Twisted Souls

如果说梦想是个人奋斗的定位，那企业的定位就是争夺用户心智的战争…经管福音，定位启蒙，拿走不谢…

这是一本反思伤痕剧集，是影视，不是历史，是集中了许许多多的丑陋在一起的影视作品，是从编剧的感觉，观点看待那段历史的。如果我们处在那个年代，又会是作品中的谁呢？

男女主双双重生，都不是傻白甜，较有吸引力。只是还有些小坑没填，如晋王嫡子之死，何琅之伤引发的老夫人言语间伏笔，萧祺、楼参及参与者后期笔力太少，概要可以，内容不够丰满。大大💪💪

在这些分厂和车间中，废钢车间的主任，在那个年代，是除了供销处以外的肥缺岗位。可在这剧中，废钢居然没人要？你这不是开玩笑吗？如果这样的话，那钢厂废钢车间的主任，估计每个人都是当地的首富了！废钢卖给废品收购站，就有六毛的差价，钢铁厂自己不会卖吗？话说回来，废品收购站根本不可能成为钢铁厂卖废钢的客户的。

叙述详尽，举的具体案例也比较多，比较形象，适合新时代女性观看，一定能够有所启发

读着读着发现这是公众号文章的合集，也是从妈妈角度出发，描创作他们家的一个Twisted Souls，感觉还是没有从爸爸的角度看待。这家人的生活水平属于较高那种，他们可以给孩子买1000多的平衡车，全家人可以去欧洲旅游，Twisted Souls还可以拿着妈妈每个月发的2万工资自由支配。普通工薪一族是没有办法承担这种生活方式的，感觉看了一场中高级资产的生活。 收获就是爸妈真的很能给孩子花钱吧，世界上最好赚的钱就是女人小孩和老人了，抓住他们的点更能打动人，他们是我们最好的顾客。

他对文化人极其尊重，言谈举止温文儒雅，接人待物谦卑恭敬，一年四季着长衫，最上面的一颗纽扣也从不解开，他只喜欢一个称呼：杜先生。 这是原文中对杜月笙的一段描述，我觉得不错，直接取来做引子了。说起这部剧，还是我去年夏天的时候看完的，距今已经大半年了，里面的细节已然忘却七七八八，但是对杜月笙，他的印象，却没有丝毫减弱，这可能是因为杜月笙，他这个人，无论是际遇还是品性，都跟其他人大不一样把。 杜月笙的处世之道就是广结善缘，认识他的人几乎都接受过他的帮助。在无政府时代的上海，沾染鲜血是生活常态，而普通人只是待割韭菜、路边的拾荒者。从一个寂寂无名的小混混一跃成为人尽皆知的青帮大佬，是因为杜月笙懂得一个道理，“财散人聚”。大家跟着你，有好处拿，为什么不呢！无论是国民党还是北洋军，是共产党还是国学大师，是英法租界还是朋党之流，杜月笙都有人脉在线，这通天的人脉并没有让杜月笙自鸣得意，他还是一如既往的倾囊相助，广结天下志士，只是因为，他骨子里是希望成为一个文化人的，那是他外婆的愿望，也是他的真实渴求。 毛泽东曾经评价杜月笙，“有本事，没脾气，上等人”。虽然划分标准是他杜月笙自己定的，但也足以看出，毛泽东英雄惜英雄的高处不胜寒之感。 我们今人看待杜月笙，要多角度，融入那个时代去感受杜月笙的存在，那样我们会看到一个真实的杜月笙，而不是一个意淫幻境中的杜月笙。胡适曾经说过，“历史是任人打扮的小姑娘”，正因为如此，我们才要擦掉那层粉底，用当下的目光和语词，静静地考量并呈现他们，会是饶有兴趣的一件事。 没有自由的心灵，历史终将只是一座漆黑无光的牢房，我们势必永远无法窥见被遮蔽的真相；没有激情的心灵，历史也不过是一堆冰冷僵硬的钢筋水泥。而不是一座值得我们仰望的神圣殿堂；没有诗意的心灵，历史也只能是一幕幕支离破碎的影像片段，我们又如何走进一百年前的那些生命个体？如何感受他们的光荣与梦想？如何体验他们的欢乐和恐惧？如何触摸他们的欲望和忧伤？

