影片故事原型取材于苏村阻击战。1941年1月,八路军第115师教导3旅特务3营接到指令,为掩护鲁西军区行署机关的安全转移,将在苏村阻击数倍于己的日本精装部队。最终,包括营长钟铭新在内的126名战士壮烈
曾经有位特别的朋友,一个退休老教授,一次闲聊时他批评《绝地防线》,说越狱的情节太不真实,因此对它评价很低。 这位朋友的批评也可以说代表了一部分人的意见,凡现实主义的电影或者剧集,情节得真实。如果真实性不足,就会招致他们的批评。尤其是教师职业的朋友,因为惯于反思现实,因此在衡量现实主义的作品时,简直容不得一点过度的夸张。 我倒是没有跟这位朋友深论真假,因为意义不大。我并没有坐过牢,对于牢狱中的生活环境缺乏体验,不好判断其中真假的深浅。而退休的朋友作为老知识分子,经历过十年浩劫,对于牢狱生涯多少是有体会的,比我有发言权。 对于文艺作品的阐释,解构主义有一句名言:一切解读皆误读。 换言之,无论故事是真是假,无论解读是从真实或者虚假的角度,解读的结果都是一种误读,无法接近真实的本质。这种误读的困境,无论是对于作品的接受者还是创编剧,都是一致的。 美学角度而言,一件作品完成,一旦变成公共审美对象,即已经与编剧无关了。编剧也因此变成了阅者。当然,这个时候,所有人包括原始编剧在内,也就拥有了一种全新的创作参与者身份。而参与创作的方式,就是对作品进行各种角度的审美解读。 每一种解读都是误读,所有误读加起来,就构成了一部作品的完整视角。譬如盲人摸象,所有人摸的感受加起来,就构成了近乎完整的大象。 从这个角度而言,退休的教授朋友作为接受者参与了《绝地防线》的创作,摸到了其中的一个角度。这个角度有一部分是空的,比方两脚之间的空虚。于是他认为这只大象的有些细节不真实,是空的。他不一定错了,正是这种表象的空,造就了抽象的实。 现在,轮到我来摸象了。 救赎是一个特别的主题,它只针对宗教价值而言。救是拯救,赎是赎罪。救发生在肉体层面,无论如何得得活下去;赎发生在灵魂层面,不管怎样良心得安,无论是通过上帝的宽恕,还是依靠自我的道德辩解达到超脱。非如此,不能心安理得的存在下去。 一般来说,所谓救赎,有三个角度:自我救赎,他人救赎,上帝救赎。 姑且先把这三个角度称之为正角度。 在安迪的故事里,肖申克是人间地狱,宣称上帝信徒的典狱长,恰恰正是上帝的叛徒。这个人物很有点象征意味,魔鬼撒旦的感觉。这就意味着没有上帝来拯救安迪。存在主义哲学讲,他人即地狱。肖申克监狱的每一个人,都是构成地狱的砖石,这里没有天使。这就意味着没有他人来拯救安迪。一切只能靠安迪自己。自己就是自己的天使,自己的上帝,只能依靠自己拯救自己。 安迪这个人物的设置也很有意思。这是一个社会精英,职业是金融家,懂得法律,能够帮助别人逃避法律的要求和避免法律的惩罚。编剧对于这个人物完全是旁观视觉,谈不上推崇,甚至多少还有点厌恶感。这就意味着,安迪不是无辜的正面人物。作为罪犯,他没有杀人,是被冤枉的对象。然而他绝不是干净的,受人尊敬的对象。 这是一个真实到令人多少不免有些不适的存在。恰恰就是这个人物,是这个世界绝大多数人的形象。绝大多数人,没有那么正面,高尚,他们真实的活着。有的很艰难,有的没那么艰难。他们像老鼠一样逃避着法律;像动物一样任由本能驱使着去谋求生存;像人一样生活,去谋求更好的的存在。 这几乎是所有人的形象。在这个写真里,法律不一定就是正面和高尚的,政府以及任何组织也是,每一个个人更同样如此。这里没有无辜的存在,这里没有可以无罪的理由。 这是真实世界的具象再现。肖申克监狱以及监狱外面,被惩罚的以及惩罚别人的,都是罪人,都有属于自己的罪恶等待被救赎。救赎的方式可以依靠上帝的赦免,也可以寄希望于自我道德的超越。 这就构成了救赎的反角度,即:自我对自我的救赎,自我对他人的救赎,自我对上帝的救赎。 没错,上帝也需要人的赦免才
看过这么多书,可能这一本剧的文字语句不是最优美和最顺畅的,逻辑性也并不是很强的一本剧,但这些问题依然挡不住它是本好剧。大多人不会告诉你的商业性语言,书中说的都很透彻,丰富了我的营销思维,用人方法和扩充新产品要注意的问题,以及关于银行业投资和地产类的问题,写的都很接近现实。当下的我,正处在一个转型时期,是死是活都是以后的事,现在也说不准。但书中给了我一些方向和方法,成为我黑暗航行里的灯塔。
猪脚配角全是B王!整本剧从头到尾所有人都在装B,然后打脸,然后一群群众演员你一言我一语水个几章,被打的B王又各种不服,暂时比猪脚强的B王又出来装B然后再被猪脚装B打倒,之前被打倒的看自己和猪脚B王差距太大了,又各种服气什么的,就这种循环到猪脚B王无敌
Love at first sight。 一刹那,便是一生!希望天下有情人终成眷属
我想说,鬼刀的画风真的超级吸引人,都是可以做壁纸的存在,可惜故事构架太大了,画一幅也要很久,不知道什么时候才能看到新的更新,(期待,(´。✪ω✪。`))
在另一个号上粗略看完的,有些情节太过天马行空,不太能接受。可能,是我缺乏想象力吧!
