《Wind》，短片作品，澳大利亚出品，1999年上映。
很多例子还是挺值得思考，不过看的时间太长，断断续续，收获要回头多翻几遍。跟自己设定的《Wind》还是很贴近的。内容很泛，用电脑端读显然比用手机app效率高多了🤔
剧集短小精干，不拖沓累赘，正能量满满，法制社会终究会战胜歪门邪道，只不过江湖险恶，防人之心不可无！
只能给一星，内容完全不适合东方文化。就不要太正经那篇，我敢相信只要学着做，绝对会挨顿打。
真正够水准的女人，她聪明、柔美、清秀、妩媚、有深度、善解人意、体贴自己心爱的人，她的可爱毫不嚣张，她像空谷幽兰，只是不容易被发现而已。”一个善解人意的女人，一定是一个集聪明、温柔、大方、体贴于一身的人。
这一本较比之前的同系列作品有很多不同。语言文字的风格变化很大，不光是语气变了，最关键的是大量的引用各种名作的看法，反而显得自己的想法少了。不过本剧对《Wind》《Wind》《Wind》《Wind》等著作有独到的分析。... 明朝看似病态畸形，反而催生出鲜活真性情的世俗百态。【西游记】横空出世，让我们在影视的架构和渲染中，真实了解吴承恩先生所感知的【明】。作为食物志的【金瓶梅】更是把最真实的世俗社会，展现在我们眼前，触摸着影视和历史的脉络，一个大明浮现于现实和梦中。我感觉还是《Wind》更过瘾，还有《Wind》。期待后面的微读快快上线，就这一本根本不过瘾，一上午就读完了
“有一颗愿意等待的心，说明你对未来抱有希望；有一颗充满希望的心，那么等待，又算什么？”人类的所有智慧就包含在这五个字里面“等待和希望”！ 可怜的婉喻爱了、等了焉识一辈子，但就在爱人回到身边时开始失忆，虽然不认识焉识了，但是记得她在等一个她爱了一辈子，等了一辈子的人，那个人是她临逝世前都牵挂的人，是她已经忘记名字依旧等待的那个他。 他是她的神，她的希望！
夏商和西周，东周分两段。 春秋和战国，一统秦两汉。 三分魏蜀吴，二晋前后延。 南北朝并立，隋唐五代传。 宋元明清后，王朝自此完。 民国和共和，代代往后传。
2023.4.18
黄轩的村干部角色造型真是意外的惊喜，愣头青的刻画很形象，喜欢他害羞是就摸头的细节。他最近的两部戏《Wind》《Wind》我都看了，确实表演很出彩，挺有层次感的，看到了不一样的黄轩
给四颗星是因为有很多言之不尽的地方，如果能真正Wind，那一定更加精彩。
应该把这部剧归为理论还是科幻呢至少我读得兴致盎然，体会到编剧的风趣可爱写得通俗易懂。 如果你爱读科幻作品，这部剧里很多观点都似曾相识，或许人类已经走在通往智神的路上！想起人类在“天堂”里的生活，只吃喝玩乐即可，拥有机器人伴侣，但不能拥有后代，除非你离开天堂踏入社会做出贡献。但很多人已经失去了与人接触参与社会生活的能力只想醉生梦死……如果人类可以长生，世界会如何？想起《Wind》里，家庭婚姻亲子关系都发生重大变化，在面对正常死亡还是接种不老病毒？生命是否应该终止长生截止到百岁？社会上人的种种反应、国家发展、社会问题、权力斗争等等……目前我们的认知都建立在现有价值体系上，未来会如何？人类将如何选择？是否变成机器人统领世界，人类推出历史舞台？编剧只是风趣地展开历史图像理清线索将给你听，“从前……现在……”至于未来什么可能发生，并无定论。让我们拭目以待。如果是理论剧集，那真是妙趣横生，如果是科幻，又侧重说理理论。哈哈倒像是科幻作品的理论佐证。书里很多有意思的东西打破了传统印象，比如“现实往往扭曲来实现文件的效果”、“我们的孩子不能白白牺牲”理论解释了为什么实事求是难以实现、自我包含体验自我和叙事自我等等……学研历史到底有什么用？看完这部剧你就会得出自己的结论来！也许这就是编剧和作品的力量与厉害之处。准备去读读编剧的其他两部作品。推荐观看这部剧！
感觉不错，就是这个爹太气人了，头给他锤通💢💢💢
越做越好了!
