《Aisiodoxos, O》，喜剧作品，希腊出品，1973年上映。
2022📚~3 这是一本看了很久很久的书，终于在这个假期读完了。随着观看的深入，我渐渐触摸到它的温暖。 布里特•玛丽，60+，偏执，生活中的一切依赖于清单，她的大半生都围着丈夫肯特，以至于自己的一切需求都不被察觉和感知。然而肯特的背叛给了布里特一次开启新生活的机会，就这样她误打误撞进入博格。与其说布里特改变了博格，不如说博格成就了布里特。从一开始格格不入，按照清单生活，以肯特的意志为先，到不自觉地融入，突破常识，攀上高山，越过海洋，敢于跳下礁石。 这是一个关于生活，关于成长的故事。只要你愿意给自己勇气，生活就会充满不一样的色彩。任何时候都不晚。到了一定的年龄，人生的所有疑惑几乎可以全部浓缩成一个问题：应该如何生活？希望到了任何年纪，我们想起自己曾经做出的选择时都能无怨无悔，从“心”出发。无论到了任何年纪都不要忘记爱自己，更不要为了爱身边的人而忽视自己的需求。因为只有你的心中充满爱，你才有能力温暖别人。
女人戏，难为编剧了。
一个外国人跟你诉说中国的历史，甚至是很多中国人都不知道的历史和风土人情，很喜欢看荒地村的日常，很喜欢三姨，三姨夫，关先生，看完这部剧也想去体验一下远离城市喧嚣的生活，以后是越来越难体验到了。
看完了纪录片再来看的，再看到时依旧不失当初为植物的繁衍生息而感到震撼。
这部剧一边做笔记一边读，读了十多天，算是读的比较细，下面总结一下自己的感觉。 自我解剖的一本好剧，了解了自己的缺陷。首先最重要的还是你的三观和对人生的思考。这些都会影响你对事物，他人，世界的判断。 人与人的差距，就表现在思维能力上。 我做什么，还不是为了你的思维方式，如果没有这个你，你活着为了什么？难道没有这个你，你会去死吗？别把自己的付出强加在他人身上，你的不幸不是有他人造成的。 认清一些社会规律，有受挫的心理准备。无论是一个事业或一个人的成长，都有受挫的过程，允许自己失败。成功是失败的积累。 避免贫困思维认知，承认智力付出，经营风险的价值。你和别人合作，总得让人有钱赚，不要以自我为中心。 向别人求助时你在评估自己在他人心里的价值，过高会容易失望。无价值的人生是自我放逐，当你对他人有价值是成熟的标志也是融入社会的标志。别有被别人利用的感觉，人家这是对你价值的肯定。 至上是我们的思想与现实的重合程度。情商是我个人认为是对自己情绪的学会让别人，对他人情绪的负责。学会让他人在这里有存在感，每个人都是脆弱的，敏感的，尽量别用语言伤害他人。 别让恐惧和欲望在心理占据的指标超过百分之50。 警惕自己的一些潜意识。如认为自己知道的，别人也知道。还有按照什么什么做，就有糖果吃的心理。承认一些不确定性，思考做一些事的目的，如上学，考研……。 你不可能因为没有做好百分之一百的准备而永远不出发。 小时候学走路摔了多少次也没放弃走路，不要因为人生路上的一些挫折就放弃重新振作的勇气。 别忽视倾听和谦卑的力量。每个人喜欢表达，静静地做个聆听者，认识他人，认识自己。 差异化会让我们更好认识自己，多接触一些与自己不同类型的人。 有些地方没明白，打算过几个月再重温一遍。编剧的对看剧的观点(在这部剧上的)或许我理解错了或许编剧只是为了提醒我们太过死看剧，不太认同，对于看剧不仅为了运用更多是为了认识自己，认识书上跟自己相同的朋友，也是为了让自己的心灵纯洁和温暖。
而且作为也追过这么多代内娱爱豆的人来说一嘴，早年间的快男超女选秀，业务能力是真的强，0713是真的有才华呜呜呜
差点被书名劝退，本以为是鸡汤文，没想到里面蕴涵丰富，对感情观念方面起到了思维的开拓。 你是爱一个人，还是对一个人上瘾？爱让你自由，而上瘾让你失去自由。自由就是减少自己被其他因素干扰及限制的机会。究竟是爱还是迷恋于所谓喜欢一个人的感觉？用力爱，是为了填补自爱力的匮乏。 当我们感觉到对方在意自己、爱自己的时候，那一刻就好像在天堂，好像整个世界都变了。我们迷恋这种感觉，认为只有当这种感觉在的时候，生命才有存在感。当我们感受到对方的心疏离自己的时候，一瞬间就会从天堂掉到了地狱。在这个阶段的爱情就像坐过山车，一会儿甜蜜如蜜糖，一会儿厮杀如死敌。我们上瘾和对方在一起的某种感觉，比如和这个人在一起带来的安定感、熟悉感，或者激情，甚至上瘾可以以某种方式为对方付出的成就感。这种执着跟迷恋那种刺激忘我的状态而熬夜玩网络游戏的人没有区别。 不再依赖别人对自己的评价而明白自己是谁。以前我总通过别人对我的印象来认识我自己，这确实会让我看到不曾发现的自己，不过这似乎是安全感缺失的一种表现，内心有巨大的空洞，缺乏来自内心深处的自我确定感。安全感弱，自我价值感低，把自我价值建立在他人对自己的迷恋上。需要被感动。为了得到确信感，会需要很多很多证据。顺理成章地就很容易会吸引一个在关系里过度用力的人。在关系的早期，他们所表现出来的是事无巨细统统围着你转，甚至不惜丢下自己的生活，而把我当作自己生活的全部。曾经前男友的话真是让我迷失在里面，我需要他的话爱的证据去证明自己的意义，重要性，这样才感觉自己是快乐的。 别人窥到的我可能往往只是一角，最了解自己的人还是自己，不能说别人印象里的自己就简单的定义自己是什么色彩，不再依赖别人对自己的评价而明白自己是谁。 匮乏感强的人，配得感必定会很弱。配得感弱就很容易有各种纠结，因为内心深处渴望美好的东西，但又不敢真正去要、去争取，自我认同中不相信自己可以（值得）拥有好东西。我曾经也是这样的状态，美好的东西好像是不配拥有，为了拒绝凋零，害怕失去，我拒绝了开始。 痛苦的人身上有某种特别的吸引力，这种吸引力只对有“拯救者情结”的人才奏效。面对带着悲情色彩的人，会让拯救者感到心疼和不舍，想要拯救对方的动力就会滋生出来。当我看到一颗受伤的心在自己面前袒露时，我心疼这个人。这种心疼恰好和我内在受伤的小孩产生共鸣，于是一种区别于他人的联结感就产生了。