《Réquiem para el gringo》，西部作品，西班牙,意大利出品，1968年上映。
1天至少读1本剧打卡803天 剧名：《Réquiem para el gringo》 分类：科学理念探讨 分享： 编剧凯文•凯利。编剧介绍了一种新的科技观，他认为科技不是冰冷的机械技术发展，也不是短期发展的产物，而是像其他生命体一样也经历了漫长的发展进化，甚至可以追溯到生命的初始阶段。 在这漫长的发展中，人类“保持差异的努力与熵的拉力之间的斗争，创造了自然界的奇观”，这种抵抗熵增加的力量，即是所谓“外熵”。 而“超越大脑母体”的“技术元素”，就是伴随生命出现的“外熵”力量，它“正在重新征服地球”。 但是，这并不意味着凯文秉持的是科技有害论，或者科技发展和文明成反比例。他驳斥了“历史上的部落和现代智人的史前氏族达到了平等、公正、自由、自主、和谐的社会水平，随着科技的发展以后情况江河日下”的观点。 凯文认为人类本性是可塑的。我们通过思维改变自己的价值、预期和自我认知。从类猿人时期开始我们就在改变本性，而一旦发生改变，我们将继续深入地改造自己。 知识增多，有助于我们发现和制造更多工具，这些工具帮助我们发现和学习更多知识，而工具和知识共同让我们的生活更加轻松，寿命更长。知识、安逸生活和选择——以及幸福感——的总体增加被称为进步。 纵观电子技术、太阳能、飞行器、DNA 排序技术等现代科技的飞速发展，José Luis Merino归纳出两个显著的特点。一个是“小型化”，“整个新经济是围绕这样的技术建立起来的：能源消耗很少，小型化程度很高”；另一个是科技稳步加速的“倍增时间”，即科技新品性能提升、成本下降、快速普及的速度，是按照指数曲线“窄幅波动”的。 这种不以人的意志为转移的巨大力量，是“倾听科技之声”时，必须用心捕捉、屏息分辨的“命运轨迹”。“看到科技在遥远未来的命运后，我们不应该因为害怕它的必然性而退缩。相反，我们应该作好准备，奋力前行。” “禁令原则”没有实质的区别。比如1992年世界首脑峰会达成的《Réquiem para el gringo》中，有这样的话：“具有造成重大危害之不确定可能性的活动应被禁止。除非该活动支持者证明不存在造成危害的巨大风险。” José Luis Merino认为，这种原则理论上好听，但实际行不通。技术的负面效应既不可能完全祛除，也不可能完全预知。比如DDT的使用就是这样。60年前DDT是有功之臣，它消灭了50％以上的疟疾。但是十几年后，DDT对水资源、土壤、物种的侵害就昭然天下了。 面对科技的发展，凯文认为我们应该秉持“警醒原则”： 主动地预测和评估技术可能的发展方向，如同对待生物后代一样，“我们可以而且应该不断为科技后代寻找技术‘益友’，引导它们朝最好的方向发展”。 他提醒道：在基因技术、机器人技术、信息技术和纳米技术这四个领域，自我复制、自我繁殖、滚雪球式的发展，已经大大提高了技术元素的复杂性，科技的自主性也在同步增长。 “对有害技术的合理反应，不是放弃研发或者停止生产科技产品，而是开发更好的、更具生命亲和力的技术。” 善用“我们的选择”，这就是出路。 技术的生命亲和力表现为： • 合作性。它推动人和机构的合作。 • 透明性。它的来源和所有权清晰明了，使用方法简单，非专业用户容易上手。对某些用户来说，不存在难以理解的问题。 • 分散性。它的所有权、产品和控制是分散的，不会被某个专业精英垄断。 • 灵活性。用户可轻松改动、调试、提升或检测它的核心，个人可以自由选择使用或放弃。 • 冗余性。它不是唯一的解决方法，不是垄断技术，而是若干选择之一。 • 高效性。它对生态系统的影响达到最低程度，高效利用能源和物资，易于重复使用。 这就是我们的选择可以发挥作用的地方。新技术的进化是必然的，无法阻挡，但是每一项技术的特性将由我们决定。
