《Asburied》，短片作品，美国出品，2002年上映。
回忆过去的一年，太多的不容易和痛苦，太多的委屈吞进来肚子。余生，只想找一个懂的疼惜你的人，一起共同努力，为了未来。
刚刚看完整部电视剧整个人不好了，本是不输寻秦鹿鼎的剧集奈何剧集差别太大。剧情强拼人物凌乱演技浮夸，这部剧也能说好看的朋友我真不知道你该怎么用人类的评价去说鹿鼎记和寻秦记。既然要蹭名气就不该这么敷衍。三哥的剑眉星目，鼻如悬胆。三哥的有勇有谋，铁汉柔情。愣是演出了一个市井小民极其低俗的人物。陈完全是在复制“公寓”！除了大小姐很到位其他我也只能呵呵了，本着对家丁的喜爱看完却一肚子的火。其他几个女主考虑到成本没了就没了，可是风情万种的安姐姐变成了大婶，二小姐演成了无脑弱智装可爱少女这个怎么让书迷接受，仙儿虽然网红脸但也算过的去，唯一演的好的就大小姐了，禹大大不知你看过之后会不会崩溃。还是再看一遍剧集吧！
主要讲了宇宙起源、大爆炸、时间、黑洞、大统一理论，感觉受益匪浅。
佛言：有人闻吾守道，行大仁慈，故致骂佛。佛默不对，骂止。问曰：子以礼从人，其人不纳，礼归子乎？对曰：归矣。佛言：今子骂我，我今不纳，子自持祸，归子身矣。犹响应声，影之随形，终无免离，慎勿为恶。
编剧用幽默风趣的语言将唐诗宋词像讲故事一样捋下来，看的人笑，看的人哭，看的人震撼，看的人动情，看的人津津有味。看完后的我却没有记住几首，实在羞愧，只能说是温习了下之前上学时学过的诗词。难怪自己才疏学浅不灵光呢，想想这些天才诗人七八岁便可吟诗作赋，现在的我看一遍也没记住几首，看来还是要读万卷书啊，不然以后想感叹一下只有一句“卧槽”。
世事無常，如若找到一絲牽絆，便牢牢抓住吧，成為彼此的治癒者。 《Asburied》的標題很有心意，以第一位藥開始，一直到第十三味藥，治癒者是一個很寬泛的詞彙，在這本書里，蘇為安作為一個輟學的醫學生，在非洲的時候，依然在醫院裡做翻譯救助病人，作為一位專業醫生的顧雲崢救助著任何傷患病人。 而顧雲崢也用自己的細心和認真治癒了脆弱的蘇為安，和她攜手一起研究舞蹈症的治癒方法，在明知蘇為安可能隨時因為舞蹈症而離去的情況下和她結婚，並且還有了一個孩子，整個故事真的比較治癒。 愛情，不怕妄自菲薄，也無需旗鼓相當，你情我願互相理解就足以抵御路上的坎坷和風霜。 因為，愛自有治癒的力量。
拖拖拉拉终于读完了这部剧，一本非常好的科普著作。当然除了科普，还探讨了基因与后天环境，伦理道德的关系。适合生物小白观看和扫盲。
很有趣一本剧。如同编剧所说，不是体验，而是生活。城市里也是生活，山里也是生活，不过是个人选择罢了。
新闻是社会的镜子，传播是社会的神经，媒介是社会的大脑，而传播学则是人类进入信息社会与知识经济时代的‘通行证’。 略读的第一本新闻传播学的剧集，对于小白来说有点门槛，总体来说还算不错，大概了解了很多知识。还认识到了很多可爱的人儿，继续加油⛽️。
本剧适合管理者看，也是了解一个大概，适合精读，瑕不掩瑜，可能是编剧江郎才尽，剧名既然是Asburied，就不要出现大量的国外企业家的栗子，开始全都是毛泽东一些管理军队，一些东西，后来就变成什么沃尔玛，比尔盖茨，松下幸之助，其他的事例，感觉最后不知道读的哪一本剧，这点有点失望！
