故事发生在1936年的布达佩斯。匈牙利总理的棺椁从德国被运了回来,而他想把匈牙利变成一个法西斯国家的梦想暂时也与他一同入土。调查罪犯的记者齐斯蒙德·戈登心里却装着其它事情。一个蛛丝马迹让他在城市一个破
君子之交淡如水 士为知己者死 而不是刻意卖腐 尬出天际 油腻的不行 看了头皮发麻 脑壳疼 还不如看花满楼陆小凤
要挑问题的话,还是能挑出一箩筐的。。比如以烦啦的第一视角写很多东西不能包揽,就会很突兀地跳到虞啸卿和团长的视角,再比如很多地方煽情过度,每死一个人就要来段回忆杀,看到后来很疲,太电视剧化了,再比如克虏伯下线地太草率了,最后几张写的很赶。。 但Krisztián Kolovratnik总能在你看的烦死的时候写出两个很戳你的段落,孟烦啦的嘴真的太毒了,吐槽又丧又精准。。 名场面太多了,郝兽医死的时候太催泪了(我觉得那里是整本剧最好的地方)。。人物都很立体,唐基,阿译这些小配角栩栩如生。
都是宣扬好人有好报的故事,如果现实不能让故事里的好人有好报,就让神灵化的动物来帮忙,如果故事情节不好加动物,就直接让仙子仙女帮忙。 说实话没太多意思……
仇恨也好,杀戮也罢 感情(亲友爱)凌驾一切,毕竟—— 以心换心,将心比心,方得真情 /五/
历史的海洋浩瀚苍茫,人类在此间御风搏浪,世界圣书之民为了争夺自己唯一真神的圣地,让耶路撒冷成了世界的中心。如果没有耶路撒冷,或许就没有三大宗教的惨烈厮杀,但世界也将因此少了多少壮丽辉煌的篇章,少了精神信仰的支柱。 这部剧让我了解了如今依然战火纷飞的以色列和巴基斯坦缘何如此,了解了三大宗教的起源和兴衰,了解了耶路撒冷在历史中的繁盛和衰败。
有人说是小女生看的,但真不是这样,身边刚好有个朋友婚姻出现问题,现在非常极端,我拿里面的几个故事讲给她听,颇有效,面对很多迷茫钻牛角尖的事,换一种角度。会有不同的收获。
看过身边很多家庭暴力的事例,原来不管是美国还是中国,这些家暴的人的做法都出奇一致。杰克固然罪无可恕,可他的出身,一个默默忍受一切暴力的母亲也是“帮凶”。她有三个儿子,只有杰克成了他父亲的继承人,编剧想说的内容很多……(女孩子真的不要侥幸觉得自己能改变这种人些什么,不管是生一个的温迪,还是生三个的杰克母亲。这是我对本剧最大的感受。)
句子改写大概就是——“兰晓龙的《黑色布达佩斯Budapest Noir》,不派康洪雷,也应该是孔笙、简川訸,今派高希希,眼看大门会守不住。”
读了本剧,感觉更能从一个创编剧的角度理解文章,之前观看文章貌似套路式的分析,不少自然了许多,也拓展了怎么读怎么学的思路,十分推荐
之前在抖音、新浪微博等平台上,看过曾老的部分演讲,深有体会,曾老的演讲很有意思,经常让我哈哈大笑,更多的时候会心一笑。之前跟人聊过曾老,也有人不喜欢曾老的说话方式,看完这部剧之后,或许是因为曾老一种玩笑式的聊天,又经常将人的痛点说出来,必然会引起一些反感,哈哈哈。或许曾老讲话的对象是针对第一批企业家(确切说是老板),有这浓重的闽南文化背景。 他把儒学中的“无可无不可”发挥出来了,在字里行间经常能感受的到。现在的市场环境中,会经常让人对这句话跑偏。无可无不可,不是说模棱两可,其中是有底线的,底线是什么?知道儒学思想的人,都应该知道的常识,那便是仁义,何谓仁义?仁义的最高境界,理应就是泛爱众而亲人,理应是以人为本,对生命的最高的敬畏,热爱生命,积极向上生长,不是为了一己之私,而枉顾其他生命。