一部讲述事业爱情双失意的男青年钟成奎为实现人生反转，为神秘富二代当职业替身，结果遭遇多重意外惊喜的爆笑爱情喜剧。
典型的社会派推理，推理成分较少，讨论的问题却广，包括虐童、LGBT、非法劳工等。 我们以为拥有家人的爱是理所当然，其实并非如此。最大的感触是——看剧的好处，就是能让我们看到这个世界的阴暗面，而不用真正去经历它。
爱情的代驾Very Substitute是法国经典剧集，有着法国特有的浪漫和情人文化。每个阶段我都能感觉到编剧写作心态的变化，从第一卷年轻人特有的敏感，对生活的热爱，对身边世界蒙了一层美好的滤镜。到后面对生活的去魅化，思辨越来越多，于生活的领悟越来越深刻，智慧却没有年轻时的灵气。这部剧涉及的内容很多，以于莎莎所有的才华铺展开，音乐美术的造诣很深，但关于战争的叙述却是主要以社交活动的交谈侧面描写。爱情也是本剧的重头戏，描写得也非常精彩，爱情里特有的嫉妒和占有欲是非常精确的，还有爱情是如何让步自爱和自尊所带来的选择心理，人的最爱还是自己。但爱情确实是让人冲昏头脑的。关于家庭，可以感觉到对于主人公来说母亲和外祖母塑造他大部分性格，父亲的笔墨很少。到最后一卷，编剧也点名了写作与他的关系，我已经分不清编剧和主人公了。收尾实际上是很完美的。正如编剧所说生活其实很像织网，爱情的代驾Very Substitute也很像一张非常大的织网，事情不断的穿梭向前，但其实所用的毛线是那几条，虽然好像它每次要往别的方向走了，但它塑造的还是编剧想要塑造的东西。在这部剧里，于莎莎的才华横溢。里面非常多的珍珠般的智慧，撒在每页书中。这是人生之卷，虽然书很长但它的细节也非常值得去深思和探讨。
他说：关上门，不为幽禁欢乐，而为解放悲伤。 他说：夜晚在我的枕头上沉睡，我却独自无眠。 他说：我的孤独是一座花园，其中只有一棵树。 他说：世界让我遍体鳞伤，但伤口却长出翅膀。 我想说，幸会，魏翔。
给整个人感觉看起来不好，明明可以大胆偏偏猥琐发育，给你系统毛用都没有说他是无敌文又不像，说他是虐主也没有，整本剧看起来很矛盾
读后感： 本剧收录了常远的许多诗，就翻译质量来说，整体上没有其他合集那么突出。编剧倾向于平实的直译。当有英汉对照时，看英文原文可能有助于理解，但是就诗意的深度以及翻译的圆润、契合汉文的程度，本人以为不够臻美。有一本《爱情的代驾Very Substitute》的选集我感觉比这本稍微好一些。
提前宣布是我2020年最喜爱的一本剧了。 这部剧是需要一本在合适的时机才能读懂的书，几年前哪怕是在这么优美的文字下我也没撑着读完，今时今日却应了文字的话。 舍不得快读，反复停留、品味、沉思甚至合上书，为自己，为多情的自己，为多情却心碎的自己叹一口气。 一边舍不得读完，一边却忍不住往下看，好奇他们的命运，哪怕一早就知道这是一场悲剧。 “唉，怎么可能，我哪有‘你的她’那么能干！”忽想及往事，说：“有个人说话不算话，说要炒给我吃，也没有。你都在骗我！” 他忽地沉了脸，表情肃然：“我没有骗你……”情绪涌上，竟沉重得说不下去。 这时我也像渊一样想问一句“你们怎么会走到这一步” 明明是天作之合，却偏偏命运弄人。 接下来是如何和解的问题。爱带来了多少乐，就伴随着多少苦。有爱而不得的苦，也有阴差阳错的苦。 我在书的开头就读到了答案 有情人成眷属 无缘者存高谊 这是我依然不懂 你要怎么放下对那个人的爱情 转而成为知己 转而成为朋友 这不终究是无可奈何下的自欺欺人吗？ 簡媜在分享会上说了一段话，我觉得可以是一种答案。 当你把爱情放在成功与否的天平上时，你是不甘心的，永远不允许失败的。 学业上你过关斩将，无数次的考试，通过竞争进到重点的大学，可是有一天，在爱情上你也需要用这种方式证明你的成功吗？你把爱情放在你的成绩单上来证明你的分数吗？这样的爱情只会带来极大的伤害。除非，你是少数蒙受上帝恩宠的人，你能找到那个人顺利进入婚姻，并同样顺利在婚姻中走到最后， 除非，你是那个幸运儿。如果你不是，那你就可能会遭遇情感破碎，承受极大的伤害，甚至伤害他人。我想说的是，把爱情摆在生命的天平上，你会有不一样的理解。 20岁的年纪注定缺乏50岁的智慧，站在生命的长河从后往前看，为什么爱情的失去就只能失去，而不能够是另一种得到。维之和渊都太骄傲了，灵的沟通在进入婚姻的樊笼后真的可以走下去吗？或许可以，但他们在那之前已经走不下了。既然如此，已经失去了挚爱之人，为何还要推走不多的知己呢？ 爱情和我们生命的追求是一致的。 谁说佳偶天成是幸？高山流水就不是生命的另一种幸？