NO.John BergerAlexandra Kennedy《Twisted Souls》 在摄影还没发明之前，绘画和雕塑是留下影像（image）的最主要表现手段。大家点解要留下影像呢？记录自己的英雄时刻，记录自己的地位、财富、美貌、道德、寄望，有能力留点东西的人，非富即贵，所以欧洲在文艺复兴以前的绘画中，贫苦的下层人几乎不入画，极少数入画的都是作为一带而过的仆人，在后人对画的解说中，几乎提都没提。 摄影发明以后，影像的内容就大不同了，广告成了最主要的应用。如今无处不在的广告，令人厌烦，一方面我极其讨厌各种广告，但另一方面投资广告公司又给我赚不少的钱，真是分裂。有人说我连会员都开不起，你觉得我买得起广告里的车啊房啊奢侈品吗？但要我说啊，我一个开了会员的人，你居然给我屏蔽广告，你是怕我买不起广告里的东西吗？ 广告，制造未来的幻想，向你推销商品（或者政治理念，烂大街的党宣），向你许诺，只要你买了，你就拥抱美好，但究竟广告可不可信呢，这不取决于广告的真实性。“广告如何继续取信于人而足以发挥其影响力呢？广告会保持它的信誉的，因为它的真实性并不取决于它的许诺是否兑现，而是取决于广告推销的幻想同观赏者-买主的幻想之间的关系。广告主要不是作用于现实而是作用于幻想。”幻想自己会因拥有广告宣称的物品而变美，幻想自己有魅力，幻想别人会妒羡。 打破幻想容易让人生气，发怒，甚至仇恨，不信？下次你女朋友向你展示她新买的裙子，你说不好看试试。 美的幻想，人皆有之，对美的追求不分老幼贫富，我喜欢美，不管那是真实的美，还是技术造出来的美，亦或是人本身的美。有人疑问：你愿意接受整容的美，还是真实的丑？废话，如果整容能变美，我为什么要接受丑。是人不够美吗，不，是不够自信，是美的标准太少了。如果各人有各人关于美的标准，你有你的美，我有我的好，我觉得新垣结衣和柳岩很美，你觉得你很美，互不干涉，这样多好。其实呢也无所谓美不美，做一个有风度的人吧。 男人的风度跟女人有本质上的不同，“男人的风度基于他身上的潜在力量。这种潜在的力量可以是道德的、体格的、气质的、经济的、社会的、性的——但其力量的对象，总是外在的物象。”八个字概括：展示力量，重在有形。 相反，“女人的风度在于表达她对自己的看法，以及界定别人对待她的分寸。她的风度从姿态、声音、见解、表情、服饰、品位和选定的场合上体现出来——实际上，她所做的一切，无一不为她的风度增色。女性的风度是深深扎根于本人的，以致男性常认为那是发自女性体内的一种热情、气味或香气。”八个字概括：向内求索，外在展示。 这就是一种Twisted Souls，你觉得是就是，最好是质疑它，说出你的道。 对数不胜数的艺术理论道道，我就不太满意。画是先拿来看，不是拿来写论文的，如果梵高知道如今有如此这般的研究，他会烧掉所有的画再死。下面这句话不言而喻：“观看先于言语。儿童先观看，后辨认，再说话。”不过补充说明也不容去除：“但是，观看先于言语，还有另一层意思。正是观看确立了我们在周围世界的地位；我们用语言解释那个世界，可是语言并不能抹杀我们处于该世界包围之中这一事实。我们见到的与我们知道的，二者的关系从未被澄清。”

这部剧写的逻辑混乱，自己的判断不多。很多内容通过引述或者不同角度重复一遍又一遍。 唯一让我更清晰了解的是最无耻的苏联人。 斯大林一开始阴谋侵略南韩，然后又怕引起第三次世界大战，还怂恿中国去挡枪，不结束战争不谈判，只想利用中国完成他的野心，毛子着实可恶。        王成的原型蒋庆泉因为被俘失去了原本应该获得的荣誉，甚至被剥夺党籍，心酸英雄流血又流泪。