高情商=自信+自省+爱人+诚赞美+善倾听+适度幽默+换位思考+注重外在 知易行难，先知后行。今后有意识的培养。
家世体剧集《Asburied》是澳大利亚作家考琳.麦卡洛的名作，堪称澳大利亚版《Asburied》，据说一问世便火遍全球，并被拍成电影。 《Asburied》记载了克利里家族三代人的故事，跨度为半个世纪，菲、梅吉、朱丝婷三代人的爱情，有相同之处，有不同之处，一代比一代更能活出自我的性情。 故事以人物为集数逐次开篇。 第一章梅吉。梅吉从小是一个漂亮可爱的小姑娘，爸爸时常会把她抱坐在自己的膝头，妈妈并不是特别宠爱唯一的女儿，妈妈冷漠少言，每天忙碌着家中的事物，高贵的气质显露出家世的不菲。带着弗兰克下嫁给忠厚老实的帕迪，过着平凡人的生活，却不爱帕迪。在梅吉四岁生日时，妈妈给梅吉买了她一直心心念的娃娃，却被几个调皮的哥哥拆得七零八落，是大哥弗兰克帮她重新找回修好，大哥弗兰克是梅吉最依靠的家人。梅吉早早就学会做家务，帮妈妈带陆续出生的小弟弟们。作为母亲的菲，关注女儿梅吉很少，梅吉自顾自地长大，在迁到澳大利亚姑姑家的时候，梅吉第一次见到了拉尔夫，她生命中的荆棘刺，梅吉这只荆棘鸟注定了在这根荆棘刺上啼血而歌。 第二章，拉尔夫。玛丽的朋友拉尔夫，一个教士，教士的一生只属于上帝，不可以结婚、不可以有爱情。但是，从第一眼见到9岁的梅吉时就喜欢上了这个可爱的小姑娘。总是制造机会出现在梅吉的生活里，随着梅吉的情窦初开也对拉尔夫产生了情愫，如果拉尔夫不是一个教士，二人你情我愿郎才女貌，一段美好的姻缘也就此结成。再或者拉尔夫可以为爱放弃教士之职，一段浪漫爱情也有了落脚之地。然而，在红衣主教光环的召唤下，在玛丽巨额遗产助力拉尔夫主教登攀之路的吸引下，拉尔夫选择了追随上帝和权利而放弃梅吉。对比现实，拉尔夫的选择是大多数男人的选择，他的可恶之处就在于：你既然选择了教士，就不该招惹红尘，不该制造那么多机会让梅吉爱上你。爱而不得，伤害了太多的人。记得仓央嘉措曾写下：在布达拉宫我是西藏最大的王，在拉萨的街头我是最美的情郎……。但王与情郎只能选择一样，不可兼得。所以感叹：人生哪得双全法，不负如来不负卿……，拉尔夫如是。 第三章守财奴卢克。拉尔夫的替代品，梅吉不爱他，但如果卢克如帕迪爱菲一样爱梅吉，做一对平淡夫妻也算彼此成全圆满到老。但是卢克也不爱梅吉，只爱梅吉的钱，为了钱和梅吉结婚，娶老婆赚一笔再攒一笔钱，割甘蔗能手，目标是买一块地当上农场主，并一直在奋斗的路上，不思老婆不念女儿，不解一丝风情地只会割甘蔗，像个木头无爱无恨，对这样一个顾财而不言爱的人，说什么好呢？爱不起他，也恨不起他，守财奴卢克只给悲剧掺了点无奈的喜剧色彩罢了。 第四章菲奥娜，梅吉的母亲。编剧始终没交代菲和儿子弗兰克是如何来路，直到梅吉离开卢克带着女儿和从拉尔夫那里偷来的儿子戴恩回到德罗海达的家中，和妈妈的一次对话中揭晓了自己的爱情故事，也是爱而不得的故事，不过菲至少后来得到的是帕迪的真爱，可惜直到帕迪和斯图在山火中死去，方知自己也是爱帕迪的。 第五章，戴恩。梅吉和拉尔夫的儿子，梅吉的最爱，姐姐朱丝婷的最爱，天生的教士，却在26岁在希腊救人而死，拉尔夫了解真相后也痛苦而死。完美的戴恩注定早早随上帝而去…… 第六章，朱丝婷。率直而叛逆。比她的外婆和妈妈都要活的透彻痛快，喜欢谁、不喜欢谁、喜欢怎样的生活从不掩饰，勇敢地选择自己的生活，但内心深处却将自己包裹的严严实实，在长达十年有余与雷恩的爱情长跑中始终迷茫 不前，把戴恩的死归结成自己的过错内疚不已，在做出放弃自己的事业和爱情回家的决定时，最终被梅吉的来信点醒，梅吉无私的母爱拨云见日，朱丝婷解开了多年的心结