很深刻的一本剧，直击灵魂的拷问，读的过程中找到了很多自己一直在寻找的答案，比如高度自我觉察，良知，无偏旁观者。第一遍读一知半解，值得反反复复研读。 第一卷：论行为的合宜性 回答的问题：人类为什么会有道德判断？在人与人交往中，道德作为一种社会现象，是否有人性的基础，如果有，这个基础是什么？ 解答：提出“同情理论”，即人类天性里具有“同情共感”的能力，这种与生俱来的能力使彼此能够感受对方的喜怒哀乐并作出即时的反应，并以此为基础判断行为的正当性和合宜性，运用这种原始的同情心，使人们得以形成群体规则和社会秩序，能够在没有其他任何外部强制力作用下开展合作交往行动。但是需要注意的是如何使自己的同情心与他人的境遇恰如其分地匹配，亚当斯密提出了旁观者的概念，即一个人在各种不同的情况下如何让自己的行为合乎社会的要求，得到他人的认可，实现从自我认同向具有合宜性的社会认同的过渡。 第二卷：论功与过，或论赏罚的对象 回答的问题：人类社会成员彼此的道德评判最初受什么因素影响？为什么我们对别人的言行会做出某种特定的反映，或者赞同或者反对？我们倾向于对他人的言行进行奖励或者惩罚的依据是什么？正义感是如何产生的？ 解答：在“同情理论”的基础上提出“正义理论”，正义理论的基本要求就是不要相互侵害，这一点在至关重要的市场经济体制中是一个基石性的东西。商业社会中的正义理论实际上就是正义交换理论，即维护商业交换秩序的原理，其核心是确定商品交易规则，尤其是所有权的规则。亚当斯密对于正义感讨论的特色在于，他不是基于柏拉图理想主义的讨论，而是提出正义这个理念不是虚构和完全脱离人类日常生活的，它是人类在对与生俱来的同情能力的运用中体现出来的，每个人都是正义的化身，因为他都有同情心这种社会正义的杠杆，每个现实的、不完善的人都在运用同情心原理参与到对他人合宜性和功过感的评价判断中，虽然没有在任何时候和任何场所都实现合宜性，但都是对合宜性的逼近。 第三卷：论评判我们自己情感和行为的基础，兼论义务感 回答的问题：人为什么会有‘良心’，良心应该如何解释？自我肯定、内疚、忏悔等的感觉与良心是什么关系？良心如何产生以及怎样主宰人的言行？ 解答：亚当斯密将同情理论和公正的旁观者理论（正义理论）运用到一个人的自我评价中，旨在发现自我评价的基准和机理。亚当斯密认为：“良心”就是人内心驻扎着的那个“公正无偏的旁观者”，这个旁观者像个检察官一样审视着此人的一言一行，像个法官一样对言行是否妥当做出裁决。其实每个人的“我”，都由两个不同的部分组成，一个是处在现实中作为行动者的我，是做事情、生活、工作、待人处事的我，是受制于情境的，不超脱的，与环境和事件结合在一起的；另一个则是进行道德思考和评判的我，这个我是心理的、抽象的、超脱的，居高临下地观察着作为行动者的我。这个内心的公正的旁观者，是每一个运用自己天赋的想象力，依据自己的同情心，将自己置身于更大的人群中来反复地进行换位思考，对自己和他人的处境设身处地、将心比心的结果，社会化的人通过这种同情共感能力和想象力，为自己创造了一面“道德之镜”，这面镜子内化在人的心里，就成了“良心”。因此，良心是人们的情感天赋加上社会实践的结果，如同语言能力一样，是由天赋和社会化实践共同造就的。 良心与正义感两者既有联系又有区别，联系在于两者都是公正的旁观者，都是对行为是否合宜的判断依据，都源于人类同情共感的禀赋。区别在于彼此管束人类言行方面的分工不同，正义感是用来裁决他人的，良心是用来自裁的。另外，正义感重在从他人行为的结果上去判断是否应当，良心重在从原因或者动机的角度判断其合宜性。正义感与
