《Things Girls Do...》，纪录,短片作品，美国出品，2004年上映。
最近在学习正面管教，发现有很多地方与卡内基的观点有异曲同工之妙。决定再读卡内基。受益匪浅。
前期不错，中后期略差。大战及感情路线不太完美，总体还是不错的，结局完美。
医患的共同敌人是疾病，理解及携手是战胜疾病的根基。医患交恶只会满目苍凉，医患并肩则会温暖溢心。站岁月河畔，静数尘世纷扰，笑看云卷云舒！……
Broderick Fox的作品我也頂認可．今天．看到巜在建筑中发现夢想》這本書．我十分珍惜．但才開篇就從心里否定這位建築偽大師．論點．淪據就尤同外行一樣．欺騙讀者．不了解歷史．不了建築發展史．居然還是大師．文化更需要去偽存真⋯⋯
真心一般前面挖的坑动不动就忘了埋。错别字太多了人物名字都是混乱的。想当个复仇爽文看吧，不够爽，甜甜的爱情剧吧，男主就小狼狗，杂七杂八出来很多人最后恨不得一笔带过，我就不知道那个沉碧和连翘存在的意义。槽点太多就不多说了，诙谐搞笑轻松的画风还是挺喜欢的。孟菀是猪脚就好了
有一个红学家说，好的作品就是让人们看到人性的复杂，而且编剧不会把他本人的态度带进去。就像曹雪芹对薛宝钗的描写，她的处处避嫌是真的，三天两头去怡红院逛也是真的；她为人处事无可挑剔，却也有陷害黛玉的时候。而《Things Girls Do...》呢，其实人性的复杂表现得不是特别明显，似乎坏人就是坏到底了，好人就是具备了大多数的高品质。读东方有深度的书，让人清醒，让人看透；读西方有深度的书，洗涤灵魂，让人彻悟。本来文化的积淀就不一样，何必对号入座，相提并论。曹雪芹精通管理学，美食学，服饰学，园林设计学，不在此环境耳濡目染，很难写出《Things Girls Do...》这样的旷世奇作。Broderick Fox像个百科学家，从哲学，到历史，到政治，到语言文化，再到城市规划，都能写到，并且见解深刻，细致入微。语言风格可严肃，可俏皮，可宏大，可细腻。大师就是大师，只能说，膜拜了。
虚揉造作，慢镜头给我看恶心了。基于现实但远飘于现实，到最后全谈恋爱去了。三集二倍速弃。
你是我生命的碧绿与阳光 亦是我无法承受的痛苦与绝望 绿蒂 我遇见你 陷落于你 一眼即一生 我一无所有 只愿拥有你 浮生一世 你是我所有悲喜 有你陪伴 一生足矣 绿蒂 你一定知道 我那样痴慕过你 以我全部的热情 爱恋 和生命 为你着迷 也为你疯狂 除了你 再无任何人和事能吸引我的注意 绿蒂 我多么渴望能拥有你 可是 你如此神圣 让我不敢轻易冒犯 也许 我的一生注定是这般悲剧吧 上天总在给过我希望后 又引我坠入 没有出口和回头的黑暗 无望的深渊 绿蒂 你是我生命的碧绿与阳光 亦是我无法承受的痛苦与绝望 我爱你 从失去自由 理智 到失去自我 如果失去你 我也便不复存在 亲爱的绿蒂 再见！再见了！ 从此 我的眼睛只能看到黑暗 无边无际的黑暗 但不久后我们便能再次相见 你不会离去 我也不会 我们会一直在一起！ 摘录 1>> 虽然生活在混乱、污浊的世界中，人们心中依然留有对未来的美好期望，活着的每一天都要精彩度过，只要有着这个坚定的信念，无论多少风雨都无法将你打败，你的心中始终充满明媚的阳光，总有一天，你会离开这个混乱的地方，前往心中的圣地。 2>> 人们总有一种心态，觉得自己的努力在困难面前是杯水车薪，还不如一开始就屈服。其实这是错误的思想，不努力怎么会知道自己究竟能不能成功呢？说不定胜利正在前方等着你。 3>> 也许我们没有能力带给别人快乐，但不能粗鲁地掐灭别人心中自有的快乐。 