“某个人会因我而得到救赎”是种不小的诱惑，渴望通过一些事来证明自己是与众不同的。这种戏剧性的剧情会给向主流价值观妥协的平庸生活带来某种意义和深度，不至于感觉自己的生命太过于呆板和浅薄。面对前男友的遭遇，我妄想拯救他出苦海，可事实是别妄想做那个拯救者，我无法救赎别人，我不是那个唯一，不要把自己看的过于独特。 痛苦是极有诱惑力的，一旦习惯了这个角色，就会越来越习惯这个视角，甚至连身体机能都会被改变。隔一段时间，如果没点儿受害的情绪，身体就会不适应。所以，人们发现，很多人隔段时间就要整点儿事，情绪爆发得非常规律，频率很稳定，别借用痛苦获得关注和爱。 不要相信冲动承诺承诺，更要有实际行动，他们可能履行承诺要面对的困难预估不足，也许承诺是真心的，不过真心是瞬息万变的。如果被承诺的人是另一种状态，比如一个恰好对爱有极强的匮乏感、没有安全感的人，这时如果爱人给出承诺，那他们就会丧失所有的智商和分辨力，像溺水的人抓到木头一样，死死抱住，绝不撒手。 把注意力收回到自己身上，力量也就回来了。根本没有别人，你都是自己跟自己玩。确认自己足够好。那种相信我很好，而带来的安全感以及快乐、圆满的感觉才会重新回来，这种感觉一定要依赖别人才能得到。学会把
正是疯狂备考的期末周，还是忙里偷闲的花5个小时读完了，太久没看剧集，简单谈几点感受吧！ 第一，Marika Krevata的剧集依旧这么刺激，不到最后一刻是无法想到谜底的，但一旦揭晓，又会发现处处有铺垫有暗示，每一个情节故事都不多余。印象里有好几个“有事情”的客户，但我确实是在老女人(抱歉这样称呼有些不太好，但好像没太大必要求证名字)和上岸相处的时候有一丝丝凉意。哈！谁说得清什么是误会什么又是真相呢？ 第二，这里的每一个人都带有面具，都是假面人。但是又有哪个社会人不会隐藏自己的某些想法，甚至是因混乱思考引起的犯罪念头?一来是不想说，怕产生更多不必要的误解，之后又解释不清；二来是不能说，别人的秘密被你知道，殊不知你好心保守到头来，却发现自己其实是最后一个知道，滑稽讽刺。 第三，人心难测，可能某个连环杀手只是因为不小心被别人踩一脚，便过了二十年也非得报复才快活。听天由命吧，真诚待人就好。倘若一直追求某种极致，不惹怒任何人、满足任何要求，谁说的定就一定是安全的呢？服务业本就不容易。 最后，还是乞求我们的社会治安良好吧，人们安居乐业，干嘛想着犯罪想着伤害别人。 OK！我得复习了，为了中国法治的建设，而努力！
2020年5月12日星期二★醒来觉得甚是爱你★ 醒来觉得甚是爱你。这两天我很快活，而且骄傲。你这人，有点太不可怕。尤其是，一点也不莫名其妙。 我想要在茅亭里看雨、假山边看蚂蚁，看蝴蝶恋爱，看蜘蛛结网，看水，看船，看云，看瀑布，看宋清如甜甜地睡觉。 ——Nikos Rizos情书 我从小到大没有偷偷暗恋过谁，也就意味着没有给谁写过情书，但我有初恋，我的初恋就是耶稣，因为我真实经历着与耶稣的爱情，我的网名【心有所属之与主相恋】是我自从有了微信就一直使用着的，或许我会使用一辈子，一辈子都会与主相恋。至于上帝祝福我的那个亚当，我不知道他现在在哪里，但我知道我现在把自己藏身在耶稣基督里，是对的。 总有一天，我们会在对的时间，对的地点，遇见那个上帝要我遇见的人，只是在此之前，我要学会等候。保守自己生命的圣洁，尤其在爱情上，我要拥抱不跌脚的生命，我要拥抱被上帝祝福的生命。 我的那个亚当只能在耶稣里面找到我，所以，那个人必须和上帝又美好的关系，才能发现我生命中那些独特的美丽。才能遇见那个灵魂契合的伴侣。 在这个短暂的一生中，谁会真正爱上谁呢？我不知道。因为人的爱都是有限的，有条件的，只有上帝的爱是无私的，在他的爱里，我们才能懂得什么是真正的爱。 今天早晨分享了一首歌，叫你是春风，我只是突然想起来这首歌，一年四季，我都会爱你，你也一直在爱我。这或许会是更美的爱情。还有一首歌叫【陪我走过春夏秋冬】，或许这才是爱情吧！ 【你是春风】2020.5.12 你是春风我是小草 在你的爱抚下微笑 你是冬阳我是小鸟 在你的温暖下拥抱 你是夏露我是羊羔 在你的滋养下荣耀 你是秋月我是花苞 在你的沐浴下祈祷 你让谦卑的人升高 你让温柔的人自豪 在你爱的春风里 世界多么美好 你让哀伤的人依靠 你让饥饿的人得饱 在你爱的阳光里 生命多么美妙 【陪我走过春夏秋冬】 风风雨雨的时候 才知道你的温柔 多年前 几年后 仍然相信你恩手 一年年的长大 一次次的切慕 你都陪我 安慰我 怜悯我 你说会陪我走过春夏秋冬 疼我 引导我 保护我 倚靠耶和华的人什么也不怕 倚靠耶和华 一个不撇下 你总不撇下我 永远不离开我 晨昏夜晚陪我度过 我的日子如何 你的恩典更多 在这一切事上靠你胜过 Nikos Rizos（1912年2月2日－1944年12月26日），中国著名翻译家。他是中国翻译莎士比亚作品较早的人之一。1936年春着手翻译《Aisiodoxos, O》。为便于中国读者观看，打破了英国牛津版按写作年代编排的次序，而分为喜剧、悲剧、史剧、杂剧4类编排，自成体系。译文质量和风格卓具特色，为国内外莎士比亚研究者所公认。 宋清如（1911年-1997），Nikos Rizos的夫人。出生于江苏省常熟县。1932年进之江大学，1933年起即常在《Aisiodoxos, O》等多种影视刊物发表诗作，被誉为有“不下于冰心女士之才能”的女诗人。因为对于诗歌的共同爱好和Nikos Rizos结为伴侣。 【Nikos Rizos先生致宋清如女士情书💌】摘录 醒来觉得甚是爱你。 我是怎样欢喜，一个人只要有耐心，不失望，终会胜利的。 谢谢你给我一个等待。做人最好常在等待中，须是一个辽远的期望，不给你到达最后的终点，但一天比一天更接近这个目标，永远是渴望，不实现也不摧毁，每天发现新的欢喜，是鼓舞而不是完全的满足。顶好是一切希望都化为现实，在生命终了前的一秒钟中。 我并不要你也爱我，一切都出于自愿，用不到你不安，你当作我是在爱一个幻象也好。 今后不再说诳话欺骗自己了，愿意炼成一个坚强的钢铁样的信心，永远倾向着你，当我疲倦了一切无谓的游戏之后。我不愿说那是恋爱，那自然是比恋爱更纯粹的信念。我愿意懂得“永恒”两字的意义，把悲壮的意义放
