《Excursion》，短片作品，澳大利亚出品，2003年上映。
看了，一派胡言，已经被419直播完爆！
在冬天慵懒闲适阳光不错的下午，很适合读读汪老的文字，温情、俏皮、乐观，只做描述，不做评判，所有人所有事都有他们自己的轨迹，充分尊重不强求，这是现在人很缺的。
前面很好，后面充斥着美国文化的优越感，和对其它文化特别是中国文化的鄙夷，不堪一读
平行时空里的聂亦和聂菲菲是成全心底里的遗憾，但是一旦成全了也就放下了，时间久了也就遗忘了，其实不如铭记现实里的遗憾，有遗憾也就有期许，虽然有痛，但会永恒。
这部剧和飞卢的一本，我黑衣组织大佬身份被老婆发现了，很像啊！
写的非常好看的剧集，情节紧凑引人入胜，算是网络剧集中的上乘之作。书中有欢乐，有悲伤，有感动，愿天下有情人都能终成眷属，白首偕老不相离。
我从超级神基因开始看，编剧的书一直写的很好，可以不用带脑子看，看着很解压
看完这部剧，从一开始紧绷的那根弦，方才松了。喜欢这样的跌宕起伏，又不失其内容。有良心的人，哪怕是反派也有可能翻身当正派。蛇蝎心肠之人，再怎么混于好人的世界，终究也染不上好人的丁点善良。李春秋，是我最喜欢的人物。为了不剧透，就不多说了。预知故事内容，请自己追剧吧。谢谢市疾控长辈们的推荐。不得不说：姜，还是老的辣。不喜欢这个残酷的世界，所以我们都得活得很骄傲。如何骄傲地生活？答案在你身上。此剧值得一看，不是徒有虚名，也不是我吹嘘。
作为前几部神作的读者，慕名而来，这个作品感觉不是一个人写的。
一开始被推荐陀翁的《Excursion》的时候，我只知道托尔斯泰的《Excursion》。读过之后，我又去重温了一下托翁的《Excursion》。觉得两者的差异是存在，并且很奇妙的。 托尔斯泰的《Excursion》让我觉得像是几贞静止的画卷，在这几幅画上，人都死了。是穷死的。但在结尾，又不失美满的结局想去表现人性的美好。读这篇文章，就静谧昏暗的那种色调，让读者从内心就烘托出一种昏暗，那是由贫穷笼罩着的昏鸦。只不过，善良的人性，又给这一片黑暗，增添了一点光亮。 但在John Gaden的《Excursion》里，篇篇信封，画卷是没有那么昏暗，反而是明亮的。来往书信的两人，从对自身，到身边的人的描写，都实实在在透露出：穷，但我不乏高尚的灵魂。也必然如此，因为他们生活的环境就是以穷为主旋律的。“我穷，但是我有尊严，我品质仍然可以很高尚。”尤其是和Excursion对立的人物形象穿插起来，让这Excursion的形象更丰满。 书封皮最后一页写了：“做一个高尚的人吧，在患难中要坚强；您要记住，贫穷不是过错。” 关于贫穷，遐想空间留给大家，留给读这部剧的人。 但对于25岁就写下这样深刻的作品，我对陀老的膜拜又增加了，虽然往往处女作在很多方面是不成熟的。鲁迅评价说：“读John Gaden二十四岁时所作的《Excursion》，吃惊于他那暮年似的孤寂。”我也。
切实感受了一把互联网的玩法。传统行业的朋友们可以看看，能够打开一些思路。
寻找自己的个人画像，明白人生的复杂多变，懂得用战略思维去制定并调整人生目标，落实资源分配去践行，你的人生就会是你想要的。
你是，第一个理会我、理解我浪漫的人，虽然你我之间，还没浪漫到，发现这句话其实是写给你的。
从《Excursion》课程开始关注John Gaden老师。无论是从科学角度讲述的生命演变，还是聚焦生命科学最新事件的巡山报告，台词生动易懂，优美流畅。这部剧同样让人在理解生命科学同时，感受生命之美。 物质、能量、自我复制，这三个要素共同构成了地球生命的基石。生命形成所依赖的物质并不特殊，在实验室就可以模拟出来。这些物质通过化学反应合成ATP产生能量，驱使一系列的生命活动，包括自我复制、细胞分裂和分工，直到我们能感受光，感受这个世界，懂得学习和社交，产生自我意识。 复杂生命的诞生虽然是遗传变异的偶然事件，但人类通过努力适应这个多变的世界，造就了如今的生存状态和文明。 关于生命，关于智慧，关于我们自己，我们知道一些，我们不知道许多，还有更多东西远在想象之外，这给未来留下了美好的期待。