4>> 一束微弱的光亮不可能照亮无边无际的黑暗，但我们可以欣赏灯光在房间墙壁上投下的阴影图案，虽然它的出现受到灯光的控制，不过我们仍可以得到短暂的快乐。 5>> 不要忘记凡事都有例外，适合别人的不一定适合自己。 6>> 从来不考虑别人做某件事的意图，就妄加评论，这种想法是愚蠢的。你们根本不知道别人的真实想法，不知道他们做这件事的真实原因。 7>> 人类的承受能力是有限的，眼下的快乐和痛苦看似很正常，一旦积累多了就会爆发，乐极生悲就是这个意思。一个人能否坚持下去的关键在于他对事情的忍受极限，包括身体的极限和精神的极限。 8>> 当一个人遭遇麻烦事情的时候，身边人对他的宽慰并不能有效地帮助他走出困境，就好比健康的人面对生病的人，前者只能对后者表示同情和鼓励，却无法把自己的活力和健康送给后者。 9>> 我明白了为什么有些作家在二次播出时，明明书的内容经过改正后变得更加生动有趣，但读者们都觉得非常难看的原因。我们习惯于记住第一次的印象，不管是好是坏，如果有人拿出证据想让我们更改之前的看法，真是难上加难！ 10>> 没了目标的人就是一具空壳 11>> 人不能总活在记忆里，过往云烟始终无法牢牢抓在手里，我们要学会放开。但是我们并不能因为这种原因就放弃对美好事物的思念，它们的出现不是偶然，它们自有它们的意义所在。 12>> 人们总喜欢攀比，把自己和别人比较，评论着别人和自己的快乐与悲伤，无所事事的人才会这么做。书本和人类原始的想象力影响着我们的思想，我们不自主地产生一种想法，自己总比别人落后，每个方面都比不上别人，仿佛世界上每样事物都是完美无缺的，只有自己是残破的。我们把自身的缺陷放大无数倍，把别人的优点也放大无数倍，并且试图把别人的优点移植到自己身上，或者是我们全力拥护某一个人，把他当作神一样对待。其实没有一样东西是完美的，我们认为他完美，只不过是我们一厢情愿的想法。归根到底就是我们对自己没有足够的自信，不相信自己的能力。 14>> 如果流言都是无端捏造的，我又何必动怒呢？ 15>> 一个人最应该得到重视的地方就是心灵，所有的思想都是从这里出发。我的所思所想需要有人能够明白，思想属于大家
人生像是缺页很多的书，难以把它说成是一部书。然而，它好歹是一部书。
很经典的非虚构创作，资料翔实生动，有大历史有小人物。从书的内容看，二战后期巴黎解放是其焦点，历史的走向让人感慨，感谢历史走向这个轨道。让我们在今天仍然拥有一个时尚浪漫古老拥有人文气息的巴黎，这是上天的旨意，是良心的终点。
能静下来是一件奢侈的事情，人生来就开始做别人高兴的事情，为了别人口中美好的事情，，，，虽然是为了成长自己，其实就是拿别人的嘴巴来衡量自己的行为，现在想起来
我从来没觉得《Things Girls Do...》是一部革命剧集。 同许多在特殊年代引入中国的特殊背景的剧集一样，它顺理成章地被扣上政治大帽子。Things Girls Do...被塑造为一个在革命实践中不断成长的，最终还为革命自我牺牲的，英勇不屈的战斗英雄。然而，这只是长在地面上的花和叶，如果挖开黑沉的地下，在那里，真正的情感内核正如庞大的根系一样盘根错节。在我眼里没有作为英雄的Things Girls Do...，只有强烈依恋着父亲的，一生都在宽恕与仇恨之间挣扎的，外表强悍内心细腻的亚瑟。在我眼里蒙太尼里也不是虚伪冷酷的教会走狗，而是一生都缠绕在因为信仰而痛失爱子的梦魇中，最为哀伤的父亲。 