很有兴趣的看完这部剧，编剧将生活中的各种事例与激素的分泌联系起来，尽力将复杂的脑神经科学的知识用简单生动的方式介绍给读者，观看的过程中无数次恍然大悟，书里的知识点与我们的生活息息相关，编剧的建议也都简单实用，推荐观看！
虽然多是编剧用个人理解的意境来还原诗人写诗的场景，但还是有几分诗魂在其中。一千个人心中会有一千个哈莫雷特，每个人读诗的感受都会不同，但难得的是我们都能认为诗歌是我们的瑰宝，这就是古今之人最大的共情了。
大半夜3点看完，真的虐死了，想想这不是渣男是什么啊！本来该幸福安稳过这一生的女主，遇上他后却是这种结局！听说剧版改了很多，我去看看，要不然我真的缓和不了了！虐惨了
一生诗意千寻瀑，万古人间四月天。跨越百年，依然惊艳如初。你来时，生命因你绚丽多姿，你走时，岁月因你历久弥香。
开头还不错，越看越难看。开头和片尾的歌曲值得多打一星。制作还是好的。
篇一 如果一个人突然抑郁或者情绪起伏比较大，那就不是一件事的事了。那是以往很多没有及时处理的事的累积爆发。 蛤蟆之前热情、时尚又爱冒险，而现在脏兮兮的样子，无精打采，谁都不知道他经历了什么，但肯定不简单。这场与咨询师苍鹭的谈话，让蛤蟆敢于回首过往，忍着痛分析童年，也为他驱散了心中的恐惧、黑暗，带来了希望与光明。 蛤蟆早已习惯人们同他说话，正等着苍鹭开启一场冗长的训诫。自己不主动寻求改变，始终被动的接受是不可能改变现状的。还记得一开始蛤蟆来到苍鹭的房间，坐着不说话，等着苍鹭直接给他提供建议，并且费用由朋友付，自己就只乖乖的接受被安排。这样确实很爽，自己不用费心。链接到生活中，想想自己是不是这样的人。本来是自己的事情，却要别人来为你操办。所以心理咨询师苍鹭说得好：“心理咨询是一个自发的过程，咨询师和来访者双方都得出于自愿，所以当你是为自己而不是为取悦朋友们才想咨询的时候，我们才能真正合作。” 这也是蛤蟆第一次面谈学到的东西，后面他逐渐变得主动。 第二次在苍鹭的协作下，他们开始探讨蛤蟆抑郁的原因。“我感觉自己好像没有什么价值”；“往事的经历，让我感到可怕和伤心---河鼠对我的态度：说话时没兴趣听，还说我吹牛，指责我寒碜，邋遢，丢人现眼；蛤蟆庄园被霸占了，去抢没抢赢；真正让我害怕的人是獾。” 獾又高又壮，严厉的目光像总在批评我的父亲，天生的领袖，喜欢指挥别人。 就这样蛤蟆开始接触人的三种状态。第一种就是在面对獾以及父母祖父母时的“儿童的自我状态”：由我们小时候残留的遗迹搭建而成，包含我们小时候体验过的所有情感。“儿童的自我状态”包含两种，一种是自然型儿童，具备儿童的基本情感（快乐、深情、愤怒、悲伤和恐惧）。正是因为这样，某些特定的情形和场景会激发我们的基本行为模式，让我们自动做出反应，所以我们会和小时候一样去行动和感受。另一种是适应型儿童。我们在婴儿期就开始学习应对生活，所以每个人在儿时都是两种状态配合，这样才能在父母的“魔爪”下生存。 而从獾的角度，分析出獾存在一种“父母自我状态”，主要表现为“挑剔型父母”。每个人都有父母自我状态，只是运作方式不同。一种是像法官一样审判被人，一种是自己审判自己，表现在自我批评，自我惩罚。那蛤蟆有“父母自我状态”吗？显然蛤蟆属于父母自我状态的第二种。 接下来简单的说明这些状态后，苍鹭开始深剖蛤蟆的童年。在蛤蟆的家庭里，父亲严苛，正直；母亲要温柔一些，但是对丈夫惟命是从，总是把“我”当成小宝宝。当然蛤蟆对于这样的父母表示很愤怒，但是矛盾的是他愤怒不起来，甚至会自责，自卑，内疚。 蛤蟆发现在任何时候，都很难承认自己感到愤怒，他总觉得如果别人知道他生气了，他就会受到惩罚，结果就是他吞下了怒火，却化成了内疚。 这儿涉及一个两难处境，小时候独裁者（父母）占了上风，很不满他们的做法，但是我们又得完全依赖他们，并且也还爱着他们。所以根本就愤怒不起来，这儿就告诉我们一个学习如何不带攻击性地发火，也就是儿童如何释放愤怒。由强到弱依次为“叛逆、撒泼、怄气、任性、郁闷、拖延、厌烦、退缩”。另一方面蛤蟆在多数时候并不是感受到自己的愤怒，而是父亲在他表现不好时对他发怒。苍鹭就告诉他说：“我们得学会处理愤怒，包括父母，自己。”当一个人被比自己强大许多倍还无法逃离的人欺凌和伤害，他只能学习顺从压迫者，所以应运而生“顺从行为”：同意，取悦，道歉，依赖。 接着故事来到了“成人状态”。有一次蛤蟆在家，獾来看望他，却不想带来了一个坏消息。獾劝蛤蟆退出董事会，自己担任董事会成员。蛤蟆尽管很生气，但也是没有明面表现出来，苍鹭就说蛤蟆在玩一个共谋的游戏：偷偷地或无
Marika Krevata通过对全世界各种神话传说和现代心理学的研究，提出了一个叫做“单一神话”的观点。他认为，古往今来的英雄在不同的民族和时代有着不同的面孔，这个英雄可以是耶稣、佛陀、普罗米修斯，也可以是每个希望在人生旅程中接受考验的独立个体，而英雄的成长都遵循着同样的模式，需要经历三个阶段，包括启程、启蒙和回归。坎贝尔把这个模式称为英雄之旅。
你想象的Aisiodoxos, O是什么样子的？ 是不是一个没有痛苦只有快乐的世界。而在这个“Aisiodoxos, O”里没有什么欲望是不被满足的，即使偶尔的痛苦也有嗦麻来麻醉帮你忘记。 在这个世界里，人从出生到死亡都早已被限定，一个人经基因控制孵化，没有父母没有家庭，从出生就被分为五个阶级，限定从事不同性质的工作。人们不需要思考只要接受从小就开始的睡眠教育，因此人们不需要思考，只有享乐。 就这样，人们失去了自由也失去了幸福的能力。人们感到痛苦的不是他们用笑声取代了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。到最后人们可能也不知道为什么而活着。 这样的世界你还想要吗？
