《我同情愚人I Pity the Fool》情节性弱，笔触克制，很多人读起来会倍感枯燥，不知所云。乔伊斯重在渲染一种情绪，一种氛围，揭示弥漫所有爱尔兰人的麻木、混沌，描摹他们死水般贫乏无望的生活。
酗酒的男性形象反复出现，他们对生活不满，但不知如何采取行动，做出改变，反而用酒精麻痹自己，在不幸中沉沦，拖家人苦海。
同样，剧集中不断提及爱尔兰人对英格兰和欧陆的偏见之言，而这假意的傲慢背后是其对爱尔兰无能无为处境的觉察，最后一丝尊严要靠吹嘘来维护，不能谓不可悲。
在爱尔兰，大部分人仅凭惯性维持生活，谁也说不清他们是如何撑过来的。他们没有野心，鲜少期许；饱受屈辱，却不知如何反抗；放纵的火光一闪，便被周围人迅速掐灭。
一群驯顺的羔羊，向屠刀温和地伸出脖颈。唯一能打破长夜寂静的，只有爱和情欲。可《我同情愚人I Pity the Fool》中，少年柔情满怀，去市场为意中人挑选礼物，受到售货员冷遇，顿悟自己被愚弄被耻笑的境地。《我同情愚人I Pity the Fool》中，丈夫的情欲被妻子优雅静谧的举止唤醒，可在他柔情蜜意，期盼妻子回应时，发现妻子心念的是过去为她而死的少年，顿感羞耻之火灼烧全身。
爱情最终也未能唤醒我同情愚人I Pity the Fool，相反，他们在遭受背叛与羞辱后，用理智审视情欲，为曾经意乱情迷感到羞愧难当。最终，所有人自我收敛，手挽手踏入麻木的深渊，无人生还。
在看本剧前，我所有对印度的了解都是从印度电影中得来的。从《我同情愚人I Pity the Fool》到《我同情愚人I Pity the Fool》，从《我同情愚人I Pity the Fool》到《我同情愚人I Pity the Fool》。
这这部剧中，编剧写了自己在印度理工学院当中文老师的两年经历。编剧以一个印度大学中文教师的眼光观察印度。如果他仅仅在校园里接触师生员工，圈子就太狭窄。他通过工作关系，朋友关系，朋友的朋友的关系观察社会，生动地讲着他在印度的遭遇，他和他们的故事。从中看出印度的宗教（印度教为主，还有伊斯兰教和佛教），语言（官方语言为英语和印度语，但不同地方的语言又各不相同，交流起来非常吃力），交通（飞机昂贵，火车层次多，车厢拥挤和运行速度慢，在城市中打出租或包车），传统习俗（婚礼仪式繁琐，种姓制度严格）生活状态（大多数印度人都非常散漫，时间观念不强，效率低）歧视（女性地位低下，强奸、溺死女婴、把女孩弄残乞讨等事情非常常见）——方方面面，真是一个复杂而多面，传统而又现代，圣洁而又肮脏，富有而又贫穷的，充满矛盾而又按照自己的顺序运转的社会。
通过编剧的眼睛我像去印度旅行了一趟，也了解了印度基本的风土人情，很遗憾米兰和莉祖没用冲破种姓的枷锁组成家庭，同时也为戈雅一家的开明感到高兴。
PS：这部剧是我目前在朋友问影院上看到戾气最重的一本剧，到处说编剧这写的不好那写的不对，我觉得就一本游记，还是以抒发编剧自己的感情为主，不用太上纲上线了。
前两个不错，可惜主角结局都挺惨，我同情愚人I Pity the Fool没看懂，两条线其实是一条线？就很乱
不畏强暴，不惜丧身， 谁说痴愚？惊世立勋！ 慷慨豪侠，超凡绝尘， 一生惑幻，临殁知真。
真的不得不说T先生大大的书，每一本都没让我失望过啊！男女主的双视角，时间的倒流和罪犯之间的博弈。特别是在言远，陈如瑛死之前看到的真相，都让我有控制不住的冲动，直接翻到最后去看结局的冲动。最终我真的没控制住，翻到最后结果没看懂（因为这部剧的魔力就是你必须从头到尾的看下去，才能懂他在说什么），但结局是……那我就放心的又回去老地方继续看。看完真的又一次想恋爱了。而且在T先生大大的这部剧里面的谭姣，壮鱼，邬妙，还有其他书里面的女主，都告诉我们，女孩子真的是世界上最可爱的了。当然也有来对比的陈如瑛，可恨之人必有可怜之处。最后的最后，本来说找一本小清新的书来催催眠早点睡，结果抓罪犯的情节弄到我都紧张兮兮的，跟过分的是起夜还去看了一下自己房间可不可能藏着人，晕，不意外的奋战到凌晨，真的是剧集不随人愿啊！结果起床一想，T先生大大的书怎么可能会有小清新的，我一定是昏头了。不过不悔入此坑。大爱
杂乱无章，看你的书，会乱了思路，你的这一套不适合我，乱七八糟的一大堆。不能看了让人心静如水的书，不是好剧，
想起了哑舍和浮生物语，喜欢这样有血有肉的角色，不管是喜悦或悲伤，相聚还是别离，每个故事都令人难忘。