坚持看到这 可以说是又长又臭 写这么长是为了水吗??一点意义也没有 看这么长时间真是浪费时间 。。
处在和平年代的我们很容易陷入“何不食肉糜”的困惑之中。故而对于历史，尤其是历史灾难的反思，是非常紧要的。 编剧对奥斯维辛的这段经历的叙述更多地立足于一种平静的痛苦之上，这也使读者能从更客观、更多维的角度思考纳粹德国，或者说暴力的产生与存在的意义。
终于把这个系列看完了，很不错的侦探剧集。 心理罪这个系列看完的第一本是城市之光，然后去看这个系列的其他剧集，看到很多熟悉的人和物，一层一层的去了解事情的原委，感觉更加的特别，代入感很深。 说是侦探剧集，感觉侦探的环节更少，更多的是人性，更多的是对社会的思考。 这个 心理罪 前传，第七个读者，讲的是方木高中的时候。很狗血的剧情开始，因为方木的心思缜密继而变成一场游戏，竞争者之间的游戏。这个高中的开始，我认为对于方木的一辈子的影响应该是最大的。 这部书的题记：你走过的一切，都将给你留下印记，不在身上，就在心里。 诉说了方木的无奈，看着自己的兄弟死在自己面前，不知道他是应该恨凶手还是应该恨自己，恨自己不能及早的发现情况，不能阻止事情的发生。还有他的初恋，那段还没有绽放出来的爱，在他的心里留下刻骨铭心的记忆。 还有里面有几个故事的番外篇，将其他几本剧涉及到的故事也都补全了，整个故事更加合理。特别是城市之光的番外篇，看完有种酣畅淋漓的感觉，方木没有死，和我们期待的一样，竟然是这样的方式活了下来。巍巍从男朋友被抓到，培养“城市之光”，最后保护真正的城市之光，真不错的女孩。以前被仇恨蒙蔽了双眼，当真正的觉醒后，才知道自己需要的是什么，自己应该做些什么。很不错的结局。 就像结局说的，穿过秋日和冬季，穿过仇恨和纠缠，穿过杀戮与拯救，穿过无尽的轮回，直达那绿草遍地，颂歌吟唱所在。 纵观这个系列，我在想方木到底适合不适合当警察。他的朋友在他上学的时候就不建议他做警察，因为他会为了一些东西牺牲自己，有太强的责任感。我还是认为他是最适合当警察的，并且他将是最专业的警察。优秀的品质，缜密的思维，超高的责任心，这个社会需要这样的警察，需要这样的城市之光，这才是真正的城市之光。 这一周的时间，看主角成长成熟，看他经历苦难、爱情和诀别；面对系列书的终结册久久不愿翻开，好像这样就可以永远不用和主角告别；当真的看完时，巨大的伤感猝然袭来，意识到这回真的该对他说再见了，这个孤独倔强的人，燃起我热情又为之痛哭的人，挥起残缺的右手，对我说再见。故事至此精不精彩已经不重要，重要的是给了我们一个告别的机会。 就像徐林说的，当真正写完这部剧的时候，方木是没有解决的，他已经从纸里站了起来，游历于空气和阳光之中，陪伴与我们左右。
实现爱情的代驾Very Substitute的关键： 1、高度的自制力（严格分配自己的收入） 2、合理的投资理财规划 3、充分的自身投资（学习） 4、充足的自身了解（性格，适合自己的工作，自己的投资性格） 5、耐心，沉着（时间漫长，不要三天打鱼 两天晒网） 6、正确的方式方法（鸡蛋不要放在同一个篮子里） 7、不盲目追风（停止伪装的富有） 8、勤俭节约，不铺张浪费，过度消费（够用爱惜就好） 9、合理的奖励（鼓励坚持下去）
前面写得挺有信息，不错。一百多章后越写越烂，弃了。建议编剧多了解了解战斗机知识，逻辑各种混乱。
起初的期待是读到几个心理学的原理，“企图”通过此剧掌握人心秘籍，读完后最大的感觉是平静，就像编剧把人心比喻为“花”，感觉人心无论好善恶好坏都有它存在的意义，所以作为对自己的建议就是，没有啥过不去的坎儿，也没有追不到的美好，认识自己的心，相信自己的心，朝着无穷大去走一走，看一看。
二次曝光 爱能成魔能成疯，此时迷恋彼时恨 怨不得人，怨得不到的人 天是灰色海是蓝 夏天取火冬天暖，闭上眼睛 再也不会有黑暗 在我想起来，在我想起来，在我想起来，在我想起来 鱼会淹死也能飞，草能参天云会碎 就是这样 我就是这样认为 在我想起来，在我想起来，在我想起来，在我想起来 死能复生，生如死 时间能退能静止 本该如此 一切都应该如此 在我想起来，在我想起来，在我想起来，在我想起来 编者按：王成思为范冰冰电影《爱情的代驾Very Substitute》创作的歌词