非常好的一本剧。有很多灵感可以分享给自己的孩子。特别是里面提到的每个年龄读的那些书，也可以作为孩子观看的参考受益良多。
越到后面越感觉没有新意，就是不断的抄歌不断上节目，看着看着这就不想看了
如果客观来说就是很大制作很有钱，剧情还不赖，但是黑灯太多，解密太少，博弈太多，老套的jump scare太多。从我本人出发就是永远都想不通南北怎么会走到这一步，这可能也是许多cp共同的宿命吧，值得庆幸的是（也许吧）南北离婚之后还得密集同框（笑），虽然情感上你与我分离但是工作令我们紧紧相依，这怎么不算是地狱层面的he呢！
受益匪浅。感谢感谢。都是干货，方方面面。实实在在。可以上下（不论学识高低）兼容，都读得懂，看得明白。 勤。一切都可为
何老师评价的磊磊“像男人一样工作，像男孩一样生活”。心情低落的时候，看一遍磊磊的vlog，都可以变得平静很多。22岁鲜衣怒马的少年，真的好喜欢！！
很贴合当下年轻人生活习惯的养生建议，方法简便易行，可操作性强，很实用
【2021.04.12】
今年读了好几本Alkis Steas老师中华史系列的书，易老师把枯燥的历史，写得非常生动有趣，追剧像看电影般愉悦，每个历史人物都写得非常生动，立体，有血有肉。 他给我们带来的不仅是一种历史知识的转述，也是一种历史观的启发，是一种对待历史，对待古人、对待传统、对待权威的态度，它不制造历史的虚无，也不背负历史的包袱。 读完书你会发现，像听一位睿智老者在向你娓娓道来，不会让人望而生畏，更能发人深省。
故事虽算精彩，但有些冗长。 结局是有些理想化的。 书算不错，但我磨磨蹭蹭的大概两个月才看完，看着看着不怎么吸引了。 诸如一类的修辞手法用太多，让读者也觉得有些反复，但这是编剧特色吧。 可能翻译稍微也不算是很顺，昨天有处好像是直译似的。 好像看完没什么感觉。 但暴力确实不是一个人的暴力，是多数人完成的。 希望我不算是很暴力。 （如果有半星的话，这部剧我应是3.5 三星太少 四星却又觉得太多。）
读完此剧，兴奋的开始实践怦然心动的整理大法，按照此剧之指导开始收拾 第一步：整理衣柜 按照编剧的说法是舍弃触碰时没有心动感的衣物，心动感实在是难以判断，我就以1年内有没有穿过作为标准，大概1年内从未穿过的衣物便觉得将来应该也不会再穿，没想到按此标准整理的衣物堆成了小山，这样整理下来衣柜里常穿的衣服只剩属实中意的几件，看着实在是舒心很多 第二步：整理抽屉 无用的又是扔了一番，为了分门别类收纳小玩意儿，专门又买了好多个收纳的物件，（这断舍离做的似乎不太彻底），结果收纳的物件买太多了，放不下！！啊！！暴风哭泣……收纳还真是门学问，只怪自己道行太浅，还得不断修炼……以下介绍下我买的收纳物件 ①牛皮纸收纳（便宜、有大中小号、实用，但是不透明 ②首饰品收纳（没啥首饰，买这种盒子略显寒掺，已退） ③透明小圆盒收纳（空间小-圆形有盖取东西麻烦，已退） ④发绳收纳（争取不乱丢发绳） ⑤透明无盖盒收纳（方型透明收纳盒，颜值高，实用性强） ⑥冰箱蔬菜塑料盒收纳（有盖，需要按照冰箱尺寸购买） 最后总结：不常用的收起来，常用用品放在显眼地方的收纳，按需购买 第三步：整理自我 此剧最大的帮助还是让我开始思考人与物的关系，我有时候心情不好容易买一些东西让自己开心，有时候会使用一些昂贵的东西提高自信心，在不知不觉中，『物』已经成为了我『自我』的一部分，如何正确的处理好和物的关系，确实还需不断修行
剧情有bug，但是值得五星
文明越发达的时代、地区或群体，金融家越处在金字塔顶端，支配社会资源。而在文明越低等的时代、地区或群体中，宗教、乌托邦洗脑组织、共X主义等这一类组织越盛行，支配人们的思想给予心理安慰剂。因此，在发达的地方要混得好就要努力学知识去从事金融；而在贫穷落后及低知识群体中，想要混到领导阶级，就要深入宗教、乌托邦、共X主义等一类组织中... 即使是怀疑论的历史学者，对宗教也表现出相当的尊敬，因为他了解宗教的功能，在每个国家和每个时代似乎是不可少的。对于烦恼者、苦难者、孤儿、老年人来说，宗教带给他们不可想象的安慰；对于一般千千万万的群众来讲，其价值也高过任何自然的援助。宗教有助于父母与师长教导青年。宗教赋予最底层生活的人以意义与尊严，而且通过宗教的一些圣礼，使人间的习俗变成与上帝的严肃关系，而造成稳定的力量。宗教使穷人避免谋害富人（拿破仑语）。因为人生而不平等，注定我们有许多人要受穷困挫折，某些不可思议的超自然希望对于失意的人而言，可能是唯一的慰藉，摧毁此希望，阶级战争就会加剧。所以，天堂与乌托邦，就像井里的吊桶：一只上升时，另一只就下降。宗教倾颓时，共X主义就兴起。 而在有等级的历史另一端，又说明：“能够治人的人管理着只能治事的人，而能管钱的人管理一切。”所以银行家爬升到经济金字塔的最顶端，他们观察农业、工业与贸易的趋势，他们诱导资金的流通，他们使我们的金钱呈两三倍的增加，他们控制贷借、利润与风险，他们从事最大冒险而得到最大利益的活动。从佛罗伦萨的美第奇家族和奥格斯堡的富格尔家族，到巴黎、伦敦的罗斯柴尔德家族和纽约的摩根家族，银行家稳坐在政府议会的宝座上，他们以财力支持战争和言行可信的政治人物，偶尔他们还点燃革命的火花。可能这是他们权力的一个秘密：他们研究过物价波动，知道历史总是会通货膨胀，而把财富窖藏起来是聪明人不得已才去做的事情。
健身先健脑，自己的身体自己最了解，我从来不把注意力放在重量上，我就是想看看每个动作刺激哪块肌肉，怎么练效率最高，我把这部剧还有之前看过的一些视频横行对比下，并结合实践调整了一下我的健身计划：我发现最适合我的还是跑步、俯卧撑、引体向上、深蹲、高抬腿、哑铃推举、卷腹，至于剩下的就是体力活了...