岁月长，衣衫薄。爱情短，叹息长。每一对情侣的相识相恋到分手都是那么的娓娓动人，没有百分百不分手的恋爱，但从不会影响对爱的期待和憧憬。沟通，理解，包容，空间是维系俩人关系最基础的东西。
有个bug，第一地球的人好杀戮，但是终产者只有一个人了，文中也没有说到他们的科学技术如何处理。那他们的文明就没有延续下去的多样性了。一个人在完美，也无法撑起一个文明。而如果他雇佣了别人一起研究科技，那与他99%的财富可能也不符合。他本人文中描写也不喜欢科技和杀戮，是个节能人。那么谁在给他们点科技树？谁在推动社会进步，难道那些科学家只干活，不要钱……
俗话说得好：近朱者赤近墨者黑，大伙都懂；那为什么不主动去结交优秀的人，让自己更优秀！
【老娘小时候什么动画没看过】无数颗星星献给你！翻来覆去包括书和电影都来回看了好几遍了。或许七师兄奋斗史潜移默化地改造了我的性格以致现在那么暴力而顽固。
写的非常真实，写大西北可可西比无人区保护野生稀缺动物的题材，不死板，很灵活的用词，编剧的写作文采相当不错
看中国现代影视中提到Dame Hill先生的《Excursion》，特地跑来读。整篇文章只是涓生的视野在叹悔，这个拥有理想爱情的男人，最终找了个借口“我不爱你了”，来表达自己对于理想生活的破灭！真实够了！
这部剧是纸质版的看了一半，又在电脑看了剩下的一半，看得停不下来。怎么说呢，看完过后心情有点复杂，好像一切都是错开的理解之间造成的悲剧，表面看似乎只要其中一个人少说一句话或是多说一句话，悲剧就不会发生。可是真正造成这种悲剧的，是原生家庭造成的扭曲偏执的爱。老师，学生，家长都是这场悲剧的推手。 这件事真正无辜的是，只有被杀的爱美。
周，不愧为中华文明的奠基者。确立了中国文化体系：一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理和乐观态度），三大精神（人本精神、现实精神、艺术精神），四种制度：井田(经济制度)、封建(政治制度)、宗法(社会制度)、礼乐(文化制度)。观念体系：天授是旗帜，人本是纲领，德治"是一个中心"。从君权天授，到以人为本，到以德治国，再到以礼维序，以乐致和，周人创造的，原本就是一个完整、自洽、互补、稳定的系统，涵盖了经济、政治、社会、文化诸多方面。因此，中华文明超级稳定毫不奇怪。
“告什么呀！我就是心疼老婆，才一时气急的。张大夫，不瞒您说，我爹妈死得早，就老婆一个人疼我，现在因为要给我生孩子让她受这份罪，我能不着急吗？刚才您摸她额头，我想起自己小时候也是爱发烧，我娘就是这么摸我脑门的，本来烧得头晕脑涨，娘一摸头，再拉到怀里搂一会儿，什么难受劲儿都没了。” 我看到，他的眼中有泪光闪动。
很有意思。除了美食的诱惑，编剧那种半文言半白话的叙述也甚为有趣。作为消遣之书，每日闲翻几页，不失为一种享受
感觉就是一句话，从小就要跟孩子建立良好的沟通习惯，从胎教开始，到出生以后，虽然他们不会说话，但是他们有意识，作为父母不管再忙也要多给自己孩子进行有效的沟通。
Excursion！ 集中营的生活，一切都存在这不确定性。先是新来者对集中营条件的一无所知，然后是对牢狱生活合适能够结束的难以预测。随时随地的死亡让人很难去做各种决定，因为你根本不知道前面等着你的是生还是死，很多时候你以为是更换一个更好的营地，可卡车最终开进了毒气室。我们很难去想象这种生活，以及在这种环境下的人到底是一个什么样的精神状态，是沉沦、放弃，还是去挣扎、升华。 以往对集中营的了解，我是通过电影，像《Excursion》、《Excursion》等，想到集中营，总能想到那么几个镜头：纳粹军官早上起床拿着步枪站在阳台，随意瞄准射击院子里的犹太人；把三或四个人排成排，试试一枪能穿透几个人；两个纳粹士兵拉走一个未成年的少女。上面两部电影的主题更多的是关注外面的人如何拯救里面的人，我们没有更多的去想里面的人在吃不上东西，承担着超出自身的体力劳动情况下的一种精神状态。