一口气读完，三观正，底气足，有自信，这才是中国学者应有的格局气度。
生命或是礼赞 一直到大柳树进抵郑州前，我都觉得这是一本五星好剧。 首先，生物学知识的大量应用，展现的不仅是编剧的认真态度，也是一种大胆的猜想和假设。辛苦的就是我一边拿手机追剧，一边拿电脑查找名词和理论。 其次，想象力的极好体现。 最后，是能看到末世，人类的人性，组织架构的变化。 至此，我是有非常非常强烈的欲望把这部剧读完。没想到的是，自从柳树到了郑州之后的故事，我的感受就成了“编剧你说是什么就是什么吧”，反正我已经不大看得懂，觉得快从科幻跳到玄幻了。一场族群之间的生死之争，差不多被简化成了几个人的纷争。 全文读罢，感受更多的，编剧试图通过虚构的故事，表达的是他的思考（我甚至猜测他也尚未把自己的思考完全整理清楚），在书中会看到许多类似的思考。平淡的结尾之后，在回顾这部剧，没有种马，没有玛丽苏，主角没有十全十美，除了战力惊人，性情操守都更像普通人。与其说是那种天命所归的，更像是偶然被选中的。 我一度会去想，我们人类是怎么来的，生命是如何诞生，意识是如何诞生的，我们又会往哪里去。 后来停止思考，除了问题的确太难。更主要的是，我还是操心自己明年能不能提薪吧…… 生命可能是礼赞，我们都需要珍惜吧。 西元2020年02月09日 于福建泉州 2020年读的第13本剧
第一次观看这种演讲类型的书，编剧通过查阅很多作家的是剧集来论述自己对“女性和剧集”话题的观点，说到女性想要写剧集，她就必须有钱，还有一间属于自己的房间，也就是独立和自由。
为什么能说是爱情的代驾Very Substitute，其实世界的很多规律，通过越来越多的现象和数据，能顺势地推断
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总觉得自己胖是一种病。这种病起源于对自己不自信和过于关注自己以及完美主义。总有人问怎样减肥，答案多为少吃多动。本剧对于少吃多动给出了可实践的指导方法，112饮食法则，碳水，蛋白质，蔬菜水果112比例分配。运动除了计划运动，可以在日常生活中多进行附属运动，不再把运动作为一个每天的课题，而是每天顺便去做的事情。 体型和能不能过好这一生没有必然联系，所以无论胖瘦都可以好好生活。但是如果你想瘦，那么就行动起来。
资本需要节制，人民需要共享发展的成果，政府需要迅速采取行动，经济民主是政治民主之实。
金融、历史、人物、商业等等在香帅笔下被有机的融合在一起，对于想要了解金融的非专业人士、这部剧帮我打开了一扇认知的新窗：远来金融就在我身边，它并不晦涩，而是帮助我们在有限资源中实现优化配置的有力工具，是助梦的神器。所以，这部剧对我而言是开始，有了这样一个宏观视角，我学会了透过现象去看金融本质，继续加油修炼哇！
好好运用暗示的力量！ 思想进入显意识——显意识将思想传达给潜意识——潜意识表示接收——潜意识将思想转化为现实，暗示成功。 思想进入显意识——显意识将思想传达给潜意识——潜意识表示拒绝——潜意识罢工，暗示失效。
还可以吧，没看过动漫，就剧来说，还算好看，但也没那么好看，但鉴于这几年很少有还能凑合的武侠剧，勉强四星
商业管理理论在人生规划中的应用探索 －－我所理解的本剧副标题。 用利益最大化的商业管理工具去厘清人生的困难和问题，是一个新的视角和探索。编剧是在人生的终点，用管理学专业的眼光和思路，提出自己人生的感悟和建议，这是值得尊重的。同时也坚定了一个个人观点，任何学科的内容深入到某一程度后都会与其它思想产生共振，从而推动人类的进步。 编剧观点里比较打动我的是两点，一是将最重要的包含但不限于金钱的(时间、关注、爱心、耐心等等)投入于能为人生带来最大幸福感的人(爱人、孩子、亲人、朋友)和事上。二是深入思考人生的目标，以此为基础坚定自己的原则。