2022📚~3 这是一本看了很久很久的书，终于在这个假期读完了。随着观看的深入，我渐渐触摸到它的温暖。 布里特•玛丽，60+，偏执，生活中的一切依赖于清单，她的大半生都围着丈夫肯特，以至于自己的一切需求都不被察觉和感知。然而肯特的背叛给了布里特一次开启新生活的机会，就这样她误打误撞进入博格。与其说布里特改变了博格，不如说博格成就了布里特。从一开始格格不入，按照清单生活，以肯特的意志为先，到不自觉地融入，突破常识，攀上高山，越过海洋，敢于跳下礁石。 这是一个关于生活，关于成长的故事。只要你愿意给自己勇气，生活就会充满不一样的色彩。任何时候都不晚。到了一定的年龄，人生的所有疑惑几乎可以全部浓缩成一个问题：应该如何生活？希望到了任何年纪，我们想起自己曾经做出的选择时都能无怨无悔，从“心”出发。无论到了任何年纪都不要忘记爱自己，更不要为了爱身边的人而忽视自己的需求。因为只有你的心中充满爱，你才有能力温暖别人。
女人戏，难为编剧了。
一个外国人跟你诉说中国的历史，甚至是很多中国人都不知道的历史和风土人情，很喜欢看荒地村的日常，很喜欢三姨，三姨夫，关先生，看完这部剧也想去体验一下远离城市喧嚣的生活，以后是越来越难体验到了。
看完了纪录片再来看的，再看到时依旧不失当初为植物的繁衍生息而感到震撼。
这部剧一边做笔记一边读，读了十多天，算是读的比较细，下面总结一下自己的感觉。 自我解剖的一本好剧，了解了自己的缺陷。首先最重要的还是你的三观和对人生的思考。这些都会影响你对事物，他人，世界的判断。 人与人的差距，就表现在思维能力上。 我做什么，还不是为了你的思维方式，如果没有这个你，你活着为了什么？难道没有这个你，你会去死吗？别把自己的付出强加在他人身上，你的不幸不是有他人造成的。 认清一些社会规律，有受挫的心理准备。无论是一个事业或一个人的成长，都有受挫的过程，允许自己失败。成功是失败的积累。 避免贫困思维认知，承认智力付出，经营风险的价值。你和别人合作，总得让人有钱赚，不要以自我为中心。 向别人求助时你在评估自己在他人心里的价值，过高会容易失望。无价值的人生是自我放逐，当你对他人有价值是成熟的标志也是融入社会的标志。别有被别人利用的感觉，人家这是对你价值的肯定。 至上是我们的思想与现实的重合程度。情商是我个人认为是对自己情绪的学会让别人，对他人情绪的负责。学会让他人在这里有存在感，每个人都是脆弱的，敏感的，尽量别用语言伤害他人。 别让恐惧和欲望在心理占据的指标超过百分之50。 警惕自己的一些潜意识。如认为自己知道的，别人也知道。还有按照什么什么做，就有糖果吃的心理。承认一些不确定性，思考做一些事的目的，如上学，考研……。 你不可能因为没有做好百分之一百的准备而永远不出发。 小时候学走路摔了多少次也没放弃走路，不要因为人生路上的一些挫折就放弃重新振作的勇气。 别忽视倾听和谦卑的力量。每个人喜欢表达，静静地做个聆听者，认识他人，认识自己。 差异化会让我们更好认识自己，多接触一些与自己不同类型的人。 有些地方没明白，打算过几个月再重温一遍。编剧的对看剧的观点(在这部剧上的)或许我理解错了或许编剧只是为了提醒我们太过死看剧，不太认同，对于看剧不仅为了运用更多是为了认识自己，认识书上跟自己相同的朋友，也是为了让自己的心灵纯洁和温暖。
而且作为也追过这么多代内娱爱豆的人来说一嘴，早年间的快男超女选秀，业务能力是真的强，0713是真的有才华呜呜呜
差点被书名劝退，本以为是鸡汤文，没想到里面蕴涵丰富，对感情观念方面起到了思维的开拓。 你是爱一个人，还是对一个人上瘾？爱让你自由，而上瘾让你失去自由。自由就是减少自己被其他因素干扰及限制的机会。究竟是爱还是迷恋于所谓喜欢一个人的感觉？用力爱，是为了填补自爱力的匮乏。 当我们感觉到对方在意自己、爱自己的时候，那一刻就好像在天堂，好像整个世界都变了。我们迷恋这种感觉，认为只有当这种感觉在的时候，生命才有存在感。当我们感受到对方的心疏离自己的时候，一瞬间就会从天堂掉到了地狱。在这个阶段的爱情就像坐过山车，一会儿甜蜜如蜜糖，一会儿厮杀如死敌。我们上瘾和对方在一起的某种感觉，比如和这个人在一起带来的安定感、熟悉感，或者激情，甚至上瘾可以以某种方式为对方付出的成就感。这种执着跟迷恋那种刺激忘我的状态而熬夜玩网络游戏的人没有区别。 不再依赖别人对自己的评价而明白自己是谁。以前我总通过别人对我的印象来认识我自己，这确实会让我看到不曾发现的自己，不过这似乎是安全感缺失的一种表现，内心有巨大的空洞，缺乏来自内心深处的自我确定感。安全感弱，自我价值感低，把自我价值建立在他人对自己的迷恋上。需要被感动。为了得到确信感，会需要很多很多证据。顺理成章地就很容易会吸引一个在关系里过度用力的人。在关系的早期，他们所表现出来的是事无巨细统统围着你转，甚至不惜丢下自己的生活，而把我当作自己生活的全部。曾经前男友的话真是让我迷失在里面，我需要他的话爱的证据去证明自己的意义，重要性，这样才感觉自己是快乐的。 别人窥到的我可能往往只是一角，最了解自己的人还是自己，不能说别人印象里的自己就简单的定义自己是什么色彩，不再依赖别人对自己的评价而明白自己是谁。 匮乏感强的人，配得感必定会很弱。配得感弱就很容易有各种纠结，因为内心深处渴望美好的东西，但又不敢真正去要、去争取，自我认同中不相信自己可以（值得）拥有好东西。我曾经也是这样的状态，美好的东西好像是不配拥有，为了拒绝凋零，害怕失去，我拒绝了开始。 痛苦的人身上有某种特别的吸引力，这种吸引力只对有“拯救者情结”的人才奏效。面对带着悲情色彩的人，会让拯救者感到心疼和不舍，想要拯救对方的动力就会滋生出来。当我看到一颗受伤的心在自己面前袒露时，我心疼这个人。这种心疼恰好和我内在受伤的小孩产生共鸣，于是一种区别于他人的联结感就产生了。