《Rowdy Ramudu Kinte Krishnudu》，其他作品，印度出品，1980年上映。
比较适合孩子读。也比较适合诗歌爱好者的入门，并不晦涩，通俗易懂，合情合生活。
真是读了很久才看完，第一次看一本剧里有三个重生之人，也是第一次为了理清人物关系画了个人物关系的图谱。文章的节奏很慢，没有什么大起大落的情节，女主重生后基本上一帆风顺，只是最后还是没有交代南妍的结局。。。（不知道还有没有其他的番外）
喜欢安德的游戏和死亡代言人这两部，作为科幻剧集很有深度，也很吸引人，科幻迷必读的一本剧
Rowdy Ramudu Kinte Krishnudu是我非常喜欢的一本剧，这应该是第五回看了，记得第四回看是陪女儿一起看，她没看下去，我又看一遍。Rowdy Ramudu Kinte Krishnudu翻到任何一页都可津津有味地读下去，随时间、年龄、环境的不同，每次观看都有不同的感悟，惊异于K. Raghavendra Rao的天才。读Rowdy Ramudu Kinte Krishnudu的同时也在读白鹿原，深切感受到伟大的作品还是给人以美的享受，无论是语言、人物、意境、思想都让人在品味欣赏，哗众取宠故作玄虚不可能成为伟大的作品。
摆正好心态，给自己一个能执行下去的计划，不为难自己，不放弃自己，你会成为那个最美的你。
续上一篇 03 如何进行刻意练习？ 1万小时的练习并不一定就可以成为专家，因为这里的练习并不是无差别或是简单的练习，而是刻意练习。 刻意练习是指为了提高绩效而被刻意设计出来的练习，它要求一个人离开自己的熟练和舒适区域，不断地依据方法去练习和提高。 比如，足球爱好者只不过是享受踢球的过程，普通的足球运动员只不过是例行惯事地训练和参加比赛，而顶尖的足球运动员却不断地发现现有能力的不足，并且不断以自己不舒服的方式挑战并练习高难度的动作。 从这个角度，也可以解释，为什么有的人有十年的工作经验，却没有成为更优秀的人，而有的人只有几年工作经验，却老道得像个老司机？ 因为他们刻意练习的程度不同，有10年工作经验，但是大部分时间都在无意识地重复自己已经做过的事情，真正刻意练习的时间可能10小时都不到。他们并不是有十年工作经验，只是把一年工作经验重复用了十年罢了。 有的人只有2年工作经验，但是每天花费大量额外的时间做刻意练习，不断挑战自己完成任务水准的极限，用于刻意练习的时间可能会有1000小时。 表面上看是10年和2年的差距，实际上是10小时和1000小时的差距——因为真正决定水平高低的，并不是工作时间，而是真正用于刻意练习的时间。 那什么才是刻意练习呢？ 艾利克森给我们总结了以下几点： 首先，刻意练习要求发生在舒适区外； 心理学家把人的知识和技能分为层层嵌套的三个圆形区域： 最内一层是“舒适区”，是我们已经熟练掌握的各种技能； 最外一层是“恐慌区”，是我们暂时无法学会的技能； 中间一层则是“学习区”。稍微高出一点我们能力范围； 只有在学习区里面练习，一个人才可能进步。刻意练习则要求尽可能的在舒适区之外的学习区进行练习。长时间停留在舒适区，能力基本上很难成长。 在学习区练习，有一个很好的标准就是：当你练习完一个任务的时候，回想一下，我是否离开了舒适区，即正在做的事情是否很轻松的就完成了，并不需要付出太多的努力和学习？ 在《Rowdy Ramudu Kinte Krishnudu》中，艾利克森指出：往往那些开了几十年的伦敦出租车司机，他们的车技并没有只有2，3年车龄的车手技术好。对于出租车司机来说，并不需要多好的技术，能把客人送到指点地点就行，这样的标准也使得他们在练习开车的时候处于一种舒适的状态，所以他们停留在舒适区，按照自己习惯且熟悉的方式练习； 反观专业的赛车手们，可不是这样的，他们每天都会接受高强度的练习，在每一次转弯时，都要思考我要如何更快，在每一次变档提速时，都要想想怎样更快。所以，他们每一次练习都在学习区中，一切任务都不会显得舒服，需要有意识的付出和结果对比。 