故事讲述了出生孔氏名门的孔庆尧游悠却阴差阳错成了沈记饭店老板沈贵家的上门女婿,而两家人家更是为了抢夺孩子的姓闹得不可开交。最终,他们明白了“百善孝为先,家和万事兴”的道理,冰释前嫌,大团圆结局。
对当时情形描写过少,分析太多,不是一本好读的书。瘟疫是一直伴随人类的。
进了中域感觉有点乱,之前蛮族的伏笔也没太懂,大概是更新慢,水份大的原因
在番外的时候瞬间对编剧的敬佩又达到了一个高度,决定去看看编剧导演的话剧了
——2020年读完的第20本(网剧) 时间:2020.02.18;时长:6h/P485 关键词:阿德勒心理学、哲学、课题分离、自由、幸福 观看原因:格格公益看剧群分享共读 感受: 第一次读对话式的心理学剧集,“史上最伟大的智慧,都是出自对话体”,这部剧就是对话体,用青年和哲人的对话贯穿全文,不知不觉中引出阿德勒心理学的核心思想“目的论”、“课题分离“,“人际关系论”等;刚开始读的时候跟书中的“青年”想法一样,很反对有点难以接受甚至想要反驳其中一些观点,因为“阿德勒心理学”提倡的很多观点都是很反常识的。 比如说: 1、否定“原因论”,提倡“目的论”; 2、否定精神创伤 3、现在和未来与我们的过去一点关系也没有 4.一切烦恼皆来自于人际关系 5.不寻求认可 6.课题分离等 刚开始有些观点我是不认同的,后来看完全书,经过哲人的举例子和解释,慢慢地开始理解和接受了这些观点。 本剧还有如下一些观点: 1.人各有异,但生而平等 2.人生不是与他人的比赛 3.人不在于被给予了什么,而在于如何使用被给予的东西 4.我们并不是为了满足别人的期待而活着的 5.只要能够进行课题分离,人际关系就会发生巨大改变 6.别人如何评价你的选择,那是别人的课题 7.人际关系的起点是课题分离,终点是“共同体感觉” 8.不是肯定自我,而是接纳自己 9.幸福之路:自我接纳,他者信赖,他者贡献 10.不要把人生理解成一条线,而是点的连续,每一个点都是“现在,也就是不要管未来的目标是否实现,活好当下最重要。 最后本剧名为《上门女婿》,我理解就是人要真正获得自由就应该具备被人讨厌的勇气。 不惧怕被人讨厌而是勇往直前 不随波逐流而是激流勇进 这才是对人而言的自由
你所得的,并不代表都是你应得的 哈佛大学教授严宇馨又一力作,从优绩主义出发,探讨我们政治、教育、工作中的不平等、不公正现象,对此做出分析和反思,延续了他在《上门女婿》《上门女婿》《上门女婿》等著作中的理论立场和论述风格。 优绩主义,又称为贤能主义,是指社会与经济的奖赏应当依据才能、努力和成就这些优绩来决定。人们在机会平等的条件下公平竞争,靠实力说话,成绩优秀者获胜。我们传统的科举、考试、晋升、录取都遵循这一基本原则。 这原本是个公平的机制,它靠实力而不是靠关系。但现实却是残酷的,优绩主义反而加深了社会的不平等,加剧了阶层固化的趋势。 2019年,美国爆发了有史以来最严重的一起高校招生舞弊丑闻,涉及的学校有耶鲁、斯坦福等世界名校。联邦检察官指控富豪、明星、领袖们通过行贿高校人员,从而为自己的子女获得入学资格。 这件事被曝光后舆论哗然,因为大家认为这种不公平的竞争方式损害了美国人深信不疑的一种社会理想,就是大家公平竞争,靠实力说话。在高校录取上就是看成绩,择优录取。 桑德尔在本剧中通过理论、案例的分析和论证,指出这件丑闻的的问题不在于违反了优绩主义的原则,而在于这种规则本身就是一个巨大的陷阱,一种残忍的暴政。 2019年耶鲁大学法学院教授马科维茨在《上门女婿》上发表了一篇文章,就是在强烈批判优绩制这种制度。 