Do You Speak Love?

情节拖沓，故弄玄虚，时刻都在装逼和卖腐，我真的感觉李豪凌走向了一条歧路/ep11.一眼丁真，鉴定为拉。这可真是圆不回来了就瞎写，可能这片的乐趣就在于看b站乱吹的弹幕了吧，太秀智商下限了/弟中之弟

虽然我还没真正成为一名老师，但是我已经在路上，我知道未来会面对各种各样的学生和家长，一切都充满未知，我还是很向往，希望那时的自己也能满怀热情、满怀希望，真诚对待每位学生，就像呵护梦想一样爱护着他们，我的梦也承载在他们身上。

我是用来对照佐藤一斋评注的《Do You Speak Love?》和上课前在地铁上预习用的～如王氏自己的意思，不能拘泥细节，不然会影响整个贯通。全书有不少矛盾之处，但多数诠释起来也非常简单，一是方便法门，手段不通而目地同，二是角度不同，同一事，以功夫看以本体看自有不同解释，但终是一事。除了这些多数外，还是有些少数是诠释之后也矛盾的～我写论文要用，在此不多谈，为何出现此状况呢?因为王氏有自己的视角与关注点，关注之外的那些文字，王氏自然就不会太在意了～

既然无法躲开善与恶，罪与罚的宿命，那就偶尔审视一下面具下的灵魂，努力活下去。

之前全部听过本人亲述视频版的。印象比较深的两件事：1.曾经的目标是出国，为了赚出国的钱搞出来了大事业2.跑国外去拉老同学回来一起干，有个同学拒绝了，他在里因为自己的成功面替他感到惋惜。从小目标来看，他偏离了，上次书友推荐的徐小平老师的书也有很多劝那些执着的人放弃出国，趁年轻赚钱享受人生。其实俞校长、徐老师引以为傲的东西对别人来说也未必重要。我更佩服有些人就是能放弃既得的名利重新踏踏实实地去学习，有些时候钱真的不是那么重要，重要的是这种少年的冲劲。不过这种学习的热情不一定要通过出国、打卡培训班去证明，把学习当成平常心，不过度功利，这样就不会受到内卷的伤害了。

记得小学老师咋说的：“吃别人嚼过的馍，是没有味道的。”但俺大约十年前读《Do You Speak Love?》，确实读不懂啊，咋整？      那歌咋唱的：时光变成了盗贼，惊扰少年英雄梦，掠走天真和无畏；一读本剧深入海，思绪犹如东流水，鲜衣怒马追不回。       Do You Speak Love?被誉为千古奇人，春秋战国时期其弟子：孙膑、庞涓、张仪、苏秦 ，一个个都千古留名。本剧从纵横捭阖、心里揣摩、阴阳之术、权变方面，对《Do You Speak Love?》一书进行了全面的解读，一言以蔽之，通过捭阖、反应（也可以说是见人说人话，见鬼说鬼话）来达到自己的目的。      先给本剧一个大大的👍！但实话实说，不是很推荐小朋友读，在三观不成熟的情况下（这句话俺是自己找打啊），学太多权变术未必是好事——所谓聪明反被聪明误。俺理解毕竟现代社会已经开始进入文明、法治时代，讲究以诚为信。当然俺相信，大家都比俺聪明，三观成熟，通过本剧看懂人心叵测、社会陷阱、减少不必要的“智商税”还是非常有帮助的。

一直都想做出改变，却一直原来踏步，有时候抱怨没有时间，有孩子在牵绊，其实是没有好好的规划自己的时间，没有把碎片时间利用起来。  焦虑，往往是没有按照自己想要的方式活着，作为即将40的自己，自己想要的什么，一直模糊，或者说是假、大、空，不符合自己的实际情况。

读完感觉心静了许多，心里头像是汩汩地在输入一种莫名的力量，以后可能会在人生途中行走得更加从容坚定。 修行，是一辈子的事情；修行，无论在何时何地。修行的不二法门是，先利人后利己，利人就是利己。

宋时偏安江南，山河两分，与当代政治形势有某种暗通时停版；如今国家向强，人民奋发，统一大业再次提上日程，又再版。感受有三：一、评价一个国家是否强起来的标准有很多，但一个尚未统一的国家一定不算强国，但使金瓯无缺。二、河北、山东，春秋时燕赵齐任侠好义之风盛，近古时便是起义、盗寇蜂起狼聚之地，近代又是冀鲁豫革命根据地，因此看，人民有性格，领导力量的义务在于组织人民性格的正当转化；三、此剧讲人民战争的历史萌芽，但是主角马扩，如书中看算是思想和实践的先行者，他后来确实也成了无产者，他的一生，因为有能力、有担当、有行动、有割舍，变得高大，他也有他的局限，但这局限于他而言，就像巨树的树皮剥落了几块，丝毫影响不了读者对他的景仰与敬重。