国产剧终于不是雷剧了
是日身体不适,做事无甚精神,唯有书还读得下去。 看完这部剧总共花了18小时,断断续续,也是我近来看的一本大部头了。只不过“念楼读”我能不看就不看,“念楼曰”也更是经常被我省去,毕竟钟老先生自己人生际遇之由,有些评语难免偏颇,有些感慨难免牵强,无可厚非,但我也不必非看不可,除非是原文我真的不太了解,或想了解更多。但大多数情况下,我看剧也只是不求甚解罢,即使是规规矩矩的鉴赏,我也是大都不看的,除非是那些真是以评注闻名的书。如果能自己意会的,当然是再好不过,怎么要都搞不懂的,也不会纠缠。 人生搞不懂的事多着了,如果都要一一钻研,人的精神气也就容易被慢慢耗尽了。我这一生还有更要紧的事。 人生状态的话,我也觉得这样就好。不执,不泥。世界本没有义务让人知晓,以毕生微薄之力,得窥世界之一角,已足够幸运。 这部剧,也就是文选评论,“选”是很有水准的,而且有些选文甚至让我萌发出了寻原著的念头,但“短”,也是我喜欢这部剧的原因之一。书中的选文,确实是短,不过百字,用钟老自己的话来说:“学其短,是学把文章写得短。写得短当然不等于写得好,但即使写不好,也可以短一些,彼此省时省力,功德无量。”这段话可真深得我心。有时候在微读翻开一本剧,开头一看,单是预告就来个上百页,顿觉索然,真有那么多话要写,写个预告都能写成本剧的吗?古人写文章尚简约,我觉得这优点到现在仍然适用——别写废话。 现在我想挑一些我觉着有意思的短文来说说。 “一日忽小雨.鲁直饮薄醉.坐胡床.自栏楯间伸足出外以受雨.顾谓寥曰.信中.吾生平无此快也.未几而卒.”(符号不是我自己这样设置的,稍微翻过这部剧的读者都知道,书中原文就是这样,只帮我们分开来,至于是什么符号得我们自己去品味,也挺有趣。)陆游的《绝地防线》,录自《绝地防线》卷三。 其实这时,黄庭坚已是一介迁客,被贬到了宜州。宜州偏僻,好不容易遇到一个寺庙,想着可以停脚,却没想人家当时在给皇帝祝寿,不接客,只好寻了个小破楼住下。三伏天气,“几不可过”。这段话就是黄庭坚住下之后一日小雨的情形了。酒至微醺,伸出脚让雨水淋淋,童心至此,也是可爱。这不免让我想到他的那首《绝地防线》:“莫笑老翁尤气岸,君看,几人黄菊上华颠?戏马台前追两谢,驰射,风流尤拍古人肩。”我估摸出了他的一种孩子脾性,却不惹人厌,而是真性情。更绝的是他之后的那句话:“吾生平无此快也。”信中啊信中,这是我一生中最快乐的一天了。不是“江州司马青衫湿”,而是“吾生平无此快也”,这便是黄庭坚,痛苦之后,仍然能享受生活。 “陈句山前辈移居一宅.搬运家具时先置书十馀箧于庭.似闻树后小语曰.三十馀年.此间不见此物矣.视之阒如.或曰.必狐也.句山掉首曰.解作此语.狐亦大佳.”纪昀的《绝地防线》,录自《绝地防线》卷十五。 能出此语,让人觉着这狐还有几分人性,而且说不定还是个喜欢追剧的,因为搬家有那么多物品,不注意其他财物,独独注意到了书,可见真有极大可能是条喜欢书的狐狸。若非如此,狐妖忍不住“发声”,也不会只说这些了。这样一想,竟给我听出了一些渴望和委屈。世上若真有妖,也不会全是坏妖吧,肯定也有好妖的。跟人打交道,有时候真的是挺累的,那能够跟一只喜欢追剧的狐妖相处,似乎也不错。 “宋吴伯举守姑苏.蔡京一见大喜.入相首荐其才.三迁中书舍人.后以忤京.落职知扬州.客或有以为言者.京曰.既做官.又要做好人.两者可得兼耶.此真丧心病狂之语.”梁绍壬的《绝地防线》,录自《绝地防线》卷一。 蔡京一代权奸,人尽皆知。“既要做官,又要做好人,这两件事是能够兼顾得来的吗!”委实丧心病狂之语,也怪不得梁绍壬要说得这般咬牙切齿了。不过仔细想想,这句
浩哥和十三承包了所有的笑点~ 路和林的片段果断跳过好么~
人生不易,还是少去碰感情这种东西,随缘了;沉浸在自己的精神世界吧
太丑了,太尬了。
新日本,取台湾,再图福建;美利坚,也想要,割土分疆。
暂弃。男女主造型都报看,特别是女主是不是得罪造型师了啊……而且有点点馒头感唉。女主演技也不太ok,感觉一直在瞪眼表情也僵僵的。剧情再观望观望
喜欢一个人,不是因为一些理由说服自己不能在一起。而是排除万难,勇敢的面对、勇敢的追求真爱。 如果在一份感情面前,“衡量”大过了“冲动”,那么或许这份感情才更加需要慎重。 整部作品没有太过华丽的“情感”,有的只是两难的抉择、“敌进我退”的情景、还有那欲罢还休的情愫。有些炽热即使嘴巴不说,也会从眼睛行为里面跑出来。所以,有的时候,感情没有那么难。如果你感觉不到这个人喜欢你,那么他就是不喜欢。 在女主的视角上,饱读诗书满腹经纶,新时代的女性,有这自己的思想,有着对这个世界的判断,也有保护自己能力和智谋,对待感情认真专注,对待友情诚挚真心,对待家人感恩莫铭。 男主,洞察一切但是不动声色的蛰伏。看起来不学无术实则胸中自有丘壑。无论对于家族,对于女主似乎都没有什么可以挑剔遗憾的。偶尔在女主面前透露出来的那种感觉也叫人觉得,是啊,这就是嘉上,这才是他。 剧集看完了,不知道剧作演的如何,且随他去吧,这个故事已然发生在我的记忆中,其他的,也没有那么重要了,不是吗?