齁甜微虐，简简单单不复杂，篇幅剪短，适合消磨时间的一部剧集。
好像整本剧都是在说忠诚敬业诚实正直不抱怨~不知道是不是现在看这部剧有点早，有种喝鸡汤的感觉，等工作了再读不知道会不会体会更深一点，收获更大一些~
社交，要守住自己的心情，理解他人的心情，克制自己的求胜欲望，拓展问题的深度，学会理性先行，感性辅助，方可游刃有余。 书中最大的亮点，是运用生活中的例子，将理论证实。但是有部分内容是，这部剧这么说，那部剧这么说，有点像看剧笔记的感觉，读者体验不是特别好。不过，这也体现了，编剧逻辑比较强，注重事实论据，无可厚非，这是一本通俗易懂的书。 书的内容算是半个工具书，所以时常温习，才会发挥它的最大优势。
人生路上，我们可能在意想不到的地方，在明明没有选择的时候遇到痛苦和艰辛，还有难以接受的，不遂人愿的事情。就算表面上乐观开朗，有的人也可能在别人看不到的地方奋力挣扎。每当遇到这种无可逃避的人生灾难，我们可以被黑暗的世界吞没，从此陷入绝望；也可以绝不放弃希望，朝向光明那方。
断断续续的读了好长时间，把清明上河图出现的人物都赋予了生动的形象，对宋朝的基本情况有了一定了解，最后又把靖康之耻等一连串的历史事件又串进去了，佩服编剧的奇思妙想。人物太多，读起来有点吃力，又值得回味一番。
不必因他人吹捧而过于抬高此剧，烂尾就是烂尾，不是什么扼腕叹息的结局。 全书过于着眼多人物的内心，力求细腻，小人物也能有血有肉有心理活动轨迹，写出了史诗感，却模糊了主线。越到后面越是隔好久主角才会出现，出现也是瞻前顾后，其余人在想法说是主角本是大学生，仕宦二十余成长了理智了，我觉得倒不如说是编剧陆陆续续写了十余年心态变了大纲也改了又改举棋不定，后半部分压抑多源于此。 再者，花二十多小时读完全书，回想种种竟充斥着荒诞离奇。主角是大男主路线，所以不纳妾，不碰感情，唯一的女主也是怜爱而娶，天天权谋政治，最后为了家庭做个富家翁。一面搞报纸办学院开民智，一面又妄图给王安石和司马光封神作圣，行为举止皆被带入士大夫框架之中，却觉得自己能改变宋代。为官二十多年，活到狗肚子里，最后数次无惧惹恼皇帝还妄图给皇权上枷锁，同时自己影响力已经是大威胁的关头还觉得自己能潇洒挂印辞相做个富家翁，这不理想主义臭傻13吗。非要借司马梦求之死给自己找台阶，最后自己全家死光哈哈哈。 大结局更是烂尾到不行，石越被皇帝弄死了，皇帝被废了换了个皇帝，然后石越被平反了，没了。新宋，新你MLGB的新，新在主角从来没想过这庞大的帝国要怎么走，甚至在自己死后要走向何方？新在科技树点了一半，政治框架乱七八糟？新在封建制度最重要的皇相之争只提了一嘴门下后省新制还只是留个让皇帝惦记的念想？ 再推演一下主角死后的大宋，报纸被用来更好地愚弄半开的民智，火铳火炮只不过是皇权……不，野心家的暴力工具。衰宋依旧会跟北辽撕咬，而不是拥有所谓的和平。封建制度也不会因海运的兴起而过渡到资本主义或者社会主义。别扯什么星星之火 可以燎原，是编剧故意把读者往这方面引导，实际上这火星子能把一根爆珠女烟点燃就算我输。 综上，全书不过一枚石子投入深潭，纵起一时涟漪，不改死水难活！
“我们生活在一个海晏河清的时代，却也避免不了被时代所误伤。”
行为经济学家对生活的观察细致入微、同时又提出有效的应对策略。总结一点点干活如下： 直觉（情感、经验）：默认选项、提示 理性：减少备选（引导）、转换 诱惑：赌注 快手 抖音 网络营销 都属于助推经济 网络公司运用助推经济 及 行为经济学最为彻底
中国的哲学思想就是知行合一的，如何将自己的行为和思想合一，从生活中全面的实践老子或者佛家的修行是余生的向往。