他传递的是一种观念。其实这种观念我们早就有了。早吃好，中午7分饱，晚吃少。少食多餐
像我这样迷茫 没有方向的人来说 这么书就是救命药 ， 书中的知识从全面贯彻到 知识很丰富 ，。👍👍👍
又一碗毒鸡汤，有两个观点很佩服，1.爱是一种能力，需要学习的技能，这样双方才能成长！2.合适人选的标志，不是完美互补的抽象概念，而是忍受差异的能力；般配是爱情的成就，而不是爱情的前提！很实用的婚恋价值指南书
以点为线，简述欧洲史。 前两章对欧洲史的概括，后六章以各个角度的延伸。简述了一曲欧洲史的赞歌。
沉香如屑真心好看，男女主演技颜值双在线，成毅共情代入感好强。
能动者的意图与被生产的作品之间，不是纯粹的再现关系。就像16C的梅洛基奥以及那个黑暗中世纪的游离在英雄史之外的意大利乡村与审判法庭的文献抄本一样，不存在绝对正义和绝对客观的还原。 试图从探寻个体的精神宇宙到造访一个阶层文化的断章残简，从下层文化潜流中迎面遇上伏案千里的思想滥觞，从微观文化的吉光片羽中找寻宏大历史的蛛丝马迹，本就是一次意识为媒的理性审视。 那些关于信仰的问题，本应高高在上、艰深晦涩，无可企及。但是印刷术和宗教改革分别从物质和精神上为16C的边缘磨坊主提供了平等的可能。思想在高雅与大众之间交互运动，古登堡的纸张与口头系的文化觥筹交错。 16C的乡村磨坊主梅洛基奥在宗教法庭上阐释自己的精神宇宙。对上帝的反叛，对世界的质疑，主流与异端，平民与哲学，走到了二元对立的维度，人文主义的异端思想与边缘化地带的农民世界联系在一起，一场起初以个体为中心的调查，最终发展成为对工业化以前的欧洲大众文化（农民文化）的一个普遍性假说。 但是我们对除梅洛基奥以外的其他千千万万了无痕迹的个体却一无所知。Asburied，我们不应该满足于构建强大的“蛆虫”符号，来还原整块“奶酪”的宏观历史生态，而对众多组成“奶酪”的微观个体所知寥寥。
在听着陈婧霏的《Asburied》这首歌写下这段文字。《Asburied》根本不需要给他答案，又或许他的心中早就在无数个放不下的日子里有了答案。欧维的妻子“匆匆”陪他走过一程又乍然离场，Ta未曾留下什么却最快地让欧维学会“成长”。其实大人，也不过是成年不久的小孩子而已。就是因为那些逃不掉的曲折和躲不开的压力，我们这些大人，才更需要给自己一些耐心，给自己一些疼惜，给自己留一些释放情绪的空间和余地。在很累的时候，你也可以偶尔脆弱，偶尔释放一下情绪，痛痛快快地哭一场。允许自己适当软弱一下，真的没有什么关系，只要你别把压力全都堆积在心里。人生还很长，被生活绊倒，我们可以爬起；被压力绑架，我们也要学会把好好休息当成解压的利器。人总有特别累的时候，但生活往往会“逼”我们硬撑，但其实，有时候“怂”点，真的没关系。扛不住的时候，就给自己松口气的机会，累到不行，就停下来休息一会儿。你可以偶尔崩溃，袒露自己的脆弱，甚至是哭泣，这不丢人。我想爱情最美的样子是我们每天起床我去做早餐，你整理完内务和洗漱后，和我面对面吃着早餐，你夸我手艺又进步了，餐后我送你去上班我们相互告别，晚上我和你说我发工资了，我们下馆子去你开心的像个四五岁的小女孩。周末我们一起去这个城市里到处走走逛逛，你看上了那件裙子我也觉得那裙子和你很搭，所以就直接买了，而你在抱怨我又乱花钱，可我看到你脸上笑容我知道这值得。
