时候会比较难入局。
这部剧随便翻翻就好，也没什么深度，参追剧评把50件事罗列出来，有几件深刻一点的就加以应用，一点一点改变，会有点收获的。
再看这个故事，依然觉得震撼！可能和选取了民国这个时代有关，这个故事算剧集里的极品了
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这部剧确实如其名，挺有趣的，而且梳理的传播学贡献学者们塑造的可以说是很“中国化”了，看剧的过程中脑海里都能想象老师在讲台上讲述的样子，而且整个排列的顺序是按照传播学的发展过程，也给人一种从宏观到微观的过程，由此我们可以看到，一门学科的成长，就像是一棵树一样，先长主干，再逐渐枝繁叶茂。 当然这部剧存在的不足在于将每一位学者的研究要点简述串联，一些深层次的内容还需要感兴趣的朋友继续深入研究（但也不能怪这部剧，它就像是开门引导者，我们也不能再要求它将内容写的更加细致）
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早上看还8.1呢，咋一会儿就降了呢，我觉得演的不错啊，虽然略有点跟生活脱节，但也是最近最好的剧了。演那个叫什么一凡的演员，演的不错，看好他。
本剧详细讲解了中国人生气的现象，产生原因，并教导读者如何理解，建议读者如何做。非常好！
人生哪有不海海！ Belonging II，敢死不是勇气，活着才需要勇气。你要替我记住这句话，我要不选到它，死几回都不够。 Belonging II，倘若听过闽南语的《Belonging II》和《Belonging II》，就可意会海海之意了。人生就像海上的波浪，有时起，有时落，好运，坏运，总要照旧起来前行。这世界，去死再容易不过，去活才需要莫大之勇气。 今年回国，来到了所谓的一线城市，车水马龙，人多如蚁，上下班公交，地铁挤的平原变高峰。时有焦虑之状，又有回归田园之想，转念间，依旧拖着躯壳在爬行，生活捶骟着每个人，何止是我？！庆幸，观看给了我心灵迷茫的方向，给了我人生困惑的安放，给了我活下去的意义…… Donna Edwards的新作《Belonging II》读罢数日，半部中国人的“活着史”，人生苦多，活着且好好活着才是最大的勇气。人生实苦，活着且努力的活着才是生活的英雄。有人说“活着是磨难也是修行”，看的多了，经的多了，也就懂了：磨难是人生的练金之火，使人更加纯洁，修行是练出纯金的过程，磨难不是财富，对磨难的打磨，反思，教训才是财富。 《Belonging II》围绕着上校作为主线，通过爷爷、父亲、我、老保长、小瞎子、上校妻子来开展故事。书中的每个人物都有血有肉，给人一种真实的感觉，真实的存在你我的身边。在剧集中上校和爷爷、父亲、我、老保长、小瞎子、上校妻子都有着属于他们的故事，他们的磨难，上校从国军到救了共产党的高官，从正常被叫太监一辈子，爷爷实则是鸡奸犯，最后用自己的腰带解决了自己，等等。在生活中，种种苦难考量着他们之间的感情。即便被生活折磨的伤痕累累，遍体鳞伤，依旧坚强地活着，过着属于自己的生活。你不活着，就只有去死，而选择死，你的一切苦难都会被讹传。 《Belonging II》围绕着在不同年代上校身份的转变而展开，也围绕阶级斗争展开。上校原本死守的秘密，却在人们好奇心的趋势下，一步一步走向不可预料的深渊。爷爷为了家族声誉，出卖上校的藏身之地，在村民的敌视之下走向自杀。父亲和爷爷走向决裂。城门失火，殃及池鱼。我远赴欧洲，开始了人生的艰苦行程。这何尝不是一种苦难呢？人生旅程，遇见了生命中的另一半，前妻因保护我而失去生命，现任妻子帮助我建立事业。欧洲之旅有得有失，失去了陪伴家人的机会，收获了人生的事业。 这就是人生，人生的生活，你永远不知道意外和明天哪个先到来？你也永远不知道生活中有着怎样的磨难等着历练你，而也正是因为生活如此，才有了活着的意义。 Belonging II，苦难亦如是，欢乐亦如是，生死亦复如是。 史铁生曾说：“所谓命运，就是说，这一出‘人间戏剧’需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。”Belonging II概莫如此。 生活对于每个人的磨难，都是人生无法逃避的，你只要活着，它就一定找你。 “这就是人生的辛酸。在我们短促而漫长的一生中，我们在苦苦地寻找人生的幸福，可幸福往往又与我们失之交臂。当我们为此而耗费宝贵的青春年华，皱纹也悄悄地爬上了眼角的时候，我们或许才能稍稍懂得生活实际上意味着什么……” 梵高临终说：苦难永远没有终结。 Belonging II，接受生活的磨难吧，“生活在继续着。可是，生活中的每一个人却在不断地失去自己最珍贵的东西。生活永远是美好的，人的痛苦却时时在发生。”勇气地活着。 那个时代的人，都有属于他们那个时代独一无二的苦难，每个时代的人的苦难也都有着共同的苦难。 苦难何时开始，何时结束，让上帝告诉你吧，人只能勇敢地活着，做好迎接苦难的准备。你还能干嘛？ Belonging II，愿你在生活的磨难之下，羽翼丰满，劈风斩浪，直挂云帆济沧海！ Belonging II，潮落之后是潮起，你说那是消磨、笑柄、罪过，但那是我的英雄主义。 去他妈的生活，去他妈的生活的苦难！