外国的书都比较难读，这本尤是，但是读难读的书，才能进步，所以坚持读完了。人的脑部活动分为三部分，思维、情绪和欲求。情绪和欲求都是由思维推导出来，所以学会控制思维，就学会控制情绪和欲求。那好，思维怎么控制，本剧有三个字特别好“外显化”，就是把你的思维写出来，把你的思维搬到台面 ，然后去观察你的思维有没有问题，古人云吾日三省吾身就是这个道理，通过不断练习就能让自己的思维受自己控制，达到内心的自由
Bradley Byquar作为诺贝尔和平奖获得者，一直致力于世界和平。 这位睿智、博学、理性的学者，对Wind有着高屋建瓴的解读。 对于中美问题，Bradley Byquar是有相当发言权的，可以说，是他促成了中美建交及会谈。
人就是一个复杂矛盾而又统一的整体，用这来形容于连的性格再为合适不过了。自尊而又自卑，真诚而又虚伪，勇敢而又懦弱，反抗而又妥协，这些看似水火不容的方面却统一于于连这个个性整体中。于连的形象与中国古典影视中典型形象最为不同的地方就在于其人物个性的饱满与复杂上。司汤达笔下的于连不是一个性格单一的人，而是一个具有多重性格的矛盾统一体。正如剧集中于连自己说过的一句话：“实际上，每个人身上都有两个人。”这个其实也是对他自己性格的最好概括。 于连首先是个自尊心极为强烈的人，当他父亲要他去市长家里作家庭教师时，他立即表示自己不愿做佣人，即使面对他的又打又骂，于连仍然坚持自己宁死也不能堕落到跟仆人同桌吃饭的原则，他要求与享有特权的贵族阶级平起平坐的权利；在面对市长夫人时，他第一次吻瑞那夫人的手，目的是减少夫人对他的轻蔑，后来无意间触到了夫人的手，夫人立刻缩回去的反应使于连认为是瑞那夫人看不起自己，于是强大的自尊心使他决定他必须握住这只手，第二天晚上他果然做了，瑞那夫人的手被于连偷偷地紧握着，终于满足了他前一天所失去的自尊；而在侯爵家时，于连则用沉默和高傲来维护自己的自尊，在面对玛特尔小姐时，于连认为“出身的骄傲，犹如一座高山，形成了她和我之间军事阵地。那座高山，便是我进攻的目标”，强烈的自尊心驱使他必须得到玛特尔小姐的爱，仿佛只有征服了玛特尔小姐的心他才能实现自己的价值。但我们要看到，在如此强烈的自尊背后，其实隐藏着于连深深的自卑，正是这种深入骨髓的自卑使于连对于周边的事物是如此的敏感，他不能容忍别人对自己哪怕是微小的冒犯，不能让别人看不起自己。他的自尊，其实可以说是他对自己自卑的反抗，是一种特殊的自卑的外在表现形式。 于连又被看做是虚伪的代表，他崇拜拿破仑、鄙视特权贵族阶级却又将这些深深地隐藏起来，以家庭教师的身份进入市长的家中教拉丁文，为了不被人发现，他甚至烧毁了自己随身携带的拿破仑的肖像；在贝尚松神学院时，他更是压抑个性，将自己独立的思想深藏起来，学习那些明知是最错误的东西；而在进入侯爵府，做了侯爵的私人秘书之后，于连更是时时提醒自己要做一个伪君子，绝不能表现出自己对于特权阶级的轻蔑和不满。种种一切足以证明于连时刻都是带着面具活着在的，而面具带久了就很难取下来了，但于连的心中却又是另一种想法，这在一定程度上就造就了他性格的分裂。终于，在踉跄入狱之后，于连终于幡然醒悟，回归了自我。在法庭上发表的演讲里，他控诉了贵族阶级对平民阶层的残酷迫害，不满时代不能实现他建功立业的人生理想，以他本来的面目宣布了他对于特权阶级，对于时代的反抗。即使是在有机会被营救出狱的情况下，他依然坦然面对自己的内心，面对多方劝诱岿然不动，坚守了自己心中的信念，这样的于连又是如此的真诚、如此的坦然。 