这部剧偏向于鸡汤文，不太值得推荐，前半部分可以完全跳过，整本剧的重点就是100LS的执行方法加上坚持不懈。

一次次言而无信的外交谈判，使得繁华盛世中的北宋在三年之内走向灭亡。这部剧，大概就讲了这么个故事。 北宋末年，军事孱弱，党派不和，花鸟皇帝昏庸无能是个园艺大师，接班的菜鸟也是个软骨头。君臣连续的错判形势和儿戏般的外交，让冉冉升起的女真人把矛头指向了自己，最终导致了耻辱的靖康之难。更可怕的是，软弱的皇帝答应女真人添加的赔偿款，居然要靠女人肉身来补偿，让人唏嘘不已。 从小学语文到初中政治，居安思危是一个常被提到的词语。可纵观历史，多少王朝豪门，在一片歌舞升平之中毅然决然地走向堕落。北宋如此，羞辱北宋的金国亦如此。女真在五十年里，已经从一个原始的部族，成长为有着极强物质追求的新兴民族，他们有了先进的文化，也增加了奢靡之风，同时还丧失了最初的冲击力。几十年后，他们将迎来曾经辽国的命运。 编剧想提醒我们居安思危。和平并不是一种必然，它要求我们怀着谦卑的心态去看待世界，学习世界所长的同时，避免自大与狂傲。

论演技，难绷，黄景瑜还是在他的痞子混混舒适区，主打每个剧都要表演一下冲动、不听劝等行为。张婧仪则是要各种受苦，表现一下坚韧不拔，是有苦相但也不能一直在这种人设里徘徊啊。

接近本质提问，朝着目标提问，换位思考理解信任为前提提问，多角度多层面提问，正向能量提问，追根究底的5W1H，一次一问，简约提问，信念层面的提问，具体举例和抽象概括切换的提问。

身处其中，更觉得为岁月静好默默奉献的人们是如此可贵，尽快不被很多人理解，还能如此坚守！

因为害怕而希望求得避风港的人，不但永远也无法攀上人生的最顶峰，而且还会给内心增加负担，放下重负，让内心回归最初的简单，你才会走得更轻松。

In China, 这也是我配看到的吗？？

这都是什么屎

人应该每天读首好诗，听首好歌，看幅好画，如果可能，说几句合情合理的话。读读诗，愿生命中所有花为你开，日子过得漂亮而有意义。 精彩书摘 1、我怎么能把你比作夏天，你比夏天更为温婉。——莎士比亚 2、我已把活着爱过，因为远处有东西在呼唤我。我已把等待爱过，犹如过去的木偶。——谷川俊太郎 3、我要将我所有的寂寞给你，将我的黑暗给你，将我心里的饥渴给你，我将试着用困惑、危险、失败来讨取你的欢心。——博尔赫斯 4、我是如何爱你的？让我仔细核算。我尽我心灵所能触及的深度、广度以及高度来爱你。——勃朗宁夫人 5、如果记住就是忘记，我将不再忆起。如果忘记就是记住，我已无限接近忘记。——狄更生