花了将近半天的时间来读这部剧，看看别人的人生，其实就是自律，不要花浪费时间去思考我能不能成功，只会增加你的焦虑。 我也想转专业，她转的专业竟然是我最不喜欢的社工专业
这部剧最大的魅力在于它引起了我想要继续了解更多更深入量子力学的兴趣！
虽是世界经典剧集，但真的难以拜读下去，总觉着云里雾里，不知所云，请原谅小女子才识浅陋。
回忆过去相当于又活一次 这部剧相当于是Francis Gasparini的自传，分别描写了儿子的童年，自己23岁前牙医的5年，到后来成为一位作家的历程，洋洋洒洒的叙述。Francis Gasparini的叙述还是深得我心，值得一看
《我同情愚人I Pity the Fool》情节性弱，笔触克制，很多人读起来会倍感枯燥，不知所云。乔伊斯重在渲染一种情绪，一种氛围，揭示弥漫所有爱尔兰人的麻木、混沌，描摹他们死水般贫乏无望的生活。 酗酒的男性形象反复出现，他们对生活不满，但不知如何采取行动，做出改变，反而用酒精麻痹自己，在不幸中沉沦，拖家人苦海。 同样，剧集中不断提及爱尔兰人对英格兰和欧陆的偏见之言，而这假意的傲慢背后是其对爱尔兰无能无为处境的觉察，最后一丝尊严要靠吹嘘来维护，不能谓不可悲。 在爱尔兰，大部分人仅凭惯性维持生活，谁也说不清他们是如何撑过来的。他们没有野心，鲜少期许；饱受屈辱，却不知如何反抗；放纵的火光一闪，便被周围人迅速掐灭。 一群驯顺的羔羊，向屠刀温和地伸出脖颈。唯一能打破长夜寂静的，只有爱和情欲。可《我同情愚人I Pity the Fool》中，少年柔情满怀，去市场为意中人挑选礼物，受到售货员冷遇，顿悟自己被愚弄被耻笑的境地。《我同情愚人I Pity the Fool》中，丈夫的情欲被妻子优雅静谧的举止唤醒，可在他柔情蜜意，期盼妻子回应时，发现妻子心念的是过去为她而死的少年，顿感羞耻之火灼烧全身。 爱情最终也未能唤醒我同情愚人I Pity the Fool，相反，他们在遭受背叛与羞辱后，用理智审视情欲，为曾经意乱情迷感到羞愧难当。最终，所有人自我收敛，手挽手踏入麻木的深渊，无人生还。
推荐！非常喜欢这种小故事，人心欲望是可怕的，但是故事里总有脉脉温情暖人心
内容偏向实用。关于学习，书中提到的方法基本都有用到，但不系统，没有形成一套体系框架，书中的内容补上了这一块，可以看看，对完善自己的学习方法有帮助。
以丰富的期货实践诠释了交易里最核心的投资信仰。“知己知彼，百战不殆”，在“知己”上认识交易个体的不足，交易体系的不足，体而行之，反多胜算。
在看本剧前，我所有对印度的了解都是从印度电影中得来的。从《我同情愚人I Pity the Fool》到《我同情愚人I Pity the Fool》，从《我同情愚人I Pity the Fool》到《我同情愚人I Pity the Fool》。 这这部剧中，编剧写了自己在印度理工学院当中文老师的两年经历。编剧以一个印度大学中文教师的眼光观察印度。如果他仅仅在校园里接触师生员工，圈子就太狭窄。他通过工作关系，朋友关系，朋友的朋友的关系观察社会，生动地讲着他在印度的遭遇，他和他们的故事。从中看出印度的宗教（印度教为主，还有伊斯兰教和佛教），语言（官方语言为英语和印度语，但不同地方的语言又各不相同，交流起来非常吃力），交通（飞机昂贵，火车层次多，车厢拥挤和运行速度慢，在城市中打出租或包车），传统习俗（婚礼仪式繁琐，种姓制度严格）生活状态（大多数印度人都非常散漫，时间观念不强，效率低）歧视（女性地位低下，强奸、溺死女婴、把女孩弄残乞讨等事情非常常见）——方方面面，真是一个复杂而多面，传统而又现代，圣洁而又肮脏，富有而又贫穷的，充满矛盾而又按照自己的顺序运转的社会。 通过编剧的眼睛我像去印度旅行了一趟，也了解了印度基本的风土人情，很遗憾米兰和莉祖没用冲破种姓的枷锁组成家庭，同时也为戈雅一家的开明感到高兴。 PS：这部剧是我目前在朋友问影院上看到戾气最重的一本剧，到处说编剧这写的不好那写的不对，我觉得就一本游记，还是以抒发编剧自己的感情为主，不用太上纲上线了。
有人抱怨，有人指责，但也有人默默地履行自己的职责。 改变世界的人，就是那些义无反顾的人。