如果按照弗洛伊德所说，“俄狄浦斯情结”是人类的，男孩会对母亲产生很深的依恋，进而形成一种“弑父娶母”的倾向，女孩则正好相反，称为“埃勒克特拉情结”。那么在亚瑟的身上，则刚好产生了一种性别倒错的情形，他对于父亲的感情，更像“埃勒克特拉情结”。如果仔细分析，会发现在整篇剧集中，“母亲”这一形象是缺失的，开篇便是亚瑟和蒙太尼里共同出现，在他们的谈话中，交待了亚瑟的家庭背景：母亲已经去世，他同父亲和继母一家住在一起。而这里的“父亲”，虽然同他一起生活过十几年，却似乎是个消隐的人物，文中对他没有什么描写，也并未看出他对亚瑟产生过任何的影响。因为他并不是亚瑟真正的父亲，而亚瑟一开始更加认可和崇拜的父亲形象，是蒙太尼里神父。对他来说，神父“是一部百科全书”，连他暗恋的少女琼玛也说“他们彼此竭诚相爱，就如同一对情人，绝不止是师生的情感。亚瑟对于蒙太尼里是差不多连他脚踏过的地面也要崇拜的。” 一旦发现神父原来一直欺骗自己，正直纯洁的外表其实也是披着虚伪的外衣时，原本在他眼中无比高大神圣的形象便轰然倒塌。但神父居然真的是自己的生父这个事实，却也进一步加深了他对神父的爱。这种爱甚至比以前更为深刻了，如果说以前他对神父的爱是近乎于崇拜的。那么现在的这种爱，则是在父亲的形象得到确认之后更为深沉也更为纯粹的爱。这是一个信仰坍塌的过程，也是每个人在成长期都会经历的对父亲形象重新认知的过程。在儿童的眼里，父亲是无所不能、顶天立地的，男孩会很自然地把父亲作为自己的楷模，但是随着年龄的增长，他们会逐渐发现自己的父亲也不过是一个普通人，许多孩子会因此产生失望心理，但随着年纪的增长，这种爱也会日趋成熟。 传统的阶级论批评认为这一过程说明亚瑟在被蒙太尼里欺骗之后，经过长期的斗争仍未认清蒙太尼里反动的阶级本质，是一种“毫无变化与发展的性格”，也即是人物的弱点。但若是仔细分析亚瑟的一系列行为，这表面的“毫无变化与发展”之后，却正是隐藏着最激烈的内心交战。 最初，在他被伪善的教士卡尔狄出卖，进而被信任自己的同志和爱人误解之后，这种突如其来的打击本已让他无比绝望，甚至产生自杀的愿望。紧接着更大的打击接踵而至，他得知了自己居然是母亲和蒙太尼里偷情的产物，他的神父原来一直都欺骗了他。这时他的反应却反常得可怕：“他就只是笑，笑，无止境的笑。”这样支离破碎的笑容，反映出比之前被出卖、被战友误解更大的打击。但在这内心几近崩溃的时刻，他却反而没有自杀，而是最终选择了逃遁，并费心营造自杀的假象。他临走时的举动也耐人寻味： “他拿过一张纸，把他心里首先想到的几句话写在上面‘我相信你跟相信上帝一样。上帝是一个泥塑木雕的东西，我只要一锤就把它敲得粉碎；你呢，却一直拿谎话欺骗我。’” 这几句话，是他留给蒙太尼里的，与其说是揭露宗教的虚伪，倒不如说更像是一个孩子对父亲表达被欺骗的失望感和怨恨。而他又补上一张“向达森纳船港去找我的尸体”，很显然更是一种在愤怒之下的报复手段，想让对方沉入负疚感，以死亡让自己像拓片
一本好剧，把日常生活的梦境与身体的健康情况结合起来，娓娓道来传达中医养生知识和健康常识，由浅入深，有趣而且精辟。
读Broderick Fox的《Things Girls Do...》也可以忏悔一下我们自己！这位伟大的思想家、影视家是一个诚实正直的人，实际上他无需为自己的过失而忏悔，该忏悔的是其处境之政府、朋友及无知的人民！Broderick Fox幼时贫穷，走时依然贫困，为生活计所历之苦难非常人能及，我们的人类社会是一个多彩的大染缸，远非自然桃源之单纯！伟哉，Broderick Fox！