回想我们小的时候,一直都会为父母不理解自己感到难过,结果到我们成长为别人的父母时,我们竟然又延续了父母的方法去对待孩子。 对待孩子的消极情绪,不是压制就是漠视,看完书以后,感觉作为家长,真的很缺乏对孩子的共情能力。最近正在应用书里的方法,首先去理解孩子的感受,说明他当下的情绪,然后抱抱他。目前还处在可以理解他,但不能帮他解决情绪的阶段,还需要慢慢练习。
将近一百年前,旧文化的毒藤蔓延及年轻一代,鲁迅先生借狂人之口,大声疾呼“救救孩子”。电视媒介出现后,波兹曼提出童年消逝的警告。在互联网飞速发展的今天,我们能为孩子的成长与童年的保存做些什么? 在电视媒介环境下,节目为了提供新鲜有趣的信息而发掘利用文化中每一个现存的禁忌,于是儿童有机会接触到从前密藏的成人信息。理解电视的形式不需要任何训练,而且电视对受众没有复杂的要求,儿童毫无障碍地就能理解电视传达的内容与模仿电视中的语言动作。 同样地,网络也不能保留秘密。网络中充斥着色情、暴力、犯罪等等信息。波兹曼对电视的批判同样适用于网络。稍有不同的是,网络的信息传播速度比电视更快,传播的内容更多,故而信息管理更难,保密也更难。 如此艰难,如何维护童年的概念呢?这是个值得探讨的问题。依不才愚见,在传播信息之时,光有“把关”仍不足,还需每个人做好保密工作,免得玷污了孩子原本纯洁的心灵!
“人们渴望被理解,也渴望理解别人。但对于大多数人来说,我们最大的问题在于不知道自己有什么问题。我们总是踏进同一个坑里。为什么我不断重复地做着那件一定会让自己不开心的事呢?” 最近看到一句话,进入到社会经历了很多事情后还能保持身心健康人格健全,保持最初的善良已经是一件非常了不起的事了。我对此非常的认可,在那么多社会关系中不断的重塑自己的观点和生存之道,我无法确切的描述自己究竟得到或者失去了什么,节奏快的我来不及做一道数学题算出答案。这部剧可以在看别人的故事的同时找到自己的影子,那些我们与之相似的解决不了的问题中慢慢清晰起来。与自己和解吧,做一个祷告,闭上眼睛与神对话。
平实的叙事,细腻的语言与心理刻画,与时代背景紧密相连,确实极具影视史价值。 一个成年人所要面临的,婚姻、工作、人际关系、早年理想的明灭……颇多纠纷与重担,在战争的背景下,被进一步放大。可能曾经坚守的都受到了动摇,可能曾经确认的变得模糊不清,处处都是考验,处处都是拷问,处处不易。 汪文宣,想要的很多,想办教育,想和树生在一起,可难道有理想就可以不顾现实的真实境况吗?真正踏入现实时,他又是懦弱的,一直妥协,一直压抑着自己。对其,七分怒不争,三分哀不幸。
我们都是这宇宙间的星尘~ 历时六个小时看完了这部剧,简单归纳一下本剧中的四重平行宇宙。 第一层平行宇宙。 因为光速的有限,以我们为观测中心,一百四十亿年前,宇宙某处发出的光线,此刻,正好到达地球被我们所观测到。这就是可观测宇宙,它是一个球形。根据宇宙的大爆炸理论,星系之间的距离越远,相互远行的速度也就越快,而在这可观测宇宙之外,星系与我们之间相互退行的速度已经超过光速,以至于它发出的光永远不可能被我们所接收到(无法观测)。 所以在这无垠的空间之中,以每一个观测者为中心,都会有一个宇宙(可观测宇宙),在这宇宙之外,还有无数的可观测宇宙(其他观测者),它们之间相互退行,无法观测,这就是第一层平行宇宙。 第二层平行宇宙。 第一层平行宇宙之中,所有的物理常数都是相同的,比如电磁力强度,上夸克质量,电子质量,暗能量密度等等。这些,都是有效物理定律,是由不同的观测者通过不同的观测手段所观测总结出来的。比如一条鱼一辈子都生活在水里,它的意识里,水就是液态的,永远也意识不到水也有固态,气态。水的三相就如同是不同的有效物理定律,但水的本质,都是H2O,这就是基本物理定律(量子力学等)。所以第二层平行宇宙,它们处在一片无垠的空间里,但由于爆炸,永远不可能接触,拥有着相同的基本物理定律,但有效物理定律不同的宇宙(改变上夸克的质量,修改宇宙的纬度等等)。 第三层平行宇宙。 根据量子力学薛定谔方程,我们于路口左转亦或是右转,便分出了不同的宇宙,向左的我死了,向右的我仍然活着。它们有无数个,同第二,第一层平行宇宙一样,拥有相同的基本物理定律。 第四层平行宇宙。 根据数学宇宙理论,宇宙是数学的,可以由一条公式(万物理论)写就。 而整个三层平行宇宙,就在这条数学宇宙公式之下。 同样的,不同的数学公式(有的可能并不存在量子力学等等),造就不同的三层平行宇宙,这些公式的集合,就是第四层平行宇宙。 …… …… 感谢以前读过时间简史,上帝掷骰子吗等等剧集,所以这部剧看起来毫不费力。想想也挺有意思,在朋友问影院里,上一秒我还在看李世民于玄武门弑兄囚父,这一秒就跳到了相隔无数光年的宇宙尺度,看星河的诞生与湮灭。这也不怪人民的名义里,孙连城看完了宇宙就觉得世界都索然无味了(手动滑稽),因为它实在是太浩渺了。 我们都是这宇宙间的星尘,能够活着,能够意识到我们活着,真好。😁 不说了,我打王者去了。😘
