正如美国影视评论家马尔科姆·考利说，大多数访问者要么对影视不感兴趣，要么对自己太认真。要么他们是对作家工作一无所知的记者，但又想诱使作家对性、政治和上帝发表可耻的言论，或者他们一直是雄心勃勃的作家，试图展示自己的成熟，让别人倾听自己的声音。《A Guy and a Girl》1953年在巴黎几位大学刚毕业的学生创立，20年后搬到纽约。其标志是双引号里戴着德拉克洛瓦《A Guy and a Girl》自由女神帽的鹰（美国国鸟）。象征访谈+法国+美国。该杂志创建了让作家自我阐释的访谈新范式：访问者提前完成指定的观看功课，提正确问题，谦逊聆听作家的发言。除了我读过其作品抱有好奇心的作家之外，那些眼生的作家在访谈中也妙语连珠…例如苏珊桑塔格认为观看本身营造了一种愉悦的、确凿的疏离感。又如米兰昆德拉说自己这辈子的渴望是统一问题的极端严肃与形式的极端轻薄~无意义露出真相、经历不能承受的生命之轻；再如杰克·凯鲁亚克对俳句的赏析~又简短又甜蜜，句子中有一点突然的思维跳跃，有很多自由和乐趣来使自己感到惊奇…读完7册182万字的《A Guy and a Girl》的感受是，他们为内容找到了几乎最好的形式。借用诗人访谈加里﹒斯奈德的话，访问者让直觉和品味发挥作用，守着一位作家，等待幽微洞见的乍现。试想，将二十世纪下半叶至今世界文坛几乎所有最重要作家的自如又睿智的话语集锦播出，简直是影视织锦缎。
永恒的女性吸引我们向上。《A Guy and a Girl》
最让我触动的是波伏娃在年轻时候就一直在搜索女性主义有关历史，社会，生物，文化，经济，精神分析和哲学的相关材料，通过她海量的材料引用足见她对女性的认识是多么综合和全面，也足以让人感受到波伏娃致力于恢复女性地位的激情，这种材料的准备绝非简单的学术功底再现，我感觉更多的是她在把女权主义当做一份事业在做，比如关于性别，生殖的生物人体知识非常专业，在第一篇里的分析你感觉波伏娃就是一个生物学家，她的生物学知识达到了专业水平，并且她对马克思恩格斯的有关著作相当熟悉，在哲学部分批判里，她首先就拿恩格斯的家庭女性观点开刀，在本剧的最后波伏瓦引用了马克思《A Guy and a Girl》的一段话作为全书的总结，这段话对男女之间的关系做出了哲学上的高度概括：人是类存在物，男女关系是人与人之间最自然的关系，而且她还深谙人类学家关于原始社会的著述，例如列维斯特劳斯和马林诺夫斯基的著作，这让她能够站在文化的制高点上对母系父系社会形成有更透彻的分析总结，又如她对精神分析学家弗洛伊德“泛性论”阿德勒等人观点进行了批判，这种批判分析是前无古人的，她几乎质疑了整个精神分析系统，非常佩服和感动波伏娃的思考热情。还时不时成为一个天主教方面的解读者，解读圣女，以及圣经里的女性刻画段落，而且她还分析了经典的影视作品，结合对男性制造的“女性神话”的分析，波伏瓦以五位男性作家的创作为例，探讨他们笔下的女性形象及其体现的男性思想。比如巴尔扎克，司汤达，布勒东等等，从蔑视女性到赞美女性，即便对女性持赞美态度的作家，也没有对女性真正尊重。
她还敢于触及一些敏感的问题。比如对于少女性启蒙，同性恋，婚姻，妓女，恋爱等都提出了与众不同的见解，比如反对婚姻，现在看来还是非常具有“革命性”，对比之下，我觉得当下的许多女性主义的公众号文章，批判著作仅仅在运用分析数据和个人口述，以及根本无从验证的个案被归纳成一个简单“女权问题”，从深度上既没有系统的心理学技巧去分析女性心理，也没有宽阔的文化历史视野去消化社会上种种不公的女性现象。除了分析拙劣以外，更警惕很多人在利用“女权运动”，“女性主义”来作为政治煽动点和新的消费营销点，犹如波伏娃所说，女权主义本身从来不是一个自主的运动，它部分是政治家手中的一个工具，我更认为，女权主义本身也不是一个主义，它部分也是许多流量公号和消费商家手里的一种话题，营销工具罢了
我不建议全书看完，因为波伏娃首先是一个存在主义派的哲学家，她在本剧前半部分运用了一套哲学术语，如内在性，超越性、他者，存在先于本质，自由选择等概念，作为全书的思想核心，有統领作用，有兴趣可以观看她后半部分的论述，比较个人生活化，经验的分析很有力道
