《Khoon bazi》，其他作品，伊朗出品，2006年上映。
花了20多书币 我认为就这样吧，虽然很多话的确很有道理，但是我看完印象不深刻……
第一国漫。第三季的主角是王道长，看来起码还要再出两季。
快速浏览了这部剧，本来对他的期待有点高，看到一半的时候觉得有些没有意思，甚至开头部分我想要买几本剧寄给朋友看看，我觉得会带来快乐。 自我总结：培养自己的内心强大，客观分析事情的真相，用笔纸写出来，正面面对这些事实，换位思考又是怎么样的情绪，说服自己不远被这些情绪困扰，自己内心足够强大了就不会被影响，感觉自己会变成一个冷血漠然的人，从容让自己的情绪稳定。 其实大部分的人都有自己的情绪，有时侯不受自己的控制，我觉得应该正面去接受自己的情绪，接纳并调整她，好的坏的都是自己的，生活就是如此，面对自己的不好也有好，短暂的负面情绪及时走出来就好。 文中有很多案例分析说明，千人千面，每个人遇到的事情不一样，所以想法也不一样，得到的启发也不一样。嗯，就一般吧，我是没有完全看完，有时间的也可以看看。
年轻的我们有自己的倔强，认定的感情无法将就。可是，长大的我们，世俗圆滑的我们，被生活磨去棱角的我们，只能选择妥协
Bita Farahi可以说是个彻彻底底的儒者，他对孔教学派的深入确了解确实值得敬佩，而且认为孔教已经到了维护世界秩序的程度。但历史局限性是有的，此剧名为Khoon bazi实际上就是孔子礼教秩序在当时的中国人的影响。喜欢了解中国传统文化的，建议去读下许倬云老先生写的《Khoon bazi》，要比这部剧好看多了。
前三分之一设计的不错，无论是人物形象的塑造，还是情节的铺陈。后面越来越中二了
改名了啊，这部剧是我看花花的第一本剧，复活文，脑洞大开，女主事业戏份不少，真正女强人，爱情部分也有声有色
非洲在我心里一直是个可怕的地方，编剧对非洲大自然景色和动物以及人文风土人情和人际相处的描写改变了我对非洲狭隘的认知。让我觉得，其实那里也是个非常美好的地方。
高开低走，书的最前面的部分有些新颖（对我来讲之前没有看过类似的书，有些新颖有趣），越往后越是看不进去。 编剧有句话说的很好只是去模仿是不会成功的，从根本上我们需要改变我们看待人际关系的态度，改变自我思考生活问题时的思路，改变以自我视角为中心的处理模式，去发现人与人互动不是仅仅只有你赢或我赢，还存在第三种可能性——彼此都能从中获得尊重和自我价值感，都能够使得自我得到延展和成长。 是呀，说的那么好，那么怎么不提怎么去改变人们看待生活的态度呢？怎么不去谈我们为什么会按照惯性的思维和反应模式去处理人际关系以及生活事物呢？脱离生理心理基础，以及社会文化环境的任何“话术”，“技巧”都失掉了其一大半色彩。有多少不懂说好话可以给别人带来愉悦感，让彼此之间的交流和活动更加明亮和顺利？但实际上是，我们基本上都懂，但却不愿意做，不愿意真诚真心地去做，而“真诚”却是人与人真正理解沟通的起点，也是最终必要回归的终点。 我们需要的不是再太多的原则和技巧，需要的是找回我们的真诚和愿意敞开心扉拥抱生活的自我动力。 真诚的心灵加上理性的智识，才能让我们发现——Khoon bazi其实也可以是创造的起点，也可以是强大的基石。我们可以通过那些所谓的“弱点”认识自我和他人，从而做出新的改变和创造。
大人的生活中一样有童话，有像孩提时向往的仙境，希望在那里穷其一生。童话不全是幻想，它是梦想，更是生长爱的沃土。
思绪就像是打翻的墨汁，很乱很乱。 本是为了选修课的思辨观看，需要重读这部剧，再次翻阅其中的某些段落时，重忆了一次过去种种……一瞬间，陷入迷茫，找不到所坚持的希望。我想起了一个人，一个真的不会再遇见的人。 书仍是那本，只是，看剧的人再也不是曾经。
我恨我自己，没忍住又点进来了。花大大，你真的不考虑再更点吗