在我还小的时候,就经常听大人说某某老师是国家的老师,是公家人,言谈中是羡慕和钦佩,但是这种老师在整个农村教师行业中,却只有极少数人能享受这样的殊荣,大多数人终其一生,都在渴望着有朝一日能够转正,这种执着和期盼日复一日已经融入了他们的血液,就像今天的编制一样,对他们来说不仅仅是多涨的那份工资,更是一种承认,一种安慰,一种出自于对公家对国家的信赖,以及由此衍生的安全感,一旦成为公家人,就相当于一生都有了保障。余校长们前两次转正机会的失去,固然源于他们的善良,而全体民办转正所付诸的实践,更像是一个闹剧:浸透了民办教师内心的心酸与无奈,更有村阀的一手遮天,草菅人命。这条艰难的路,是许多人穷尽一生的指望。 我们总是大力提倡宣扬无私奉献舍己为人,却总是忘了,人要有基本的生存权利和尊严,才能谈及其他方面。我们的许多体制还不完善,所以多少人在历史的进程中牺牲了自己,而他们,原本应该活得更体面的。 致我童年的教师及千千万万民办教师们,你们撑起了多少希望。
把游戏原著改得不像话!游戏里喜欢灵儿的我看了这部剧觉得月如最高! 唯一喜欢的是添加了酒剑仙的感情戏~感人……倒是刘晋元和阿奴同学等人被折腾得体无完肤啊。死编剧!!对于演员我不想说什么了,真人永远比不过虚拟人物,反正看到后面也默认了。
前面铺垫得很好,对道教的起源历史从一个挺有意思的方向进行了合理想象,到了昆仑山之后的故事情节太无推理性,有点东拼西凑了。
冲着老墨的名号来看的这部剧。跟老墨的其他书相比,这本不算出色,情节还是很吸引人的,但是这种以第一人称叙述的口吻还是看起来很别扭,相对于男女主,我更喜欢沉鱼落雁这一对!
这是要直追老祖战力啊!三次免费进化后,加法则值一次,界王四重,加盖世天娇三重,进界王后估计二重了,有可能一重
敬畏生命,就像敬畏自然是一样的道理。大自然是属于人类的,我们开发,改造自然,大肆破坏,终于有一天大自然给你来个反扑,地震,酸雨,雾霾都来了。身体也是一样,我们总以为身体是我们自己的,健康能自己把握,可殊不知前面等待着你的是什么。 抑郁,过去我只是以为它是精神症的一种呈现,可看了这部剧我才明白,原来精神机能的病态会引发身体的各种连锁反应,无法控制自己的行为。生与死的两端,离他们那么近。抑郁有太多种类型了,微笑型抑郁往往被人所忽视。他们的症状不易外显,往往错过诊疗的最佳时机。比抑郁最可怕的,是周遭人的误解,他们会说“哎,这谁谁不是挺活泼开朗的女孩子嘛,经常是大家的开心果,怎么会是抑郁呢?”不咸不淡,无关痛痒的说着,这就是大家的正常反应。怎么说,他们他们也不是故意的,只是对该病症了解太少了,就像以前我还傻傻以为它既然是精神症,那可以运用心理咨询与治疗啊,为什么要他们送往精神病院去呢? 我们对精神病院误解太深了,抑郁症它是精神症,但它也是一种病。不采用专业的治疗方法,还真的是无法阻止病情恶化。如果真的像编剧在文中展现的那样,家人和病友之间对患者的支持,可以运用社会工作中的小组工作,通过建立康复互助病人小组,采用专业的团体治疗,应该会有意想不到的结果。 对待抑郁症患者,如果你不能做到理解,那就接纳他们吧,接纳他们出常的行为,出常的思想,必要时给予支持,如果不能,那也请尊重他们,因为作为正常人是无法真正做到同理的,因为我们永远不会知道他们有多么想要正常的生活,也许连活着都是最大的期许。
故事不错,选角极好,执行度很高,拍出了向死而生、高义薄云的悲怆,蛮有日系社会派推理小说改编日剧的那种味道了,值得一口气看完;布这么大一个局,却没有“大老虎”,也就涉及地级市一个副厅官员,稍微感觉用力猛了些,但反过来想,也许细思极恐……电影《绝地防线》里的那句经典台词,也适用于这个剧:“我们一路奋战,不是为了改变世界,而是为了不让世界改变我们。”
王利兴先生说他在创作《绝地防线》的时候是有意识的将这部作品尽量往细里创作,加上我自己的观看感受这句话引发了我的一点点思考,我之前看有批评家评价改革影视作家蒋子龙的作品说:“既有斧子砍的力度,同时也有斧子砍的粗糙。”这是我对绝大多数作家作品的一个感受,有了力度好像就不够细腻,细腻的作品似乎在力度上又总是差了一些。而在中国的作家当中,能够把作品在力度与细腻之间的关系做最成功的处理的便是鲁迅先生了。