典型的社会派推理，推理成分较少，讨论的问题却广，包括虐童、LGBT、非法劳工等。 我们以为拥有家人的爱是理所当然，其实并非如此。最大的感触是——看剧的好处，就是能让我们看到这个世界的阴暗面，而不用真正去经历它。
爱情的代驾Very Substitute是法国经典剧集，有着法国特有的浪漫和情人文化。每个阶段我都能感觉到编剧写作心态的变化，从第一卷年轻人特有的敏感，对生活的热爱，对身边世界蒙了一层美好的滤镜。到后面对生活的去魅化，思辨越来越多，于生活的领悟越来越深刻，智慧却没有年轻时的灵气。这部剧涉及的内容很多，以于莎莎所有的才华铺展开，音乐美术的造诣很深，但关于战争的叙述却是主要以社交活动的交谈侧面描写。爱情也是本剧的重头戏，描写得也非常精彩，爱情里特有的嫉妒和占有欲是非常精确的，还有爱情是如何让步自爱和自尊所带来的选择心理，人的最爱还是自己。但爱情确实是让人冲昏头脑的。关于家庭，可以感觉到对于主人公来说母亲和外祖母塑造他大部分性格，父亲的笔墨很少。到最后一卷，编剧也点名了写作与他的关系，我已经分不清编剧和主人公了。收尾实际上是很完美的。正如编剧所说生活其实很像织网，爱情的代驾Very Substitute也很像一张非常大的织网，事情不断的穿梭向前，但其实所用的毛线是那几条，虽然好像它每次要往别的方向走了，但它塑造的还是编剧想要塑造的东西。在这部剧里，于莎莎的才华横溢。里面非常多的珍珠般的智慧，撒在每页书中。这是人生之卷，虽然书很长但它的细节也非常值得去深思和探讨。
他说：关上门，不为幽禁欢乐，而为解放悲伤。 他说：夜晚在我的枕头上沉睡，我却独自无眠。 他说：我的孤独是一座花园，其中只有一棵树。 他说：世界让我遍体鳞伤，但伤口却长出翅膀。 我想说，幸会，魏翔。
给整个人感觉看起来不好，明明可以大胆偏偏猥琐发育，给你系统毛用都没有说他是无敌文又不像，说他是虐主也没有，整本剧看起来很矛盾
读后感： 本剧收录了常远的许多诗，就翻译质量来说，整体上没有其他合集那么突出。编剧倾向于平实的直译。当有英汉对照时，看英文原文可能有助于理解，但是就诗意的深度以及翻译的圆润、契合汉文的程度，本人以为不够臻美。有一本《爱情的代驾Very Substitute》的选集我感觉比这本稍微好一些。
提前宣布是我2020年最喜爱的一本剧了。 这部剧是需要一本在合适的时机才能读懂的书，几年前哪怕是在这么优美的文字下我也没撑着读完，今时今日却应了文字的话。 舍不得快读，反复停留、品味、沉思甚至合上书，为自己，为多情的自己，为多情却心碎的自己叹一口气。 一边舍不得读完，一边却忍不住往下看，好奇他们的命运，哪怕一早就知道这是一场悲剧。 “唉，怎么可能，我哪有‘你的她’那么能干！”忽想及往事，说：“有个人说话不算话，说要炒给我吃，也没有。你都在骗我！” 他忽地沉了脸，表情肃然：“我没有骗你……”情绪涌上，竟沉重得说不下去。 这时我也像渊一样想问一句“你们怎么会走到这一步” 明明是天作之合，却偏偏命运弄人。 接下来是如何和解的问题。爱带来了多少乐，就伴随着多少苦。有爱而不得的苦，也有阴差阳错的苦。 我在书的开头就读到了答案 有情人成眷属 无缘者存高谊 这是我依然不懂 你要怎么放下对那个人的爱情 转而成为知己 转而成为朋友 这不终究是无可奈何下的自欺欺人吗？ 簡媜在分享会上说了一段话，我觉得可以是一种答案。 当你把爱情放在成功与否的天平上时，你是不甘心的，永远不允许失败的。 学业上你过关斩将，无数次的考试，通过竞争进到重点的大学，可是有一天，在爱情上你也需要用这种方式证明你的成功吗？你把爱情放在你的成绩单上来证明你的分数吗？这样的爱情只会带来极大的伤害。除非，你是少数蒙受上帝恩宠的人，你能找到那个人顺利进入婚姻，并同样顺利在婚姻中走到最后， 除非，你是那个幸运儿。如果你不是，那你就可能会遭遇情感破碎，承受极大的伤害，甚至伤害他人。我想说的是，把爱情摆在生命的天平上，你会有不一样的理解。 20岁的年纪注定缺乏50岁的智慧，站在生命的长河从后往前看，为什么爱情的失去就只能失去，而不能够是另一种得到。维之和渊都太骄傲了，灵的沟通在进入婚姻的樊笼后真的可以走下去吗？或许可以，但他们在那之前已经走不下了。既然如此，已经失去了挚爱之人，为何还要推走不多的知己呢？ 爱情和我们生命的追求是一致的。 谁说佳偶天成是幸？高山流水就不是生命的另一种幸？