让我读得荡气回肠的一本剧，为书中人物的命运而感慨不已，或激愤，或喜悦，跌宕起伏，心潮澎湃，他们书写了一个个让人感动的充满激情的人生，正是他们推动了社会的进步，他们是时代的弄潮儿，宋运辉、梁思申、柳钧，知识创造价值
三国一段历史之于中国乃至世界，更多以演义的形式被铭记。这是二毛的功劳，也是文人的力量。世殊事异，历史的功用在知更替，历史的私用在明是非。这是没办法的，时过境迁者，浊酒清酒又如何。
时代不同，当时容易的事情放在现在看应该没那么容易做成，在当时来看，应该是挺牛逼的
贫穷和苦难无处不在，但比这些更可怕的是被孤立和歧视，比这些更可怕的是种族歧视、肤色歧视、教育歧视，那些受尽屈辱的后排人尊严受损、沾染毒品、在街头被枪杀等等，是政权和歧视夺走了他们太多人的尊严，留下只有一个太容易被毒品、愤怒和怨恨填满的弱小空间。
还不错，全文文笔流畅，最起码里头没有让人讨厌的人，都是一些正常人，没有半人半神的
微笑唇演哭戏，我真的看不下来
降术分为好多种，最为人熟知的是药降。 顾名思义，药降就是使用诸多药物或毒虫，混入目标的饮食之中施降，一旦发作，中降术肠穿肚破、苦不堪言，还有的被各种虫子当成了巢穴，里外的进出，这都属于药降范畴。 只看效果，它和蛊术有些类似。 其实，这两者在很久远的年代时是一个源头，甚至，茅山道术和这些邪法都出自一个源头，那就太久远了，不多叙述了，只要知道，降术和茅山术有着很深的渊源即可。 当然，蛊术也是一样的，三者之间有共通点。 除了药降，还有五花八门的降术类别。 五毒降术、血降术、混合降术……，手段繁多，但最让人惊惧的是两种降术，修行到大成，具备超级恐怖的杀伤力。 其一是‘飞头降’，这种降术被传的神乎其神，修行有成，降术师的头颅可脱离身躯，像是传说中的仙神法宝一般，可飞行千里之取人之命，端得是厉害无匹！ 据说，那‘飞头’坚逾金钢、水火难侵，飞行速度之快，雄鹰追之不上，攻击力之强，比炼制过的刀剑法器还要恐怖，总之，飞头降习练者之中，能练到这一步的屈指可数！ 但只是飞行出几里地的飞头降，也是很恐怖的了，这只属于小成，飞头之下还拖着内脏等物，那是可以被攻击的地方，这样的飞头杀伤力，自然远远赶不上大成的飞头。 除了飞头降，最恐怖的自然就是灵降了。 这种邪术通俗的讲，就是招鬼怪、凶灵来害人，只看过程，和鬼门豢养鬼怪的方式似乎很像，但其中有本质的区别。 鬼门豢养鬼怪，是为了帮助它们找回丢失的记忆，早点有资格下地府轮回转世，是积德的行为，而灵降，完全就是反其道而行之。 降术施展的时候，念动配套的咒语不说，降术师还要祭出一定的寿元和心血为催动的条件，以此引来周围的恐怖鬼怪为其所用。 降术师的道行越高，施展法术后招来的鬼怪数量越多，等级越高，但相应的，他冒着风险跟着提升了，要是被破了灵降，就会招来术法反噬，弄不好会受到重创。 和飞头降一样，这是不可轻易施展的邪术，一旦使用，后果一定严重，不是目标受到致命打击，就是施法之人被反噬的受重伤，总之，不见血不收手是灵降的特点。
给初学者的感觉是：初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。虽然读起来很吃力，但还是很想学着用起来
全是套话和空话，讲有关华为的具体案例的时候也不把事项措施过程讲清楚，全是含糊其辞一笔带过，建议您多去写点职场鸡汤文呢