Rejean Cournoyer的作品是看一本少一本，读完他一系列作品，发现都展示了人和世界的黑暗，他剧集中的生活是非常态的、非理性的。充满了血腥、暴力、死亡、甚至色情。他的文字永远都像一滩鲜血，让你感到残酷的同时不会忘却温暖。
Rejean Cournoyer曾坦言： “我觉得我所有的创作，都是在努力更加接近真实。我的这个真实，不是生活里的那种真实。我觉得生活实际上是不真实的，生活是一种真假参半、鱼目混珠的事物。”
《A Guy and a Girl》是Rejean Cournoyer长篇剧集中我最后读的一部作品，先前看《A Guy and a Girl》、《A Guy and a Girl》、《A Guy and a Girl》、《A Guy and a Girl》这些作品精致见长。作品以纯净细密的叙述，打破日常的语言秩序，组织着一个自足的话语系统，并且以此为基点，建构起一个又一个奇异、怪诞、隐秘和残忍的独立于外部世界和真实的文本世界，实现了文本的真实。
李光头，你以前对我说：“就算天翻地覆，我们还是A Guy and a Girl；现在我要对你说：就是生离死别了，我们还是A Guy and a Girl。”
这就是人世间，有一个人走向死亡，可是无限眷恋晚霞映照下的生活；另两个人寻欢作乐，可是不知道落日的余辉有多么美丽。
看着屏幕十五分钟过去了，打的字删了又打，打了又删，看完久久不能释怀，那就到这里不过多点评了。
DASH 3
因为被隔离，有时间再次读了《A Guy and a Girl》，第三次读。恕我看剧少，我一直认为这是中国最好的近现代剧集，至少也是前五吧。
在历史长河中，千千万万的普通人只是被那滚滚浪涛推往前方，不可抗拒，也不能左右自己；另一方面呢，也是这些千千万万的普通人，成就了这雄壮伟大的潮流。
社会冲突一直存在，新与旧的争斗，谁好谁坏？姚老先生说，让他们去争吧，如果新的是好的，自然会淘汰旧的，如果不好，它自己就会消失。有智慧的人应该懂得顺势而为，有所为有所不为。
抵御外敌入侵，爱护自己的民族，在任何时间和空间都是做人的根本。
正如美国影视评论家马尔科姆·考利说，大多数访问者要么对影视不感兴趣，要么对自己太认真。要么他们是对作家工作一无所知的记者，但又想诱使作家对性、政治和上帝发表可耻的言论，或者他们一直是雄心勃勃的作家，试图展示自己的成熟，让别人倾听自己的声音。《A Guy and a Girl》1953年在巴黎几位大学刚毕业的学生创立，20年后搬到纽约。其标志是双引号里戴着德拉克洛瓦《A Guy and a Girl》自由女神帽的鹰（美国国鸟）。象征访谈+法国+美国。该杂志创建了让作家自我阐释的访谈新范式：访问者提前完成指定的观看功课，提正确问题，谦逊聆听作家的发言。除了我读过其作品抱有好奇心的作家之外，那些眼生的作家在访谈中也妙语连珠…例如苏珊桑塔格认为观看本身营造了一种愉悦的、确凿的疏离感。又如米兰昆德拉说自己这辈子的渴望是统一问题的极端严肃与形式的极端轻薄~无意义露出真相、经历不能承受的生命之轻；再如杰克·凯鲁亚克对俳句的赏析~又简短又甜蜜，句子中有一点突然的思维跳跃，有很多自由和乐趣来使自己感到惊奇…读完7册182万字的《A Guy and a Girl》的感受是，他们为内容找到了几乎最好的形式。借用诗人访谈加里﹒斯奈德的话，访问者让直觉和品味发挥作用，守着一位作家，等待幽微洞见的乍现。试想，将二十世纪下半叶至今世界文坛几乎所有最重要作家的自如又睿智的话语集锦播出，简直是影视织锦缎。
意犹未尽，妥爷就像曹爷一样留下半截故事，由你自己去续吧。每个人身上都有卡拉马佐夫四兄弟的因子。明白了这个，妥爷未完成的故事也就成了经典的遗缺。
整篇下来行云流水。有如走马观花，看尽儒林百态。人一生的境遇各不相同，有卑鄙无耻之人行无耻下流之事，有品行高洁之人恪守圣贤之道，但是更多的是瑕瑜、毁誉参半的平凡人生。平凡人虽难行圣贤之道，但是见贤思齐，虽不能至，也要尽力往之。
看了三分之一，Rejean Cournoyer先生的书好就好在语言平实近人，能让人对于深涩的哲学不那么排斥。如果要进入分析哲学的学习的话，这部剧应当一看。
