天生一对Pasangan Jenaka

三十年前进入大学学习棉纺织专业，从未研究过棉纺织工业的发展史，看了此剧充分认识了棉花产业对世界的影响。

我承认高级运营是一门艺术，然而在绝大多数企业中都不会给你升华到艺术的空间。艺术，永远是贵在无用。绝大多数企业负担不起这样的成本，而且也并不真的需要，因为绝大多数企业真的只是想赚快钱而已。

爱是心动的感觉！寻找爱，就应追随心动的感觉！女主对男主一直都有心动的感觉，是爱！男二虽对女主付出很多爱，但女主对他一直都不是爱。虽然男主之前对女主很虐，但他也有性格形成的点因！后来感觉到自己是爱女主的，随之开始为女主付出。虽对女主用药，也没伤害女主的身体，只是给自己搀回女主创造些时间。女主还是会恢复记忆的！我希望女主会原谅男主！遵循心之所向，做出选择！剧集毕竟是理想的，不是现实的，可能在现实中大多数女主会选择男二，但那毕竟不是爱，剧集嘛还是让我们理想一些，让梦想照进现实！希望编剧也能给男二安排个心动的女伴！

这部剧也是关于自我成长和心灵觉醒的书，我们要时常会跳出自己的舒适圈。一旦你把自己推向新的领域，一个全新的世界便向你打开，遍地机会。你可能会受伤，但神奇的是，当你痊愈之后，你来到了你从未涉足的地方。 从小到大，总有人和你说，世界就是这副模样，你便要在这样的世界里过活；不要碰壁太多次；要去拥有一个不错的家庭生活，找点乐子，存点钱。那是一种非常局限的生活。一旦你发觉一个简单的事实，生活会无比宽广。那就是围绕着你的叫作生活的一切，是由并不比你更聪明的人所创造的。而且，你能影响和改变这一切……一旦你明白了这点，你将不再是原来的自己。当某个现实认知发生改变时，你的整个世界也会跟着改变。当你将消极的现实认知替换成能赋予你能量的现实认知时，你的人生将会快速地发生巨大转变。 活在当下，是很多心灵觉醒书本说的主题。 多点练习以下三点： 1、镜子里的人，练习爱自己 2、自我感恩，练习自我认同 3、活在当下，练习对抗突如其来的恐惧和焦虑

大家都好火辣，只有INFJ在搞纯爱😂😂😂六季唯一因心仪对象被选而拒绝去天堂岛的人，出 现 了！这世上确实有人没有备胎😎respect💪🏼

全书分为两个部分，上半部分论证了怎样会不幸福，包括陷入虚无主义、嫉妒、烦闷、畏惧舆论等等，下半部分则在此基础上进一步讲述了如何才能获得幸福，都是一些很真诚的建议：别把自己看的太重，多去拓宽自己的兴趣面，积极地去创造，有些事情该舍弃的莫强求等等。 知易行难，未来在人生道路继续前行的时候还可以反复再来翻翻这部剧，可以相互印证，也可以警醒自己。

当下阶段对自己非常有用的一些提示，纠正自己的行为，联结自己和一切内在外在，关系和角色构成的人生里，我们的时间开销，衡量幸福的人生标准各有不同时，我们理应抛去外在标准，以自己舒服认可的方式做排序，过自洽的人生，而不是拧巴着过一个迎合别人的人生，那样是对生命的不尊重，先关注自己，才能更好的让别人也过好