曾经有位特别的朋友,一个退休老教授,一次闲聊时他批评《绝地防线》,说越狱的情节太不真实,因此对它评价很低。 这位朋友的批评也可以说代表了一部分人的意见,凡现实主义的电影或者剧集,情节得真实。如果真实性不足,就会招致他们的批评。尤其是教师职业的朋友,因为惯于反思现实,因此在衡量现实主义的作品时,简直容不得一点过度的夸张。 我倒是没有跟这位朋友深论真假,因为意义不大。我并没有坐过牢,对于牢狱中的生活环境缺乏体验,不好判断其中真假的深浅。而退休的朋友作为老知识分子,经历过十年浩劫,对于牢狱生涯多少是有体会的,比我有发言权。 对于文艺作品的阐释,解构主义有一句名言:一切解读皆误读。 换言之,无论故事是真是假,无论解读是从真实或者虚假的角度,解读的结果都是一种误读,无法接近真实的本质。这种误读的困境,无论是对于作品的接受者还是创编剧,都是一致的。 美学角度而言,一件作品完成,一旦变成公共审美对象,即已经与编剧无关了。编剧也因此变成了阅者。当然,这个时候,所有人包括原始编剧在内,也就拥有了一种全新的创作参与者身份。而参与创作的方式,就是对作品进行各种角度的审美解读。 每一种解读都是误读,所有误读加起来,就构成了一部作品的完整视角。譬如盲人摸象,所有人摸的感受加起来,就构成了近乎完整的大象。 从这个角度而言,退休的教授朋友作为接受者参与了《绝地防线》的创作,摸到了其中的一个角度。这个角度有一部分是空的,比方两脚之间的空虚。于是他认为这只大象的有些细节不真实,是空的。他不一定错了,正是这种表象的空,造就了抽象的实。 现在,轮到我来摸象了。 救赎是一个特别的主题,它只针对宗教价值而言。救是拯救,赎是赎罪。救发生在肉体层面,无论如何得得活下去;赎发生在灵魂层面,不管怎样良心得安,无论是通过上帝的宽恕,还是依靠自我的道德辩解达到超脱。非如此,不能心安理得的存在下去。 一般来说,所谓救赎,有三个角度:自我救赎,他人救赎,上帝救赎。 姑且先把这三个角度称之为正角度。 在安迪的故事里,肖申克是人间地狱,宣称上帝信徒的典狱长,恰恰正是上帝的叛徒。这个人物很有点象征意味,魔鬼撒旦的感觉。这就意味着没有上帝来拯救安迪。存在主义哲学讲,他人即地狱。肖申克监狱的每一个人,都是构成地狱的砖石,这里没有天使。这就意味着没有他人来拯救安迪。一切只能靠安迪自己。自己就是自己的天使,自己的上帝,只能依靠自己拯救自己。 安迪这个人物的设置也很有意思。这是一个社会精英,职业是金融家,懂得法律,能够帮助别人逃避法律的要求和避免法律的惩罚。编剧对于这个人物完全是旁观视觉,谈不上推崇,甚至多少还有点厌恶感。这就意味着,安迪不是无辜的正面人物。作为罪犯,他没有杀人,是被冤枉的对象。然而他绝不是干净的,受人尊敬的对象。 这是一个真实到令人多少不免有些不适的存在。恰恰就是这个人物,是这个世界绝大多数人的形象。绝大多数人,没有那么正面,高尚,他们真实的活着。有的很艰难,有的没那么艰难。他们像老鼠一样逃避着法律;像动物一样任由本能驱使着去谋求生存;像人一样生活,去谋求更好的的存在。 这几乎是所有人的形象。在这个写真里,法律不一定就是正面和高尚的,政府以及任何组织也是,每一个个人更同样如此。这里没有无辜的存在,这里没有可以无罪的理由。 这是真实世界的具象再现。肖申克监狱以及监狱外面,被惩罚的以及惩罚别人的,都是罪人,都有属于自己的罪恶等待被救赎。救赎的方式可以依靠上帝的赦免,也可以寄希望于自我道德的超越。 这就构成了救赎的反角度,即:自我对自我的救赎,自我对他人的救赎,自我对上帝的救赎。 没错,上帝也需要人的赦免才
看过这么多书,可能这一本剧的文字语句不是最优美和最顺畅的,逻辑性也并不是很强的一本剧,但这些问题依然挡不住它是本好剧。大多人不会告诉你的商业性语言,书中说的都很透彻,丰富了我的营销思维,用人方法和扩充新产品要注意的问题,以及关于银行业投资和地产类的问题,写的都很接近现实。当下的我,正处在一个转型时期,是死是活都是以后的事,现在也说不准。但书中给了我一些方向和方法,成为我黑暗航行里的灯塔。
猪脚配角全是B王!整本剧从头到尾所有人都在装B,然后打脸,然后一群群众演员你一言我一语水个几章,被打的B王又各种不服,暂时比猪脚强的B王又出来装B然后再被猪脚装B打倒,之前被打倒的看自己和猪脚B王差距太大了,又各种服气什么的,就这种循环到猪脚B王无敌
Love at first sight。 一刹那,便是一生!希望天下有情人终成眷属
我想说,鬼刀的画风真的超级吸引人,都是可以做壁纸的存在,可惜故事构架太大了,画一幅也要很久,不知道什么时候才能看到新的更新,(期待,(´。✪ω✪。`))
在另一个号上粗略看完的,有些情节太过天马行空,不太能接受。可能,是我缺乏想象力吧!