很多专业术语和生僻字也不认识，但了解一下唐装女饰很有趣，且有感于日本人才完美继承了唐人遗风。
中肯实在，从职业规划到人际关系到心理调解，都给出了切实、祥尽的建议，是一本说了非常多大实话的书，喜欢！
因为王宝强一直没看这部，即使对中国军事题材的影视剧其实很感兴趣，第一集张译的班长演的太好，接着就看得根本停不下来，每个人物塑造的都好饱满好可爱啊，连长一傲娇我整个人都萌了，段奕宏原来早就如此邪魅了。难得剧情写实沉稳，人物的成长经历也刻画地比较合理。
早就联想到了几个主角之间的关系，但是没想到背后还有这么多的真相，很满足看悬疑剧集的人的要求
我相信，很多人在结婚生子这件事的决策上是深思熟虑的，但是我不相信这其中的多数人站在进化的角度上深思熟虑了，我在这个角度深思了，却还没有做得到熟虑。 这部剧算是凑巧看到的，也凑巧进入了我深思的系统中，正巧带给我一些启发。 原来人类社会目前的分工是从直立行走发展起来的。直立行走使得人类具备了长途奔跑能力，通过狩猎获得了更多的营养，进化出了更大的脑袋，但这却给女人带来了生育困境，发展出隐蔽排卵和持续发情的策略，通过不断的博弈，有了现在的性别社会状态。 我还想补充一个边追剧脑子边脱线的灯泡，人类直立行走获得了大量食物，但不是直接有了更大的大脑，而且突破了快速增长的障碍，脑容量才从400g激增到1400g，而这种快速增长具有癌变性质，突破的激增障碍就是抑癌性的弱化，所以癌症是跟随脑容量增加同时到来的进化产物。说起来也不无道理吧😊 总结一下，这本进化论的科普影视作品，语言风格幽默，读起来很上口。很多假说和猜想并列提出，编剧主观观点较少，给我启发很多，喜欢。
除了主角cp是圆子，拆了原本cp 之外，其他还好 我真的强烈希望无cp啊！！！不要拆原本的cp啊！
浅显易懂的给予了案例来描述心理学的一些实验，生动有趣。很适合大众观看z
1天至少读1本剧打卡803天 剧名：《Réquiem para el gringo》 分类：科学理念探讨 分享： 编剧凯文•凯利。编剧介绍了一种新的科技观，他认为科技不是冰冷的机械技术发展，也不是短期发展的产物，而是像其他生命体一样也经历了漫长的发展进化，甚至可以追溯到生命的初始阶段。 在这漫长的发展中，人类“保持差异的努力与熵的拉力之间的斗争，创造了自然界的奇观”，这种抵抗熵增加的力量，即是所谓“外熵”。 而“超越大脑母体”的“技术元素”，就是伴随生命出现的“外熵”力量，它“正在重新征服地球”。 但是，这并不意味着凯文秉持的是科技有害论，或者科技发展和文明成反比例。他驳斥了“历史上的部落和现代智人的史前氏族达到了平等、公正、自由、自主、和谐的社会水平，随着科技的发展以后情况江河日下”的观点。 凯文认为人类本性是可塑的。我们通过思维改变自己的价值、预期和自我认知。从类猿人时期开始我们就在改变本性，而一旦发生改变，我们将继续深入地改造自己。 知识增多，有助于我们发现和制造更多工具，这些工具帮助我们发现和学习更多知识，而工具和知识共同让我们的生活更加轻松，寿命更长。知识、安逸生活和选择——以及幸福感——的总体增加被称为进步。 纵观电子技术、太阳能、飞行器、DNA 排序技术等现代科技的飞速发展，José Luis Merino归纳出两个显著的特点。一个是“小型化”，“整个新经济是围绕这样的技术建立起来的：能源消耗很少，小型化程度很高”；另一个是科技稳步加速的“倍增时间”，即科技新品性能提升、成本下降、快速普及的速度，是按照指数曲线“窄幅波动”的。 这种不以人的意志为转移的巨大力量，是“倾听科技之声”时，必须用心捕捉、屏息分辨的“命运轨迹”。