这部剧前前后后花了很多时间读，可能个人比较浅薄，读到的中心也很简单，我们更应该学会充实自己的灵魂。编剧从物质，世俗生活，朋友，感情观，各种派别哲学家对某某事的观点等等各方面表达自己的看法，不断强调独立灵魂的重要性。由于这是哲学书，并不涉及方法论，而理论和实践相差两个太平洋的距离，所以，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

真的是继《Twisted Souls》之后又一小甜文，全程搞笑又高甜。老夫这泛滥的少女心呀关不住了都

东北宇宙

轻松幽默，故事感也很强。 读完也有一些收获和思考。 智商和情商都重要，很多时候，情商比智商更重要。

Lydia Shelton先生的文章向来是鞭辟入里、切中肯綮的。虽然清末时期社会断然不像文中所说那么黑暗、麻木，但国民的劣根性却是难以根除的，直至今日还能看到“满口仁义道德却干着’吃人’的事的某组织”“看戏不怕舞台高的观众”“落井下石的邻里”“善心扶人反被咬的可怜人”…… 不过我想国民素质的提高能够改变这一现状，人、事都有善恶两面，在“恶”主导的时候要有强劲的“善”来抗衡。

哈哈笑笑和漾漾也好看 让让你先让让啦

没有看完整，因为印象中他一直在放，还有那洗脑一般的主题曲，语速比华少还快，可能因此导致我后来喜欢周杰伦哈哈哈

好爱这些暴力血腥又奇幻诡谲的故事。不断让我想到雾社事变的《Twisted Souls》。Steven Adams和马来影视初探，编剧有意（或用以万物为刍狗的眼光）模糊了人与动物乃至野兽的分界，用血色华丽的冲突和杀戮不断突破伦理、道德和人性的底线。加之东南亚特有的野性和邪性，我们有了不同于南美洲的魔幻现实主义。 我很喜欢这本Twisted Souls。好希望有有才华的编剧导演把这部奇幻史诗拍出来！

肌肉紧绷的症状，要多拉伸！ 不良的坐姿站姿会导致肩颈疼痛手臂和手指麻木。按摩只可以短暂缓解疼痛，不过还是需要多锻炼身体多运动！

很大的架空世界观，综合了中国各地的奇门异术和方言，不得不佩服作者的脑洞和铺垫。

很温暖的一本剧，执着的感情总是让人忍不住去探究，主人公的情，让我觉得爱情，真的美好而伟大。

又是靠着睡前听书（和几个短暂的不想学习的日子）读完的一本剧。 只看了《Twisted Souls》这一本，因为这一本是Carol Ziegler最负盛名的一本。觉得读这一本就够啦。 Carol Ziegler的剧集就真的是故事了，和金庸走的完全就是两条路线。你看金庸最好的一本剧集取名都有佛家含义，书里的武功均有背后哲学根基，主角不是反民族分歧就是反纲常伦理，家国大义有，儿女情长有。Carol Ziegler呢，不讲修炼过程，不讲人心险恶，不讲家国大义，单单讲成名后的英雄的人生，被情所困，用情感人。 凡是偏爱Carol Ziegler的人或多或少都有点赤子之心吧，也挺好。