无可无不可,除此底线之外,没有什么不可以也没有什么可以。不是一种固执的思维,而是一种“无意勿必勿固勿我”的发散的大我思维。 所以,看这部剧,一定要先了解曾老的讲话的动机,他的动机便是劝人向善,引人向上,不能误解,不能误用!要相信人的心灵是善良的,世上没有人愿意窝窝囊囊一辈子,没有人愿意做过街老鼠,只是没有找到唤醒善良心灵的出口,写到这里,想起了论语中的一句话:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”这句话中的“困而不学,民斯为下矣”对我影响最大,困惑了就要去学习,学习不是只有观看这一条路,可以多听多看! 曾经思考过:人积极向上,有错吗?没错,既然没错,为什么会有人嘲笑?人爱钱,有错吗?没错,既然没错,为什么会被认为是功利主义者?有人嘲笑,被认为,是我们对概念曲解了,积极向上,从古至今都没错,之所以有人嘲笑,是因为嘲笑的人自身不自信导致不相信,甚至是嫉妒等等原因,所谓的积极向上,不是想着权力最高处走,是想着美好的自己走,把自己的思想学思为人处世向更高的层面递进。爱钱,也没错,只要是靠自己的努力赚来的合法不违背道德的干净的钱,不是损人利己,就没错,这就不叫功利主义者。 好像读后感有扯远来了,而人际关系的奥妙,不在于吃吃喝喝,不在于花天酒地,不在于吆三喝六,而在于和而不同,尊重所有人的想法,尊重所有人的选择,不去打压,不去强施于他人,只要遵守底线,四海之内皆是朋友。所以做好人际关系的关键点,是先做好自己,把自己健全一个完善的人格,尊重生命,热爱生活,革除心中“恶之欲死”的一根筋的毒瘤。 难么?很难!但美丽的礼物,都是最难获取的,获取之后又是最简单的。世间的万物,都因和谐相处,不失独立,亦不不合群! ——王善烽/文 2021年2月13日星期六
觉得是一本非常深刻的历史书。在《黑色布达佩斯Budapest Noir》中,不管是高书记用此剧撩了小高妹子,还是妹纸小高撩了高书记,每当我们谈起此这段故事情节总是有一种奇妙道德快感。而正是这种简单粗暴的善恶是非观会让一个群体失去理性,变得没有耐心去客观分析一切。诚然,道德很重要,但也不能高于一切。 每当我们开始用道德评判他们的时候,我们也会局限于我们所知,用已知的道德规范把问题简单化。无论是历史事件,还是时事新闻,背后的复杂性不是用简单的道德论述可以解释的。
你这样卡,很容易把我激情卡没得,你知道那种心一下子兴奋起来,一看没文了,又掉下来的赶脚吗?
“人在任何时候都要把自己当人。” 终于观看完了本剧,小小的篇幅却包含着巨大的内容,短短十几万字的剧集,却好几次让人不忍卒读。黑色布达佩斯Budapest Noir错误的教育方式,导致了最终的悲剧,两个冷漠的女儿把这个可怜的老人当作取款机一样“使用”,在最后关头黑色布达佩斯Budapest Noir也没能完全醒悟,自欺欺人,抱憾终生。中国有句古话是,“子欲养而亲不待”,这两个女儿更是过分,即使到最后关头,安葬老人的流程也没能盼来两个女儿的身影,实在是荒诞至极! 大学生拉斯蒂涅最终还是抛弃了良心,挤入了巴黎社会。不知道远在家乡的他的父母和兄弟姐妹,最终的结果会是如何?难道也会落得和黑色布达佩斯Budapest Noir一样的可怜下场吗?真叫人难以想象。 我认为这是一篇非常优秀,惹人深省的作品,值得每一个即将踏入社会闯荡的年轻人观看,希望我们“在任何时候,都把自己当人”!