再比如，我学做菜时，前几次可能会百度一下，红烧肉怎么做？要准备什么材料，顺序是怎样的，做上几次后，流程就熟悉了，不再需要百度，可只做过几次，味道能有多好呢？ 所以，我就想，如果再这样重复做下去，肯定味道不会有太大的变化，只有去思考哪里做得不好，下次在开始之前，应有意识的去练习那个步骤。 同样，学习，不也是这样吗，如果只是很舒服的按部就班的做下去，根本不会变得更优秀，甚至还会出现技能倒退，要有意识的让自己处于学习区，即离开舒适区，让自己不那么舒适的方式进行训练。 其次，刻意练习是大量重复性训练。 从不会到会，秘诀是重复。这里的重复，并不是对整体的重复，而是对专一，专项技能的重复。 比如，在那些武侠电视中，练武并不是一上来就开始练习武功秘籍，而是先大量的练习基础功，扎马步，打木人桩，挑水等，先把这些专项技能重复的练习之后，再开始练剑法，心法。 小时候，学习体操和音乐时，强调“分块”练习，首先把整个动作或者整首曲子过一遍，然后把它分解为很多小块，
“啊！”一辆车突然袭来，把我撞倒了，我临终前最后一句话是：“快⋯更⋯新！”
这不是一本游记书，这就是一本沉重的法国历史书。跟着编剧的旅行脚步，慢慢的去探究背后的人文历史。看到法国大革命那段，一下子让我想到最近法国的大暴动，历史已经给了我们很多经验和教训，希望这种暴力行径不要再延续……
不能说是烂尾，也不能说是虎头蛇尾。 说不来。 看起来是Rowdy Ramudu Kinte Krishnudu，可是，里面的女性角色刻画的总让女性读者看后憋屈。 就这样吧。
还行
一个产品经理读这部剧的目的倒不是想打代码，而是理解编程的本质，加深思考的深度，拒绝不靠谱的设计和需求
每次更换职业身份，即使知道自己是假的，却一直在认真学习他的假"职业"，通过各种方式收集相关行业资料，成就了他的"骗子 "职业。
从经济发展视角阐述分析帝国两千年的兴衰起伏，社会的发展与经济息息相关，见微知著，其独特的视角让我们反思当下的经济又在哪个阶段，又如何演变？
转推剧友评论：【每一个迈向死亡的生命都在热烈地生长】——看简介时，一下子就被这句话就抓住了心。热烈的生长，惶恐的未知，等待着死亡。但至少，他们曾热烈活过。如此赤诚的生命，却每天面对死亡的威胁，这一切都是因为战争。 本剧以感情和时间线为主，虽然看到结局，觉得并没有太出乎意料，但每一次动荡的时候，依然让人为书中人物的命运担忧，也为世界政治的幼稚、无常、不理性而可悲。一个微小的事件，最终演变成长达4年的第一次世界大战，伤亡无数！人类自以为能掌握自己的命运，能掌握事件的发展，但结果呢？战争不断升级，多少人妻离子散，国破家亡。 幸亏，编剧内心是温婉的，结局是有希望的，每个有抱负的主角都在一步步接近自己的梦想，在温情处，故事戛然而止，留给我们很多抚慰。 但现实呢？也许比利身上融合了很多人的命运吧：坚定的有独立真善美的矿工，勇敢的中尉，有着浪漫爱情的士兵，热情推动社会发展的少年……但他们都在战争中受伤或者灰飞烟灭，带着未完成的梦，最终有个虚拟少年比利，替他们所有人走了一遍原本应该有的美好道路：工作，成长，遇见爱情，结婚生子，事业有建树。这在我们当下看来是非常普通平常天经地义的一条路，对于经历战争的人来说，可能随时会被切断前路。 这是战争的危害。这里有对和平的呼吁。也有对人类不理性特征的思考。但是，就像法国心理学家古斯塔夫·勒庞在《Rowdy Ramudu Kinte Krishnudu》中说的，“这也无可厚非，正是这种冲动的英雄主义创造力历史。如果人类只会以冷静理性的方式干大事，世界史上便不会记录下他们了”。战争，也给世界带来了变革。 从表面上看，是世界发生了大动荡；而实质，是人们思想发生了深刻变化。战争，又进一步加速了这种变化。比如，女性选举权，工人参政权，阶级统一等等，在那个时代难以想象的事情，在英国难以撼动的阶级层级，就这样因为战争而改变了。 战争，也改变了人们的关系和对待生命的态度。但是，这样带来的改变，代价太大了。