国产剧终于不是雷剧了
是日身体不适,做事无甚精神,唯有书还读得下去。 看完这部剧总共花了18小时,断断续续,也是我近来看的一本大部头了。只不过“念楼读”我能不看就不看,“念楼曰”也更是经常被我省去,毕竟钟老先生自己人生际遇之由,有些评语难免偏颇,有些感慨难免牵强,无可厚非,但我也不必非看不可,除非是原文我真的不太了解,或想了解更多。但大多数情况下,我看剧也只是不求甚解罢,即使是规规矩矩的鉴赏,我也是大都不看的,除非是那些真是以评注闻名的书。如果能自己意会的,当然是再好不过,怎么要都搞不懂的,也不会纠缠。 人生搞不懂的事多着了,如果都要一一钻研,人的精神气也就容易被慢慢耗尽了。我这一生还有更要紧的事。 人生状态的话,我也觉得这样就好。不执,不泥。世界本没有义务让人知晓,以毕生微薄之力,得窥世界之一角,已足够幸运。 这部剧,也就是文选评论,“选”是很有水准的,而且有些选文甚至让我萌发出了寻原著的念头,但“短”,也是我喜欢这部剧的原因之一。书中的选文,确实是短,不过百字,用钟老自己的话来说:“学其短,是学把文章写得短。写得短当然不等于写得好,但即使写不好,也可以短一些,彼此省时省力,功德无量。”这段话可真深得我心。有时候在微读翻开一本剧,开头一看,单是预告就来个上百页,顿觉索然,真有那么多话要写,写个预告都能写成本剧的吗?古人写文章尚简约,我觉得这优点到现在仍然适用——别写废话。 现在我想挑一些我觉着有意思的短文来说说。 “一日忽小雨.鲁直饮薄醉.坐胡床.自栏楯间伸足出外以受雨.顾谓寥曰.信中.吾生平无此快也.未几而卒.”(符号不是我自己这样设置的,稍微翻过这部剧的读者都知道,书中原文就是这样,只帮我们分开来,至于是什么符号得我们自己去品味,也挺有趣。)陆游的《绝地防线》,录自《绝地防线》卷三。 其实这时,黄庭坚已是一介迁客,被贬到了宜州。宜州偏僻,好不容易遇到一个寺庙,想着可以停脚,却没想人家当时在给皇帝祝寿,不接客,只好寻了个小破楼住下。三伏天气,“几不可过”。这段话就是黄庭坚住下之后一日小雨的情形了。酒至微醺,伸出脚让雨水淋淋,童心至此,也是可爱。这不免让我想到他的那首《绝地防线》:“莫笑老翁尤气岸,君看,几人黄菊上华颠?戏马台前追两谢,驰射,风流尤拍古人肩。”我估摸出了他的一种孩子脾性,却不惹人厌,而是真性情。更绝的是他之后的那句话:“吾生平无此快也。”信中啊信中,这是我一生中最快乐的一天了。不是“江州司马青衫湿”,而是“吾生平无此快也”,这便是黄庭坚,痛苦之后,仍然能享受生活。 “陈句山前辈移居一宅.搬运家具时先置书十馀箧于庭.似闻树后小语曰.三十馀年.此间不见此物矣.视之阒如.或曰.必狐也.句山掉首曰.解作此语.狐亦大佳.”纪昀的《绝地防线》,录自《绝地防线》卷十五。 能出此语,让人觉着这狐还有几分人性,而且说不定还是个喜欢追剧的,因为搬家有那么多物品,不注意其他财物,独独注意到了书,可见真有极大可能是条喜欢书的狐狸。若非如此,狐妖忍不住“发声”,也不会只说这些了。这样一想,竟给我听出了一些渴望和委屈。世上若真有妖,也不会全是坏妖吧,肯定也有好妖的。跟人打交道,有时候真的是挺累的,那能够跟一只喜欢追剧的狐妖相处,似乎也不错。 “宋吴伯举守姑苏.蔡京一见大喜.入相首荐其才.三迁中书舍人.后以忤京.落职知扬州.客或有以为言者.京曰.既做官.又要做好人.两者可得兼耶.此真丧心病狂之语.”梁绍壬的《绝地防线》,录自《绝地防线》卷一。 蔡京一代权奸,人尽皆知。“既要做官,又要做好人,这两件事是能够兼顾得来的吗!”委实丧心病狂之语,也怪不得梁绍壬要说得这般咬牙切齿了。不过仔细想想,这句
浩哥和十三承包了所有的笑点~ 路和林的片段果断跳过好么~
人生不易,还是少去碰感情这种东西,随缘了;沉浸在自己的精神世界吧
太丑了,太尬了。
新日本,取台湾,再图福建;美利坚,也想要,割土分疆。
暂弃。男女主造型都报看,特别是女主是不是得罪造型师了啊……而且有点点馒头感唉。女主演技也不太ok,感觉一直在瞪眼表情也僵僵的。剧情再观望观望
喜欢一个人,不是因为一些理由说服自己不能在一起。而是排除万难,勇敢的面对、勇敢的追求真爱。 如果在一份感情面前,“衡量”大过了“冲动”,那么或许这份感情才更加需要慎重。 整部作品没有太过华丽的“情感”,有的只是两难的抉择、“敌进我退”的情景、还有那欲罢还休的情愫。有些炽热即使嘴巴不说,也会从眼睛行为里面跑出来。所以,有的时候,感情没有那么难。如果你感觉不到这个人喜欢你,那么他就是不喜欢。 在女主的视角上,饱读诗书满腹经纶,新时代的女性,有这自己的思想,有着对这个世界的判断,也有保护自己能力和智谋,对待感情认真专注,对待友情诚挚真心,对待家人感恩莫铭。 男主,洞察一切但是不动声色的蛰伏。看起来不学无术实则胸中自有丘壑。无论对于家族,对于女主似乎都没有什么可以挑剔遗憾的。偶尔在女主面前透露出来的那种感觉也叫人觉得,是啊,这就是嘉上,这才是他。 剧集看完了,不知道剧作演的如何,且随他去吧,这个故事已然发生在我的记忆中,其他的,也没有那么重要了,不是吗?