有点过誉。老墨大嫂阿盛李响龙虎兄弟这些配角很出彩!张译太做作了啊啊啊啊!感觉时时刻刻在问“我演得牛不牛?” 那一口蹩脚古怪的口音是要干嘛?一定要装南方口音那就好好学啊!!还有张译演戏为什么总是装结巴,why?? 更新一下:27集之后急转直下,有点看不下去了,看前26集就够了。
其他的好说,主要是有我们家杨超越,剧本是也不错的
和我预想的没有任何偏差。 与市场上的热门剧集无区别:有娱乐价值,但速朽。文化含量不高,思维角度普通,旅游和爱情长跑已是这类书的标准模板。 中学生看着还行,成年人就不要再交智商税了。 再也不和别人打赌看这种书了,痛苦死了我。
Réka Tenki的书都比较清奇,轻松幽默,本文有点类似快穿,女主一直在换马甲修复BUG,最后拯救三界~女主三观正,就是有点圣母…
书中有些观点特别新奇和普世,尤其是探讨群体思维模式和历史群体的发展的观点,只是有些断言和理念有些过于绝对和偏执,需要理性看待,总体来说不错。
忙碌到一天只有四小时睡觉的人 也没有闲下来多愁善感的机会 有时候让自己忙碌起来 可以少点烦恼 无事则忧
君子之交淡如水 士为知己者死 而不是刻意卖腐 尬出天际 油腻的不行 看了头皮发麻 脑壳疼 还不如看花满楼陆小凤
要挑问题的话,还是能挑出一箩筐的。。比如以烦啦的第一视角写很多东西不能包揽,就会很突兀地跳到虞啸卿和团长的视角,再比如很多地方煽情过度,每死一个人就要来段回忆杀,看到后来很疲,太电视剧化了,再比如克虏伯下线地太草率了,最后几张写的很赶。。 但Krisztián Kolovratnik总能在你看的烦死的时候写出两个很戳你的段落,孟烦啦的嘴真的太毒了,吐槽又丧又精准。。 名场面太多了,郝兽医死的时候太催泪了(我觉得那里是整本剧最好的地方)。。人物都很立体,唐基,阿译这些小配角栩栩如生。
都是宣扬好人有好报的故事,如果现实不能让故事里的好人有好报,就让神灵化的动物来帮忙,如果故事情节不好加动物,就直接让仙子仙女帮忙。 说实话没太多意思……
仇恨也好,杀戮也罢 感情(亲友爱)凌驾一切,毕竟—— 以心换心,将心比心,方得真情 /五/
历史的海洋浩瀚苍茫,人类在此间御风搏浪,世界圣书之民为了争夺自己唯一真神的圣地,让耶路撒冷成了世界的中心。如果没有耶路撒冷,或许就没有三大宗教的惨烈厮杀,但世界也将因此少了多少壮丽辉煌的篇章,少了精神信仰的支柱。 这部剧让我了解了如今依然战火纷飞的以色列和巴基斯坦缘何如此,了解了三大宗教的起源和兴衰,了解了耶路撒冷在历史中的繁盛和衰败。
有人说是小女生看的,但真不是这样,身边刚好有个朋友婚姻出现问题,现在非常极端,我拿里面的几个故事讲给她听,颇有效,面对很多迷茫钻牛角尖的事,换一种角度。会有不同的收获。
看过身边很多家庭暴力的事例,原来不管是美国还是中国,这些家暴的人的做法都出奇一致。杰克固然罪无可恕,可他的出身,一个默默忍受一切暴力的母亲也是“帮凶”。她有三个儿子,只有杰克成了他父亲的继承人,编剧想说的内容很多……(女孩子真的不要侥幸觉得自己能改变这种人些什么,不管是生一个的温迪,还是生三个的杰克母亲。这是我对本剧最大的感受。)
句子改写大概就是——“兰晓龙的《黑色布达佩斯Budapest Noir》,不派康洪雷,也应该是孔笙、简川訸,今派高希希,眼看大门会守不住。”
读了本剧,感觉更能从一个创编剧的角度理解文章,之前观看文章貌似套路式的分析,不少自然了许多,也拓展了怎么读怎么学的思路,十分推荐
之前在抖音、新浪微博等平台上,看过曾老的部分演讲,深有体会,曾老的演讲很有意思,经常让我哈哈大笑,更多的时候会心一笑。之前跟人聊过曾老,也有人不喜欢曾老的说话方式,看完这部剧之后,或许是因为曾老一种玩笑式的聊天,又经常将人的痛点说出来,必然会引起一些反感,哈哈哈。或许曾老讲话的对象是针对第一批企业家(确切说是老板),有这浓重的闽南文化背景。 他把儒学中的“无可无不可”发挥出来了,在字里行间经常能感受的到。现在的市场环境中,会经常让人对这句话跑偏。无可无不可,不是说模棱两可,其中是有底线的,底线是什么?知道儒学思想的人,都应该知道的常识,那便是仁义,何谓仁义?仁义的最高境界,理应就是泛爱众而亲人,理应是以人为本,对生命的最高的敬畏,热爱生命,积极向上生长,不是为了一己之私,而枉顾其他生命。