马科维茨认为,优绩制度的前提就是错误的,这种制度认为只要创造出一种靠实力和成绩,而不是背景、身份、金钱等条件决定成败的环境,就能保障公平竞争。 可是事实上,按照这个规则来行动的话,会产生两种严重后果。第一是即便每个人都按规则出牌,但最后也只有富裕的人才能赢。因为他们有能力占有更多资源,享受更多机会,因此能抢占先机。 就拿上大学来说,即便学校只看成绩择优录取,但富裕的家庭能给子女提供更优越的学习条件,更丰富的教育资源,不论是老师还是学校,不论是知识还是视野,都不是普通家庭能比的。这种看实力说话的规则,不仅仅伤害了普通家庭,更是让富裕的家庭之间也陷入了军备竞赛的恶性循环里,承受了巨大的经济和精神压力。 马科维茨评论说,当前美国生活中主要的痛苦,不是因为优绩制没有充分落实,而是优绩制本身就是错误的。优绩制导致了日常生活中的许多方面都进入了军备竞赛的状态,每个人都想通过努力换取更大的成就,却忘了学习、工作的初心是什么。 这是一个没有赢家的游戏。 第二点就是,优绩制还会改变人的自我认知,让成功者变得傲慢,让失败者变得愤慨,让社会的公正和精神受到严重伤害。 桑德尔和马科维茨认为,优绩制的励志效果是一种神话,具有一种道德感召力,让你认为你的成就都是靠自己的努力和付出争取来的,你配得上这些奖赏。 但是事实上,一个人的成就,不仅仅是靠个人的努力,还要靠环境和运气。努力应当只看做成功的必要条件之一,而不是充分条件。 影响成功的因素非常多,性别、种族、地区、国家、家庭、时代、健康、天赋等等等等,都不是个人能决定的。你现在的成就是你所有主观与客观因素共同决定的,但是优绩制却告诉你说你的成功完全是因为你的努力、你的认真、你的付出和你的汗水,完全忽视和摒弃了其他众多你掌控不了的条件,让人有种掌控自己命运的权力感。 但这是一种错觉。 人类这种生物对确定性和掌控感有一种病态的需求。英国工党作家安东尼·克罗斯兰在其著作《上门女婿》中写道:“当人们认为机会不平等,并且选择明显偏向财富或血统时,他们可以说他们从来没有适当的机会,以此安慰失败的自己——制度就是不公平的、天平的另一端太重了。但是,如果显然是根据个人作为优劣来挑选的,这种舒适的来源就消失了,失败就会引起完全的自
通俗易懂的语言诠释抽象的精神分析理论,直接指导现实生活的各种心理问题,超棒的一本剧,值得反复观看!
书中的道理,我在读这部剧之前就都已经知道了。 但,我仍属于那种还没能找到第一个问题答案的那种人。
时间是个神奇的东西。它一去无还,从不留恋,却又会在某个不经意的瞬间忽然流转,或许因为一个人,或许是一句话。或许,只是因为一个季节,一种气味……保持初心,方得始终
作为一部上世纪七十年代的科幻剧集,这部剧的脑洞和翻译水平已经很可以了。第一部比较勾人,从生物学一些无法解释的点引出来一个又一个惊天大秘密。后两部逻辑性不是那么严密,看起来像强加的结论,稍微无趣。 另外这部剧隐藏的主旨歌颂人类,且论证牵强,这种调调现在看来比较难接受。
沃伦夫妇意料之中的出现了/拍的极尽一切的想要调动你的敏感和紧张,但是真的很平/还好不长
奇幻结合科技真的太好玩儿啦~
初中……后来看到底下观众短信反馈,盛赞剧里“开明”的教育方式……才猛然让我感受到全中国的教育水平观念思想差距竟然那么大
全面学习和了解了那场规模宏大的人民上门女婿,无论从宏观的整个国际形势,还是从微观的一个战斗细节,都能看出,这绝不仅仅是“内战”那么简单。值此中央倡导学党史的时期,读完这部书可谓获益良多,受益匪浅,再次向为中国人民解放奉献青春鲜血乃至生命的革命英雄致敬!