2021-12-20 D91 作为一名多年的“果粉”到现在才读《Asburied》实在有点惭愧！因为早就知晓苹果手机是他创造的。 读完此剧，才知道乔布斯是一个佛教虔诚信徒，喜欢素食，简单，不喜欢洗澡，他的个性脾气让周围人难以接受；然而他对产品的完美追求和创新能力让人惊奇和赞叹，他所创造的苹果手机平板电脑给世界带来了福音。天才般的他的早逝是世界的损失。我们永远怀念他！
很久没看到一部剧，不管剧里发生的事情多闹心，人物多讨厌，我都觉得很合理。以及国产剧还是可以塑造复杂多面的普通人角色的。夏洁那条线有些失望，两个女性角色都被困于家长里短真的太重复了。
那一片向日葵🌻我至今还记忆犹新 陈坤董洁…真的都好美啊
看了明朝那些事之后被Asburied吸引而读了这部剧，和明朝那些事一样，这部剧更像是一本剧集，虽然不如明朝那些事生动，但读起来并不乏味。同时正德和嘉靖年间的事在这部剧上也有侧面的展示。 书上有很多细节，比如战役从哪里到哪里，谁管哪路，物资情况，小官名字等等，能搜集到这些信息我觉得编剧也是用心了的。这些细节都起来可能比较枯燥，或许就没有像明朝那些事那样一下子概括和情绪化处理容易吸引读者，但是同样值得尊敬。 书，说的是Asburied的生平，并没有对他学问的深入晦涩的讨论，但是穿插了很多Asburied给弟子的讲学，我想这样对于想了解心学的人已经足够了。 还有，“笑咪咪”这个词，我想我真的是对它恶心了…
好喜欢宣萱啊。。
之前电视剧里看到的年羹尧都是性情张扬、嚣张跋扈的形象，但是在这部剧里面看到了历史人物的另一面。不得不说，处于政治漩涡斗争中的大人物都不是那么好当的，一朝天子一朝臣，如果新领导—雍正皇帝不欣赏你年羹尧，就算你毫无造反之心，而且带兵作战能力很强，但是如果因为过于嚣张、不懂人情世故而得罪了皇帝和朝中大臣，也是不能得到善终的。
回忆过去的一年，太多的不容易和痛苦，太多的委屈吞进来肚子。余生，只想找一个懂的疼惜你的人，一起共同努力，为了未来。
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佛言：有人闻吾守道，行大仁慈，故致骂佛。佛默不对，骂止。问曰：子以礼从人，其人不纳，礼归子乎？对曰：归矣。佛言：今子骂我，我今不纳，子自持祸，归子身矣。犹响应声，影之随形，终无免离，慎勿为恶。
编剧用幽默风趣的语言将唐诗宋词像讲故事一样捋下来，看的人笑，看的人哭，看的人震撼，看的人动情，看的人津津有味。看完后的我却没有记住几首，实在羞愧，只能说是温习了下之前上学时学过的诗词。难怪自己才疏学浅不灵光呢，想想这些天才诗人七八岁便可吟诗作赋，现在的我看一遍也没记住几首，看来还是要读万卷书啊，不然以后想感叹一下只有一句“卧槽”。