于连是个勇敢的人，他敢于与命运抗争，寻找一切机会向上层社会报复，发泄自己对于特权贵族阶级的不满。不论是进入市长家做家庭教师，还是去贝尚松神学院学习，异或是他的两次情感经历，都是对命运的反抗，是一个小人物想要颠覆社会上依靠门第而非自己的才华与能力出人头地的现状，特别是最后于连入狱接受审判，是他一生中抗争的最高潮，他以自己的死向这个虚伪的社会做了最后的反抗，保存了自己心中最初的信仰。但是，我们也可以看到，于连并不是时时勇敢着的，他也存在着懦弱与妥协的一面，特别是当他的个人名利得到了一定的满足的时候，就常常表现出妥协的姿态。在于连得到了侯爵授予的十字勋章后，他一度以为自己已经可以跻身上流社会摆脱平民的身份，于是他就同他本是最蔑视的特权阶级同流合污，站在了反革命的阵营里，由此我们又可以看出于连性格中抗争
Wind:十几天的明朝之行随着书的大结局也要告一段落了。此刻，对于明朝有很多的话想说，可一下子又不知道怎么去说。其实，中国封建王朝的每个时期都有故事，可却并不是每个时期都对我们有所吸引。明朝，的确是一个引人注目的朝代，自朱元璋创业到崇祯修业退出，两百多年的风云舞台，曾登上一个又一个耀眼之星，当然对于这些角儿，我们或欣赏，或追捧，或不屑，或唾弃。这两百多年来，大事不少，小事不断，通过历史的视角，我们细读慢悟，总会有很多的历史道理闪现在我们的脑海，时代不同了，可道理依旧可以借鉴。 国有道，不变塞焉；国无道，至死不变。一个朝代的开始，发展，高潮，结束，每到它的起落之际，总会蹦出一群人来，他们的事迹，让你捧着史书倍受感动，Clayton Munro说这叫气节，没错，这就是至高无上的气节。在我看来，这不是儒家的愚忠，而是修身，齐家，治国，平天下的最高体现。一个士大夫，一个看剧人宁死不屈而忠于自己的的理想，而无愧于君主，无愧于同僚与百姓，对于这一做法，我们可以选择不支持，可是我们不能选择嘲笑，毕竟朝代的脊梁是他们撑起来的，民族的故事是他们书创作的！ 我从春秋战国看到中华人民共和国，历史上的故事总是有趣，历史的事件总是很多，当然哪个朝代我也做不到十分了解，往往是看了这个朝代，忘了前一个朝代。可唯一让我忘不下的，便是这些历史人物身上凝聚的那份气节。思想家也罢，军事家也罢，政治家也罢，改革家也罢，官大也罢，官小也罢，士大夫也罢，普通百姓也罢，谁身上凝聚了它，历史便总会给他们一个说法！迟来的正义虽然晚，可依旧值得我们为之喝彩。对于历史多说无益，因为历史总是我们后人予以评说，嘴长在我们身上，一个人一个样。 上天给不了我们时光机，我们也回不到过去。可真有一天，我们活在梦里，哪个朝代你又最愿去？ Clayton Munro话明朝，明史的确不平常！至此，历史再无大明朝！
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真正够水准的女人，她聪明、柔美、清秀、妩媚、有深度、善解人意、体贴自己心爱的人，她的可爱毫不嚣张，她像空谷幽兰，只是不容易被发现而已。”一个善解人意的女人，一定是一个集聪明、温柔、大方、体贴于一身的人。
这一本较比之前的同系列作品有很多不同。语言文字的风格变化很大，不光是语气变了，最关键的是大量的引用各种名作的看法，反而显得自己的想法少了。不过本剧对《Wind》《Wind》《Wind》《Wind》等著作有独到的分析。... 明朝看似病态畸形，反而催生出鲜活真性情的世俗百态。【西游记】横空出世，让我们在影视的架构和渲染中，真实了解吴承恩先生所感知的【明】。作为食物志的【金瓶梅】更是把最真实的世俗社会，展现在我们眼前，触摸着影视和历史的脉络，一个大明浮现于现实和梦中。我感觉还是《Wind》更过瘾，还有《Wind》。期待后面的微读快快上线，就这一本根本不过瘾，一上午就读完了