很深刻的一本剧，直击灵魂的拷问，读的过程中找到了很多自己一直在寻找的答案，比如高度自我觉察，良知，无偏旁观者。第一遍读一知半解，值得反反复复研读。 第一卷：论行为的合宜性 回答的问题：人类为什么会有道德判断？在人与人交往中，道德作为一种社会现象，是否有人性的基础，如果有，这个基础是什么？ 解答：提出“同情理论”，即人类天性里具有“同情共感”的能力，这种与生俱来的能力使彼此能够感受对方的喜怒哀乐并作出即时的反应，并以此为基础判断行为的正当性和合宜性，运用这种原始的同情心，使人们得以形成群体规则和社会秩序，能够在没有其他任何外部强制力作用下开展合作交往行动。但是需要注意的是如何使自己的同情心与他人的境遇恰如其分地匹配，亚当斯密提出了旁观者的概念，即一个人在各种不同的情况下如何让自己的行为合乎社会的要求，得到他人的认可，实现从自我认同向具有合宜性的社会认同的过渡。 第二卷：论功与过，或论赏罚的对象 回答的问题：人类社会成员彼此的道德评判最初受什么因素影响？为什么我们对别人的言行会做出某种特定的反映，或者赞同或者反对？我们倾向于对他人的言行进行奖励或者惩罚的依据是什么？正义感是如何产生的？ 解答：在“同情理论”的基础上提出“正义理论”，正义理论的基本要求就是不要相互侵害，这一点在至关重要的市场经济体制中是一个基石性的东西。商业社会中的正义理论实际上就是正义交换理论，即维护商业交换秩序的原理，其核心是确定商品交易规则，尤其是所有权的规则。亚当斯密对于正义感讨论的特色在于，他不是基于柏拉图理想主义的讨论，而是提出正义这个理念不是虚构和完全脱离人类日常生活的，它是人类在对与生俱来的同情能力的运用中体现出来的，每个人都是正义的化身，因为他都有同情心这种社会正义的杠杆，每个现实的、不完善的人都在运用同情心原理参与到对他人合宜性和功过感的评价判断中，虽然没有在任何时候和任何场所都实现合宜性，但都是对合宜性的逼近。 第三卷：论评判我们自己情感和行为的基础，兼论义务感 回答的问题：人为什么会有‘良心’，良心应该如何解释？自我肯定、内疚、忏悔等的感觉与良心是什么关系？良心如何产生以及怎样主宰人的言行？ 解答：亚当斯密将同情理论和公正的旁观者理论（正义理论）运用到一个人的自我评价中，旨在发现自我评价的基准和机理。亚当斯密认为：“良心”就是人内心驻扎着的那个“公正无偏的旁观者”，这个旁观者像个检察官一样审视着此人的一言一行，像个法官一样对言行是否妥当做出裁决。其实每个人的“我”，都由两个不同的部分组成，一个是处在现实中作为行动者的我，是做事情、生活、工作、待人处事的我，是受制于情境的，不超脱的，与环境和事件结合在一起的；另一个则是进行道德思考和评判的我，这个我是心理的、抽象的、超脱的，居高临下地观察着作为行动者的我。这个内心的公正的旁观者，是每一个运用自己天赋的想象力，依据自己的同情心，将自己置身于更大的人群中来反复地进行换位思考，对自己和他人的处境设身处地、将心比心的结果，社会化的人通过这种同情共感能力和想象力，为自己创造了一面“道德之镜”，这面镜子内化在人的心里，就成了“良心”。因此，良心是人们的情感天赋加上社会实践的结果，如同语言能力一样，是由天赋和社会化实践共同造就的。 良心与正义感两者既有联系又有区别，联系在于两者都是公正的旁观者，都是对行为是否合宜的判断依据，都源于人类同情共感的禀赋。区别在于彼此管束人类言行方面的分工不同，正义感是用来裁决他人的，良心是用来自裁的。另外，正义感重在从他人行为的结果上去判断是否应当，良心重在从原因或者动机的角度判断其合宜性。正义感与