世事無常，如若找到一絲牽絆，便牢牢抓住吧，成為彼此的治癒者。 《Asburied》的標題很有心意，以第一位藥開始，一直到第十三味藥，治癒者是一個很寬泛的詞彙，在這本書里，蘇為安作為一個輟學的醫學生，在非洲的時候，依然在醫院裡做翻譯救助病人，作為一位專業醫生的顧雲崢救助著任何傷患病人。 而顧雲崢也用自己的細心和認真治癒了脆弱的蘇為安，和她攜手一起研究舞蹈症的治癒方法，在明知蘇為安可能隨時因為舞蹈症而離去的情況下和她結婚，並且還有了一個孩子，整個故事真的比較治癒。 愛情，不怕妄自菲薄，也無需旗鼓相當，你情我願互相理解就足以抵御路上的坎坷和風霜。 因為，愛自有治癒的力量。
拖拖拉拉终于读完了这部剧，一本非常好的科普著作。当然除了科普，还探讨了基因与后天环境，伦理道德的关系。适合生物小白观看和扫盲。
很有趣一本剧。如同编剧所说，不是体验，而是生活。城市里也是生活，山里也是生活，不过是个人选择罢了。
新闻是社会的镜子，传播是社会的神经，媒介是社会的大脑，而传播学则是人类进入信息社会与知识经济时代的‘通行证’。 略读的第一本新闻传播学的剧集，对于小白来说有点门槛，总体来说还算不错，大概了解了很多知识。还认识到了很多可爱的人儿，继续加油⛽️。
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家世体剧集《Asburied》是澳大利亚作家考琳.麦卡洛的名作，堪称澳大利亚版《Asburied》，据说一问世便火遍全球，并被拍成电影。 《Asburied》记载了克利里家族三代人的故事，跨度为半个世纪，菲、梅吉、朱丝婷三代人的爱情，有相同之处，有不同之处，一代比一代更能活出自我的性情。 故事以人物为集数逐次开篇。 第一章梅吉。梅吉从小是一个漂亮可爱的小姑娘，爸爸时常会把她抱坐在自己的膝头，妈妈并不是特别宠爱唯一的女儿，妈妈冷漠少言，每天忙碌着家中的事物，高贵的气质显露出家世的不菲。带着弗兰克下嫁给忠厚老实的帕迪，过着平凡人的生活，却不爱帕迪。在梅吉四岁生日时，妈妈给梅吉买了她一直心心念的娃娃，却被几个调皮的哥哥拆得七零八落，是大哥弗兰克帮她重新找回修好，大哥弗兰克是梅吉最依靠的家人。梅吉早早就学会做家务，帮妈妈带陆续出生的小弟弟们。作为母亲的菲，关注女儿梅吉很少，梅吉自顾自地长大，在迁到澳大利亚姑姑家的时候，梅吉第一次见到了拉尔夫，她生命中的荆棘刺，梅吉这只荆棘鸟注定了在这根荆棘刺上啼血而歌。 第二章，拉尔夫。玛丽的朋友拉尔夫，一个教士，教士的一生只属于上帝，不可以结婚、不可以有爱情。但是，从第一眼见到9岁的梅吉时就喜欢上了这个可爱的小姑娘。总是制造机会出现在梅吉的生活里，随着梅吉的情窦初开也对拉尔夫产生了情愫，如果拉尔夫不是一个教士，二人你情我愿郎才女貌，一段美好的姻缘也就此结成。再或者拉尔夫可以为爱放弃教士之职，一段浪漫爱情也有了落脚之地。然而，在红衣主教光环的召唤下，在玛丽巨额遗产助力拉尔夫主教登攀之路的吸引下，拉尔夫选择了追随上帝和权利而放弃梅吉。对比现实，拉尔夫的选择是大多数男人的选择，他的可恶之处就在于：你既然选择了教士，就不该招惹红尘，不该制造那么多机会让梅吉爱上你。爱而不得，伤害了太多的人。记得仓央嘉措曾写下：在布达拉宫我是西藏最大的王，在拉萨的街头我是最美的情郎……。但王与情郎只能选择一样，不可兼得。