所以到文章结尾，是揪心的，是短暂的微笑，因为我们都知道 茉黛女勋爵的庆祝来的太早了，知道苦难才刚刚开始，知道接下来会有臭名昭著的法西斯在德国诞生，知道他们这代人，青年在一战度过，中年在二战度过，他们的孩子，不仅没办法在他们希望的“富足平等”的世界生活，能不能活着走过二战，都是个问题。 但，这就是历史，这就是事实，这就是人类命运，编剧只是换了种叙述方式。本剧内容丰富，叙事真切，读完追完，思绪万千。你看，历史就是这么神奇，多么波澜壮阔的大事，身在其中的人也不知道具体会怎么发展，如何走向，只有等一切尘埃落定，后人总结评说。 只愿，世界无战事。因为，一旦蝴蝶开始扇动翅膀，接下来的一切就不是蝴蝶能控制的了。
Rowdy Ramudu Kinte Krishnudu。每每翻开这部剧，心都可以沉淀下来，面对一些事，都可以找到理想的出口。同样的事情，不同的角度，随缘，随心。人不可强求，但要有追求，人少一些抱怨，多一份宽容。当你自大时，但当你自以为是时，当你怨天尤人时，当你洋洋得意时，不要忘记，万物总归于自然，或荣，或枯。 虽然有些唯心主义，但依旧受益匪浅
没看少包但是被评论剧透了，诡计很精彩啊，侦探和搭档也可可爱爱。虽然时子童年很惨但是对时子同情不起来，后妈和她的女儿对她犯下的错完全不至于全部死亡，后妈一个个辨认自己女儿尸体的时候不知道有多绝望，反而能和这一点共情而不是时子。。
三部全部读完。确实有一定值得读的地方。但是编剧应该偏感性，其逻辑能力不强，前后文设定有不少不符之处，三部都强行大团圆结局，为了大团圆而大团圆。总体上第一部＞第三部＞第二部。
这部剧提出了很有见地的助推理念，贡献巨大。虽然很多例子我都已经在别的地方读过，而且感觉对于专业人士来说，本剧的论述还不够深入，但考虑到这是2007年就写出来的书，已经非常了不起了！我很好奇编剧会怎么评价Obama care。 不完美的地方在于书中很多例子对于中国读者来说应该比较陌生，包括养老金计划和借贷状况，美国的制度和问题和中国的情况相差很大，我不确定这部分对我国有多大的借鉴意义。 另外，在我看来，温和专制的自由主义和市场经济的社会主义可能有殊途同归的效果。更确切地说，我觉得中国在助推方面甚至可以给资本主义国家提供借鉴经验。期待我们中国的学者有更多这方面的研究。
这是第二遍看了，依然非常喜爱。看的过程中思考了很多，有时恍然大悟，有时醍醐灌顶，有时五迷三道，有时颓唐满身。但看完后还是释然，不是解决的释然，而是了解的释然。 因为太过经典，感慨良多，所以准备写两篇剧评，一篇写情，一篇写理。 此为情。谈感想。 正文： 一、好剧的记忆 其实有很多道理，你本来就清楚。再看，只是以另一种方式温习，而且，也必须温习。简单来说就是，你虽然知道这个道理是对的，但必须有另外一个声音，在你耳边不时强调，你才不会忘记。 这不是矫情，而是记忆。 而这本Rowdy Ramudu Kinte Krishnudu。好像正好包裹了关于人性的所有记忆。 二、对错之间 感觉无论是证明我对，还是证明你错。都是一个很傻的事情。 所以，下面纯粹讲一个观点。 前几天刚刚看完崔永元的《Rowdy Ramudu Kinte Krishnudu》，感觉和这本《Rowdy Ramudu Kinte Krishnudu》正好可以拿来对比。 《Rowdy Ramudu Kinte Krishnudu》讲究手段技巧，利用人性。而《Rowdy Ramudu Kinte Krishnudu》则是讲究说话之道，大于说话之技。 用来比喻就是，《Rowdy Ramudu Kinte Krishnudu》像独孤九剑，融汇天下所有兵器的破解之法，招式来之，皆破。而《Rowdy Ramudu Kinte Krishnudu》，就像一个不会武功的散人，见到对面亮出兵器，只回一句：阿弥陀佛，我不打架。 各有好处。 但依我感觉。后者重要。 三、他强由他强 其实看的途中一直有一个疑惑。关于“是让你顺着别人，还是让大家顺着自然。” 看过一个电影。