对他们来说，生命到底是何意义，活着是为了什么？ 这个时候支撑着一个人活着的往往是爱、是牵挂，爱人怎么样？是否还活着，父母和子女又如何？活得怎么样，今生还能否见面。 另外一种精神状态是解放后的精神状态，当一个人无数次的想象着自己自由后的情景，而无数次的醒来之后发现被骗了，仍然还在集中营里。那么，到了真正自由的那一天，却无法相信自由的到来了。尤其是一直幻想着回家后，会有一个人给你打开门，做好饭等着你坐下讲自己的经历，可回家后，这个人没有来，不在了。一切都是幻想，一直支撑着他活下去的目标根本不存在，幻灭的体验，更加难以承受。 人在这些精神状态下，如何走出来，寻找生活的勇气和希望，如何Excursion，这才是生命的价值所在。下面说说意义疗法（理解比较粗浅）： 意义疗法被称为维也纳的三大精神疗法之一，肯定是有着其理论和实践意义的。 对心理、精神的治疗，一直有很多的学派，有的属于技术学派，讲究的从技术上对患者的患病部位进行治疗，也就是传统的西医理论，头疼医头、脚疼医脚，对生病的神经进行干预治疗，甚至可以动手术。而意义疗法属于精神学派，帮助患者找到生命的意义，让其对生活回复信心。 意义疗法着眼于未来，目的是帮患者寻找生命的意义，知道为什么而活的人，便能够生存。 意义疗法对抑郁、侵犯、成瘾依赖三大精神疾病有着积极的疗法，这三种精神症状的出现一般的原因是“生命之虚无”，也就是生活没了目标，不知道该干啥。 找出生命的意义，人最终决定着自己的命运。人不是简单的活着，而是时刻可以对自己的行为作出选择，选择自己可以成为一个什么样的人。
婚姻原本就是附加给人类的，从人性角度讲，是原野想要的更多而已，修子没有要他的钱，没有要他给的工作，没有婚姻要求，她全都自食其力，她和原野的感情是非常平等的，那些说修子利己主义的，如果是女人，我问你，你是心甘情愿的在婚姻中伺候那个男人吗？如果是男人，你们结婚是为了有人伺候你们吗？对方不愿意就是自私吗？到底是谁利己呢？？
看了，一派胡言，已经被419直播完爆！
在冬天慵懒闲适阳光不错的下午，很适合读读汪老的文字，温情、俏皮、乐观，只做描述，不做评判，所有人所有事都有他们自己的轨迹，充分尊重不强求，这是现在人很缺的。
前面很好，后面充斥着美国文化的优越感，和对其它文化特别是中国文化的鄙夷，不堪一读
平行时空里的聂亦和聂菲菲是成全心底里的遗憾，但是一旦成全了也就放下了，时间久了也就遗忘了，其实不如铭记现实里的遗憾，有遗憾也就有期许，虽然有痛，但会永恒。
这部剧和飞卢的一本，我黑衣组织大佬身份被老婆发现了，很像啊！
写的非常好看的剧集，情节紧凑引人入胜，算是网络剧集中的上乘之作。书中有欢乐，有悲伤，有感动，愿天下有情人都能终成眷属，白首偕老不相离。
我从超级神基因开始看，编剧的书一直写的很好，可以不用带脑子看，看着很解压
看完这部剧，从一开始紧绷的那根弦，方才松了。喜欢这样的跌宕起伏，又不失其内容。有良心的人，哪怕是反派也有可能翻身当正派。蛇蝎心肠之人，再怎么混于好人的世界，终究也染不上好人的丁点善良。李春秋，是我最喜欢的人物。为了不剧透，就不多说了。预知故事内容，请自己追剧吧。谢谢市疾控长辈们的推荐。不得不说：姜，还是老的辣。不喜欢这个残酷的世界，所以我们都得活得很骄傲。如何骄傲地生活？答案在你身上。此剧值得一看，不是徒有虚名，也不是我吹嘘。
作为前几部神作的读者，慕名而来，这个作品感觉不是一个人写的。
