布依姑娘Bu Yi Gu Niang

2011年因为工作原因精读过一次，现在重复，得到的东西，又不太一样呢。

这就是医生的温度。治病救人又怎么能简简单单只联想到打针吃药呢？以及那把锋利的手术刀。一个全方位高素质的医生涵盖了方方面面的知识和修养。

中国特色社会主义进入新时代，意味着中国模式拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择。

女主很特别，内容很新颖，男主没啥突出点，兄弟姐妹很有个性。 男女感情很少，后面不好看，结局有点匆忙。

也许你我终将行踪不明，但是你该知道我曾为你动情。 我的心思不为谁而停留，但心总要为谁而跳动。

值得再看一遍，好的坏的，总会有自己的影子 学会控制自己，学会计划，学会乐观，学会幽默，学会遗忘，学会坦然，开心最重要

读完《布依姑娘Bu Yi Gu Niang》是在一个特殊的星期五，舍友要熬夜做实验，我和另外一个闺蜜陪她，坐在安静的实验室，我默默打开这部剧，继续在这里漫步…… 看似荒谬的旅程始于一封来自远方的来信，信件带来远方朋友身患癌症的噩耗，哈罗德一时无法接受，是加油站女孩的言辞让哈罗德有了信念：癌症并没有将人摧毁，你一定要有信念。你一定要相信那个人能好起来。如果有信念，你就一定能把事情做成。去接受一些你不了解的东西，去争取，去相信自己可以改变一些事情！于是，哈罗德的朝圣之路开始了…… 一路上，他见到了很多人，听说了很多事，也向许多陌生人说了自己的朝圣之路。幸运的是，他们都相信他。他们都看见了他的帆船鞋，听过了他说的话，却用心说服了理性，选择忽略一切证据，去期待一种比不言自明的现实更大、更疯狂，也更美好的可能性。有时候我们需要忽略一些客观因素，用心去感受、去理解、去期待。因为，未来总是美好的～ 在朝圣之路上，他不断地想起过去的回忆，有美好的但更多的是痛苦的，每晚被噩梦缠绕，身体的痛苦和心理的折磨让他痛不欲生，他想起他的戴维，小婴儿、小孩子，那么稚嫩，如此可爱，感觉整个人都要柔软得化为温和的水轻轻抚触着婴孩的嫩嫩的肌肤，亲吻着粉粉的脸颊，用满满的爱将其包裹、缠绕、相依相偎……可是残忍的现实却是：亲爱的戴维已经在20年前抑郁自杀，也因此导致了曾经亲密的爱人分塌而居，两人渐渐疏远的像陌生人……现实都是这样，你一定会不断挣扎，难以置信，会被现实一次次打倒，直到终于接受事实，尘埃落定。如此残忍，却又无可奈何…… 朝圣之路更多的像是认识世界、自我内省的过程：绅士的孤独，外表和内心的冲突，礼貌和肆意的挣扎，不知何时我们已经习惯了给自己和别人加上包袱，越走心越累……骑自行车的母亲的悲伤，一路逃避，一路回忆，逃不开的心结，抹不掉的回忆，终于在顷刻间爆发、崩溃！原谅我，原谅我的胆小怯懦，原谅我的不负责任，原谅我让你失望……医生的客观直言的打击，信念倒塌……自己所坚持的一切都没有了意义……所幸，他还没有完全倒下，重新找到了旅途的希望！他不再需要用英里丈量自己走过的路程。他用的是回忆。贝里克很远，他没有合适的装备，也没经过什么训练，但或许有一天你也会做一件毫无逻辑可言的事。人们会说你为什么要这么做？那时你可能就会想起他，然后坚持下去。克服了自我内心的障碍，哈罗德有了全新的开始！信念让他得以重新审视这个世界：他觉得自己既超然物外，又是眼前世界的一部分，既和他们有千丝万缕的联系，又不过是个匆匆过客。哈罗德开始明白这也是他旅程的真谛。他既是一个伟大过程的一部分，又不属于这个伟大的事物。他完全与熟悉的生活疏离，成为一个过客，陌生的事物都会被赋予新的意义。狂风暴雨挡不住他的脚步，阳光炙烤下他依然不停前行。好像他等了一辈子，就是为了走这一趟，他不再在乎自己走了多远，只要还在向前走。他的内心温和而淡定：我不焦急，但也不拖拉，只要一步接一步往前走，总会到的。我们现在的人生无不是充满焦急而浮躁的气息，反倒扰乱了本来的内心的力量，有时候我们需要停下来，好好看看这个世界，好好听听内心的声音。 如果你认为此后的旅途必定一帆风顺，那就大错特错了，由于媒体的介入，哈罗德有了新的伙伴相继加入，其他的朝圣者们背景千差万别，内心更是纷繁复杂，矛盾冲突不断被激化，导致了哈罗德内心的疲惫和无奈。他在回望身后这群朝圣者们时感觉即使站在人群当中，也没有一个人真正认识他，他依然是孤身一人。火焰在黑暗中传递光亮，欢声笑语飘进他耳中，却只属于一群陌生人。果然，那些人相继背弃了他，污蔑他并且给他施以精神上的压力和攻击，就连他最亲爱的狗也离开了他！哈罗德孑然