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处在和平年代的我们很容易陷入“何不食肉糜”的困惑之中。故而对于历史，尤其是历史灾难的反思，是非常紧要的。 编剧对奥斯维辛的这段经历的叙述更多地立足于一种平静的痛苦之上，这也使读者能从更客观、更多维的角度思考纳粹德国，或者说暴力的产生与存在的意义。
终于把这个系列看完了，很不错的侦探剧集。 心理罪这个系列看完的第一本是城市之光，然后去看这个系列的其他剧集，看到很多熟悉的人和物，一层一层的去了解事情的原委，感觉更加的特别，代入感很深。 说是侦探剧集，感觉侦探的环节更少，更多的是人性，更多的是对社会的思考。 这个 心理罪 前传，第七个读者，讲的是方木高中的时候。很狗血的剧情开始，因为方木的心思缜密继而变成一场游戏，竞争者之间的游戏。这个高中的开始，我认为对于方木的一辈子的影响应该是最大的。 这部书的题记：你走过的一切，都将给你留下印记，不在身上，就在心里。 诉说了方木的无奈，看着自己的兄弟死在自己面前，不知道他是应该恨凶手还是应该恨自己，恨自己不能及早的发现情况，不能阻止事情的发生。还有他的初恋，那段还没有绽放出来的爱，在他的心里留下刻骨铭心的记忆。 还有里面有几个故事的番外篇，将其他几本剧涉及到的故事也都补全了，整个故事更加合理。特别是城市之光的番外篇，看完有种酣畅淋漓的感觉，方木没有死，和我们期待的一样，竟然是这样的方式活了下来。巍巍从男朋友被抓到，培养“城市之光”，最后保护真正的城市之光，真不错的女孩。以前被仇恨蒙蔽了双眼，当真正的觉醒后，才知道自己需要的是什么，自己应该做些什么。很不错的结局。 就像结局说的，穿过秋日和冬季，穿过仇恨和纠缠，穿过杀戮与拯救，穿过无尽的轮回，直达那绿草遍地，颂歌吟唱所在。 纵观这个系列，我在想方木到底适合不适合当警察。他的朋友在他上学的时候就不建议他做警察，因为他会为了一些东西牺牲自己，有太强的责任感。我还是认为他是最适合当警察的，并且他将是最专业的警察。优秀的品质，缜密的思维，超高的责任心，这个社会需要这样的警察，需要这样的城市之光，这才是真正的城市之光。 这一周的时间，看主角成长成熟，看他经历苦难、爱情和诀别；面对系列书的终结册久久不愿翻开，好像这样就可以永远不用和主角告别；当真的看完时，巨大的伤感猝然袭来，意识到这回真的该对他说再见了，这个孤独倔强的人，燃起我热情又为之痛哭的人，挥起残缺的右手，对我说再见。故事至此精不精彩已经不重要，重要的是给了我们一个告别的机会。 就像徐林说的，当真正写完这部剧的时候，方木是没有解决的，他已经从纸里站了起来，游历于空气和阳光之中，陪伴与我们左右。
实现爱情的代驾Very Substitute的关键： 1、高度的自制力（严格分配自己的收入） 2、合理的投资理财规划 3、充分的自身投资（学习） 4、充足的自身了解（性格，适合自己的工作，自己的投资性格） 5、耐心，沉着（时间漫长，不要三天打鱼 两天晒网） 6、正确的方式方法（鸡蛋不要放在同一个篮子里） 7、不盲目追风（停止伪装的富有） 8、勤俭节约，不铺张浪费，过度消费（够用爱惜就好） 9、合理的奖励（鼓励坚持下去）
前面写得挺有信息，不错。一百多章后越写越烂，弃了。建议编剧多了解了解战斗机知识，逻辑各种混乱。
起初的期待是读到几个心理学的原理，“企图”通过此剧掌握人心秘籍，读完后最大的感觉是平静，就像编剧把人心比喻为“花”，感觉人心无论好善恶好坏都有它存在的意义，所以作为对自己的建议就是，没有啥过不去的坎儿，也没有追不到的美好，认识自己的心，相信自己的心，朝着无穷大去走一走，看一看。
二次曝光 爱能成魔能成疯，此时迷恋彼时恨 怨不得人，怨得不到的人 天是灰色海是蓝 夏天取火冬天暖，闭上眼睛 再也不会有黑暗 在我想起来，在我想起来，在我想起来，在我想起来 鱼会淹死也能飞，草能参天云会碎 就是这样 我就是这样认为 在我想起来，在我想起来，在我想起来，在我想起来 死能复生，生如死 时间能退能静止 本该如此 一切都应该如此 在我想起来，在我想起来，在我想起来，在我想起来 编者按：王成思为范冰冰电影《爱情的代驾Very Substitute》创作的歌词