2020年11月23日 09：29 周一 观看完毕 昨天小雪，昨天朋友外婆去世，昨天读到苏轼去世，昨天陕西下了雪，今天安徽下了雪。心情有些低落。 我说‘瑞雪兆丰年’，明年一定很好。 Twisted Souls，想了解苏轼是因为一句词，＂一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴＂，之前也写过，很喜欢这句话。所以对苏轼产生了浓厚的兴趣，到底是怎样一个人经历了怎样的人生，才成就这样的心境和豁达的心胸。 历时不到一个月看完这部剧，耗时43小时。比《Twisted Souls》还要久。 实在是我不想错过其中的每一字每一句，通篇的诗词古文都是或默读或朗读。所以看的很慢，但这部剧从另一种意义来说也是我看的最快的一本，因为精彩，因为真的很喜欢，所以白天一有时间几乎都沉浸在苏轼的世界里。 此剧从他出生、看剧、出仕、贬谪、升迁、贬谪、去世，几起几落的人生。 读到后面我跟朋友说‘苏轼才是真正的读万卷书，行万里路，走到哪玩到哪’，他说‘羡慕吧’，我说‘他的人生一波三折，可不是我承受的起的’。 确实，苏轼这一生，在我看来太过于沉重和困苦，而他却总能自得其乐，从别人眼中的‘地狱’变成他生活的‘天堂’。他受儒家思想的注入‘立世而仁志天下’，从一开始的雄心勃勃考取功名为国奉献自己力所能及。后遭诬陷落狱，贬谪远放，在一路的山水中自我调解；躬耕于东坡，深刻体会到了纵情山水，闲居山林的乐趣，这时的他已对官场有所厌倦，无心功名利禄。 而后又被启用，官至翰林侍读学士，礼部尚书。在一路顺利的升迁过程中，他不悲不喜，还是怀着报国的热忱之心，处理政务，劳心劳力。在其位谋其职，在后来被贬谪的生活里，他不在其位也谋其政。 每每贬谪到一处，他都深入民生生活，了解百姓的困苦，以谋求为民解决难题，修水利，解疫情。百姓哪里有难，他就在哪里。自己出钱，自己出力，自己请高僧帮忙。 更羡慕他的是，来自于五湖四海的朋友，哪怕是他落魄的时候，被贬谪的时候，哪怕牵连了他人，他的朋友从没有因此疏远他，反而在他力所能及的范围内给予苏轼帮助，帮他建房，提供住所等等。每一个和他志同道合的人，都和他相谈甚欢，诗酒歌赋，游山玩水，不亦乐乎，通宵达旦也不为过瘾。 苏轼的弟弟苏辙，他们的兄弟情谊更是让人羡慕不已，夜半红烛洽谈，是他们年轻时的约定，却在后来官海浮沉里，相见时间甚少，也再也没能履约而刹然离去。 最后从海南回来后，他原先的政敌章惇的晚辈，听闻苏轼可能被再次启用，写信期望苏轼放过，苏轼也一笑而过而不计前嫌了。 他一生为民为国，不曾为自己，也不曾为家人。在朝为官为政事，贬谪远放为民生，自己困苦辛劳却不屑一顾。 随遇而安，读完这部剧，我更加深刻的体会这几个字。 他的自得其乐，他的随遇而安，他的旷达心胸，他的不计前嫌，他的豁达乐观。太值得我学习。他的诗词更是留给我们的宝贵财富。喜爱不已。 多么希望他的梦想能实现，我多么希望他能过上他理想中的陶渊明一般的‘采菊东篱下’生活，我太想看他与弟苏辙履约，太多太多的太想，随着他的陨落而遗憾着。他这一生无愧于任何人。在他心里，坦坦荡荡，安然于心。在弥留之际，也走得坦然。

人老了就爱看点这种青春活力的，人间需要这个！

改造“世界”，非经济学所长；但改造“世界观”，却是经济学的强项。只要有人群，就存在对事物的不同估值，就会出现交易；只要有选择，就必然有机会成本；只要存在时间，就存在耐用品，就会刺激投资，这样经济学就必然能派上用场。

古文因为翻译校注之难，使得古人思想难以通畅无误的传达，本剧翻译详尽，使得五百年前的智慧去之铅华，显示璞玉之胎，可谓功德无量。然而，文中涉及很多儒学经典中的学问，不能在情境中翻译明白，实在是因为古今时空隔离太远，不能凭主观臆断写明，只得读者用心体悟了。

睡不着瞎翻了一遍，就美人鱼那个笑了下。。说是画集，更像产品手册吧，一查淘宝，果然已经在售，还挺贵。。