不知道是不是翻译问题，语言的描写有些时候看着不是很流畅。 整体的故事情节走向还是有让我眼前一亮的地方|˛˙꒳˙)，在观看完故事后我理解到书名三个层面的意思，Khoon bazi仿生人存在去拥有一只电子羊的渴望吗？或者说，仿生人是否存在着人类普遍拥有的——虚荣、欲望、同理心、意志力、共情能力？ 在编剧所搭建的宏观背景下，我关注到一个或许和其他读者不太相同的特点——信仰。 仿生人不信仰默瑟主义，他们压根就没有信仰，是冷漠的人造人，而人类因为信仰，因此有所敬畏，甚至相信神圣。周国平曾说过相类似的话，“有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。”无论为了何种欲求的出发点，信仰默瑟主义、相信神圣，总会让人类有所禁忌，信仰在人的活动范围内画了一个圈，由内而外约束自己的行为，自我审查反省，和信仰融合，直至成为虔诚的教徒生命里的一部分。 仿生人缺失的情感能力成为与人类区别划分的关键点，即使有血有肉、拥有善于伪装的面孔、造物者为他们挑选的性格品德，看上去多么无可挑剔而完美，但是，商品制造的完美却让这些仿生人丧了命。他们不够柔软——并非是肢体上，是情感，是心脏，是那只看起来愚蠢笨重的共鸣箱。移情能力的不足让仿生人种种角度都覆盖上一层金属质感，面对即将到来的死亡认命地胆颤和哀叹都附带冰冷生锈的味道。 他们不敬畏生命，没有对“电子羊”的渴望，但为了生存活命，辗转流亡星际间，逃离火星，在地球苟且偷生着一种“次要”的生活。写到这里我不免有些物伤其类。从头到尾，我并不赞同对仿生人的戕害，里克二十四小时里不断翻转的思绪也捣乱了我脑里的浆糊，我始终坚定人道主义精神之上，仿生人的出生和特障人的畸形都是被动选择，不妨把这些统归类于社会特殊的边缘化群体，需要承认的是这些被边缘化的群体都各有其生存的劣势。 “我们有思考，行动力，却为何生来就被奴役，和人类相同面孔，又与人类命运全然相反？” “我们受放射尘污染，从此被歧视抛弃，剥夺选择移民的权利，同人类阴阳两面，却又孤零零一个人？” 编剧结局的处理是给了我很大的思考空间的。我们追寻意义，渴望哲理。有信仰，所以痛苦。仿生人没有移情能力，我却能共情到他们深刻的矛盾。 “灿烂宣泄的阳光。摩纳哥的夹竹桃和繁花遍地的热那亚。利古里亚海岸线上的蓝色夜晚。我的疲倦和这股想哭的冲动。这种孤单和这份想要爱的渴望。” 仿生人不会梦见电子羊，但我今晚会梦到他们。
近期疫情，多在寝室宅着，抽了些空看了这本医生手记。客观的讲，7分推荐，记述数十件急诊室碎笔，故事与故事平行，大体结构也类似，以至看到后半本有快点看完的念头。但鉴于是临床医生的手记，不够引人入胜，真实的现实和生活感突出，倒也顺理成章。没有狗血，少人物刻画，着重于疾病的诊治过程，很平淡，但有 于无色处见繁华 的感觉。属于越细想越有劲的类型。 对于我个人，此剧有更深远的意义吧算是。不同于很多同龄人，我系统的接触医学知识不足两年，对于医学以及未来的职业生活产生过多次崩塌与建设，所以我也很感激此剧给我提供了一次新的建设。字里行间的记述，让我现在愿意把医生比作是‘神探’，专业知识也好，经验主义也好，最终都要拨云见日地找到病因，与时间赛跑，心跳与责任比肩，一切都和神探契合上了，属于是接受了这种设定就回不去了。这种建设让我在迷茫的状态里，对未来又对了一些期待，趣味性，理想。 现在想想，8分推荐吧。 P.看的时候单曲循环林俊杰的《Khoon bazi》，推荐。
个人感觉这部剧不是严谨的学术著作，部分观点有些偏颇，比如对性别、民族之类的看法，甚至可以说是歧视。有些群体心理理论确实到今天还是适用的，可以说是世界走在了我们前面。 关于本剧内容，第一、第二卷关于群体心理，意见自己群体领袖的产生及其说服力的描述可以研读一下，第三卷所举例证，在现今社会，或者说是国内环境下，没有多大参考意义。
洛珊·班尼蒂玛教授的这部剧创作的很真实，而且文辞简练，不赘述，至于三国演义确实只能当影视作品来看，对历史人物的塑造有失偏颇。
完全和原著情节一样，很好看，已经看了十几集了，真的完全满足了我的想象，期待接下来的情节 现在只求剧粉看完后面的剧情再下结论，不要因为两集而否定全剧组人员的努力
真的求求各位观众老爷了先看个三四集再来打分吧！虽然我一开始就抱着这是个大烂剧，我为了倪妮去看的心忍了，但是看到第三集真的真香啊！剧情很紧凑一局一局解得很快！主角配角演技也都OK！布景也挺🉑️的！而且！！各线cp都炒鸡好磕！