天夺万年恨天欺，迷茫途中遇巧奇，寄人篱下不敢言，欺人太甚总要离，逃亡路上凄迷迷，却遇晨曦誓不离，玄功一转死后生，天之迷局是不知，杀戮千千，经百战，知己难遇似若水，红颜千转为圣战，仇恨散尽却知己，只因红尘弄人戏。昆仑山上旧容颜，谨记心间恢恢缠。只为再见，再相见，却是空空不思量。再转玄功离家去，是为冤魂寻归处。走投无路太上情，有情却被无情扰。手挥屠刀屠生灵，只寒后人无人懂。修为散去得红颜，平平淡淡久连年。似是心戏人，坦荡一生才是真！辰家八圣是冤魂，世为辰祖却不尊！视死如归真男儿，八魂后代岂苟生？褪去魔性杀太上，敢问古来有几人？人王情，是无情，再见却是生死别！为众生灭天唯有血泪千行，眼视亲人都离去，万般无奈，千般愁！是墓归处，墓葬天！
最近看的很多关于港综世界的书我愿称这本为最强！我话说完，谁赞成，谁反对😆😆
很纯朴的成长式剧集，特别温柔，娓娓道来，一家人靠韧性走出贫困 ，像天堂树一样就算是在水泥地里也可以活出自己的天地
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
深挖物质结构，会发现微粒与作用力之精妙，其精妙赋予世间物质有了生命的意义，然而我们对量子世界知之甚少，生命活动、意识是何机理？量子的神秘指引好奇，保持兴趣，权威存疑，不要迷信，继续努力，期待揭秘，生命永续，生生不息！
编剧以一个非常宽广的视野，讲述了民族国家在波兰，特别是立陶宛与乌克兰是如何诞生的历程。波兰失去了4座最重要城市中的两座，却最终获得了但泽走廊。而立陶宛连自己的首都甚至都曾经长达数百年不在自己手中。编剧Snyder掌握英语，还能说和写法语，德语，波兰语和乌克兰语，还可以观看捷克语，斯洛伐克语，俄语和白俄罗斯语。可见当好一个牛逼的历史学家，要求有多么高。
死亡是唯一一座永远亮着的灯塔，不管你向哪里航行，最终都得转向它指引的方向。一切都会逝去，只有死神永生。
茶余饭后，看老郭调侃南北，扯皮东西，就跟听文字版相声似的，挺好！像他说的：就图一乐呵！
一直不明白明朝中后期一味尊祖志不可改，连累江山社稷是为了什么。就是为了当年的“老祖宗”说不能变了？ 从黄册始末认识到，很少一部分人是愚蠢，大部分人是因为既得利益。比如徐阶，海瑞要重新立黄册，这是为了江山社稷呀，大明朝的前首辅宰相竟然为了自家利息拿出祖志说事。 人性如此，人性如此呀
勇于自信 如果你认为自己会败，你已败了。 如果你认为自己不敢，你已退缩了。 如果你想赢，却又没有把握。 几乎可以断定你没有胜算。 如果你认为自己会输，你已输了。 四海宇内我们会发现， 成功开始于人的坚强意志。 一切都是境由心造。 如果你认为人家超过了你，那就是这样， 要攀登高峰，你必须志存高远。 只有对自己充满信心， 才能赢得胜利和嘉奖。 人生的搏击并非总是偏向 那些人——更快或更强的人。 而更青睐于胜利者 勇于自信，敢于那样想的人。
这一次看的是金刚经原著，其实经文读起来不难，个别词汇查一下就知道意思或者概念了。正所谓知易行难，谨记。 大乘宣导普渡，小乘宣导自渡。
看完这部剧的时间，我也是从过年以后断断续续的看着这部剧，也从锤子资金链断裂到最终的解散，我看到过T先生与罗振宇的交流，那时候我还是一个大学生，没有任何的压力，拿着每一个月的固定工资，与几个伙伴骑车，在视频平台里面追剧到熄灯还不忍离去，休息的日子里面，与女朋友两人去逛街，那时候女朋友在考研究生，而我依旧在坚持自己的梦想，没有考证，没有做什么提升自己找工作的事情，我们之间一路坎坎坷坷，却也携手共进到今日，现在细数过往的事情，可以说美好永远大于所为的不如意。这期间失败的考研，失败的公考，失败的考证之路，渐渐远离了自己当时小皇帝的样子，找工作，租房子，一系列的事情没有断过，这一路也被许多人贴上了很多的标签，也被这些标签影响过一时间，但没有忘记自己追求的，也因为考试考证的失败，怀疑自己，认为自己一无是处，从高三开始一直到现在就有抑郁症，最难熬的时间里面，也坚持了过来，这一年疫情严重，也是这一年，被自己最亲的人从背后捅刀子，作为一个男的，哭泣过，但我也告诉过，我膝盖跪下去，只会给死去的人跪下去，不会给活着的人跪下去 前面几天T先生的抖音直播，一直很喜欢这个人，讲真话，有自己思想，纵然是失败了，但是有很多值得我们学习的地方 2020年4月6日，依旧在前行的路上
忠奸善恶，评论在后人，最后的历史还是由文人来写，诋毁多少，改编多少无人能知。秦堪这样的人生让人回味，梦有多大，舞台就有多大！支撑他的力量，就是无人可及的梦想！