所以感叹：人生哪得双全法，不负如来不负卿……，拉尔夫如是。 第三章守财奴卢克。拉尔夫的替代品，梅吉不爱他，但如果卢克如帕迪爱菲一样爱梅吉，做一对平淡夫妻也算彼此成全圆满到老。但是卢克也不爱梅吉，只爱梅吉的钱，为了钱和梅吉结婚，娶老婆赚一笔再攒一笔钱，割甘蔗能手，目标是买一块地当上农场主，并一直在奋斗的路上，不思老婆不念女儿，不解一丝风情地只会割甘蔗，像个木头无爱无恨，对这样一个顾财而不言爱的人，说什么好呢？爱不起他，也恨不起他，守财奴卢克只给悲剧掺了点无奈的喜剧色彩罢了。 第四章菲奥娜，梅吉的母亲。编剧始终没交代菲和儿子弗兰克是如何来路，直到梅吉离开卢克带着女儿和从拉尔夫那里偷来的儿子戴恩回到德罗海达的家中，和妈妈的一次对话中揭晓了自己的爱情故事，也是爱而不得的故事，不过菲至少后来得到的是帕迪的真爱，可惜直到帕迪和斯图在山火中死去，方知自己也是爱帕迪的。 第五章，戴恩。梅吉和拉尔夫的儿子，梅吉的最爱，姐姐朱丝婷的最爱，天生的教士，却在26岁在希腊救人而死，拉尔夫了解真相后也痛苦而死。完美的戴恩注定早早随上帝而去…… 第六章，朱丝婷。率直而叛逆。比她的外婆和妈妈都要活的透彻痛快，喜欢谁、不喜欢谁、喜欢怎样的生活从不掩饰，勇敢地选择自己的生活，但内心深处却将自己包裹的严严实实，在长达十年有余与雷恩的爱情长跑中始终迷茫 不前，把戴恩的死归结成自己的过错内疚不已，在做出放弃自己的事业和爱情回家的决定时，最终被梅吉的来信点醒，梅吉无私的母爱拨云见日，朱丝婷解开了多年的心结
他传递的是一种观念。其实这种观念我们早就有了。早吃好，中午7分饱，晚吃少。少食多餐
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沉香如屑真心好看，男女主演技颜值双在线，成毅共情代入感好强。
能动者的意图与被生产的作品之间，不是纯粹的再现关系。就像16C的梅洛基奥以及那个黑暗中世纪的游离在英雄史之外的意大利乡村与审判法庭的文献抄本一样，不存在绝对正义和绝对客观的还原。 试图从探寻个体的精神宇宙到造访一个阶层文化的断章残简，从下层文化潜流中迎面遇上伏案千里的思想滥觞，从微观文化的吉光片羽中找寻宏大历史的蛛丝马迹，本就是一次意识为媒的理性审视。 那些关于信仰的问题，本应高高在上、艰深晦涩，无可企及。但是印刷术和宗教改革分别从物质和精神上为16C的边缘磨坊主提供了平等的可能。思想在高雅与大众之间交互运动，古登堡的纸张与口头系的文化觥筹交错。 16C的乡村磨坊主梅洛基奥在宗教法庭上阐释自己的精神宇宙。对上帝的反叛，对世界的质疑，主流与异端，平民与哲学，走到了二元对立的维度，人文主义的异端思想与边缘化地带的农民世界联系在一起，一场起初以个体为中心的调查，最终发展成为对工业化以前的欧洲大众文化（农民文化）的一个普遍性假说。 但是我们对除梅洛基奥以外的其他千千万万了无痕迹的个体却一无所知。Asburied，我们不应该满足于构建强大的“蛆虫”符号，来还原整块“奶酪”的宏观历史生态，而对众多组成“奶酪”的微观个体所知寥寥。