一开始被推荐陀翁的《Excursion》的时候，我只知道托尔斯泰的《Excursion》。读过之后，我又去重温了一下托翁的《Excursion》。觉得两者的差异是存在，并且很奇妙的。 托尔斯泰的《Excursion》让我觉得像是几贞静止的画卷，在这几幅画上，人都死了。是穷死的。但在结尾，又不失美满的结局想去表现人性的美好。读这篇文章，就静谧昏暗的那种色调，让读者从内心就烘托出一种昏暗，那是由贫穷笼罩着的昏鸦。只不过，善良的人性，又给这一片黑暗，增添了一点光亮。 但在John Gaden的《Excursion》里，篇篇信封，画卷是没有那么昏暗，反而是明亮的。来往书信的两人，从对自身，到身边的人的描写，都实实在在透露出：穷，但我不乏高尚的灵魂。也必然如此，因为他们生活的环境就是以穷为主旋律的。“我穷，但是我有尊严，我品质仍然可以很高尚。”尤其是和Excursion对立的人物形象穿插起来，让这Excursion的形象更丰满。 书封皮最后一页写了：“做一个高尚的人吧，在患难中要坚强；您要记住，贫穷不是过错。” 关于贫穷，遐想空间留给大家，留给读这部剧的人。 但对于25岁就写下这样深刻的作品，我对陀老的膜拜又增加了，虽然往往处女作在很多方面是不成熟的。鲁迅评价说：“读John Gaden二十四岁时所作的《Excursion》，吃惊于他那暮年似的孤寂。”我也。
切实感受了一把互联网的玩法。传统行业的朋友们可以看看，能够打开一些思路。
寻找自己的个人画像，明白人生的复杂多变，懂得用战略思维去制定并调整人生目标，落实资源分配去践行，你的人生就会是你想要的。
你是，第一个理会我、理解我浪漫的人，虽然你我之间，还没浪漫到，发现这句话其实是写给你的。
从《Excursion》课程开始关注John Gaden老师。无论是从科学角度讲述的生命演变，还是聚焦生命科学最新事件的巡山报告，台词生动易懂，优美流畅。这部剧同样让人在理解生命科学同时，感受生命之美。 物质、能量、自我复制，这三个要素共同构成了地球生命的基石。生命形成所依赖的物质并不特殊，在实验室就可以模拟出来。这些物质通过化学反应合成ATP产生能量，驱使一系列的生命活动，包括自我复制、细胞分裂和分工，直到我们能感受光，感受这个世界，懂得学习和社交，产生自我意识。 复杂生命的诞生虽然是遗传变异的偶然事件，但人类通过努力适应这个多变的世界，造就了如今的生存状态和文明。 关于生命，关于智慧，关于我们自己，我们知道一些，我们不知道许多，还有更多东西远在想象之外，这给未来留下了美好的期待。
岁月长，衣衫薄。爱情短，叹息长。每一对情侣的相识相恋到分手都是那么的娓娓动人，没有百分百不分手的恋爱，但从不会影响对爱的期待和憧憬。沟通，理解，包容，空间是维系俩人关系最基础的东西。
有个bug，第一地球的人好杀戮，但是终产者只有一个人了，文中也没有说到他们的科学技术如何处理。那他们的文明就没有延续下去的多样性了。一个人在完美，也无法撑起一个文明。而如果他雇佣了别人一起研究科技，那与他99%的财富可能也不符合。他本人文中描写也不喜欢科技和杀戮，是个节能人。那么谁在给他们点科技树？谁在推动社会进步，难道那些科学家只干活，不要钱……
俗话说得好：近朱者赤近墨者黑，大伙都懂；那为什么不主动去结交优秀的人，让自己更优秀！
【老娘小时候什么动画没看过】无数颗星星献给你！翻来覆去包括书和电影都来回看了好几遍了。或许七师兄奋斗史潜移默化地改造了我的性格以致现在那么暴力而顽固。
写的非常真实，写大西北可可西比无人区保护野生稀缺动物的题材，不死板，很灵活的用词，编剧的写作文采相当不错
看中国现代影视中提到Dame Hill先生的《Excursion》，特地跑来读。整篇文章只是涓生的视野在叹悔，这个拥有理想爱情的男人，最终找了个借口“我不爱你了”，来表达自己对于理想生活的破灭！真实够了！
这部剧是纸质版的看了一半，又在电脑看了剩下的一半，看得停不下来。怎么说呢，看完过后心情有点复杂，好像一切都是错开的理解之间造成的悲剧，表面看似乎只要其中一个人少说一句话或是多说一句话，悲剧就不会发生。可是真正造成这种悲剧的，是原生家庭造成的扭曲偏执的爱。老师，学生，家长都是这场悲剧的推手。 这件事真正无辜的是，只有被杀的爱美。