读完这部剧，心里很沉闷。每一个国家的发展都要经历同样的苦难，历史长的，苦难被拉薄了一些，历史短的，苦难也厚重了。

倒不说多精致，但试问哪个东北孩儿能拒绝赵本山呢

用词优美，有穿透力。 展现的主题也很丰富和宏大。因为知识储备不够，不少地方读起来比较难。 简单肤浅地讲一下感受： 那个时代存在的某些问题，现在换个形式一样存在。所以，世界可能本质如此。 但对于冉阿让来讲，却是一个实实在在的悲惨人生。他后半生一直在努力安稳生活，没想到沙威这个只有原则和理性的人，成为他最大的威胁。以德报怨的冉阿让，获得了什么？他这辈子值得吗？ 另外，芳汀的经历又一次说明女人如果没脑子，生活大概率陷入泥潭。虽然她短暂的一生很可怜，可是一部分程度也是自己造成的。她的愚蠢害了女儿。好在有冉阿让。

通过四个儿子来体现感性，理性，善意，恶意。从而证明“美这个东西不但可怕，而且神秘。围绕着这事儿，上帝与魔鬼在那里搏斗，战场便在人们心中。”

用深情的笔触记录了家族的奋斗史，从客观的角度分析了美国政府在经济发展，世界地位，国际关系中的地位。

编剧在结尾说：思想很有趣，但人更有趣。好吧，但我还是更期待看到一本能融入更多概念的存在主义哲学史，而不是这样一本细碎得有些八卦的存在主义哲学家史，即使这很存在主义。 可能我也会像编剧一样，在三十年后得出截然相反的结论吧，但现在对这部剧我只想点“一般”。

人的一生中，做什么事都不能成瘾，成瘾就是贪婪的另外一种说法。就像对于金钱，不可能超然物外，但若刻意去追求，却又划不来。

在去巴黎前夕正好看到这部剧 读着非常有意思 编剧有丰富的法国历史 是根据历史找建筑 每栋建筑背后大量的故事仿佛让人置身其中 从而了解浪漫巴黎也有过大革命时代的血腥恐怖 也领悟到救法国的不是强权 暴政 而是思想 人性

很可爱的一部剧

见贤思齐，见不贤而内自省也。 一个亲戚推荐的图书，读起来很有韵味，对于美国也有了初步的了解。相较之下，国内发展的进程是有些落后的，美国社会面临的问题并不是美国独有的，中国只是还没有到那个发展阶段。但我相信，中国政府慢慢进步，让大同世界出现在古老的东方。

敬畏自然界的平衡，创造人类和谐的美好，过好今生，用慈悲心爱一切有灵性的生命体！

这书看的我也服气了，不错不错不错！对于我来说最大的问题就是吃喝拉撒睡

本剧名为天生一对Pasangan Jenaka，但全书讲的更多的是如何思考，实际上即为思考的技术。里面有着大量的事例，如果能够耐下心来按书中方法训练思考能力，我想定能有所收益。 全书的框架结构一目了然，分为四个部分：何为思考、如何培养创造性思维、如何培养批判性思维、如何说服别人。总结起来就是，坦诚的进行思考，根据事实情况来选择信息；然后客观公平地评价信息；之后用创造性和批判性两大利器来思考问题，形成解决方法；最后将方法有效的与人沟通（创作和演讲），从而解决现实问题。 在第一部分讲到常见的误区时，要想成为一个由个性的人，就需要鼓起勇气，客观诚实地看待自己，坦诚自己的无知和不足，并在生活中克服一些影响你思考的误区：我是最好的、爱面子、拒绝改变、从众、刻板化和自我欺骗。这几点都是总结的很到位的，生活中常常会遇到，可是，要做到并非一朝一夕的事情，说到底，这是一种叫做“教养”的东西。 第二部分是讲如何用富有创造力的方式解决问题，书中提出了提高思考创造力的四个阶段：寻找挑战（问题）、表述问题或争议（对问题进行描述）、调查问题或争议、产生一系列想法。寻找挑战关键在于激发好奇心，而激发好奇心就需要平时善于观察，同时看到事物不完美的一面；在找到问题后，有一个很重要的步骤就是表述问题和争议的方式，就是说，需要以恰当的方式来表达，这考验着一个人的语言表达能力，就是通常人们所说的“情商”；调查问题或争议就是毛主席说的“没有调查就没有发言权”的意思，当找到问题后需要进行调查了解后才能对问题有更加深刻的理解，进而才能产生一系列的想法，正所谓，看剧百遍其义自见就是讲的这个道理。 第三部分是讲如何提高思考的批判性，这就是本剧较为核心的观点了，思考，终究是需要带着批判性思维去看待问题。但书中并不是单纯就批判性进行讨论的，而是从解决问题的角度来谈的，首先应制定解决方法，然后寻找缺点和新问题，最后完善解决方法。 最后一部分就是讲如何与别人沟通想法，其实就是如何说服别人，主要是从创作和演讲上说明。思考倾向于用口头或书面语言表达自身，声称知道自己在想什么但却无法将其表达出来的人，其实往往并不知道自己在想什么。 整本剧看下来，更多的是一种技术上的方法，所以我叫它“实用类”剧集，可以很简单明了的知道编剧想表达什么，简单粗暴的教人怎么怎么做，书中大量的举例我大概是没什么兴趣去细看的。 总的来说，道理是这么个道理，但要做到需要长时间的坚持，思考本身就是一个主动的过程，不能为了思考而思考，更不能只专注于思考本身。于我来说，思考，就是很多人教育过我的那句话：凡事多动动脑子！