方方阿姨您好！ 语文老师说，这次全民战疫，全国人民都受到鼓舞和教育。老师让我们给伟大的湖北人民写封信，您也是湖北名人，不知写您是否合适，也不知道您算不算伟大的湖北人民之一。 网上有人说，一场疫情火了一个作家，而且是湖北作家，说的就是方方阿姨您，因为记录《布依姑娘Bu Yi Gu Niang》成了红人。说您是这场疫情中最大的赢家。 我是学理科的，对作家这个词接触不多，我特地百度一下作家含义，结果很失望。一个说，作家就是有使命感，用优秀作品鼓舞人、激励人的人！另一个说，作家是弘扬主旋律，传播正能量的。 也不知他们说的对不对，您说作家是什么呢，方方阿姨？ 我看您火起来的“日记”，记述的是武汉病态中的世间百相。武汉人说，方方阿姨您写的是生病中的武汉，都是身边事、身边人。我没去过现场，是真是假，我不知道，就全当是真的。作家是人类灵魂工程师，如果是假的，岂不是没了灵魂？ 我注意到，大家对您日记评价有褒有贬，网上两派声音。一种力挺您，说您伟大，敢于直言，胜似当代鲁迅；一种认为您眼里只有现实中的不足，没有看到这个社会的正能量。到底谁对谁错？我这个高中生也不清楚，更不知道该站在哪边。 不过，我在想，判断一个人，评价一个事，是不是要放在一个特定环境里呢？离开了环境的评价还有什么意义呢？就像我们经常从网上看到一个掐头去尾的小视频，看过后，忽然怒了，如果我们把视频完整起来看，可能，突然哭了。 方方阿姨，鲁迅诞生在一个黑暗多于光明，被压迫多于压迫，被奴役多于奴役的时代，那时候，反抗与斗争是那个时代的主流，鲁迅扛起的是那个时代的担当，是一个作家的时代使命感。 我看了您的日记，我在琢磨，今天时代已经不是那个时代，鲁迅时代的使命还是今天作家全部使命吗？在一个光明时代，作家的主要精力是多用在提振民族精气神上，还是一味地聚焦不足之处，不停地揭露和追问呢？这个问题，我答不上来，您肯定能。您是作家！ 我们政治老师讲，任何政权都不是十全十美，任何政党都不可能完美无缺，任何政治制度都不可能没有瑕疵。否则，就不会有改革和创新。作为社会一员，每个人有义务和权利监督社会，不仅是作家。但是，一个人如果满眼都是党和国家的不足，那他关注的焦点或许已经偏离了为“国家好”的初衷。老师举例说，一个人给同事提建议，说他某个方面没做好，人家会感激他，如果这个人不管什么时候，什么地方、什么场合，见面就指责人家不好，这仅仅是提建议吗？方方阿姨，政治老师说的对吗？ 我在看您日记时，正巧一个好友打电话来，我和她说起您日记。她说，您日记是真实，但有些真实不是什么场合都能说，她打比方，说某个小姑娘家里来了客人。正当宾客兴高采烈时，小姑娘突然当着众人的面说“爸妈晚上动静太大，我一夜没睡好”。父母尴尬不？没错，小姑娘说的是事实：爸妈夜里动静大，她捂着耳朵一夜没睡。但这个场合说出来合适吗？她说，方方阿姨您的日记就是这个样子，把真实的武汉摆到世界面前：都来看看，这就是生病中的武汉呀！好友又说，您可以写可以发没问题，是不是应该有选择呀！ 方方阿姨，我很气愤好友这样说您，当时还为您打抱不平。不过事后寻思，好友说的似乎也有点道理，您这样做，不等于把家里好的孬的一股脑都端到大街上了吗？遇到这么大的疫情，我们没有经历过，肯定有应对不足的地方，甚至有想不到的地方，不是一直在救援，一直在改进吗？ 小时候，妈妈告诉我，家丑不可外扬，不知道方方阿姨您小时妈妈告诉过您没有？方方阿姨，您知道人最困难的时候，需要的是什么吗？不是垂头丧气，不是满眼失望，而是坚持的理由和活下去的信心。 您是一个作家呀，是灵魂工程师啊！您应该给大家信心啊！您那样做，和把“羞愧事”拿到大街上吆喝有什么区别