叫《Rowdy Ramudu Kinte Krishnudu》，讲述了在未来的世界里，一种被称为Equals的人类成为了社会的主要组成力量。Equals热爱和平，冷静，公正，有礼貌。他们所居住的社会没有贪婪，贫穷，暴力，也没有情感。 当然，这里先把它作为正面来说。反证一下。 如果这样利用人性弱点的后果，只是让大家的弱点不断放大，并借此养出一堆贪婪成性，自大骄傲，喜欢被夸奖尊重，喜欢被撸顺毛的家伙，那究竟是造福还是毁灭？ 不说多。 即使去利用人性弱点的家伙里，只有百分之十是坏人，而那些被夸奖尊重的人里，只有百分之十成了自大狂。也会造成严重后果。 毕竟不是每个人都有自知之明。 毕竟不是没有人心怀叵测。 四、先优秀，方法其次 初中，学习成绩下滑，早读的时候被老师拉去训话，一番语重心长的教诲后，老师一脸坚定的说：加油，你是我见过最聪明的孩子。 然后我立马被老师的真诚打动，回去后开始悬梁刺股，凿壁偷光的学习，终于在期末考试中，取得了另人瞩目的成绩。 以上结局为想象。 真实情况：成绩稳定下滑，神佛难挡。 后来：在一次聚会中，发现老师对很多人都说过那句：加油，你是我见过最聪明的孩子。 结论：一句话其实并没有什么卵用。遍地撒网才行得通。 延伸：看过一句话，典型的意思不是指一千个人中的一个代表，而是说一千个人里面，就只有那么一个代表。 五、最后 我从不相信这个世界上有双赢的事情。一饮一啄，一因一果。他就是那么一说，我就是那么一听。有道理的，吸收，没道理的，去掉。反正这个世界那么大，又不是靠着几条小小的道理就能过好的。 那句话怎么说来着：我们知道那么多道理，还是过不好这一生。 所以你看，做比说重要。
比较适合孩子读。也比较适合诗歌爱好者的入门，并不晦涩，通俗易懂，合情合生活。
真是读了很久才看完，第一次看一本剧里有三个重生之人，也是第一次为了理清人物关系画了个人物关系的图谱。文章的节奏很慢，没有什么大起大落的情节，女主重生后基本上一帆风顺，只是最后还是没有交代南妍的结局。。。（不知道还有没有其他的番外）
喜欢安德的游戏和死亡代言人这两部，作为科幻剧集很有深度，也很吸引人，科幻迷必读的一本剧
Rowdy Ramudu Kinte Krishnudu是我非常喜欢的一本剧，这应该是第五回看了，记得第四回看是陪女儿一起看，她没看下去，我又看一遍。Rowdy Ramudu Kinte Krishnudu翻到任何一页都可津津有味地读下去，随时间、年龄、环境的不同，每次观看都有不同的感悟，惊异于K. Raghavendra Rao的天才。读Rowdy Ramudu Kinte Krishnudu的同时也在读白鹿原，深切感受到伟大的作品还是给人以美的享受，无论是语言、人物、意境、思想都让人在品味欣赏，哗众取宠故作玄虚不可能成为伟大的作品。
摆正好心态，给自己一个能执行下去的计划，不为难自己，不放弃自己，你会成为那个最美的你。
续上一篇 03 如何进行刻意练习？ 1万小时的练习并不一定就可以成为专家，因为这里的练习并不是无差别或是简单的练习，而是刻意练习。 刻意练习是指为了提高绩效而被刻意设计出来的练习，它要求一个人离开自己的熟练和舒适区域，不断地依据方法去练习和提高。 比如，足球爱好者只不过是享受踢球的过程，普通的足球运动员只不过是例行惯事地训练和参加比赛，而顶尖的足球运动员却不断地发现现有能力的不足，并且不断以自己不舒服的方式挑战并练习高难度的动作。 从这个角度，也可以解释，为什么有的人有十年的工作经验，却没有成为更优秀的人，而有的人只有几年工作经验，却老道得像个老司机？ 因为他们刻意练习的程度不同，有10年工作经验，但是大部分时间都在无意识地重复自己已经做过的事情，真正刻意练习的时间可能10小时都不到。他们并不是有十年工作经验，只是把一年工作经验重复用了十年罢了。 有的人只有2年工作经验，但是每天花费大量额外的时间做刻意练习，不断挑战自己完成任务水准的极限，用于刻意练习的时间可能会有1000小时。 