天神之命亦如人间宫廷禁令，天神发怒，只因人违背神的意愿，扰乱神定的秩序，想来编剧于人间封建政治压迫深恶久矣。   天压迫人，人必有不愿被压迫者，如悟空、天蓬、杨戬、哪吒，金蝉子等，人若愤怒了，天神也为之变色。   利益是冰冷的，享乐是孤寂的，一旦甘心为神，灵魂即灭，生命不在。

这是位厉害人物，研究甚广。虽有许多不懂的地方，肤浅的知道还是有必要的。

真的很好看！感情线很少！女主一直智商在线，篇幅很长但是不会看腻！！！

读历史不仅要有广度和深度，更要有温度。这种温度，源于对人性的真诚，源于对普通人尊严的关注，源于对民族文化的真正自信。——2021.09.27读完于广东

愿梓晨忘却对舞麟难以割舍的爱情，愿舞麟与娜娜长相厮守，暮雪白头，平平淡淡地生活（虽然不太可能啊，😄哈哈）

罗臻老师确实是本人看到目前国内科普一块做的很易懂的了，这部剧对一个仅有高中物理水平的人来说完全看的懂。 作为一个高中物理水平读者来说，书大致可以分为三部分 第一部分，经典物理部分，即到牛顿三大定律为止，有个初中水平大概都有点印象。第二部分电磁学部分 涉及到麦克斯韦 法拉第等等 这部分靠着高二水平也看的懂。第三部分量子物理及相对论部分 也是这部剧讲的最多的了，讲量子力学的书很多，但作为入门，我还是很喜欢这部剧的介绍。先介绍发现，再到理论基础，再八卦下科学家。让人觉得很有意思。让你有个大概的了解，有能力的读者可以针对性找更多的书看，觉得吃力的读者也能当个消遣大概留个印象就可以。 在此，还想隆重推荐下罗臻老师的《天生一对Pasangan Jenaka》。算是个人最爱的科普剧集了。