无可无不可,除此底线之外,没有什么不可以也没有什么可以。不是一种固执的思维,而是一种“无意勿必勿固勿我”的发散的大我思维。 所以,看这部剧,一定要先了解曾老的讲话的动机,他的动机便是劝人向善,引人向上,不能误解,不能误用!要相信人的心灵是善良的,世上没有人愿意窝窝囊囊一辈子,没有人愿意做过街老鼠,只是没有找到唤醒善良心灵的出口,写到这里,想起了论语中的一句话:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”这句话中的“困而不学,民斯为下矣”对我影响最大,困惑了就要去学习,学习不是只有观看这一条路,可以多听多看! 曾经思考过:人积极向上,有错吗?没错,既然没错,为什么会有人嘲笑?人爱钱,有错吗?没错,既然没错,为什么会被认为是功利主义者?有人嘲笑,被认为,是我们对概念曲解了,积极向上,从古至今都没错,之所以有人嘲笑,是因为嘲笑的人自身不自信导致不相信,甚至是嫉妒等等原因,所谓的积极向上,不是想着权力最高处走,是想着美好的自己走,把自己的思想学思为人处世向更高的层面递进。爱钱,也没错,只要是靠自己的努力赚来的合法不违背道德的干净的钱,不是损人利己,就没错,这就不叫功利主义者。 好像读后感有扯远来了,而人际关系的奥妙,不在于吃吃喝喝,不在于花天酒地,不在于吆三喝六,而在于和而不同,尊重所有人的想法,尊重所有人的选择,不去打压,不去强施于他人,只要遵守底线,四海之内皆是朋友。所以做好人际关系的关键点,是先做好自己,把自己健全一个完善的人格,尊重生命,热爱生活,革除心中“恶之欲死”的一根筋的毒瘤。 难么?很难!但美丽的礼物,都是最难获取的,获取之后又是最简单的。世间的万物,都因和谐相处,不失独立,亦不不合群! ——王善烽/文 2021年2月13日星期六
觉得是一本非常深刻的历史书。在《黑色布达佩斯Budapest Noir》中,不管是高书记用此剧撩了小高妹子,还是妹纸小高撩了高书记,每当我们谈起此这段故事情节总是有一种奇妙道德快感。而正是这种简单粗暴的善恶是非观会让一个群体失去理性,变得没有耐心去客观分析一切。诚然,道德很重要,但也不能高于一切。 每当我们开始用道德评判他们的时候,我们也会局限于我们所知,用已知的道德规范把问题简单化。无论是历史事件,还是时事新闻,背后的复杂性不是用简单的道德论述可以解释的。
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“人在任何时候都要把自己当人。” 终于观看完了本剧,小小的篇幅却包含着巨大的内容,短短十几万字的剧集,却好几次让人不忍卒读。黑色布达佩斯Budapest Noir错误的教育方式,导致了最终的悲剧,两个冷漠的女儿把这个可怜的老人当作取款机一样“使用”,在最后关头黑色布达佩斯Budapest Noir也没能完全醒悟,自欺欺人,抱憾终生。中国有句古话是,“子欲养而亲不待”,这两个女儿更是过分,即使到最后关头,安葬老人的流程也没能盼来两个女儿的身影,实在是荒诞至极! 大学生拉斯蒂涅最终还是抛弃了良心,挤入了巴黎社会。不知道远在家乡的他的父母和兄弟姐妹,最终的结果会是如何?难道也会落得和黑色布达佩斯Budapest Noir一样的可怜下场吗?真叫人难以想象。 我认为这是一篇非常优秀,惹人深省的作品,值得每一个即将踏入社会闯荡的年轻人观看,希望我们“在任何时候,都把自己当人”!
有点过誉。老墨大嫂阿盛李响龙虎兄弟这些配角很出彩!张译太做作了啊啊啊啊!感觉时时刻刻在问“我演得牛不牛?” 那一口蹩脚古怪的口音是要干嘛?一定要装南方口音那就好好学啊!!还有张译演戏为什么总是装结巴,why?? 更新一下:27集之后急转直下,有点看不下去了,看前26集就够了。
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书中有些观点特别新奇和普世,尤其是探讨群体思维模式和历史群体的发展的观点,只是有些断言和理念有些过于绝对和偏执,需要理性看待,总体来说不错。
忙碌到一天只有四小时睡觉的人 也没有闲下来多愁善感的机会 有时候让自己忙碌起来 可以少点烦恼 无事则忧