最近在学习正面管教，发现有很多地方与卡内基的观点有异曲同工之妙。决定再读卡内基。受益匪浅。
前期不错，中后期略差。大战及感情路线不太完美，总体还是不错的，结局完美。
医患的共同敌人是疾病，理解及携手是战胜疾病的根基。医患交恶只会满目苍凉，医患并肩则会温暖溢心。站岁月河畔，静数尘世纷扰，笑看云卷云舒！……
Broderick Fox的作品我也頂認可．今天．看到巜在建筑中发现夢想》這本書．我十分珍惜．但才開篇就從心里否定這位建築偽大師．論點．淪據就尤同外行一樣．欺騙讀者．不了解歷史．不了建築發展史．居然還是大師．文化更需要去偽存真⋯⋯
真心一般前面挖的坑动不动就忘了埋。错别字太多了人物名字都是混乱的。想当个复仇爽文看吧，不够爽，甜甜的爱情剧吧，男主就小狼狗，杂七杂八出来很多人最后恨不得一笔带过，我就不知道那个沉碧和连翘存在的意义。槽点太多就不多说了，诙谐搞笑轻松的画风还是挺喜欢的。孟菀是猪脚就好了
有一个红学家说，好的作品就是让人们看到人性的复杂，而且编剧不会把他本人的态度带进去。就像曹雪芹对薛宝钗的描写，她的处处避嫌是真的，三天两头去怡红院逛也是真的；她为人处事无可挑剔，却也有陷害黛玉的时候。而《Things Girls Do...》呢，其实人性的复杂表现得不是特别明显，似乎坏人就是坏到底了，好人就是具备了大多数的高品质。读东方有深度的书，让人清醒，让人看透；读西方有深度的书，洗涤灵魂，让人彻悟。本来文化的积淀就不一样，何必对号入座，相提并论。曹雪芹精通管理学，美食学，服饰学，园林设计学，不在此环境耳濡目染，很难写出《Things Girls Do...》这样的旷世奇作。Broderick Fox像个百科学家，从哲学，到历史，到政治，到语言文化，再到城市规划，都能写到，并且见解深刻，细致入微。语言风格可严肃，可俏皮，可宏大，可细腻。大师就是大师，只能说，膜拜了。
虚揉造作，慢镜头给我看恶心了。基于现实但远飘于现实，到最后全谈恋爱去了。三集二倍速弃。
你是我生命的碧绿与阳光 亦是我无法承受的痛苦与绝望 绿蒂 我遇见你 陷落于你 一眼即一生 我一无所有 只愿拥有你 浮生一世 你是我所有悲喜 有你陪伴 一生足矣 绿蒂 你一定知道 我那样痴慕过你 以我全部的热情 爱恋 和生命 为你着迷 也为你疯狂 除了你 再无任何人和事能吸引我的注意 绿蒂 我多么渴望能拥有你 可是 你如此神圣 让我不敢轻易冒犯 也许 我的一生注定是这般悲剧吧 上天总在给过我希望后 又引我坠入 没有出口和回头的黑暗 无望的深渊 绿蒂 你是我生命的碧绿与阳光 亦是我无法承受的痛苦与绝望 我爱你 从失去自由 理智 到失去自我 如果失去你 我也便不复存在 亲爱的绿蒂 再见！再见了！ 从此 我的眼睛只能看到黑暗 无边无际的黑暗 但不久后我们便能再次相见 你不会离去 我也不会 我们会一直在一起！ 摘录 1>> 虽然生活在混乱、污浊的世界中，人们心中依然留有对未来的美好期望，活着的每一天都要精彩度过，只要有着这个坚定的信念，无论多少风雨都无法将你打败，你的心中始终充满明媚的阳光，总有一天，你会离开这个混乱的地方，前往心中的圣地。 2>> 人们总有一种心态，觉得自己的努力在困难面前是杯水车薪，还不如一开始就屈服。其实这是错误的思想，不努力怎么会知道自己究竟能不能成功呢？说不定胜利正在前方等着你。 3>> 也许我们没有能力带给别人快乐，但不能粗鲁地掐灭别人心中自有的快乐。 