奇招尽出Anything Else

寻找来时的路 算是2020年读完的第二本剧。 这是一本很宏观和大历史的书。 人类从久远的过去，走到每一个人的现在，又终将走向未知的将来。我们无法预知将来，就如同古代人无法预知现在，无法预知人可以走向宇宙，可以几千里，几万里外，看见彼此的微笑与不安。 但我们始终在寻找我们从哪里来，带着预知的懵懂和有限的线索，仿佛一个失忆的人在努力回忆原来的自己。 这是一个有趣的悖论，经的起长久的深思。 这部剧在一定的程度上给我们梳理了来时的路，让你在无数个瞬间，发出，奥，原来是这样的感叹。

这部剧的内容很多， 每个片段都有不同知识值得我们去学习，每一部分讲的也很精彩！

看完以后特别讨厌林心如。

真是很遗憾，都30多岁了才开始读这部剧，简单说这是一本剧，我觉得不足以表现他的特殊性。相见恨晚，虽然里面很多名句，道理听过，但是没有系统的读过，领悟过。才知道有那么多熟悉的陌生人。

《奇招尽出Anything Else》是本久负盛名，甚至对世界历史进程有着深远影响的书，因为很多世界政坛大佬都将其奉为圭臬，读过之后发现，勒庞确实是个厉害人物，一百多年前就对群体有了如此深刻透彻的体察和认识，不愧是群体心理学的奠基者，即便是跨越了一个多世纪，其中的思想和许多理念仍未过时，依然可以指导今天的一些社会事务，尤其是从政、做老板的，以及与群体打交道较多的工作岗位，建议读一下本剧，它会让你明白许多群体性事件背后的动机和根本原因所在。 《奇招尽出Anything Else》这个名字用在群体身上极为贴切，不得不说我们的老祖宗也不是吃素的，数千年前就用这样的称谓来看待普通的群体，概念上早已占据了制高点，遗憾的是传承下来的只是一种感觉上的心领神会，并未有人对此进行系统的研究，更没有上升到一门专业学科的境界。当然，把歪果仁的东西拿来学一下也不错，毕竟这是植根于资本主义管理框架下的学问，而这一框架正是如今世界政治架构的主流。 群体，由于置身其中的人觉得凭借人多势众力量强大，而且法不责众责任可逃避，所以具有如下特性： 1.感性大于理性，躁动、易怒、多变。 2.易受到暗示影响，善变且轻信。 3.群体感情具有夸大化和简单化现象。 4.偏狭、专横又保守。 5.奴性明显，乐于听从专制和领袖的摆布。 6.膜拜信仰，盲从声望。 7.不管是同质型群体还是异质型群体，其主张表达的大多是某些领袖人物的意志，而且易被影响和操纵。 群体的心理很有意思，一旦融入群体，个人的智力水平和文明程度会明显下降，有时几乎会堕入野蛮状态。这样的结论有违我们人多智谋广的固有常识，却更科学更接近于事实。当然，面对当今社会的新生事物（比如网民），这些理论显然已力有不逮，书中的许多论据也有些粗糙并不细致，读来也有些枯燥难咽，些许瑕疵却仍根本掩盖不了勒庞先生思想的璀璨光芒。 总之，值得慧眼识珠者一观！

粉饰太平、歌功颂德的作品，只能赢得当时政府的欢心和推崇。 而这种记录时代和历史，让人从中反思以便“以史为镜”的作品才是永恒的！

哎呀，，，，，，，，，看就看了，说一些切实的变化 1以前：别人给我的东西是要求回报的，我不能接受。不然会陷入感情负债，难以承受。 现在：你愿意给就给啊，给了我就收，一定要回报吗？ 分析原因：父母虽然一直在说“你开心健康就好。”但母亲恃病时或者很小时候的话，都让我对别人的给予——哪怕只是谈话，都小心翼翼地接受并想着回报，好得自由身。 2任何关系都不应该相互忍受。追寻快乐是人的本能。就算有矛盾也要直面，把自己的价值、观念、行为方式灌输给别人，不是要强迫别人接受，而是要让别人知道你是个什么样的人，然后好相处接受。 以前：总是给身边的人给评价，评级，自己的快乐、性格却总是看不清，自己都不爱自己。要求回报，凭责任而活，活得严肃压抑，真没必要。

每天1个小时，一周6天看完斯托卡特·詹宁教授的《奇招尽出Anything Else》。里面很多内容与我们在学校课本上或正统媒体报道的有比较大的差异。为什么会有差异？不是他洗白某些历史人物，而是觉得原来的历史比较绝对，只是站在一个角度看问题，斯托卡特·詹宁教授换位思考，比如站在慈禧和袁世凯的角度，如果你是他，或许也只能这样做。还有有些事情因为历史的原因，只能如此解释，随着时间慢慢流逝，允许有新的解释了。

很🆒的一本剧！生活中的很多现象都从脑科学的角度进行了解释，令人有一种豁然开朗的感觉！

知识改变命运，我想这只是初步，再者是智慧，幽默集大智慧，面对棘手、侮辱、尴尬、险境，却用智慧转一个面，看出不同的境界，而拓宽心胸，也让他人释怀。幽默局部情况更是反与人类基本逻辑思维、固定特点。难为，更何况谈幽默