在听着陈婧霏的《Asburied》这首歌写下这段文字。《Asburied》根本不需要给他答案，又或许他的心中早就在无数个放不下的日子里有了答案。欧维的妻子“匆匆”陪他走过一程又乍然离场，Ta未曾留下什么却最快地让欧维学会“成长”。其实大人，也不过是成年不久的小孩子而已。就是因为那些逃不掉的曲折和躲不开的压力，我们这些大人，才更需要给自己一些耐心，给自己一些疼惜，给自己留一些释放情绪的空间和余地。在很累的时候，你也可以偶尔脆弱，偶尔释放一下情绪，痛痛快快地哭一场。允许自己适当软弱一下，真的没有什么关系，只要你别把压力全都堆积在心里。人生还很长，被生活绊倒，我们可以爬起；被压力绑架，我们也要学会把好好休息当成解压的利器。人总有特别累的时候，但生活往往会“逼”我们硬撑，但其实，有时候“怂”点，真的没关系。扛不住的时候，就给自己松口气的机会，累到不行，就停下来休息一会儿。你可以偶尔崩溃，袒露自己的脆弱，甚至是哭泣，这不丢人。我想爱情最美的样子是我们每天起床我去做早餐，你整理完内务和洗漱后，和我面对面吃着早餐，你夸我手艺又进步了，餐后我送你去上班我们相互告别，晚上我和你说我发工资了，我们下馆子去你开心的像个四五岁的小女孩。周末我们一起去这个城市里到处走走逛逛，你看上了那件裙子我也觉得那裙子和你很搭，所以就直接买了，而你在抱怨我又乱花钱，可我看到你脸上笑容我知道这值得。
2021-12-20 D91 作为一名多年的“果粉”到现在才读《Asburied》实在有点惭愧！因为早就知晓苹果手机是他创造的。 读完此剧，才知道乔布斯是一个佛教虔诚信徒，喜欢素食，简单，不喜欢洗澡，他的个性脾气让周围人难以接受；然而他对产品的完美追求和创新能力让人惊奇和赞叹，他所创造的苹果手机平板电脑给世界带来了福音。天才般的他的早逝是世界的损失。我们永远怀念他！
很久没看到一部剧，不管剧里发生的事情多闹心，人物多讨厌，我都觉得很合理。以及国产剧还是可以塑造复杂多面的普通人角色的。夏洁那条线有些失望，两个女性角色都被困于家长里短真的太重复了。
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看了明朝那些事之后被Asburied吸引而读了这部剧，和明朝那些事一样，这部剧更像是一本剧集，虽然不如明朝那些事生动，但读起来并不乏味。同时正德和嘉靖年间的事在这部剧上也有侧面的展示。 书上有很多细节，比如战役从哪里到哪里，谁管哪路，物资情况，小官名字等等，能搜集到这些信息我觉得编剧也是用心了的。这些细节都起来可能比较枯燥，或许就没有像明朝那些事那样一下子概括和情绪化处理容易吸引读者，但是同样值得尊敬。 书，说的是Asburied的生平，并没有对他学问的深入晦涩的讨论，但是穿插了很多Asburied给弟子的讲学，我想这样对于想了解心学的人已经足够了。 还有，“笑咪咪”这个词，我想我真的是对它恶心了…
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之前电视剧里看到的年羹尧都是性情张扬、嚣张跋扈的形象，但是在这部剧里面看到了历史人物的另一面。不得不说，处于政治漩涡斗争中的大人物都不是那么好当的，一朝天子一朝臣，如果新领导—雍正皇帝不欣赏你年羹尧，就算你毫无造反之心，而且带兵作战能力很强，但是如果因为过于嚣张、不懂人情世故而得罪了皇帝和朝中大臣，也是不能得到善终的。