表面上看是10年和2年的差距，实际上是10小时和1000小时的差距——因为真正决定水平高低的，并不是工作时间，而是真正用于刻意练习的时间。 那什么才是刻意练习呢？ 艾利克森给我们总结了以下几点： 首先，刻意练习要求发生在舒适区外； 心理学家把人的知识和技能分为层层嵌套的三个圆形区域： 最内一层是“舒适区”，是我们已经熟练掌握的各种技能； 最外一层是“恐慌区”，是我们暂时无法学会的技能； 中间一层则是“学习区”。稍微高出一点我们能力范围； 只有在学习区里面练习，一个人才可能进步。刻意练习则要求尽可能的在舒适区之外的学习区进行练习。长时间停留在舒适区，能力基本上很难成长。 在学习区练习，有一个很好的标准就是：当你练习完一个任务的时候，回想一下，我是否离开了舒适区，即正在做的事情是否很轻松的就完成了，并不需要付出太多的努力和学习？ 在《Rowdy Ramudu Kinte Krishnudu》中，艾利克森指出：往往那些开了几十年的伦敦出租车司机，他们的车技并没有只有2，3年车龄的车手技术好。对于出租车司机来说，并不需要多好的技术，能把客人送到指点地点就行，这样的标准也使得他们在练习开车的时候处于一种舒适的状态，所以他们停留在舒适区，按照自己习惯且熟悉的方式练习； 反观专业的赛车手们，可不是这样的，他们每天都会接受高强度的练习，在每一次转弯时，都要思考我要如何更快，在每一次变档提速时，都要想想怎样更快。所以，他们每一次练习都在学习区中，一切任务都不会显得舒服，需要有意识的付出和结果对比。 再比如，我学做菜时，前几次可能会百度一下，红烧肉怎么做？要准备什么材料，顺序是怎样的，做上几次后，流程就熟悉了，不再需要百度，可只做过几次，味道能有多好呢？ 所以，我就想，如果再这样重复做下去，肯定味道不会有太大的变化，只有去思考哪里做得不好，下次在开始之前，应有意识的去练习那个步骤。 同样，学习，不也是这样吗，如果只是很舒服的按部就班的做下去，根本不会变得更优秀，甚至还会出现技能倒退，要有意识的让自己处于学习区，即离开舒适区，让自己不那么舒适的方式进行训练。 其次，刻意练习是大量重复性训练。 从不会到会，秘诀是重复。这里的重复，并不是对整体的重复，而是对专一，专项技能的重复。 比如，在那些武侠电视中，练武并不是一上来就开始练习武功秘籍，而是先大量的练习基础功，扎马步，打木人桩，挑水等，先把这些专项技能重复的练习之后，再开始练剑法，心法。 小时候，学习体操和音乐时，强调“分块”练习，首先把整个动作或者整首曲子过一遍，然后把它分解为很多小块，
“啊！”一辆车突然袭来，把我撞倒了，我临终前最后一句话是：“快⋯更⋯新！”
这不是一本游记书，这就是一本沉重的法国历史书。跟着编剧的旅行脚步，慢慢的去探究背后的人文历史。看到法国大革命那段，一下子让我想到最近法国的大暴动，历史已经给了我们很多经验和教训，希望这种暴力行径不要再延续……
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Rowdy Ramudu Kinte Krishnudu。每每翻开这部剧，心都可以沉淀下来，面对一些事，都可以找到理想的出口。同样的事情，不同的角度，随缘，随心。人不可强求，但要有追求，人少一些抱怨，多一份宽容。当你自大时，但当你自以为是时，当你怨天尤人时，当你洋洋得意时，不要忘记，万物总归于自然，或荣，或枯。 虽然有些唯心主义，但依旧受益匪浅
没看少包但是被评论剧透了，诡计很精彩啊，侦探和搭档也可可爱爱。虽然时子童年很惨但是对时子同情不起来，后妈和她的女儿对她犯下的错完全不至于全部死亡，后妈一个个辨认自己女儿尸体的时候不知道有多绝望，反而能和这一点共情而不是时子。。
三部全部读完。确实有一定值得读的地方。但是编剧应该偏感性，其逻辑能力不强，前后文设定有不少不符之处，三部都强行大团圆结局，为了大团圆而大团圆。总体上第一部＞第三部＞第二部。