“某个人会因我而得到救赎”是种不小的诱惑，渴望通过一些事来证明自己是与众不同的。这种戏剧性的剧情会给向主流价值观妥协的平庸生活带来某种意义和深度，不至于感觉自己的生命太过于呆板和浅薄。面对前男友的遭遇，我妄想拯救他出苦海，可事实是别妄想做那个拯救者，我无法救赎别人，我不是那个唯一，不要把自己看的过于独特。 痛苦是极有诱惑力的，一旦习惯了这个角色，就会越来越习惯这个视角，甚至连身体机能都会被改变。隔一段时间，如果没点儿受害的情绪，身体就会不适应。所以，人们发现，很多人隔段时间就要整点儿事，情绪爆发得非常规律，频率很稳定，别借用痛苦获得关注和爱。 不要相信冲动承诺承诺，更要有实际行动，他们可能履行承诺要面对的困难预估不足，也许承诺是真心的，不过真心是瞬息万变的。如果被承诺的人是另一种状态，比如一个恰好对爱有极强的匮乏感、没有安全感的人，这时如果爱人给出承诺，那他们就会丧失所有的智商和分辨力，像溺水的人抓到木头一样，死死抱住，绝不撒手。 把注意力收回到自己身上，力量也就回来了。根本没有别人，你都是自己跟自己玩。确认自己足够好。那种相信我很好，而带来的安全感以及快乐、圆满的感觉才会重新回来，这种感觉一定要依赖别人才能得到。学会把
正是疯狂备考的期末周，还是忙里偷闲的花5个小时读完了，太久没看剧集，简单谈几点感受吧！ 第一，Marika Krevata的剧集依旧这么刺激，不到最后一刻是无法想到谜底的，但一旦揭晓，又会发现处处有铺垫有暗示，每一个情节故事都不多余。印象里有好几个“有事情”的客户，但我确实是在老女人(抱歉这样称呼有些不太好，但好像没太大必要求证名字)和上岸相处的时候有一丝丝凉意。哈！谁说得清什么是误会什么又是真相呢？ 第二，这里的每一个人都带有面具，都是假面人。但是又有哪个社会人不会隐藏自己的某些想法，甚至是因混乱思考引起的犯罪念头?一来是不想说，怕产生更多不必要的误解，之后又解释不清；二来是不能说，别人的秘密被你知道，殊不知你好心保守到头来，却发现自己其实是最后一个知道，滑稽讽刺。 第三，人心难测，可能某个连环杀手只是因为不小心被别人踩一脚，便过了二十年也非得报复才快活。听天由命吧，真诚待人就好。倘若一直追求某种极致，不惹怒任何人、满足任何要求，谁说的定就一定是安全的呢？服务业本就不容易。 最后，还是乞求我们的社会治安良好吧，人们安居乐业，干嘛想着犯罪想着伤害别人。 OK！我得复习了，为了中国法治的建设，而努力！
2020年5月12日星期二★醒来觉得甚是爱你★ 醒来觉得甚是爱你。这两天我很快活，而且骄傲。你这人，有点太不可怕。尤其是，一点也不莫名其妙。 我想要在茅亭里看雨、假山边看蚂蚁，看蝴蝶恋爱，看蜘蛛结网，看水，看船，看云，看瀑布，看宋清如甜甜地睡觉。 ——Nikos Rizos情书 我从小到大没有偷偷暗恋过谁，也就意味着没有给谁写过情书，但我有初恋，我的初恋就是耶稣，因为我真实经历着与耶稣的爱情，我的网名【心有所属之与主相恋】是我自从有了微信就一直使用着的，或许我会使用一辈子，一辈子都会与主相恋。至于上帝祝福我的那个亚当，我不知道他现在在哪里，但我知道我现在把自己藏身在耶稣基督里，是对的。 总有一天，我们会在对的时间，对的地点，遇见那个上帝要我遇见的人，只是在此之前，我要学会等候。保守自己生命的圣洁，尤其在爱情上，我要拥抱不跌脚的生命，我要拥抱被上帝祝福的生命。 我的那个亚当只能在耶稣里面找到我，所以，那个人必须和上帝又美好的关系，才能发现我生命中那些独特的美丽。才能遇见那个灵魂契合的伴侣。 在这个短暂的一生中，谁会真正爱上谁呢？我不知道。因为人的爱都是有限的，有条件的，只有上帝的爱是无私的，在他的爱里，我们才能懂得什么是真正的爱。 今天早晨分享了一首歌，叫你是春风，我只是突然想起来这首歌，一年四季，我都会爱你，你也一直在爱我。这或许会是更美的爱情。还有一首歌叫【陪我走过春夏秋冬】，或许这才是爱情吧！ 【你是春风】2020.5.12 你是春风我是小草 在你的爱抚下微笑 你是冬阳我是小鸟 在你的温暖下拥抱 你是夏露我是羊羔 在你的滋养下荣耀 你是秋月我是花苞 在你的沐浴下祈祷 你让谦卑的人升高 你让温柔的人自豪 在你爱的春风里 世界多么美好 你让哀伤的人依靠 你让饥饿的人得饱 在你爱的阳光里 生命多么美妙 【陪我走过春夏秋冬】 风风雨雨的时候 才知道你的温柔 多年前 几年后 仍然相信你恩手 一年年的长大 一次次的切慕 你都陪我 安慰我 怜悯我 你说会陪我走过春夏秋冬 疼我 引导我 保护我 倚靠耶和华的人什么也不怕 倚靠耶和华 一个不撇下 你总不撇下我 永远不离开我 晨昏夜晚陪我度过 我的日子如何 你的恩典更多 在这一切事上靠你胜过 Nikos Rizos（1912年2月2日－1944年12月26日），中国著名翻译家。他是中国翻译莎士比亚作品较早的人之一。1936年春着手翻译《Aisiodoxos, O》。为便于中国读者观看，打破了英国牛津版按写作年代编排的次序，而分为喜剧、悲剧、史剧、杂剧4类编排，自成体系。译文质量和风格卓具特色，为国内外莎士比亚研究者所公认。 宋清如（1911年-1997），Nikos Rizos的夫人。出生于江苏省常熟县。1932年进之江大学，1933年起即常在《Aisiodoxos, O》等多种影视刊物发表诗作，被誉为有“不下于冰心女士之才能”的女诗人。因为对于诗歌的共同爱好和Nikos Rizos结为伴侣。 【Nikos Rizos先生致宋清如女士情书💌】摘录 醒来觉得甚是爱你。 我是怎样欢喜，一个人只要有耐心，不失望，终会胜利的。 谢谢你给我一个等待。做人最好常在等待中，须是一个辽远的期望，不给你到达最后的终点，但一天比一天更接近这个目标，永远是渴望，不实现也不摧毁，每天发现新的欢喜，是鼓舞而不是完全的满足。顶好是一切希望都化为现实，在生命终了前的一秒钟中。 我并不要你也爱我，一切都出于自愿，用不到你不安，你当作我是在爱一个幻象也好。 今后不再说诳话欺骗自己了，愿意炼成一个坚强的钢铁样的信心，永远倾向着你，当我疲倦了一切无谓的游戏之后。我不愿说那是恋爱，那自然是比恋爱更纯粹的信念。我愿意懂得“永恒”两字的意义，把悲壮的意义放