4>> 一束微弱的光亮不可能照亮无边无际的黑暗，但我们可以欣赏灯光在房间墙壁上投下的阴影图案，虽然它的出现受到灯光的控制，不过我们仍可以得到短暂的快乐。 5>> 不要忘记凡事都有例外，适合别人的不一定适合自己。 6>> 从来不考虑别人做某件事的意图，就妄加评论，这种想法是愚蠢的。你们根本不知道别人的真实想法，不知道他们做这件事的真实原因。 7>> 人类的承受能力是有限的，眼下的快乐和痛苦看似很正常，一旦积累多了就会爆发，乐极生悲就是这个意思。一个人能否坚持下去的关键在于他对事情的忍受极限，包括身体的极限和精神的极限。 8>> 当一个人遭遇麻烦事情的时候，身边人对他的宽慰并不能有效地帮助他走出困境，就好比健康的人面对生病的人，前者只能对后者表示同情和鼓励，却无法把自己的活力和健康送给后者。 9>> 我明白了为什么有些作家在二次播出时，明明书的内容经过改正后变得更加生动有趣，但读者们都觉得非常难看的原因。我们习惯于记住第一次的印象，不管是好是坏，如果有人拿出证据想让我们更改之前的看法，真是难上加难！ 10>> 没了目标的人就是一具空壳 11>> 人不能总活在记忆里，过往云烟始终无法牢牢抓在手里，我们要学会放开。但是我们并不能因为这种原因就放弃对美好事物的思念，它们的出现不是偶然，它们自有它们的意义所在。 12>> 人们总喜欢攀比，把自己和别人比较，评论着别人和自己的快乐与悲伤，无所事事的人才会这么做。书本和人类原始的想象力影响着我们的思想，我们不自主地产生一种想法，自己总比别人落后，每个方面都比不上别人，仿佛世界上每样事物都是完美无缺的，只有自己是残破的。我们把自身的缺陷放大无数倍，把别人的优点也放大无数倍，并且试图把别人的优点移植到自己身上，或者是我们全力拥护某一个人，把他当作神一样对待。其实没有一样东西是完美的，我们认为他完美，只不过是我们一厢情愿的想法。归根到底就是我们对自己没有足够的自信，不相信自己的能力。 14>> 如果流言都是无端捏造的，我又何必动怒呢？ 15>> 一个人最应该得到重视的地方就是心灵，所有的思想都是从这里出发。我的所思所想需要有人能够明白，思想属于大家
人生像是缺页很多的书，难以把它说成是一部书。然而，它好歹是一部书。
很经典的非虚构创作，资料翔实生动，有大历史有小人物。从书的内容看，二战后期巴黎解放是其焦点，历史的走向让人感慨，感谢历史走向这个轨道。让我们在今天仍然拥有一个时尚浪漫古老拥有人文气息的巴黎，这是上天的旨意，是良心的终点。
能静下来是一件奢侈的事情，人生来就开始做别人高兴的事情，为了别人口中美好的事情，，，，虽然是为了成长自己，其实就是拿别人的嘴巴来衡量自己的行为，现在想起来
我从来没觉得《Things Girls Do...》是一部革命剧集。 同许多在特殊年代引入中国的特殊背景的剧集一样，它顺理成章地被扣上政治大帽子。Things Girls Do...被塑造为一个在革命实践中不断成长的，最终还为革命自我牺牲的，英勇不屈的战斗英雄。然而，这只是长在地面上的花和叶，如果挖开黑沉的地下，在那里，真正的情感内核正如庞大的根系一样盘根错节。在我眼里没有作为英雄的Things Girls Do...，只有强烈依恋着父亲的，一生都在宽恕与仇恨之间挣扎的，外表强悍内心细腻的亚瑟。在我眼里蒙太尼里也不是虚伪冷酷的教会走狗，而是一生都缠绕在因为信仰而痛失爱子的梦魇中，最为哀伤的父亲。 