“看到科技在遥远未来的命运后，我们不应该因为害怕它的必然性而退缩。相反，我们应该作好准备，奋力前行。” “禁令原则”没有实质的区别。比如1992年世界首脑峰会达成的《Réquiem para el gringo》中，有这样的话：“具有造成重大危害之不确定可能性的活动应被禁止。除非该活动支持者证明不存在造成危害的巨大风险。” José Luis Merino认为，这种原则理论上好听，但实际行不通。技术的负面效应既不可能完全祛除，也不可能完全预知。比如DDT的使用就是这样。60年前DDT是有功之臣，它消灭了50％以上的疟疾。但是十几年后，DDT对水资源、土壤、物种的侵害就昭然天下了。 面对科技的发展，凯文认为我们应该秉持“警醒原则”： 主动地预测和评估技术可能的发展方向，如同对待生物后代一样，“我们可以而且应该不断为科技后代寻找技术‘益友’，引导它们朝最好的方向发展”。 他提醒道：在基因技术、机器人技术、信息技术和纳米技术这四个领域，自我复制、自我繁殖、滚雪球式的发展，已经大大提高了技术元素的复杂性，科技的自主性也在同步增长。 “对有害技术的合理反应，不是放弃研发或者停止生产科技产品，而是开发更好的、更具生命亲和力的技术。” 善用“我们的选择”，这就是出路。 技术的生命亲和力表现为： • 合作性。它推动人和机构的合作。 • 透明性。它的来源和所有权清晰明了，使用方法简单，非专业用户容易上手。对某些用户来说，不存在难以理解的问题。 • 分散性。它的所有权、产品和控制是分散的，不会被某个专业精英垄断。 • 灵活性。用户可轻松改动、调试、提升或检测它的核心，个人可以自由选择使用或放弃。 • 冗余性。它不是唯一的解决方法，不是垄断技术，而是若干选择之一。 • 高效性。它对生态系统的影响达到最低程度，高效利用能源和物资，易于重复使用。 这就是我们的选择可以发挥作用的地方。新技术的进化是必然的，无法阻挡，但是每一项技术的特性将由我们决定。
让我读得荡气回肠的一本剧，为书中人物的命运而感慨不已，或激愤，或喜悦，跌宕起伏，心潮澎湃，他们书写了一个个让人感动的充满激情的人生，正是他们推动了社会的进步，他们是时代的弄潮儿，宋运辉、梁思申、柳钧，知识创造价值
三国一段历史之于中国乃至世界，更多以演义的形式被铭记。这是二毛的功劳，也是文人的力量。世殊事异，历史的功用在知更替，历史的私用在明是非。这是没办法的，时过境迁者，浊酒清酒又如何。
时代不同，当时容易的事情放在现在看应该没那么容易做成，在当时来看，应该是挺牛逼的
贫穷和苦难无处不在，但比这些更可怕的是被孤立和歧视，比这些更可怕的是种族歧视、肤色歧视、教育歧视，那些受尽屈辱的后排人尊严受损、沾染毒品、在街头被枪杀等等，是政权和歧视夺走了他们太多人的尊严，留下只有一个太容易被毒品、愤怒和怨恨填满的弱小空间。
还不错，全文文笔流畅，最起码里头没有让人讨厌的人，都是一些正常人，没有半人半神的
微笑唇演哭戏，我真的看不下来
降术分为好多种，最为人熟知的是药降。 顾名思义，药降就是使用诸多药物或毒虫，混入目标的饮食之中施降，一旦发作，中降术肠穿肚破、苦不堪言，还有的被各种虫子当成了巢穴，里外的进出，这都属于药降范畴。 只看效果，它和蛊术有些类似。 其实，这两者在很久远的年代时是一个源头，甚至，茅山道术和这些邪法都出自一个源头，那就太久远了，不多叙述了，只要知道，降术和茅山术有着很深的渊源即可。 当然，蛊术也是一样的，三者之间有共通点。 除了药降，还有五花八门的降术类别。 五毒降术、血降术、混合降术……，手段繁多，但最让人惊惧的是两种降术，修行到大成，具备超级恐怖的杀伤力。 