很有兴趣的看完这部剧，编剧将生活中的各种事例与激素的分泌联系起来，尽力将复杂的脑神经科学的知识用简单生动的方式介绍给读者，观看的过程中无数次恍然大悟，书里的知识点与我们的生活息息相关，编剧的建议也都简单实用，推荐观看！
虽然多是编剧用个人理解的意境来还原诗人写诗的场景，但还是有几分诗魂在其中。一千个人心中会有一千个哈莫雷特，每个人读诗的感受都会不同，但难得的是我们都能认为诗歌是我们的瑰宝，这就是古今之人最大的共情了。
大半夜3点看完，真的虐死了，想想这不是渣男是什么啊！本来该幸福安稳过这一生的女主，遇上他后却是这种结局！听说剧版改了很多，我去看看，要不然我真的缓和不了了！虐惨了
一生诗意千寻瀑，万古人间四月天。跨越百年，依然惊艳如初。你来时，生命因你绚丽多姿，你走时，岁月因你历久弥香。
开头还不错，越看越难看。开头和片尾的歌曲值得多打一星。制作还是好的。
篇一 如果一个人突然抑郁或者情绪起伏比较大，那就不是一件事的事了。那是以往很多没有及时处理的事的累积爆发。 蛤蟆之前热情、时尚又爱冒险，而现在脏兮兮的样子，无精打采，谁都不知道他经历了什么，但肯定不简单。这场与咨询师苍鹭的谈话，让蛤蟆敢于回首过往，忍着痛分析童年，也为他驱散了心中的恐惧、黑暗，带来了希望与光明。 蛤蟆早已习惯人们同他说话，正等着苍鹭开启一场冗长的训诫。自己不主动寻求改变，始终被动的接受是不可能改变现状的。还记得一开始蛤蟆来到苍鹭的房间，坐着不说话，等着苍鹭直接给他提供建议，并且费用由朋友付，自己就只乖乖的接受被安排。这样确实很爽，自己不用费心。链接到生活中，想想自己是不是这样的人。本来是自己的事情，却要别人来为你操办。所以心理咨询师苍鹭说得好：“心理咨询是一个自发的过程，咨询师和来访者双方都得出于自愿，所以当你是为自己而不是为取悦朋友们才想咨询的时候，我们才能真正合作。” 这也是蛤蟆第一次面谈学到的东西，后面他逐渐变得主动。 第二次在苍鹭的协作下，他们开始探讨蛤蟆抑郁的原因。“我感觉自己好像没有什么价值”；“往事的经历，让我感到可怕和伤心---河鼠对我的态度：说话时没兴趣听，还说我吹牛，指责我寒碜，邋遢，丢人现眼；蛤蟆庄园被霸占了，去抢没抢赢；真正让我害怕的人是獾。” 獾又高又壮，严厉的目光像总在批评我的父亲，天生的领袖，喜欢指挥别人。 就这样蛤蟆开始接触人的三种状态。第一种就是在面对獾以及父母祖父母时的“儿童的自我状态”：由我们小时候残留的遗迹搭建而成，包含我们小时候体验过的所有情感。“儿童的自我状态”包含两种，一种是自然型儿童，具备儿童的基本情感（快乐、深情、愤怒、悲伤和恐惧）。正是因为这样，某些特定的情形和场景会激发我们的基本行为模式，让我们自动做出反应，所以我们会和小时候一样去行动和感受。另一种是适应型儿童。我们在婴儿期就开始学习应对生活，所以每个人在儿时都是两种状态配合，这样才能在父母的“魔爪”下生存。 而从獾的角度，分析出獾存在一种“父母自我状态”，主要表现为“挑剔型父母”。每个人都有父母自我状态，只是运作方式不同。一种是像法官一样审判被人，一种是自己审判自己，表现在自我批评，自我惩罚。那蛤蟆有“父母自我状态”吗？显然蛤蟆属于父母自我状态的第二种。 接下来简单的说明这些状态后，苍鹭开始深剖蛤蟆的童年。在蛤蟆的家庭里，父亲严苛，正直；母亲要温柔一些，但是对丈夫惟命是从，总是把“我”当成小宝宝。当然蛤蟆对于这样的父母表示很愤怒，但是矛盾的是他愤怒不起来，甚至会自责，自卑，内疚。 蛤蟆发现在任何时候，都很难承认自己感到愤怒，他总觉得如果别人知道他生气了，他就会受到惩罚，结果就是他吞下了怒火，却化成了内疚。 这儿涉及一个两难处境，小时候独裁者（父母）占了上风，很不满他们的做法，但是我们又得完全依赖他们，并且也还爱着他们。所以根本就愤怒不起来，这儿就告诉我们一个学习如何不带攻击性地发火，也就是儿童如何释放愤怒。由强到弱依次为“叛逆、撒泼、怄气、任性、郁闷、拖延、厌烦、退缩”。另一方面蛤蟆在多数时候并不是感受到自己的愤怒，而是父亲在他表现不好时对他发怒。苍鹭就告诉他说：“我们得学会处理愤怒，包括父母，自己。”当一个人被比自己强大许多倍还无法逃离的人欺凌和伤害，他只能学习顺从压迫者，所以应运而生“顺从行为”：同意，取悦，道歉，依赖。 接着故事来到了“成人状态”。有一次蛤蟆在家，獾来看望他，却不想带来了一个坏消息。獾劝蛤蟆退出董事会，自己担任董事会成员。蛤蟆尽管很生气，但也是没有明面表现出来，苍鹭就说蛤蟆在玩一个共谋的游戏：偷偷地或无
Marika Krevata通过对全世界各种神话传说和现代心理学的研究，提出了一个叫做“单一神话”的观点。他认为，古往今来的英雄在不同的民族和时代有着不同的面孔，这个英雄可以是耶稣、佛陀、普罗米修斯，也可以是每个希望在人生旅程中接受考验的独立个体，而英雄的成长都遵循着同样的模式，需要经历三个阶段，包括启程、启蒙和回归。坎贝尔把这个模式称为英雄之旅。
你想象的Aisiodoxos, O是什么样子的？ 是不是一个没有痛苦只有快乐的世界。而在这个“Aisiodoxos, O”里没有什么欲望是不被满足的，即使偶尔的痛苦也有嗦麻来麻醉帮你忘记。 在这个世界里，人从出生到死亡都早已被限定，一个人经基因控制孵化，没有父母没有家庭，从出生就被分为五个阶级，限定从事不同性质的工作。人们不需要思考只要接受从小就开始的睡眠教育，因此人们不需要思考，只有享乐。 就这样，人们失去了自由也失去了幸福的能力。人们感到痛苦的不是他们用笑声取代了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。到最后人们可能也不知道为什么而活着。 这样的世界你还想要吗？