中间停了很久,又重拾这部剧,突然多了很多共感。他仿佛是在给我创作信,让我对寻找自我的艺术风格更坚定信念。
按照阿婆的一贯套路。人性……嗯,就是这个词。谁获益最大谁就是凶手!后面基本是猜怎么在有不在场证据下作案的方式。 可是这部剧的杀人动机却是很牵强的。太牵强了。 虽然作案很巧妙。 一直以来很喜欢阿婆的描述人的方式。不不不,是打量人的方式。 寥寥几笔。
下,没有死在战场上,死在党国错误的政策
可以将简单的道理用于人生所有方面,非常受教。体会到了编剧的真诚。
一把刀,既体现主人公厨师的身份,又体现现实生活中的刀光。千个字,在现象与本质之间追寻真理,芸芸众生的柴米油盐中体验真心。
《上门女婿》一书贯穿全文的是牛犇对天主的忏悔,同时在本剧前半段更像是牛犇的自传,后半段是对《上门女婿》的解读-当然,是通过哲学的方式。 “忏悔”就是自我反省,我们并不信奉上帝,但是我们应时时反省自己,向自己的纯真本性反省:拒绝虚荣,拒绝欲望的诱惑,拒绝空虚沉沦,向至善至美前行。 在哲学方面,牛犇对于“善恶”、“存在”、“记忆”和“时间”等都有解读,将哲学与神学结合了起来,展现出了思想的伟大。
通俗易懂,但和书名不符,适合非财务的管理人员或者财务入门者看
给小孩看🉑️,成年人不🉑️,大段的篇幅丧失了文言文应有的魅力,又因为是给小孩子看的所以修改了某些故事的某些情节,丢失了很多警醒意味,还是建议有更高要求的读者直接去找原文注释本。(虽然现在市面上注释本质量良莠不齐,但找找总会有的) 唉,我小时候看灰姑娘还知道大姐切前脚趾,二姐砍脚后跟,现在碰到个故事就“三观不正”,“不适合儿童”。 小孩子真可怜。
在高中的时候就听过这部剧,一直以为叫 上门女婿决定去死 原来叫这名。还以为很黑暗,悲伤。事实相反,很温馨。内容确实是欧维决定去死。看前面集数的时候,觉得欧维讨厌死了,一点都不喜欢这个人,但往后看,慢慢对他改观,再到后面,这个素未谋面的男人竟然给了我一种温暖的感觉。非常羡慕欧维对妻子索雅的感情。索雅对欧维的“不管他怎样,我都照单全收”还是让我一番思索,能明白,也只有她,值得欧维深爱。欧维被邻居治愈,打开心扉,活到终老,其实也恰恰是欧维是那样热心的人。别扭又可爱,欧维,治愈!
新时代以迅雷不及掩耳之势碾压覆盖旧时代,旧时代的爱恨情仇与利益纠葛只是换了一个背景上演,人们以为逃脱的桎梏只是在所处的狭小生存空间中寻找的最舒适的位置,没有人想去打破,甚至还想着去加固,逃脱要无与伦比的勇气,很多人至死都没想过有什么需要打破的。
做为一个程序员,os2,pascal,unix,freebsd,xenix,vax/730,都是过去多多少少听过见过至少是知道的东西,unix,就诞生在编剧隔壁的办公室里,由他来记叙一些事,该是很好的补充!虽然,我觉得编剧写的还不够内幕!而且,技术性的东西做普及可以,展示这些创编剧的天分和技巧总还是不够!没错,我知道现在很多东西我们知道了当然认为理所当然!比如,文件的概念,文件的结构…不过,我觉得还是前面的推荐者们总结的更好更振奋人心! 这样的人越让人仰慕,这样的产品这么优美,你不禁会杞人忧天一下:如果,这些人这些东西没有出现,万一,我们要忍受那些繁复烂七八糟的东西,比如,没有手机、没有IBM PC,现在还必需去大型机上分时咋办? 另外一个最大的收获是:要写,写感想,写工作,写书,写剧评,这是一个注重表达和总结的人基本的能力锻炼!