“有一颗愿意等待的心，说明你对未来抱有希望；有一颗充满希望的心，那么等待，又算什么？”人类的所有智慧就包含在这五个字里面“等待和希望”！ 可怜的婉喻爱了、等了焉识一辈子，但就在爱人回到身边时开始失忆，虽然不认识焉识了，但是记得她在等一个她爱了一辈子，等了一辈子的人，那个人是她临逝世前都牵挂的人，是她已经忘记名字依旧等待的那个他。 他是她的神，她的希望！
夏商和西周，东周分两段。 春秋和战国，一统秦两汉。 三分魏蜀吴，二晋前后延。 南北朝并立，隋唐五代传。 宋元明清后，王朝自此完。 民国和共和，代代往后传。
2023.4.18
黄轩的村干部角色造型真是意外的惊喜，愣头青的刻画很形象，喜欢他害羞是就摸头的细节。他最近的两部戏《Wind》《Wind》我都看了，确实表演很出彩，挺有层次感的，看到了不一样的黄轩
给四颗星是因为有很多言之不尽的地方，如果能真正Wind，那一定更加精彩。
应该把这部剧归为理论还是科幻呢至少我读得兴致盎然，体会到编剧的风趣可爱写得通俗易懂。 如果你爱读科幻作品，这部剧里很多观点都似曾相识，或许人类已经走在通往智神的路上！想起人类在“天堂”里的生活，只吃喝玩乐即可，拥有机器人伴侣，但不能拥有后代，除非你离开天堂踏入社会做出贡献。但很多人已经失去了与人接触参与社会生活的能力只想醉生梦死……如果人类可以长生，世界会如何？想起《Wind》里，家庭婚姻亲子关系都发生重大变化，在面对正常死亡还是接种不老病毒？生命是否应该终止长生截止到百岁？社会上人的种种反应、国家发展、社会问题、权力斗争等等……目前我们的认知都建立在现有价值体系上，未来会如何？人类将如何选择？是否变成机器人统领世界，人类推出历史舞台？编剧只是风趣地展开历史图像理清线索将给你听，“从前……现在……”至于未来什么可能发生，并无定论。让我们拭目以待。如果是理论剧集，那真是妙趣横生，如果是科幻，又侧重说理理论。哈哈倒像是科幻作品的理论佐证。书里很多有意思的东西打破了传统印象，比如“现实往往扭曲来实现文件的效果”、“我们的孩子不能白白牺牲”理论解释了为什么实事求是难以实现、自我包含体验自我和叙事自我等等……学研历史到底有什么用？看完这部剧你就会得出自己的结论来！也许这就是编剧和作品的力量与厉害之处。准备去读读编剧的其他两部作品。推荐观看这部剧！
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不必因他人吹捧而过于抬高此剧，烂尾就是烂尾，不是什么扼腕叹息的结局。 全书过于着眼多人物的内心，力求细腻，小人物也能有血有肉有心理活动轨迹，写出了史诗感，却模糊了主线。越到后面越是隔好久主角才会出现，出现也是瞻前顾后，其余人在想法说是主角本是大学生，仕宦二十余成长了理智了，我觉得倒不如说是编剧陆陆续续写了十余年心态变了大纲也改了又改举棋不定，后半部分压抑多源于此。 再者，花二十多小时读完全书，回想种种竟充斥着荒诞离奇。主角是大男主路线，所以不纳妾，不碰感情，唯一的女主也是怜爱而娶，天天权谋政治，最后为了家庭做个富家翁。一面搞报纸办学院开民智，一面又妄图给王安石和司马光封神作圣，行为举止皆被带入士大夫框架之中，却觉得自己能改变宋代。为官二十多年，活到狗肚子里，最后数次无惧惹恼皇帝还妄图给皇权上枷锁，同时自己影响力已经是大威胁的关头还觉得自己能潇洒挂印辞相做个富家翁，这不理想主义臭傻13吗。