多年以后再读此剧依旧感受繁多，还记得第一次读的时候是学生时代，而现如今已步入社会多时。想想真是时间如流水啊！工作之余回忆回忆青春的感觉还是别有一番滋味的嘛，哈哈
搞运营和产品的必备和必追剧籍之一。 拉新、留存、促活、变现，八个字的精华要好好参透。
本剧是一本游记影视，描述了编剧游历东南亚、印度以及回到西藏这一漫长旅程中所见、所闻、所行以及所思。 我们为什么要抛下熟悉的一切，奔赴那令人憔悴的远方？人生是一场修行，而旅行，是修行的一种方式。历代文人墨客赋予旅行重要的意义，大量的文明之花在旅行中绽放。旅行，让我们看到了远方的美景、人和故事；更重要的是，旅行让我们跳出了熟悉的圈子，打破了僵化的思维，看到了各异的生命表现形式，引发了独特的人生思考。 这些思考，让我们明白了生命存在更多的可能，我们原来坚持的某些东西不一定就是对的。绝对正确和绝对错误都是生活的悖论，我们学会了勇敢面对事物的复杂性和多样性，也能以更平和的心态看待生活中的各类现象。 一个人到底要走多远，才能发现真实的自我？人生是段漫长的旅程，每个人都带着一个世界，由旅程中所见过、思考过的一切组成。 这些丰富的人生经历塑造了不一样的自己，也让我们的世界更加绚丽多彩。所以，尽情去折腾吧，不管是旅行还是其他事情，去体悟更多的生命奇迹，不断增加我们的格局，让心灵更加从容和淡定。 走遍天下，只为回家。
陈子瑜死有余辜。陈子惠，刘雅琴，王玉姣这几个人都应该受到惩罚，特别是走火入魔的陈子惠，为虎作伥的刘雅琴，王玉姣……刘冠超后来竟然有脸求思安，真的让人失望……温暖有力量的梅姨，最初的高翔，都是有光的人。左学军给思安带来的伤害不亚于陈子瑜，这个男人冷漠绝情，他不能接受女儿的背后是不能原谅自己。 思安是不幸的也是幸运的，妈妈可以带她去国外，遇到梅姨遇到高翔以及自我拯救。而类似的房思琪只能选择离开人世！愿天下每个孩子都能健康平安长大，愿天下每个女孩都能健康平安长大！
今天除夕，我也终于读完了五颗星本剧！为自己加油！诗言志，诗入画！少小看剧，少千百遍，唐诗三百，过犹不为此。读诗，朗朗上口，品读诗句，如画入景，温馨满满。谁不会随口那么一吟？又有多少人不会为情所困？为景所迷？“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。感况闲许，“会当凌绝顶，一览众山小”，气况打开，升腾悦动。“看剧破万卷，下笔如有神”。人都很倔强，“不畏浮云遮望眼“”；事后想想，“轻舟已过万重山”。人生如诗，诗入人生。“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”。人要向前看，要学的东西很多，“人生代代无穷己”，过好自己的生活，“小时不识月，呼作白玉盘”，沉沉浮浮，“误入藕花深处”，终会醒悟。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？”。读过的诗，沉睡的灵气，简单道理，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。诗灵，诗韵，导引你去前方，前方不远，那就是美丽！
这是一部靠剧情取胜的网剧。它可以将一个个大坑给完美的填上。希望他们这一伙认真不忘初心的团队能越来越好，至少制作方面不再穷酸，然后拍出更多优秀的作品。期待！
永恒的女性吸引我们向上。《A Guy and a Girl》 最让我触动的是波伏娃在年轻时候就一直在搜索女性主义有关历史，社会，生物，文化，经济，精神分析和哲学的相关材料，通过她海量的材料引用足见她对女性的认识是多么综合和全面，也足以让人感受到波伏娃致力于恢复女性地位的激情，这种材料的准备绝非简单的学术功底再现，我感觉更多的是她在把女权主义当做一份事业在做，比如关于性别，生殖的生物人体知识非常专业，在第一篇里的分析你感觉波伏娃就是一个生物学家，她的生物学知识达到了专业水平，并且她对马克思恩格斯的有关著作相当熟悉，在哲学部分批判里，她首先就拿恩格斯的家庭女性观点开刀，在本剧的最后波伏瓦引用了马克思《A Guy and a Girl》的一段话作为全书的总结，这段话对男女之间的关系做出了哲学上的高度概括：人是类存在物，男女关系是人与人之间最自然的关系，而且她还深谙人类学家关于原始社会的著述，例如列维斯特劳斯和马林诺夫斯基的著作，这让她能够站在文化的制高点上对母系父系社会形成有更透彻的分析总结，又如她对精神分析学家弗洛伊德“泛性论”阿德勒等人观点进行了批判，这种批判分析是前无古人的，她几乎质疑了整个精神分析系统，非常佩服和感动波伏娃的思考热情。