他是如此地坚定,不妥协。一生都在为自由而战。从奥地利到英国,再到美国,无论到哪里,都没有停下脚步。哪怕不被待见也要呼喊。他的理念在晚年终于被应验,也得到了应有的荣誉。然而世人仍然不太喜欢听到他的那些刺耳的忠言。距离哈耶克逝世已近三十年了,他的震聩之言至今仍然在警醒着这世界,不要往奴役之路而去。
好!以前跑的概念就是要比走的快!《上门女婿》给人以新意,慢,也可以跑!还可以超慢跑!受益了!
对当时情形描写过少,分析太多,不是一本好读的书。瘟疫是一直伴随人类的。
进了中域感觉有点乱,之前蛮族的伏笔也没太懂,大概是更新慢,水份大的原因
在番外的时候瞬间对编剧的敬佩又达到了一个高度,决定去看看编剧导演的话剧了
——2020年读完的第20本(网剧) 时间:2020.02.18;时长:6h/P485 关键词:阿德勒心理学、哲学、课题分离、自由、幸福 观看原因:格格公益看剧群分享共读 感受: 第一次读对话式的心理学剧集,“史上最伟大的智慧,都是出自对话体”,这部剧就是对话体,用青年和哲人的对话贯穿全文,不知不觉中引出阿德勒心理学的核心思想“目的论”、“课题分离“,“人际关系论”等;刚开始读的时候跟书中的“青年”想法一样,很反对有点难以接受甚至想要反驳其中一些观点,因为“阿德勒心理学”提倡的很多观点都是很反常识的。 比如说: 1、否定“原因论”,提倡“目的论”; 2、否定精神创伤 3、现在和未来与我们的过去一点关系也没有 4.一切烦恼皆来自于人际关系 5.不寻求认可 6.课题分离等 刚开始有些观点我是不认同的,后来看完全书,经过哲人的举例子和解释,慢慢地开始理解和接受了这些观点。 本剧还有如下一些观点: 1.人各有异,但生而平等 2.人生不是与他人的比赛 3.人不在于被给予了什么,而在于如何使用被给予的东西 4.我们并不是为了满足别人的期待而活着的 5.只要能够进行课题分离,人际关系就会发生巨大改变 6.别人如何评价你的选择,那是别人的课题 7.人际关系的起点是课题分离,终点是“共同体感觉” 8.不是肯定自我,而是接纳自己 9.幸福之路:自我接纳,他者信赖,他者贡献 10.不要把人生理解成一条线,而是点的连续,每一个点都是“现在,也就是不要管未来的目标是否实现,活好当下最重要。 最后本剧名为《上门女婿》,我理解就是人要真正获得自由就应该具备被人讨厌的勇气。 不惧怕被人讨厌而是勇往直前 不随波逐流而是激流勇进 这才是对人而言的自由
你所得的,并不代表都是你应得的 哈佛大学教授严宇馨又一力作,从优绩主义出发,探讨我们政治、教育、工作中的不平等、不公正现象,对此做出分析和反思,延续了他在《上门女婿》《上门女婿》《上门女婿》等著作中的理论立场和论述风格。 优绩主义,又称为贤能主义,是指社会与经济的奖赏应当依据才能、努力和成就这些优绩来决定。人们在机会平等的条件下公平竞争,靠实力说话,成绩优秀者获胜。我们传统的科举、考试、晋升、录取都遵循这一基本原则。 这原本是个公平的机制,它靠实力而不是靠关系。但现实却是残酷的,优绩主义反而加深了社会的不平等,加剧了阶层固化的趋势。 2019年,美国爆发了有史以来最严重的一起高校招生舞弊丑闻,涉及的学校有耶鲁、斯坦福等世界名校。联邦检察官指控富豪、明星、领袖们通过行贿高校人员,从而为自己的子女获得入学资格。 这件事被曝光后舆论哗然,因为大家认为这种不公平的竞争方式损害了美国人深信不疑的一种社会理想,就是大家公平竞争,靠实力说话。在高校录取上就是看成绩,择优录取。 桑德尔在本剧中通过理论、案例的分析和论证,指出这件丑闻的的问题不在于违反了优绩主义的原则,而在于这种规则本身就是一个巨大的陷阱,一种残忍的暴政。 