第三遍看枕上书了，不过新版是第一次看，很开心看到了步生莲不会不写的承诺 高中的回忆啊看开头的时候满脑子都是董贞的歌声 这么多年了我依旧喜欢那片十里桃林的桃花灼灼，喜欢白浅，也终于捋明白了枕上书的三生三世，我也有一个很喜欢很喜欢的人，他跟我仿佛不在一个世界，要是我也像凤九一样，足够勇敢为我们创一段缘分那该多好！每一个勇敢追爱的故事，我都很喜欢！！

故事非常荒诞，但是更让我感觉荒诞的是，我竟然在其中发现了自己的影子，或者说，发现了每一个人的影子。 故事分成两部分，荒诞感也分成两部分。 第一部分的荒诞感来源于主人公默尔索，来源于他的对周围一切都漠不关心，非常迟钝，无所谓的态度。全文第一句就绝妙的点出这个特点“今天，妈妈死了。也可能是昨天，我不知道。”力透纸背。就这简单的一句话，主人公形象跃然纸上。再之后的得到母亲去世消息的时候想到的确实又要去找老板请假，请几天假，而不是表达自己的思念或者悲伤这类的情感。还有在他的邻居老萨拉玛诺的狗丢失后，听到传来的哭泣声，想到了他妈妈，但紧接着，就想到“但我明天早上要早起。我不饿，没吃晚饭就上了床。” 默尔索对他女友玛丽的态度也非常符合这个特点，当玛丽问他想不想和她结婚的时候，“我说怎么都行，如果她想的话，我可以那么做”，没有自己的态度。即使他在母亲葬礼之后第二天，就和玛丽在一起。甚至，他明确的反驳玛丽，结婚不是一件严肃的事。这时候倒是态度鲜明，但这种态度之后所流露的一个疑问是，在他这里有什么事情是严肃的？死亡吗？ 恐怕也不是的。在他妈妈死亡的时候他已经表现出来了，此外，在他自己即将被执行死刑的时候，也没有表现的过于触动，唯一的感情爆发也是针对神父的“无知”，而不是自己对自己死亡的事实。 第二部分的荒诞感则反了过来，在这一部分，非常奇怪的是默尔索的所作所为在我看来似乎不是那么不可理解，反而是“正常人”的行为凸显的更荒诞。最明显的是检察官。他的行为太正常了，太符合逻辑，简直与别无二致，但就是这种正常，在这个故事背景下，比默尔索的所作所为更荒诞，也更可悲。检察官概括来讲，就做了一件事，以公诉人的身份起诉默尔索防卫杀人案，但他把默尔索之前对母亲去世的冷漠，带入到和之毫无关系的案件中，并以此推到出一个凶手的灵魂出了问题，不，他压根没有灵魂。他是杀了人，不过他杀的是他的母亲，“一个在精神上杀了自己母亲的人和一个亲手杀死父亲的人，是要以同样的罪名退出人类社会的”。 在我看来，这就是把对一个人的历史认知，带入到对他当前所作所为的解释中，这是我们每个人在平时都无可避免的。更进一步，这是对不同思想不同文化的极度排斥，和杀死异教徒别的行为无二致。换言之我们无时无刻不在思想上杀死“异教徒”，即使口口声声思想自由，言论无罪。 一开始我所理解只是默尔索那种无所谓，都行吧，可以但没必要的佛系态度，却没看清这种态度背后是他活得比所有人都清楚，比所有人都真实。