人类肉体所有的一切像匆匆逝去的水流，人的内在灵魂也只是黄粱一梦，我们都是生命的匆匆过客，所有的好名声在我们死后都终将湮灭。 既然如此人需要什么信念上的引导呢？这部剧一共介绍了十位心灵导师。 （一）奥修1931年12月11日出生于印度，是20世纪最具知名度的灵性大师之一。奥修与甘地、尼赫鲁、佛陀等并列为改变印度命运的十位人物之一。 奥修的观点： 1.比较是最大的疾病，它就像癌细胞一样摧毁着你的灵魂。如果你和某方面比你强的人比较，你就会变得自卑和痛苦；如果你和某方面比你差的人比较，你就会变得非常自傲。柔弱想要成为坚强，好让柔弱隐藏在坚强之中；是自卑想要成为高傲，好让自卑掩盖在高傲之中；是无知想要成为广博，好让无知能够湮没在知识之中。 耶稣就强调说：“除非你像一个小孩，否则你将无法进入我神的王国。”。“像一个小孩”究竟意味着什么呢？首先，小孩对于任何事情，他们都会全身心地投入，从来不会干着这件事却想着那件事。举个例子，假如一个小孩在海边捡贝壳，那么他所顾虑的就只是海滩和贝壳，其他的一切对他而言都好像不存在，他会完全地投入到捡贝壳这件事中。这种全然投入的品质是成为“像一个小孩”的基本要素之一。 其次，小孩是单纯的。他们从来不会仰仗知识来做事，而是以一种不知道的状态来运作。他们唯一会做的就是遵从自己内心。 2.工作是一个人生活中的重要部分，但是越来越多的人却迷失于工作中，过分看重工作的价值和意义。其实工作的价值只在于生产出够每一个人用的物质层面的东西，但是越来越多的人头脑中产生了致富的贪婪念头，无休止的欲望让他们忘记了这样一个道理：“你的钱越多，钱的价值就会越少。” 当你拥有的财富数量超出某一个限度之后，金钱就会丧失所有的价值，成为一组增长的数字。 3. 学会单独生活 ：这并不是说我们一生都要单独生活，而是说我们首先要学会单独生活，然后再找一个伴侣，那么两个人的关系将会处于一种完全不同的层面。你们能够在相处中把空间留给对方，不干涉对方的个体性，努力不变成对方的负担。 双方会建立一种彼此间的相互归属感，明白有些事情是一个人无法完成的，必须两个人在一起心灵相通、彼此默契才能够做成事，渐渐的形成相依相伴共同成长的健康婚姻关系。 4.灵性成长和物质进步：灵性的成长和物质的进步是可以一起进行。有些人只选择物质的成长，只有物质的进步是没有意义的，它无法引导你到任何地方，只会让你遭受深深的挫折，最终进入无意义的生活。物质无法给你和平，无法给你宁静，无法使你找到真理，当生命到了尽头，你的两手还是空的，你的整个人生只不过是一个沙漠。 （二）克里希那穆提，20世纪最杰出的心灵导师1895年生于印度。他的观点是： 1.知识与智慧的区别：很多人会错把知识当做智慧，其实，智慧和知识相差甚远。智慧源自对内部的探求，是一种自我了解；而知识则是仰赖于外在，你即便研看了世界上所有的剧集，得到的也只是书中的知识，而非智慧。知识是人类对有限认识的理解与掌握，智慧是一种悟，是对无限和永恒的理解和推论。 2.孤独与空寂：孤独是一种完全与外界切断，没有明显理由而突然非常害怕的感觉。如果你的心中感觉什么都无法依赖，没有任何一种分心的方法能解除你这种自我封闭式的空虚，你就明白什么叫恐惧，这就是孤独。而空寂是完全不同的，空寂是一种解脱的境界，只有当你经过孤独，并且明白孤独是什么以后，空寂才会来到。空寂是一种在心理上不再依赖任何人的境界，只有在这个时刻，你的心才是完全独立的，也只有这种心智才具有创造力。 2.自由与爱并存：自由并不仅仅是你能做你自己喜欢的事，或者是挣脱外界的束缚。自由需要爱，有爱才能有自由。