非要借司马梦求之死给自己找台阶，最后自己全家死光哈哈哈。 大结局更是烂尾到不行，石越被皇帝弄死了，皇帝被废了换了个皇帝，然后石越被平反了，没了。新宋，新你MLGB的新，新在主角从来没想过这庞大的帝国要怎么走，甚至在自己死后要走向何方？新在科技树点了一半，政治框架乱七八糟？新在封建制度最重要的皇相之争只提了一嘴门下后省新制还只是留个让皇帝惦记的念想？ 再推演一下主角死后的大宋，报纸被用来更好地愚弄半开的民智，火铳火炮只不过是皇权……不，野心家的暴力工具。衰宋依旧会跟北辽撕咬，而不是拥有所谓的和平。封建制度也不会因海运的兴起而过渡到资本主义或者社会主义。别扯什么星星之火 可以燎原，是编剧故意把读者往这方面引导，实际上这火星子能把一根爆珠女烟点燃就算我输。 综上，全书不过一枚石子投入深潭，纵起一时涟漪，不改死水难活！
“我们生活在一个海晏河清的时代，却也避免不了被时代所误伤。”
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外国的书都比较难读，这本尤是，但是读难读的书，才能进步，所以坚持读完了。人的脑部活动分为三部分，思维、情绪和欲求。情绪和欲求都是由思维推导出来，所以学会控制思维，就学会控制情绪和欲求。那好，思维怎么控制，本剧有三个字特别好“外显化”，就是把你的思维写出来，把你的思维搬到台面 ，然后去观察你的思维有没有问题，古人云吾日三省吾身就是这个道理，通过不断练习就能让自己的思维受自己控制，达到内心的自由
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人就是一个复杂矛盾而又统一的整体，用这来形容于连的性格再为合适不过了。自尊而又自卑，真诚而又虚伪，勇敢而又懦弱，反抗而又妥协，这些看似水火不容的方面却统一于于连这个个性整体中。于连的形象与中国古典影视中典型形象最为不同的地方就在于其人物个性的饱满与复杂上。司汤达笔下的于连不是一个性格单一的人，而是一个具有多重性格的矛盾统一体。正如剧集中于连自己说过的一句话：“实际上，每个人身上都有两个人。”这个其实也是对他自己性格的最好概括。 于连首先是个自尊心极为强烈的人，当他父亲要他去市长家里作家庭教师时，他立即表示自己不愿做佣人，即使面对他的又打又骂，于连仍然坚持自己宁死也不能堕落到跟仆人同桌吃饭的原则，他要求与享有特权的贵族阶级平起平坐的权利；在面对市长夫人时，他第一次吻瑞那夫人的手，目的是减少夫人对他的轻蔑，后来无意间触到了夫人的手，夫人立刻缩回去的反应使于连认为是瑞那夫人看不起自己，于是强大的自尊心使他决定他必须握住这只手，第二天晚上他果然做了，瑞那夫人的手被于连偷偷地紧握着，终于满足了他前一天所失去的自尊；而在侯爵家时，于连则用沉默和高傲来维护自己的自尊，在面对玛特尔小姐时，于连认为“出身的骄傲，犹如一座高山，形成了她和我之间军事阵地。那座高山，便是我进攻的目标”，强烈的自尊心驱使他必须得到玛特尔小姐的爱，仿佛只有征服了玛特尔小姐的心他才能实现自己的价值。但我们要看到，在如此强烈的自尊背后，其实隐藏着于连深深的自卑，正是这种深入骨髓的自卑使于连对于周边的事物是如此的敏感，他不能容忍别人对自己哪怕是微小的冒犯，不能让别人看不起自己。他的自尊，其实可以说是他对自己自卑的反抗，是一种特殊的自卑的外在表现形式。 