“我觉得那个旅客有点自作自受，人永远也不该演戏”，“我看起来是两手空空，但我对自己是确信的，我对一切都是确信的，比他确信，对我自己的生命和这即将到来的死亡都是确信的”。游离于真实社会之外，更加清晰的看清这个世界的存在。颇有一种结庐在人境，而无车马喧的意味。 最后的点睛之笔“我曾经以某种方式生活过，我本也可能以另一种方式生活。我曾经干过某件事，我没有干过另一件事。那么，之后呢？好像我一直等待着的，就是这一分钟，就是这样一个黎明，我被证明是清白的。没有，没有什么是重要的，我很清楚为什么。他也清楚是为什么。在我所度过的整个荒诞的人生中，从我未来的深处，一股昏暗的气息穿越尚未到来的岁月向我扑来，这股气息一路袭来，使别人向我建议的一切都变得毫无差别，未来的岁月并不比我已经度过的岁月更真实。”是的，没有什么是重要的，因为在我这里一切都是真实的，都是一样的真实，一样的重要，没有什么区别。 我笑别人看不穿。

爱情是一个问题

从初中第一次读李虹影，就感觉这是一个青年人的文字。直到现在，觉得他的一如既往青年气，可见文风这个东西十年二十年，也是很难改变的。读他的书就像和朋友聊天，与其说学习和受教，更像是在辩论和思考。所以有空来读一读，想一想，很开心看到风向变了流行变了，而李虹影没变。

编剧同志！我们读者们强烈要求你一次更新完毕，不要总是吊我们胃口。况且我们已经没有耐心等待了⌛️

编剧崔可法1972年（40岁）开始走进纽约提供性服务的按摩院，开启了他长达九年、跨越整个美国的调查采访，以性爱这一独特而隐秘的视角，抽丝剥茧般地展现了美国20世纪50年代到70年代社会和伦理观念的巨大变革。 真实的人物和事件，让读者惊讶于变革中的美国性解放的程度，代表了美国人道德观戏剧性的变化。 编剧特立斯生于“二战”前，经历了战后美国经济深入资本化、社会结构变革，以及文化对于传统价值的反叛。当传统的社会结构开始变化，现代人也不再接受传统家庭和工作方式背后的伦理价值时（虽然在美国，这种反叛并没有彻底过，宗教和传统一直是重要的势力），日常的劳累难以再与生活的意义挂钩，这种劳累似乎变成了纯粹的压迫。也正是在这时，“欢愉”具有了革命性的反压迫意味。 “性”在20世纪六七十年代的美国成为社会变革的重要形式和标志，并不是偶然的。反对压迫的个人奋力从传统结构中溢出后，所面临的问题是如何再建新的意义体系，以何种新的方式与他人再度关联起来。 《布依姑娘Bu Yi Gu Niang》中很重要的两个角色休·海夫纳和约翰·威廉森选择了不同的方式。前者把“性的欢愉”打造成一种适合城市居民的“新生活方式”，并以之为筹码建立了自己的商业帝国；后者把“性的欢愉”作为了一种类似于宗教（虽然以反宗教为旗帜）的社会理想，试图建立新的性开放的社会共同体。

