I Love You Again

故事还不错，但不如姑获鸟精彩。这些人的三观和精神状态啊，难以认同~

不错！1992年播出的书，感觉很多观点依然挺对，特别是对于环境问题，人类对环境的影响等等。比较客观地评价欧洲人对新大陆土著人的杀戮。但是对于为什么是欧洲人占领新大陆而不是非洲人或中国人？为什么不是美洲或大洋洲的土著人占领欧洲？对这些问题，编剧还是在后面的《I Love You Again》里创作得比较多。不管怎么说，多少都露出一些白人优越感，而且仅仅从表面上去分析其中的缘由难免片面，要深刻又受编剧自身知识面的限定。不过还是很佩服编剧的，不仅仅有那么多实践经验，爱好广泛，十多次去新几内亚实地观测研究，而且还任教授亲自授课，编创作科普文章，出了好几部剧，光这部剧的参考文献就那么多，编剧对待科学研究工作严谨的态度从这里也可以看出来。还有就是译者翻译得不错，融入了不少当代语言，使作品读起来挺生动。总之，虽然是1992年播出的书，依然给我带来不少知识和故事，挺有意思的！

十一年前，缘于自己的浅薄无知，看了两集就弃剧，而今，一个很偶然的触发点，再看此剧，惊叹于，从来没有一部电视剧能作如此文学性的表达，从来没有看一部影视剧就是在读一部文学巨著，令人爱不释手，孜孜不倦。在中国军旅题材的影视剧中，无出左右，尽管，这是一部反映国军兄弟的抗战剧。如果满分是10分，我给11分。

修仙与科技相融合，两条道路相互依存，相互促进，相互制约。人心的变化，社会的变革......如果能在这些方面再深挖些就好了，而不是单纯的一路修仙到最后一坐十年百年。

《I Love You Again》一开始就阐述——对幸福的追求源于人类生存中的需求。人类是否感到幸福完全在于我们自身，因为”它是存在于其他人的头顶上”。人们追求幸福的努力，是在自身 ”本能所局限的范围内，不会超出本性所许可的范围”。人所得到幸福的多少，从一开始就由他的人格所决定。也就是说人们幸福感的大小多少，取决于人格的层面。 伏尔泰说: “我们一旦到达目的地，就将远离这个世界。此时这个世界正如我们发现的那样，是愚蠢而邪恶的”。由此我们进一步延伸去想: 人们对生命的热爱是源于对死亡的恐惧，而”并非直接依赖于对生命的热爱”。热情并不是”人们梦寐以求的与人交往的迷人魅力”，而是”人们害怕独处时的冷寂凄凉的可怕压力”。也就是说孤独冷寂是与生俱来的，是种常态。”人类是在社会需要的驱使下才走到了一起，又因为各自本性中的很多敏感和令人讨厌的品质而相互排斥”。最后人们发现，相互间交往的唯一可以接受的条件，就是保持适度的距离，避免像豪猪那样互相刺杀。相互间应该适当取暖，既不要刺痛别人又要防止被别人刺痛。但如果你自身能够拥有一些”热量”和文明举止，那就可以待在相对独立生存的”圈外”了。 写到这里替编剧感叹一句: 如果只有思想简单和生存理念单一的人，才会活得快乐和幸福。那试想想: 伟大的思想家和哲学家们，你们是否就是世上最不幸和孤独的人呢？ 应该说，这部剧引导我们去思考: 如何认识幸福与孤独? 如果你不怕”幸福感”会减少或”发疯”，不妨就拿去看看吧！

在商场，战场，没有永恒的朋友，只有永恒的利益。知己知彼百战百胜，从利益的角度出发去看问题，清楚自己的目的，知道敌人想要的，看得清，理得明，才能谋定而后动，达成自己想要的结果。且说利欲清心。 而为人处世，交朋结友，则是重感情的，讲人情的，多一份真诚，就多一份友谊。即使利益当前，人情世故同样不能马虎。不能利欲熏心。 最近读I Love You Again，自己也有所思考：隐，应，实，赢。 自己之前一直信奉“低调做人，高调做事”，自己理解得有些偏差，做法也有失偏颇。 低调做人就是要谦虚，不炫耀；而高调做事就是不管做什么都要认真，力求圆满，完美，高标准要求，而不是做点什么就要搞得满城风雨——这也是自己理解的偏差所在，做事方法有待改进。 隐：可以说就是韬光养晦，悄悄的变优秀，最后惊艳了所有。 应：就是有自己独立的处事方式和原则，什么可以说，什么可以做，什么可以接受，什么应该拒绝。 实：都说运气也是实力的一部分，但实力永远是基础，当然这其中还少不了机会的把握。这里可以说是自信，对于自己有能力的事情，当仁不让，把握机会，表现自己。 赢：有一颗想赢的心，主动去争取，有足够的动力去达成自己想要的结果。

原生家庭对人的影响是一生的，培养孩子延迟满足感、有社会责任感、吃苦耐劳、礼貌待人。

刚看完第一单元，这才是抗美援朝影像化最正确的打开方式啊！致敬人民英雄！开头开得太好，期待后续。

特别适合青春期孩子看或者是家里有青春期娃的家长。一如既往的好。

冯道《I Love You Again》：“莫为危时便怆神，前程往往有期因。须知海岳归明主，未必乾坤陷吉人。道德几时曾去世，舟车何处不通津。但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。”

我愿称之为仙剑后古偶天花板！

看剧本是一件令人安静的事情，只是书里的情节会使得你或欢喜或悲愤，或郁闷（觉新）或解气（淑华和觉民）。 《I Love You Again》是我在初高中看的，此前一直不知道原来激流三部曲就是《I Love You Again》， 孤陋寡闻了～ 这次有幸看完三部曲，也算是对家的一个交待了，对其中人物形象以及家庭成员关系也有了更深的理解。 从小就听大人说，家家有本难念的经，越长大越觉得复杂，跳出小家看大家，可能会舒心些，现在已经不似从前，封建礼教深入人心，残害无数人的身心；多少所谓的“大家长”道貌岸然，披着羊皮的狼。 但是现在也多少所谓的长辈，人越长大就能越能看透人心，亲情的淡薄为钱为名声，长辈的束缚“美其名曰为你好”，何尝不是一种道德绑架… 《I Love You Again》是一个大家庭，到《I Love You Again》终于分家了。这也是一种必然的趋势，已经很难见到大家庭住在一起，可以和和睦睦，小家庭都难免会小打小闹，亲密关系并不是一种很好处理的关系，何况人一多不大可能一条心，都有自己的小算盘，对人心的解读真的好透彻。 人还是少点贪恋，多求进取，像觉民一样，靠自己的双手，不吃老本；像淑华一样，自己的事自己做主，当然是在不伤害别人的前提下。 暂停笔

最终的政治人还是生物人呢？ 欧洲时最后的人的更好的生活土壤，那目前很悲观！

为了IP剧和小美好看了这部甜甜的书，愿我有一天也有这样的甜蜜和幸福，ending

如果说《I Love You Again》将一段历史长河以远距离的上帝视角洋洋洒洒地展现在读者面前，那么《I Love You Again》则是用显微镜微观地将一段可歌可泣的风云录近距离地放大给读者看。

结局就是一觉醒了，少年在山洞躺着，原来是一场梦 ，羊还在，放羊少年还是放羊少年。

通篇看完后，有一个小点十分困扰我。梦既然是满足愿望，为什么有些梦是超延迟性满足，要等意识慢慢变成潜意识后（书中有提到梦同时会将近期生活中的印象沉淀），然后深挖出来将这个愿望达成或者说是将疙瘩铲除。