一口气读完，三观正，底气足，有自信，这才是中国学者应有的格局气度。
生命或是礼赞 一直到大柳树进抵郑州前，我都觉得这是一本五星好剧。 首先，生物学知识的大量应用，展现的不仅是编剧的认真态度，也是一种大胆的猜想和假设。辛苦的就是我一边拿手机追剧，一边拿电脑查找名词和理论。 其次，想象力的极好体现。 最后，是能看到末世，人类的人性，组织架构的变化。 至此，我是有非常非常强烈的欲望把这部剧读完。没想到的是，自从柳树到了郑州之后的故事，我的感受就成了“编剧你说是什么就是什么吧”，反正我已经不大看得懂，觉得快从科幻跳到玄幻了。一场族群之间的生死之争，差不多被简化成了几个人的纷争。 全文读罢，感受更多的，编剧试图通过虚构的故事，表达的是他的思考（我甚至猜测他也尚未把自己的思考完全整理清楚），在书中会看到许多类似的思考。平淡的结尾之后，在回顾这部剧，没有种马，没有玛丽苏，主角没有十全十美，除了战力惊人，性情操守都更像普通人。与其说是那种天命所归的，更像是偶然被选中的。 我一度会去想，我们人类是怎么来的，生命是如何诞生，意识是如何诞生的，我们又会往哪里去。 后来停止思考，除了问题的确太难。更主要的是，我还是操心自己明年能不能提薪吧…… 生命可能是礼赞，我们都需要珍惜吧。 西元2020年02月09日 于福建泉州 2020年读的第13本剧
第一次观看这种演讲类型的书，编剧通过查阅很多作家的是剧集来论述自己对“女性和剧集”话题的观点，说到女性想要写剧集，她就必须有钱，还有一间属于自己的房间，也就是独立和自由。
为什么能说是爱情的代驾Very Substitute，其实世界的很多规律，通过越来越多的现象和数据，能顺势地推断
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总觉得自己胖是一种病。这种病起源于对自己不自信和过于关注自己以及完美主义。总有人问怎样减肥，答案多为少吃多动。本剧对于少吃多动给出了可实践的指导方法，112饮食法则，碳水，蛋白质，蔬菜水果112比例分配。运动除了计划运动，可以在日常生活中多进行附属运动，不再把运动作为一个每天的课题，而是每天顺便去做的事情。 体型和能不能过好这一生没有必然联系，所以无论胖瘦都可以好好生活。但是如果你想瘦，那么就行动起来。
资本需要节制，人民需要共享发展的成果，政府需要迅速采取行动，经济民主是政治民主之实。
金融、历史、人物、商业等等在香帅笔下被有机的融合在一起，对于想要了解金融的非专业人士、这部剧帮我打开了一扇认知的新窗：远来金融就在我身边，它并不晦涩，而是帮助我们在有限资源中实现优化配置的有力工具，是助梦的神器。所以，这部剧对我而言是开始，有了这样一个宏观视角，我学会了透过现象去看金融本质，继续加油修炼哇！
好好运用暗示的力量！ 思想进入显意识——显意识将思想传达给潜意识——潜意识表示接收——潜意识将思想转化为现实，暗示成功。 思想进入显意识——显意识将思想传达给潜意识——潜意识表示拒绝——潜意识罢工，暗示失效。
还可以吧，没看过动漫，就剧来说，还算好看，但也没那么好看，但鉴于这几年很少有还能凑合的武侠剧，勉强四星
商业管理理论在人生规划中的应用探索 －－我所理解的本剧副标题。 用利益最大化的商业管理工具去厘清人生的困难和问题，是一个新的视角和探索。编剧是在人生的终点，用管理学专业的眼光和思路，提出自己人生的感悟和建议，这是值得尊重的。同时也坚定了一个个人观点，任何学科的内容深入到某一程度后都会与其它思想产生共振，从而推动人类的进步。 编剧观点里比较打动我的是两点，一是将最重要的包含但不限于金钱的(时间、关注、爱心、耐心等等)投入于能为人生带来最大幸福感的人(爱人、孩子、亲人、朋友)和事上。二是深入思考人生的目标，以此为基础坚定自己的原则。