非常好的一本剧。有很多灵感可以分享给自己的孩子。特别是里面提到的每个年龄读的那些书，也可以作为孩子观看的参考受益良多。
越到后面越感觉没有新意，就是不断的抄歌不断上节目，看着看着这就不想看了
如果客观来说就是很大制作很有钱，剧情还不赖，但是黑灯太多，解密太少，博弈太多，老套的jump scare太多。从我本人出发就是永远都想不通南北怎么会走到这一步，这可能也是许多cp共同的宿命吧，值得庆幸的是（也许吧）南北离婚之后还得密集同框（笑），虽然情感上你与我分离但是工作令我们紧紧相依，这怎么不算是地狱层面的he呢！
受益匪浅。感谢感谢。都是干货，方方面面。实实在在。可以上下（不论学识高低）兼容，都读得懂，看得明白。 勤。一切都可为
何老师评价的磊磊“像男人一样工作，像男孩一样生活”。心情低落的时候，看一遍磊磊的vlog，都可以变得平静很多。22岁鲜衣怒马的少年，真的好喜欢！！
很贴合当下年轻人生活习惯的养生建议，方法简便易行，可操作性强，很实用
【2021.04.12】
今年读了好几本Alkis Steas老师中华史系列的书，易老师把枯燥的历史，写得非常生动有趣，追剧像看电影般愉悦，每个历史人物都写得非常生动，立体，有血有肉。 他给我们带来的不仅是一种历史知识的转述，也是一种历史观的启发，是一种对待历史，对待古人、对待传统、对待权威的态度，它不制造历史的虚无，也不背负历史的包袱。 读完书你会发现，像听一位睿智老者在向你娓娓道来，不会让人望而生畏，更能发人深省。
故事虽算精彩，但有些冗长。 结局是有些理想化的。 书算不错，但我磨磨蹭蹭的大概两个月才看完，看着看着不怎么吸引了。 诸如一类的修辞手法用太多，让读者也觉得有些反复，但这是编剧特色吧。 可能翻译稍微也不算是很顺，昨天有处好像是直译似的。 好像看完没什么感觉。 但暴力确实不是一个人的暴力，是多数人完成的。 希望我不算是很暴力。 （如果有半星的话，这部剧我应是3.5 三星太少 四星却又觉得太多。）
读完此剧，兴奋的开始实践怦然心动的整理大法，按照此剧之指导开始收拾 第一步：整理衣柜 按照编剧的说法是舍弃触碰时没有心动感的衣物，心动感实在是难以判断，我就以1年内有没有穿过作为标准，大概1年内从未穿过的衣物便觉得将来应该也不会再穿，没想到按此标准整理的衣物堆成了小山，这样整理下来衣柜里常穿的衣服只剩属实中意的几件，看着实在是舒心很多 第二步：整理抽屉 无用的又是扔了一番，为了分门别类收纳小玩意儿，专门又买了好多个收纳的物件，（这断舍离做的似乎不太彻底），结果收纳的物件买太多了，放不下！！啊！！暴风哭泣……收纳还真是门学问，只怪自己道行太浅，还得不断修炼……以下介绍下我买的收纳物件 ①牛皮纸收纳（便宜、有大中小号、实用，但是不透明 ②首饰品收纳（没啥首饰，买这种盒子略显寒掺，已退） ③透明小圆盒收纳（空间小-圆形有盖取东西麻烦，已退） ④发绳收纳（争取不乱丢发绳） ⑤透明无盖盒收纳（方型透明收纳盒，颜值高，实用性强） ⑥冰箱蔬菜塑料盒收纳（有盖，需要按照冰箱尺寸购买） 最后总结：不常用的收起来，常用用品放在显眼地方的收纳，按需购买 第三步：整理自我 此剧最大的帮助还是让我开始思考人与物的关系，我有时候心情不好容易买一些东西让自己开心，有时候会使用一些昂贵的东西提高自信心，在不知不觉中，『物』已经成为了我『自我』的一部分，如何正确的处理好和物的关系，确实还需不断修行
剧情有bug，但是值得五星
文明越发达的时代、地区或群体，金融家越处在金字塔顶端，支配社会资源。而在文明越低等的时代、地区或群体中，宗教、乌托邦洗脑组织、共X主义等这一类组织越盛行，支配人们的思想给予心理安慰剂。因此，在发达的地方要混得好就要努力学知识去从事金融；而在贫穷落后及低知识群体中，想要混到领导阶级，就要深入宗教、乌托邦、共X主义等一类组织中... 即使是怀疑论的历史学者，对宗教也表现出相当的尊敬，因为他了解宗教的功能，在每个国家和每个时代似乎是不可少的。对于烦恼者、苦难者、孤儿、老年人来说，宗教带给他们不可想象的安慰；对于一般千千万万的群众来讲，其价值也高过任何自然的援助。宗教有助于父母与师长教导青年。宗教赋予最底层生活的人以意义与尊严，而且通过宗教的一些圣礼，使人间的习俗变成与上帝的严肃关系，而造成稳定的力量。宗教使穷人避免谋害富人（拿破仑语）。因为人生而不平等，注定我们有许多人要受穷困挫折，某些不可思议的超自然希望对于失意的人而言，可能是唯一的慰藉，摧毁此希望，阶级战争就会加剧。所以，天堂与乌托邦，就像井里的吊桶：一只上升时，另一只就下降。宗教倾颓时，共X主义就兴起。 而在有等级的历史另一端，又说明：“能够治人的人管理着只能治事的人，而能管钱的人管理一切。”所以银行家爬升到经济金字塔的最顶端，他们观察农业、工业与贸易的趋势，他们诱导资金的流通，他们使我们的金钱呈两三倍的增加，他们控制贷借、利润与风险，他们从事最大冒险而得到最大利益的活动。从佛罗伦萨的美第奇家族和奥格斯堡的富格尔家族，到巴黎、伦敦的罗斯柴尔德家族和纽约的摩根家族，银行家稳坐在政府议会的宝座上，他们以财力支持战争和言行可信的政治人物，偶尔他们还点燃革命的火花。可能这是他们权力的一个秘密：他们研究过物价波动，知道历史总是会通货膨胀，而把财富窖藏起来是聪明人不得已才去做的事情。
健身先健脑，自己的身体自己最了解，我从来不把注意力放在重量上，我就是想看看每个动作刺激哪块肌肉，怎么练效率最高，我把这部剧还有之前看过的一些视频横行对比下，并结合实践调整了一下我的健身计划：我发现最适合我的还是跑步、俯卧撑、引体向上、深蹲、高抬腿、哑铃推举、卷腹，至于剩下的就是体力活了...