回想我们小的时候,一直都会为父母不理解自己感到难过,结果到我们成长为别人的父母时,我们竟然又延续了父母的方法去对待孩子。 对待孩子的消极情绪,不是压制就是漠视,看完书以后,感觉作为家长,真的很缺乏对孩子的共情能力。最近正在应用书里的方法,首先去理解孩子的感受,说明他当下的情绪,然后抱抱他。目前还处在可以理解他,但不能帮他解决情绪的阶段,还需要慢慢练习。
将近一百年前,旧文化的毒藤蔓延及年轻一代,鲁迅先生借狂人之口,大声疾呼“救救孩子”。电视媒介出现后,波兹曼提出童年消逝的警告。在互联网飞速发展的今天,我们能为孩子的成长与童年的保存做些什么? 在电视媒介环境下,节目为了提供新鲜有趣的信息而发掘利用文化中每一个现存的禁忌,于是儿童有机会接触到从前密藏的成人信息。理解电视的形式不需要任何训练,而且电视对受众没有复杂的要求,儿童毫无障碍地就能理解电视传达的内容与模仿电视中的语言动作。 同样地,网络也不能保留秘密。网络中充斥着色情、暴力、犯罪等等信息。波兹曼对电视的批判同样适用于网络。稍有不同的是,网络的信息传播速度比电视更快,传播的内容更多,故而信息管理更难,保密也更难。 如此艰难,如何维护童年的概念呢?这是个值得探讨的问题。依不才愚见,在传播信息之时,光有“把关”仍不足,还需每个人做好保密工作,免得玷污了孩子原本纯洁的心灵!
“人们渴望被理解,也渴望理解别人。但对于大多数人来说,我们最大的问题在于不知道自己有什么问题。我们总是踏进同一个坑里。为什么我不断重复地做着那件一定会让自己不开心的事呢?” 最近看到一句话,进入到社会经历了很多事情后还能保持身心健康人格健全,保持最初的善良已经是一件非常了不起的事了。我对此非常的认可,在那么多社会关系中不断的重塑自己的观点和生存之道,我无法确切的描述自己究竟得到或者失去了什么,节奏快的我来不及做一道数学题算出答案。这部剧可以在看别人的故事的同时找到自己的影子,那些我们与之相似的解决不了的问题中慢慢清晰起来。与自己和解吧,做一个祷告,闭上眼睛与神对话。
平实的叙事,细腻的语言与心理刻画,与时代背景紧密相连,确实极具影视史价值。 一个成年人所要面临的,婚姻、工作、人际关系、早年理想的明灭……颇多纠纷与重担,在战争的背景下,被进一步放大。可能曾经坚守的都受到了动摇,可能曾经确认的变得模糊不清,处处都是考验,处处都是拷问,处处不易。 汪文宣,想要的很多,想办教育,想和树生在一起,可难道有理想就可以不顾现实的真实境况吗?真正踏入现实时,他又是懦弱的,一直妥协,一直压抑着自己。对其,七分怒不争,三分哀不幸。
我们都是这宇宙间的星尘~ 历时六个小时看完了这部剧,简单归纳一下本剧中的四重平行宇宙。 第一层平行宇宙。 因为光速的有限,以我们为观测中心,一百四十亿年前,宇宙某处发出的光线,此刻,正好到达地球被我们所观测到。这就是可观测宇宙,它是一个球形。根据宇宙的大爆炸理论,星系之间的距离越远,相互远行的速度也就越快,而在这可观测宇宙之外,星系与我们之间相互退行的速度已经超过光速,以至于它发出的光永远不可能被我们所接收到(无法观测)。 所以在这无垠的空间之中,以每一个观测者为中心,都会有一个宇宙(可观测宇宙),在这宇宙之外,还有无数的可观测宇宙(其他观测者),它们之间相互退行,无法观测,这就是第一层平行宇宙。 第二层平行宇宙。 第一层平行宇宙之中,所有的物理常数都是相同的,比如电磁力强度,上夸克质量,电子质量,暗能量密度等等。这些,都是有效物理定律,是由不同的观测者通过不同的观测手段所观测总结出来的。比如一条鱼一辈子都生活在水里,它的意识里,水就是液态的,永远也意识不到水也有固态,气态。水的三相就如同是不同的有效物理定律,但水的本质,都是H2O,这就是基本物理定律(量子力学等)。所以第二层平行宇宙,它们处在一片无垠的空间里,但由于爆炸,永远不可能接触,拥有着相同的基本物理定律,但有效物理定律不同的宇宙(改变上夸克的质量,修改宇宙的纬度等等)。 第三层平行宇宙。 根据量子力学薛定谔方程,我们于路口左转亦或是右转,便分出了不同的宇宙,向左的我死了,向右的我仍然活着。它们有无数个,同第二,第一层平行宇宙一样,拥有相同的基本物理定律。 第四层平行宇宙。 根据数学宇宙理论,宇宙是数学的,可以由一条公式(万物理论)写就。 而整个三层平行宇宙,就在这条数学宇宙公式之下。 同样的,不同的数学公式(有的可能并不存在量子力学等等),造就不同的三层平行宇宙,这些公式的集合,就是第四层平行宇宙。 …… …… 感谢以前读过时间简史,上帝掷骰子吗等等剧集,所以这部剧看起来毫不费力。想想也挺有意思,在朋友问影院里,上一秒我还在看李世民于玄武门弑兄囚父,这一秒就跳到了相隔无数光年的宇宙尺度,看星河的诞生与湮灭。这也不怪人民的名义里,孙连城看完了宇宙就觉得世界都索然无味了(手动滑稽),因为它实在是太浩渺了。 我们都是这宇宙间的星尘,能够活着,能够意识到我们活着,真好。😁 不说了,我打王者去了。😘