其一是‘飞头降’，这种降术被传的神乎其神，修行有成，降术师的头颅可脱离身躯，像是传说中的仙神法宝一般，可飞行千里之取人之命，端得是厉害无匹！ 据说，那‘飞头’坚逾金钢、水火难侵，飞行速度之快，雄鹰追之不上，攻击力之强，比炼制过的刀剑法器还要恐怖，总之，飞头降习练者之中，能练到这一步的屈指可数！ 但只是飞行出几里地的飞头降，也是很恐怖的了，这只属于小成，飞头之下还拖着内脏等物，那是可以被攻击的地方，这样的飞头杀伤力，自然远远赶不上大成的飞头。 除了飞头降，最恐怖的自然就是灵降了。 这种邪术通俗的讲，就是招鬼怪、凶灵来害人，只看过程，和鬼门豢养鬼怪的方式似乎很像，但其中有本质的区别。 鬼门豢养鬼怪，是为了帮助它们找回丢失的记忆，早点有资格下地府轮回转世，是积德的行为，而灵降，完全就是反其道而行之。 降术施展的时候，念动配套的咒语不说，降术师还要祭出一定的寿元和心血为催动的条件，以此引来周围的恐怖鬼怪为其所用。 降术师的道行越高，施展法术后招来的鬼怪数量越多，等级越高，但相应的，他冒着风险跟着提升了，要是被破了灵降，就会招来术法反噬，弄不好会受到重创。 和飞头降一样，这是不可轻易施展的邪术，一旦使用，后果一定严重，不是目标受到致命打击，就是施法之人被反噬的受重伤，总之，不见血不收手是灵降的特点。
给初学者的感觉是：初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。虽然读起来很吃力，但还是很想学着用起来
全是套话和空话，讲有关华为的具体案例的时候也不把事项措施过程讲清楚，全是含糊其辞一笔带过，建议您多去写点职场鸡汤文呢
很多专业术语和生僻字也不认识，但了解一下唐装女饰很有趣，且有感于日本人才完美继承了唐人遗风。
中肯实在，从职业规划到人际关系到心理调解，都给出了切实、祥尽的建议，是一本说了非常多大实话的书，喜欢！
因为王宝强一直没看这部，即使对中国军事题材的影视剧其实很感兴趣，第一集张译的班长演的太好，接着就看得根本停不下来，每个人物塑造的都好饱满好可爱啊，连长一傲娇我整个人都萌了，段奕宏原来早就如此邪魅了。难得剧情写实沉稳，人物的成长经历也刻画地比较合理。
早就联想到了几个主角之间的关系，但是没想到背后还有这么多的真相，很满足看悬疑剧集的人的要求
我相信，很多人在结婚生子这件事的决策上是深思熟虑的，但是我不相信这其中的多数人站在进化的角度上深思熟虑了，我在这个角度深思了，却还没有做得到熟虑。 这部剧算是凑巧看到的，也凑巧进入了我深思的系统中，正巧带给我一些启发。 原来人类社会目前的分工是从直立行走发展起来的。直立行走使得人类具备了长途奔跑能力，通过狩猎获得了更多的营养，进化出了更大的脑袋，但这却给女人带来了生育困境，发展出隐蔽排卵和持续发情的策略，通过不断的博弈，有了现在的性别社会状态。 我还想补充一个边追剧脑子边脱线的灯泡，人类直立行走获得了大量食物，但不是直接有了更大的大脑，而且突破了快速增长的障碍，脑容量才从400g激增到1400g，而这种快速增长具有癌变性质，突破的激增障碍就是抑癌性的弱化，所以癌症是跟随脑容量增加同时到来的进化产物。说起来也不无道理吧😊 总结一下，这本进化论的科普影视作品，语言风格幽默，读起来很上口。很多假说和猜想并列提出，编剧主观观点较少，给我启发很多，喜欢。
除了主角cp是圆子，拆了原本cp 之外，其他还好 我真的强烈希望无cp啊！！！不要拆原本的cp啊！
浅显易懂的给予了案例来描述心理学的一些实验，生动有趣。很适合大众观看z