男人似山，女人如水 古往今来，男人都是力量与智慧的象征，男人开阔，充满理性，拥有强有力的手臂，人们往往将男人比作威猛高大的山峰。而女人有着细腻的情感，有着善良、纯净的心灵，拥有水一样的情怀，如同山间的细流一样，如同春雨一样滋润着人的心。 男人似山，就应有山一样的博大胸襟，去容纳整个世界，用山一样宽厚的臂膀拥抱自己爱的女人。男人应有山一样的坚强，在失败中总结，跌倒了再爬起来。男人应有山一样的理智，明白自己需要做什么，该怎么做。男人应有山一样的风趣，让周围的人感到快乐。男人应有山一样的生机勃勃，永远都是积极向上的。 女人如水，就应有水一样的温情去滋润每个人的心，就应有水一样的善良让别人都感到温暖。女人如水，女人就应有水一样的外柔内刚，不会在挫折中迷失自己，而是勇往直前，用滴水之力穿石。女人如水，就应拥有水一样的快乐，用欢快的乐章来抵制烦恼的袭来。 男人用山的胸襟拥抱着女人水一样的情怀。山环绕着水，水映衬着山。

我庆幸并感恩自己生活在这个和平的年代 作家细腻华丽的文字和与语句下透露的却是面对战争和死亡的绝望和无力感  在二战时代  我们认为罪大恶极的德国的人民也士兵也深深的期盼着和平  在那个时代  和平究竟什么时候到来  可能是人们期盼确无法实现的愿望吧

为什么有无限卡也看不了，我也想赌石，可惜没有那双眼呀

易老师《布依姑娘Bu Yi Gu Niang》，以中国人的吃、穿、面子、人情、单位、家庭、婚恋、友谊和闲话为主题，這些习以为常的题材，经易老师高谈阔论，引经据典，以诙谐幽默、通俗风趣手法，描写的淋漓尽致，真是入木三分。我想只有中国人深有体会。可读。

观看人的论语和圣经，观看人读了它，就好像马其顿有了亚历山大，蒙古有了铁木真，美军有了华盛顿，法军有了拿破仑！它直接给予观看人亟需的指引，智慧和技巧！她简直就是观看人的雅典娜！！！

重温下《布依姑娘Bu Yi Gu Niang》卷首语： 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

了不起的教育家，生活及教育，行动之重要，手脑并用，值得一读，虽然是很多年前创作的书了

很偶然间看到了这部剧，也没报很大期望地翻开，但是翻开之后就发现完全停不下来了。 你可以说这是一本普普通通“鸡汤”、励志或者正能量的，但是王军笔下的刻画就是比一般的励志书入木三分。 我个人印象最深刻的是谈行动力那一封信，那封信精准地撕毁了我一直纸上谈兵、难以行动的幻影，对我来说是振聋发聩的一封信，并且当下我就开始了坚持每天运动，直到现在。 行动，千百个好点子都赶不上一个点子始终如一的坚持。 #工作# 大半辈子都在工作，如果自己的工作都不喜欢那简直就像是活在地狱 #行动# 没有完全的准备，因为要“准备周全”迟迟没有行动就是在消耗生命 千万个好点子不如一个点子坚持不懈 每一次失败都让你离成功更进一步，或者可以把失败叫做“试误”