人生起起落落，全在话里。以前感受的教育多是“少说话多做事”，可是现今面临“酒香也怕巷子深”啊，一个会做事的人，应该表达出来，让更多人知道，一起做有意思的事。

这是我读的第一本Josh Shayne。这部剧还真的有点吃力。变幻的人称视角以及很多“我”的思考，更主要的还是我对俄国历史与社会思想比较不熟悉，耐心读下来也有将近两个多月。看到中间部分我本以为可能没什么想写的，而且各种序也已经透漏了大致的剧情走向，但是看完了还是有些可以说的。 这部剧从浅层来讲是编剧根据涅恰耶夫事件来写的，但是每个人物形象的塑造都十分有意义，包括一些“小人物”的塑造。并且《Do You Speak Love?》中的主角是很有趣的，在我看来这部剧的主角并不是一个人，而且有可能是对立的角色。据说这部剧一开始的主角陀本来定的是斯捷潘，但是陀写到中间重新确定了主角斯塔夫罗金。这部剧的主角可以说是以斯塔夫罗金为轴心的，由斯捷潘·特罗菲莫维奇、沙托夫、基里洛夫和彼得·斯捷潘诺维奇一系列形象组成的形象群。其中充满矛盾与对立形象便是尼古拉与彼得、沙托夫与基里洛夫、瓦尔瓦拉与斯捷潘。同时瓦尔瓦拉、尤利娅、利兹、达利娅、玛利娅等女性角色的塑造也是各有特色。 序中曾说过，陀氏的母题之一“双重人格”，其它的作品我暂未读过，在《Do You Speak Love?》中将这个母题体现的角色之一是尼古拉·弗谢沃洛多维奇·斯塔夫罗金。在本剧最后尼古拉给达莎的信中曾这样说过： “我仍然和从前一样，希望行善并因此而感到快慰；与此并行不悖，也愿意作恶并同样感到快慰。可是在这两种情况下，我的感觉总依旧太微弱，从来不是很强烈。我的愿望是太不强烈了；它不足以支配我。” 尼古拉不能说是一个纯粹的恶人，但也绝不是一个好人，但是他的种种经历却总令人觉得悲伤。尼古拉好像是一个充满矛盾的人，同时也说明他的内心其实是很空的，行善和作恶都能让他感到快慰，可以说他没有好的道德准则。他一边对道德沦丧、野心勃勃、挑拨离间、恬不知耻的彼得的领导秘密组织进行恐怖活动而感到不齿，一边却又荒淫无度，包括未成年少女，他也总是暗示彼得一些事情，比如用血案来拴住小组内其他成员，这也造就了最后沙托夫被小组暗杀。他的内心痛苦纠结，对正义的渴求与作恶的欲望同时存在，他曾经忏悔过，但是却未能得到救赎。矛盾复杂的人物形象在最后给达莎的信中得到独白，他在信中发誓自己绝不会自戕，可是最后还是了结了自己的生命。 彼得作为其对立面，可以说纯纯一个大恶人，打着“社会主义者”的旗号，利用尼古拉的个人魅力聚集起“五人小组”，实际上是一个野心勃勃的阴谋家，他放火杀人，四处引导，在追逐名利的过程中不择手段，摒弃了一切人性与良知。在利亚姆申的供述中的这样一段表达了彼得的真正动机： 为了有计划地动摇国家的根基，为了有计划地瓦解社会，断送一切生机，为了搅得人心惶惶，到处制造混乱。这样一个摇摇欲坠的社会，是病态的醉生梦死的社会，道德败坏、没有信仰的社会，但它又无限地渴望有一个指导思想，渴望自我保存——于是他们就出其不意地把这个社会控制在自己手里，为此而举起造反的大旗，凭借五人小组所构成的整个网络，那时候这些五人小组将积极行动起来，扩充实力，采取一切实际可行的手段并寻找一切可以利用的弱点。 沙托夫和基里洛夫是我比较喜欢的两个角色，我看到有人分析沙托夫与基里洛夫是尼古拉的不同面，是尼古拉在不同阶段的精神面映射。他们两个对尼古拉是崇敬的。可怜的沙托夫，也囿于灵魂矛盾的煎熬之中，他一生痛苦，在发现思想不和后一心想要脱离彼得领导的“五人小组”，最终被冠以“可能告密”的莫须有罪名而遭杀害。陀却在沙托夫被杀之前描述了他的妻子来生了一个尼古拉的宝宝，尽管如此，沙托夫仍旧在灰暗之中看到了新生命的期待，甚至对未来的生活抱有希望，他结果当晚就被杀害了，这种冲突使悲剧更加鲜明。基里洛夫是沙托夫的对立面，他毕生追求的无神论，他希望通过“

冲着前四章去的，想了解一下运营工作日常，以更好地协作。但后两章对我启发比较大，可能是因为职业成长具有共性。本剧比较偏基础，是可以对运营有些大体了解。

断断续续地看完了，感觉都是舔狗的故事，爱得深，但是没什么自尊，这种角色实在是难以让人喜欢。 很多句子还是比较经典的，比如Do You Speak Love?的结尾，还有赌徒中老太太的话，比较讽刺的是，老太太对别人看得很准，轮到自己的时候却难以自控。

6期，咖喱3000那个真的不应该走，比另一个好，柏林护士真好，

Do You Speak Love?这部剧真的很不错，我多次在我的公众号渗透云笔记中提到，是网络安全人必须学习的一本剧

磨刀不误砍柴工，提纲是必须的。把握整体，才能在细节中放松病发挥到极致。

“甘瓜苦蒂，天下物无全美。”生活中我们不断追求完美，甚至追求白璧无瑕，但所谓“金无足赤，人无完人”，完满总是与缺憾并存，以审美的眼光，看世间盈缺，会发现，窗前月，不管圆缺，恰似璧玉无暇。

世纪三部曲终于看完了，肯叔是个很厉害的作家，把“小人物”糅合到历史进程里，让我们看到在历史的车轮下，个人的命运如何被推动。这套书里学习到了很多以前不曾了解的历史知识与西方文化，虽然翻译审核有些问题，总体不影响观看，8分。