非常好读的一本了解宋史的书。陈秋霞先生剖析事物的角度有大格局。只需要耐心读下去吧

刚开始看，试着把书中建议付诸于实践，然后感受到其思想的优势，确实领略到一些值得参考学习的东西。看到后半部分的时候，就感觉书中阐述的观点有点宗教的味道了，虽然他以其他宗教的某些“箴言”作为展现本剧核心思想的辅助说明，看起来就像这是一种更宏大、更体现本质的观点。但反复宣扬同一种（虚无缥缈的）东西的叙述方式依然显得很“宗教”，这让我不那么与其感到共鸣，所以最后一点内容几乎是迅速略过。 看这部剧的时候，一开始确实感受到放空思维，放开对时间——过去未来而非当下——的执念后，就可以在此刻选择让自己进入更平和的状态，从而避免不好的情绪。但当下的潜意识也想到这种状态可能不会持续太久。就像从前了解过的各种思想或人生道理，总在一开始觉得醍醐灌顶，为生活终于开始改变而兴奋，啧啧赞叹该道理的好，等过一段时间“变化”变得“平常”，我们不能再额外感受到道理带来的好处了，生活在我们的“感觉”之中重新变得平缓无聊甚至沮丧，直到下一个道理带来新鲜的进步感才能让人重获活力。所以对这部剧里的方法道理，我也担忧其作用持续时间——而这种行为本身就和书中观念相悖，我在懊恼过去，同时担忧未来，我在不断错过当下，错过明明能选择感到圆满充裕的当下。除此之外我依然控制不住地为未来可能发生的事焦虑，且越发难以进入思维放空的状态。我以为自己可以放空，正在放空，为未来某事担忧、为过去某事懊悔的念头却瞬间攻城略地。比如发现自己看向远处时景象有些模糊，担心近视的念头就已经在第一时间冲进大脑，从而让我产生一些应激情绪反应，如不想再看远方因为不想再加倍感受担心近视的焦虑情绪，以及本身已经存在的不安。包括我在阅看剧中内容时，大脑却在不断开小差，想着明天的早饭，后天的工作，未来的生活等等。同时我还在为此时（其实已经是刚刚的过去）而懊悔——我又没集中注意，又被思维控制——如此说来，感受临在的尝试行为已全然失败。尽管书中的观点是抛弃心理时间观而不存在失败之言，因为不理会所谓过去未来，只有当下，又何来失败可言，每一个当下我都在做，每一个当下我都在行动。于是将上述情况判定为尝试失败的我真真是“失败”了。 当我因实行了书中建议而有收获而感到喜悦，也会怀疑这样是否符合书中道理的规则。它所表述的仿佛是一个没有情绪的回到最开源最本质的状态，所以尽管采用其建议而收获了生活的意外之喜，好像也应该波澜不惊，既然处于当下感受、没有过去对比、也不给未来期待，我又凭什么对此刻感到“意外之喜”呢？说到底还是跟过去比对了，也对没来期待了。 另 追剧的过程中记录了一些想法如下—— 这部剧的有些集数读起来让人感觉别扭 如果我们都只专注于当下 所有事物都是整体 不思考分析过去未来 那我们又如何判断经济周期 如何了解历史展望未来 我们甚至不能在同一张餐桌上吃饭的时候问出“你对某事有何看法/你觉得某事之后会如何发展”因为我们都专注于当下 且反正我们都是整体 意识会一直存在 死亡并非死亡 失去并非失去 所谓失败只存在于我们使用思维处理生活的时候 换种说法 书里有些部分表达得太过于哲学理想化 诚然有人可以领悟其中更深层次的精髓 然后真的达到书中所述某种超然的理想状态 但我对待它更倾向于一种取其精髓的方式 比如我们确实应该更关注当下 而不是受困于过去和未来 不管是以喜悦或烦恼的情绪 那都会让我们错失当下 不过如果是在意识到当下的情况下去回想和思考 那就不算错过 而是一种必要的过程 因为在意识到当下的时候 这种思维就是在为当下服务 我所拥有的就是当下 万物皆有意识 只是程度不同 于是万物相连——这种说法就像万物皆有灵的具体解释 还有能量啊磁场啊一类的 也是我有点相