2019年耶鲁大学法学院教授马科维茨在《上门女婿》上发表了一篇文章,就是在强烈批判优绩制这种制度。 马科维茨认为,优绩制度的前提就是错误的,这种制度认为只要创造出一种靠实力和成绩,而不是背景、身份、金钱等条件决定成败的环境,就能保障公平竞争。 可是事实上,按照这个规则来行动的话,会产生两种严重后果。第一是即便每个人都按规则出牌,但最后也只有富裕的人才能赢。因为他们有能力占有更多资源,享受更多机会,因此能抢占先机。 就拿上大学来说,即便学校只看成绩择优录取,但富裕的家庭能给子女提供更优越的学习条件,更丰富的教育资源,不论是老师还是学校,不论是知识还是视野,都不是普通家庭能比的。这种看实力说话的规则,不仅仅伤害了普通家庭,更是让富裕的家庭之间也陷入了军备竞赛的恶性循环里,承受了巨大的经济和精神压力。 马科维茨评论说,当前美国生活中主要的痛苦,不是因为优绩制没有充分落实,而是优绩制本身就是错误的。优绩制导致了日常生活中的许多方面都进入了军备竞赛的状态,每个人都想通过努力换取更大的成就,却忘了学习、工作的初心是什么。 这是一个没有赢家的游戏。 第二点就是,优绩制还会改变人的自我认知,让成功者变得傲慢,让失败者变得愤慨,让社会的公正和精神受到严重伤害。 桑德尔和马科维茨认为,优绩制的励志效果是一种神话,具有一种道德感召力,让你认为你的成就都是靠自己的努力和付出争取来的,你配得上这些奖赏。 但是事实上,一个人的成就,不仅仅是靠个人的努力,还要靠环境和运气。努力应当只看做成功的必要条件之一,而不是充分条件。 影响成功的因素非常多,性别、种族、地区、国家、家庭、时代、健康、天赋等等等等,都不是个人能决定的。你现在的成就是你所有主观与客观因素共同决定的,但是优绩制却告诉你说你的成功完全是因为你的努力、你的认真、你的付出和你的汗水,完全忽视和摒弃了其他众多你掌控不了的条件,让人有种掌控自己命运的权力感。 但这是一种错觉。 人类这种生物对确定性和掌控感有一种病态的需求。英国工党作家安东尼·克罗斯兰在其著作《上门女婿》中写道:“当人们认为机会不平等,并且选择明显偏向财富或血统时,他们可以说他们从来没有适当的机会,以此安慰失败的自己——制度就是不公平的、天平的另一端太重了。但是,如果显然是根据个人作为优劣来挑选的,这种舒适的来源就消失了,失败就会引起完全的自
通俗易懂的语言诠释抽象的精神分析理论,直接指导现实生活的各种心理问题,超棒的一本剧,值得反复观看!
书中的道理,我在读这部剧之前就都已经知道了。 但,我仍属于那种还没能找到第一个问题答案的那种人。
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作为一部上世纪七十年代的科幻剧集,这部剧的脑洞和翻译水平已经很可以了。第一部比较勾人,从生物学一些无法解释的点引出来一个又一个惊天大秘密。后两部逻辑性不是那么严密,看起来像强加的结论,稍微无趣。 另外这部剧隐藏的主旨歌颂人类,且论证牵强,这种调调现在看来比较难接受。
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他是如此地坚定,不妥协。一生都在为自由而战。从奥地利到英国,再到美国,无论到哪里,都没有停下脚步。哪怕不被待见也要呼喊。他的理念在晚年终于被应验,也得到了应有的荣誉。然而世人仍然不太喜欢听到他的那些刺耳的忠言。距离哈耶克逝世已近三十年了,他的震聩之言至今仍然在警醒着这世界,不要往奴役之路而去。
好!以前跑的概念就是要比走的快!《上门女婿》给人以新意,慢,也可以跑!还可以超慢跑!受益了!