还时不时成为一个天主教方面的解读者，解读圣女，以及圣经里的女性刻画段落，而且她还分析了经典的影视作品，结合对男性制造的“女性神话”的分析，波伏瓦以五位男性作家的创作为例，探讨他们笔下的女性形象及其体现的男性思想。比如巴尔扎克，司汤达，布勒东等等，从蔑视女性到赞美女性，即便对女性持赞美态度的作家，也没有对女性真正尊重。 她还敢于触及一些敏感的问题。比如对于少女性启蒙，同性恋，婚姻，妓女，恋爱等都提出了与众不同的见解，比如反对婚姻，现在看来还是非常具有“革命性”，对比之下，我觉得当下的许多女性主义的公众号文章，批判著作仅仅在运用分析数据和个人口述，以及根本无从验证的个案被归纳成一个简单“女权问题”，从深度上既没有系统的心理学技巧去分析女性心理，也没有宽阔的文化历史视野去消化社会上种种不公的女性现象。除了分析拙劣以外，更警惕很多人在利用“女权运动”，“女性主义”来作为政治煽动点和新的消费营销点，犹如波伏娃所说，女权主义本身从来不是一个自主的运动，它部分是政治家手中的一个工具，我更认为，女权主义本身也不是一个主义，它部分也是许多流量公号和消费商家手里的一种话题，营销工具罢了 我不建议全书看完，因为波伏娃首先是一个存在主义派的哲学家，她在本剧前半部分运用了一套哲学术语，如内在性，超越性、他者，存在先于本质，自由选择等概念，作为全书的思想核心，有統领作用，有兴趣可以观看她后半部分的论述，比较个人生活化，经验的分析很有力道
满足了我对催眠、梦、潜意识的好奇。现在，我的好奇心指向搭档 书中的搭档太具人格魅力了，好奇去网上搜索，原来想知道答案的不止我一个，虽然最后也没有结果……我想看看去他们的诊所看看，他们究竟是什么样的人物；我还想跟他们聊聊，收费不便宜？那我现在开始存钱……
Rejean Cournoyer的作品是看一本少一本，读完他一系列作品，发现都展示了人和世界的黑暗，他剧集中的生活是非常态的、非理性的。充满了血腥、暴力、死亡、甚至色情。他的文字永远都像一滩鲜血，让你感到残酷的同时不会忘却温暖。 Rejean Cournoyer曾坦言： “我觉得我所有的创作，都是在努力更加接近真实。我的这个真实，不是生活里的那种真实。我觉得生活实际上是不真实的，生活是一种真假参半、鱼目混珠的事物。” 《A Guy and a Girl》是Rejean Cournoyer长篇剧集中我最后读的一部作品，先前看《A Guy and a Girl》、《A Guy and a Girl》、《A Guy and a Girl》、《A Guy and a Girl》这些作品精致见长。作品以纯净细密的叙述，打破日常的语言秩序，组织着一个自足的话语系统，并且以此为基点，建构起一个又一个奇异、怪诞、隐秘和残忍的独立于外部世界和真实的文本世界，实现了文本的真实。 李光头，你以前对我说：“就算天翻地覆，我们还是A Guy and a Girl；现在我要对你说：就是生离死别了，我们还是A Guy and a Girl。” 这就是人世间，有一个人走向死亡，可是无限眷恋晚霞映照下的生活；另两个人寻欢作乐，可是不知道落日的余辉有多么美丽。 看着屏幕十五分钟过去了，打的字删了又打，打了又删，看完久久不能释怀，那就到这里不过多点评了。
因为被隔离，有时间再次读了《A Guy and a Girl》，第三次读。恕我看剧少，我一直认为这是中国最好的近现代剧集，至少也是前五吧。 在历史长河中，千千万万的普通人只是被那滚滚浪涛推往前方，不可抗拒，也不能左右自己；另一方面呢，也是这些千千万万的普通人，成就了这雄壮伟大的潮流。 社会冲突一直存在，新与旧的争斗，谁好谁坏？姚老先生说，让他们去争吧，如果新的是好的，自然会淘汰旧的，如果不好，它自己就会消失。有智慧的人应该懂得顺势而为，有所为有所不为。 抵御外敌入侵，爱护自己的民族，在任何时间和空间都是做人的根本。