于连又被看做是虚伪的代表，他崇拜拿破仑、鄙视特权贵族阶级却又将这些深深地隐藏起来，以家庭教师的身份进入市长的家中教拉丁文，为了不被人发现，他甚至烧毁了自己随身携带的拿破仑的肖像；在贝尚松神学院时，他更是压抑个性，将自己独立的思想深藏起来，学习那些明知是最错误的东西；而在进入侯爵府，做了侯爵的私人秘书之后，于连更是时时提醒自己要做一个伪君子，绝不能表现出自己对于特权阶级的轻蔑和不满。种种一切足以证明于连时刻都是带着面具活着在的，而面具带久了就很难取下来了，但于连的心中却又是另一种想法，这在一定程度上就造就了他性格的分裂。终于，在踉跄入狱之后，于连终于幡然醒悟，回归了自我。在法庭上发表的演讲里，他控诉了贵族阶级对平民阶层的残酷迫害，不满时代不能实现他建功立业的人生理想，以他本来的面目宣布了他对于特权阶级，对于时代的反抗。即使是在有机会被营救出狱的情况下，他依然坦然面对自己的内心，面对多方劝诱岿然不动，坚守了自己心中的信念，这样的于连又是如此的真诚、如此的坦然。 于连是个勇敢的人，他敢于与命运抗争，寻找一切机会向上层社会报复，发泄自己对于特权贵族阶级的不满。不论是进入市长家做家庭教师，还是去贝尚松神学院学习，异或是他的两次情感经历，都是对命运的反抗，是一个小人物想要颠覆社会上依靠门第而非自己的才华与能力出人头地的现状，特别是最后于连入狱接受审判，是他一生中抗争的最高潮，他以自己的死向这个虚伪的社会做了最后的反抗，保存了自己心中最初的信仰。但是，我们也可以看到，于连并不是时时勇敢着的，他也存在着懦弱与妥协的一面，特别是当他的个人名利得到了一定的满足的时候，就常常表现出妥协的姿态。在于连得到了侯爵授予的十字勋章后，他一度以为自己已经可以跻身上流社会摆脱平民的身份，于是他就同他本是最蔑视的特权阶级同流合污，站在了反革命的阵营里，由此我们又可以看出于连性格中抗争
Wind:十几天的明朝之行随着书的大结局也要告一段落了。此刻，对于明朝有很多的话想说，可一下子又不知道怎么去说。其实，中国封建王朝的每个时期都有故事，可却并不是每个时期都对我们有所吸引。明朝，的确是一个引人注目的朝代，自朱元璋创业到崇祯修业退出，两百多年的风云舞台，曾登上一个又一个耀眼之星，当然对于这些角儿，我们或欣赏，或追捧，或不屑，或唾弃。这两百多年来，大事不少，小事不断，通过历史的视角，我们细读慢悟，总会有很多的历史道理闪现在我们的脑海，时代不同了，可道理依旧可以借鉴。 国有道，不变塞焉；国无道，至死不变。一个朝代的开始，发展，高潮，结束，每到它的起落之际，总会蹦出一群人来，他们的事迹，让你捧着史书倍受感动，Clayton Munro说这叫气节，没错，这就是至高无上的气节。在我看来，这不是儒家的愚忠，而是修身，齐家，治国，平天下的最高体现。一个士大夫，一个看剧人宁死不屈而忠于自己的的理想，而无愧于君主，无愧于同僚与百姓，对于这一做法，我们可以选择不支持，可是我们不能选择嘲笑，毕竟朝代的脊梁是他们撑起来的，民族的故事是他们书创作的！ 我从春秋战国看到中华人民共和国，历史上的故事总是有趣，历史的事件总是很多，当然哪个朝代我也做不到十分了解，往往是看了这个朝代，忘了前一个朝代。可唯一让我忘不下的，便是这些历史人物身上凝聚的那份气节。思想家也罢，军事家也罢，政治家也罢，改革家也罢，官大也罢，官小也罢，士大夫也罢，普通百姓也罢，谁身上凝聚了它，历史便总会给他们一个说法！迟来的正义虽然晚，可依旧值得我们为之喝彩。对于历史多说无益，因为历史总是我们后人予以评说，嘴长在我们身上，一个人一个样。 上天给不了我们时光机，我们也回不到过去。可真有一天，我们活在梦里，哪个朝代你又最愿去？ Clayton Munro话明朝，明史的确不平常！至此，历史再无大明朝！