在我还小的时候,就经常听大人说某某老师是国家的老师,是公家人,言谈中是羡慕和钦佩,但是这种老师在整个农村教师行业中,却只有极少数人能享受这样的殊荣,大多数人终其一生,都在渴望着有朝一日能够转正,这种执着和期盼日复一日已经融入了他们的血液,就像今天的编制一样,对他们来说不仅仅是多涨的那份工资,更是一种承认,一种安慰,一种出自于对公家对国家的信赖,以及由此衍生的安全感,一旦成为公家人,就相当于一生都有了保障。余校长们前两次转正机会的失去,固然源于他们的善良,而全体民办转正所付诸的实践,更像是一个闹剧:浸透了民办教师内心的心酸与无奈,更有村阀的一手遮天,草菅人命。这条艰难的路,是许多人穷尽一生的指望。 我们总是大力提倡宣扬无私奉献舍己为人,却总是忘了,人要有基本的生存权利和尊严,才能谈及其他方面。我们的许多体制还不完善,所以多少人在历史的进程中牺牲了自己,而他们,原本应该活得更体面的。 致我童年的教师及千千万万民办教师们,你们撑起了多少希望。
把游戏原著改得不像话!游戏里喜欢灵儿的我看了这部剧觉得月如最高! 唯一喜欢的是添加了酒剑仙的感情戏~感人……倒是刘晋元和阿奴同学等人被折腾得体无完肤啊。死编剧!!对于演员我不想说什么了,真人永远比不过虚拟人物,反正看到后面也默认了。
前面铺垫得很好,对道教的起源历史从一个挺有意思的方向进行了合理想象,到了昆仑山之后的故事情节太无推理性,有点东拼西凑了。
冲着老墨的名号来看的这部剧。跟老墨的其他书相比,这本不算出色,情节还是很吸引人的,但是这种以第一人称叙述的口吻还是看起来很别扭,相对于男女主,我更喜欢沉鱼落雁这一对!
这是要直追老祖战力啊!三次免费进化后,加法则值一次,界王四重,加盖世天娇三重,进界王后估计二重了,有可能一重
敬畏生命,就像敬畏自然是一样的道理。大自然是属于人类的,我们开发,改造自然,大肆破坏,终于有一天大自然给你来个反扑,地震,酸雨,雾霾都来了。身体也是一样,我们总以为身体是我们自己的,健康能自己把握,可殊不知前面等待着你的是什么。 抑郁,过去我只是以为它是精神症的一种呈现,可看了这部剧我才明白,原来精神机能的病态会引发身体的各种连锁反应,无法控制自己的行为。生与死的两端,离他们那么近。抑郁有太多种类型了,微笑型抑郁往往被人所忽视。他们的症状不易外显,往往错过诊疗的最佳时机。比抑郁最可怕的,是周遭人的误解,他们会说“哎,这谁谁不是挺活泼开朗的女孩子嘛,经常是大家的开心果,怎么会是抑郁呢?”不咸不淡,无关痛痒的说着,这就是大家的正常反应。怎么说,他们他们也不是故意的,只是对该病症了解太少了,就像以前我还傻傻以为它既然是精神症,那可以运用心理咨询与治疗啊,为什么要他们送往精神病院去呢? 我们对精神病院误解太深了,抑郁症它是精神症,但它也是一种病。不采用专业的治疗方法,还真的是无法阻止病情恶化。如果真的像编剧在文中展现的那样,家人和病友之间对患者的支持,可以运用社会工作中的小组工作,通过建立康复互助病人小组,采用专业的团体治疗,应该会有意想不到的结果。 对待抑郁症患者,如果你不能做到理解,那就接纳他们吧,接纳他们出常的行为,出常的思想,必要时给予支持,如果不能,那也请尊重他们,因为作为正常人是无法真正做到同理的,因为我们永远不会知道他们有多么想要正常的生活,也许连活着都是最大的期许。
故事不错,选角极好,执行度很高,拍出了向死而生、高义薄云的悲怆,蛮有日系社会派推理小说改编日剧的那种味道了,值得一口气看完;布这么大一个局,却没有“大老虎”,也就涉及地级市一个副厅官员,稍微感觉用力猛了些,但反过来想,也许细思极恐……电影《绝地防线》里的那句经典台词,也适用于这个剧:“我们一路奋战,不是为了改变世界,而是为了不让世界改变我们。”
王利兴先生说他在创作《绝地防线》的时候是有意识的将这部作品尽量往细里创作,加上我自己的观看感受这句话引发了我的一点点思考,我之前看有批评家评价改革影视作家蒋子龙的作品说:“既有斧子砍的力度,同时也有斧子砍的粗糙。”这是我对绝大多数作家作品的一个感受,有了力度好像就不够细腻,细腻的作品似乎在力度上又总是差了一些。而在中国的作家当中,能够把作品在力度与细腻之间的关系做最成功的处理的便是鲁迅先生了。