这部剧提出了很有见地的助推理念，贡献巨大。虽然很多例子我都已经在别的地方读过，而且感觉对于专业人士来说，本剧的论述还不够深入，但考虑到这是2007年就写出来的书，已经非常了不起了！我很好奇编剧会怎么评价Obama care。 不完美的地方在于书中很多例子对于中国读者来说应该比较陌生，包括养老金计划和借贷状况，美国的制度和问题和中国的情况相差很大，我不确定这部分对我国有多大的借鉴意义。 另外，在我看来，温和专制的自由主义和市场经济的社会主义可能有殊途同归的效果。更确切地说，我觉得中国在助推方面甚至可以给资本主义国家提供借鉴经验。期待我们中国的学者有更多这方面的研究。
这是第二遍看了，依然非常喜爱。看的过程中思考了很多，有时恍然大悟，有时醍醐灌顶，有时五迷三道，有时颓唐满身。但看完后还是释然，不是解决的释然，而是了解的释然。 因为太过经典，感慨良多，所以准备写两篇剧评，一篇写情，一篇写理。 此为情。谈感想。 正文： 一、好剧的记忆 其实有很多道理，你本来就清楚。再看，只是以另一种方式温习，而且，也必须温习。简单来说就是，你虽然知道这个道理是对的，但必须有另外一个声音，在你耳边不时强调，你才不会忘记。 这不是矫情，而是记忆。 而这本Rowdy Ramudu Kinte Krishnudu。好像正好包裹了关于人性的所有记忆。 二、对错之间 感觉无论是证明我对，还是证明你错。都是一个很傻的事情。 所以，下面纯粹讲一个观点。 前几天刚刚看完崔永元的《Rowdy Ramudu Kinte Krishnudu》，感觉和这本《Rowdy Ramudu Kinte Krishnudu》正好可以拿来对比。 《Rowdy Ramudu Kinte Krishnudu》讲究手段技巧，利用人性。而《Rowdy Ramudu Kinte Krishnudu》则是讲究说话之道，大于说话之技。 用来比喻就是，《Rowdy Ramudu Kinte Krishnudu》像独孤九剑，融汇天下所有兵器的破解之法，招式来之，皆破。而《Rowdy Ramudu Kinte Krishnudu》，就像一个不会武功的散人，见到对面亮出兵器，只回一句：阿弥陀佛，我不打架。 各有好处。 但依我感觉。后者重要。 三、他强由他强 其实看的途中一直有一个疑惑。关于“是让你顺着别人，还是让大家顺着自然。” 看过一个电影。叫《Rowdy Ramudu Kinte Krishnudu》，讲述了在未来的世界里，一种被称为Equals的人类成为了社会的主要组成力量。Equals热爱和平，冷静，公正，有礼貌。他们所居住的社会没有贪婪，贫穷，暴力，也没有情感。 当然，这里先把它作为正面来说。反证一下。 如果这样利用人性弱点的后果，只是让大家的弱点不断放大，并借此养出一堆贪婪成性，自大骄傲，喜欢被夸奖尊重，喜欢被撸顺毛的家伙，那究竟是造福还是毁灭？ 不说多。 即使去利用人性弱点的家伙里，只有百分之十是坏人，而那些被夸奖尊重的人里，只有百分之十成了自大狂。也会造成严重后果。 毕竟不是每个人都有自知之明。 毕竟不是没有人心怀叵测。 四、先优秀，方法其次 初中，学习成绩下滑，早读的时候被老师拉去训话，一番语重心长的教诲后，老师一脸坚定的说：加油，你是我见过最聪明的孩子。 然后我立马被老师的真诚打动，回去后开始悬梁刺股，凿壁偷光的学习，终于在期末考试中，取得了另人瞩目的成绩。 以上结局为想象。 真实情况：成绩稳定下滑，神佛难挡。 后来：在一次聚会中，发现老师对很多人都说过那句：加油，你是我见过最聪明的孩子。 结论：一句话其实并没有什么卵用。遍地撒网才行得通。 延伸：看过一句话，典型的意思不是指一千个人中的一个代表，而是说一千个人里面，就只有那么一个代表。 五、最后 我从不相信这个世界上有双赢的事情。一饮一啄，一因一果。他就是那么一说，我就是那么一听。有道理的，吸收，没道理的，去掉。反正这个世界那么大，又不是靠着几条小小的道理就能过好的。 那句话怎么说来着：我们知道那么多道理，还是过不好这一生。 所以你看，做比说重要。