周，不愧为中华文明的奠基者。确立了中国文化体系：一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理和乐观态度），三大精神（人本精神、现实精神、艺术精神），四种制度：井田(经济制度)、封建(政治制度)、宗法(社会制度)、礼乐(文化制度)。观念体系：天授是旗帜，人本是纲领，德治"是一个中心"。从君权天授，到以人为本，到以德治国，再到以礼维序，以乐致和，周人创造的，原本就是一个完整、自洽、互补、稳定的系统，涵盖了经济、政治、社会、文化诸多方面。因此，中华文明超级稳定毫不奇怪。
“告什么呀！我就是心疼老婆，才一时气急的。张大夫，不瞒您说，我爹妈死得早，就老婆一个人疼我，现在因为要给我生孩子让她受这份罪，我能不着急吗？刚才您摸她额头，我想起自己小时候也是爱发烧，我娘就是这么摸我脑门的，本来烧得头晕脑涨，娘一摸头，再拉到怀里搂一会儿，什么难受劲儿都没了。” 我看到，他的眼中有泪光闪动。
很有意思。除了美食的诱惑，编剧那种半文言半白话的叙述也甚为有趣。作为消遣之书，每日闲翻几页，不失为一种享受
感觉就是一句话，从小就要跟孩子建立良好的沟通习惯，从胎教开始，到出生以后，虽然他们不会说话，但是他们有意识，作为父母不管再忙也要多给自己孩子进行有效的沟通。
Excursion！ 集中营的生活，一切都存在这不确定性。先是新来者对集中营条件的一无所知，然后是对牢狱生活合适能够结束的难以预测。随时随地的死亡让人很难去做各种决定，因为你根本不知道前面等着你的是生还是死，很多时候你以为是更换一个更好的营地，可卡车最终开进了毒气室。我们很难去想象这种生活，以及在这种环境下的人到底是一个什么样的精神状态，是沉沦、放弃，还是去挣扎、升华。 以往对集中营的了解，我是通过电影，像《Excursion》、《Excursion》等，想到集中营，总能想到那么几个镜头：纳粹军官早上起床拿着步枪站在阳台，随意瞄准射击院子里的犹太人；把三或四个人排成排，试试一枪能穿透几个人；两个纳粹士兵拉走一个未成年的少女。上面两部电影的主题更多的是关注外面的人如何拯救里面的人，我们没有更多的去想里面的人在吃不上东西，承担着超出自身的体力劳动情况下的一种精神状态。对他们来说，生命到底是何意义，活着是为了什么？ 这个时候支撑着一个人活着的往往是爱、是牵挂，爱人怎么样？是否还活着，父母和子女又如何？活得怎么样，今生还能否见面。 另外一种精神状态是解放后的精神状态，当一个人无数次的想象着自己自由后的情景，而无数次的醒来之后发现被骗了，仍然还在集中营里。那么，到了真正自由的那一天，却无法相信自由的到来了。尤其是一直幻想着回家后，会有一个人给你打开门，做好饭等着你坐下讲自己的经历，可回家后，这个人没有来，不在了。一切都是幻想，一直支撑着他活下去的目标根本不存在，幻灭的体验，更加难以承受。 人在这些精神状态下，如何走出来，寻找生活的勇气和希望，如何Excursion，这才是生命的价值所在。下面说说意义疗法（理解比较粗浅）： 意义疗法被称为维也纳的三大精神疗法之一，肯定是有着其理论和实践意义的。 对心理、精神的治疗，一直有很多的学派，有的属于技术学派，讲究的从技术上对患者的患病部位进行治疗，也就是传统的西医理论，头疼医头、脚疼医脚，对生病的神经进行干预治疗，甚至可以动手术。而意义疗法属于精神学派，帮助患者找到生命的意义，让其对生活回复信心。 意义疗法着眼于未来，目的是帮患者寻找生命的意义，知道为什么而活的人，便能够生存。 意义疗法对抑郁、侵犯、成瘾依赖三大精神疾病有着积极的疗法，这三种精神症状的出现一般的原因是“生命之虚无”，也就是生活没了目标，不知道该干啥。 找出生命的意义，人最终决定着自己的命运。人不是简单的活着，而是时刻可以对自己的行为作出选择，选择自己可以成为一个什么样的人。
婚姻原本就是附加给人类的，从人性角度讲，是原野想要的更多而已，修子没有要他的钱，没有要他给的工作，没有婚姻要求，她全都自食其力，她和原野的感情是非常平等的，那些说修子利己主义的，如果是女人，我问你，你是心甘情愿的在婚姻中伺候那个男人吗？如果是男人，你们结婚是为了有人伺候你们吗？对方不愿意就是自私吗？到底是谁利己呢？？