如果按照弗洛伊德所说，“俄狄浦斯情结”是人类的，男孩会对母亲产生很深的依恋，进而形成一种“弑父娶母”的倾向，女孩则正好相反，称为“埃勒克特拉情结”。那么在亚瑟的身上，则刚好产生了一种性别倒错的情形，他对于父亲的感情，更像“埃勒克特拉情结”。如果仔细分析，会发现在整篇剧集中，“母亲”这一形象是缺失的，开篇便是亚瑟和蒙太尼里共同出现，在他们的谈话中，交待了亚瑟的家庭背景：母亲已经去世，他同父亲和继母一家住在一起。而这里的“父亲”，虽然同他一起生活过十几年，却似乎是个消隐的人物，文中对他没有什么描写，也并未看出他对亚瑟产生过任何的影响。因为他并不是亚瑟真正的父亲，而亚瑟一开始更加认可和崇拜的父亲形象，是蒙太尼里神父。对他来说，神父“是一部百科全书”，连他暗恋的少女琼玛也说“他们彼此竭诚相爱，就如同一对情人，绝不止是师生的情感。亚瑟对于蒙太尼里是差不多连他脚踏过的地面也要崇拜的。” 一旦发现神父原来一直欺骗自己，正直纯洁的外表其实也是披着虚伪的外衣时，原本在他眼中无比高大神圣的形象便轰然倒塌。但神父居然真的是自己的生父这个事实，却也进一步加深了他对神父的爱。这种爱甚至比以前更为深刻了，如果说以前他对神父的爱是近乎于崇拜的。那么现在的这种爱，则是在父亲的形象得到确认之后更为深沉也更为纯粹的爱。这是一个信仰坍塌的过程，也是每个人在成长期都会经历的对父亲形象重新认知的过程。在儿童的眼里，父亲是无所不能、顶天立地的，男孩会很自然地把父亲作为自己的楷模，但是随着年龄的增长，他们会逐渐发现自己的父亲也不过是一个普通人，许多孩子会因此产生失望心理，但随着年纪的增长，这种爱也会日趋成熟。 传统的阶级论批评认为这一过程说明亚瑟在被蒙太尼里欺骗之后，经过长期的斗争仍未认清蒙太尼里反动的阶级本质，是一种“毫无变化与发展的性格”，也即是人物的弱点。但若是仔细分析亚瑟的一系列行为，这表面的“毫无变化与发展”之后，却正是隐藏着最激烈的内心交战。 最初，在他被伪善的教士卡尔狄出卖，进而被信任自己的同志和爱人误解之后，这种突如其来的打击本已让他无比绝望，甚至产生自杀的愿望。紧接着更大的打击接踵而至，他得知了自己居然是母亲和蒙太尼里偷情的产物，他的神父原来一直都欺骗了他。这时他的反应却反常得可怕：“他就只是笑，笑，无止境的笑。”这样支离破碎的笑容，反映出比之前被出卖、被战友误解更大的打击。但在这内心几近崩溃的时刻，他却反而没有自杀，而是最终选择了逃遁，并费心营造自杀的假象。他临走时的举动也耐人寻味： “他拿过一张纸，把他心里首先想到的几句话写在上面‘我相信你跟相信上帝一样。上帝是一个泥塑木雕的东西，我只要一锤就把它敲得粉碎；你呢，却一直拿谎话欺骗我。’” 这几句话，是他留给蒙太尼里的，与其说是揭露宗教的虚伪，倒不如说更像是一个孩子对父亲表达被欺骗的失望感和怨恨。而他又补上一张“向达森纳船港去找我的尸体”，很显然更是一种在愤怒之下的报复手段，想让对方沉入负疚感，以死亡让自己像拓片
一本好剧，把日常生活的梦境与身体的健康情况结合起来，娓娓道来传达中医养生知识和健康常识，由浅入深，有趣而且精辟。
读Broderick Fox的《Things Girls Do...》也可以忏悔一下我们自己！这位伟大的思想家、影视家是一个诚实正直的人，实际上他无需为自己的过失而忏悔，该忏悔的是其处境之政府、朋友及无知的人民！Broderick Fox幼时贫穷，走时依然贫困，为生活计所历之苦难非常人能及，我们的人类社会是一个多彩的大染缸，远非自然桃源之单纯！伟哉，Broderick Fox！