面对错综复杂的问题需要提升组织的调整适应能力，该能力的具备需要调整组织架构，构建团队内部和外部的互信，并通过体系思考和透明的沟通使各方达成对目标的共识，最后以去中心化实现对组织的赋能，领导者最重要的职责是打造组织氛围，监控流程并以身作则。
雷总著名的那句话：“站在风口上，猪也能飞上天”总结起来就是顺势而为，谁能把握时代的脉搏谁就能占得先机。书中还有一句话让我印象深刻，就是口碑不是大家都说好，而是超过人们的预期。每个人都想成功，我也在想成功的要素是什么，我想与一个人的信念有很大关系吧！
追着它的电视剧 觉得难得好看 那时候小哇演的慕容沣让我重看了好几遍呢 想来后妈的书委实看过不少 但这次却心态匆匆 觉得还是剧本改的好（难道是因为剧的颜值太高所以先入为主？或者这是追剧的一贯心路历程...） 但正解大概是 我这种喜欢悲剧喜欢虐文的路数 已经把后妈的套路吃尽了 看过Mohsen Abdolvahab那么多的剧集 现在串起来大概就是 在寂寞空庭里沏一杯香寒 着一身裂锦 等千山覆上暮雪 待东宫成断壁残垣 这里依旧冷月如霜 迷雾围城 若佳期如梦 还能望一眼当时明月 那一定星光璀璨 花颜明媚 可桃笑春风我始终未遇见 只好再问一句 景年知几时
對不起，我看不動了。明末清初的大環境就算再壓抑，也不應該造就一群徒逞匹夫之勇的秀才，連柳如是的形象都變成潑婦。沒有任何令人印象深刻的場景和人物，我放棄了。
《Khoon bazi》主要描述了林肯一生中重要时间节点发生的事情，其一直是持包容的态度对待所有人，或许这正是那个阶段所需要领导人要具备的核心素质。 还有一个问题需要思考，在内阁不团结的情况下，他是如何让工作正常开展的？又是如何实现自己的目标的呢？
短线交易者十个有九个都是亏损的，编剧也多次提及短线交易是动态博弈，而这种博弈能力需要的是盘感，勤奋，心理素质，而这些素质可以说都是多半由天赋决定的，而非看几本剧就能习得的。
没有游客的颐和园还真是不一样。和老鼠做伴也太有勇气。是不是孩子才无惧无畏呢
花钱看得，亲，好歹来个完美大结局呀这就结束了……
花了20多书币 我认为就这样吧，虽然很多话的确很有道理，但是我看完印象不深刻……
第一国漫。第三季的主角是王道长，看来起码还要再出两季。
快速浏览了这部剧，本来对他的期待有点高，看到一半的时候觉得有些没有意思，甚至开头部分我想要买几本剧寄给朋友看看，我觉得会带来快乐。 自我总结：培养自己的内心强大，客观分析事情的真相，用笔纸写出来，正面面对这些事实，换位思考又是怎么样的情绪，说服自己不远被这些情绪困扰，自己内心足够强大了就不会被影响，感觉自己会变成一个冷血漠然的人，从容让自己的情绪稳定。 其实大部分的人都有自己的情绪，有时侯不受自己的控制，我觉得应该正面去接受自己的情绪，接纳并调整她，好的坏的都是自己的，生活就是如此，面对自己的不好也有好，短暂的负面情绪及时走出来就好。 文中有很多案例分析说明，千人千面，每个人遇到的事情不一样，所以想法也不一样，得到的启发也不一样。嗯，就一般吧，我是没有完全看完，有时间的也可以看看。
年轻的我们有自己的倔强，认定的感情无法将就。可是，长大的我们，世俗圆滑的我们，被生活磨去棱角的我们，只能选择妥协
Bita Farahi可以说是个彻彻底底的儒者，他对孔教学派的深入确了解确实值得敬佩，而且认为孔教已经到了维护世界秩序的程度。但历史局限性是有的，此剧名为Khoon bazi实际上就是孔子礼教秩序在当时的中国人的影响。喜欢了解中国传统文化的，建议去读下许倬云老先生写的《Khoon bazi》，要比这部剧好看多了。
前三分之一设计的不错，无论是人物形象的塑造，还是情节的铺陈。后面越来越中二了
改名了啊，这部剧是我看花花的第一本剧，复活文，脑洞大开，女主事业戏份不少，真正女强人，爱情部分也有声有色
非洲在我心里一直是个可怕的地方，编剧对非洲大自然景色和动物以及人文风土人情和人际相处的描写改变了我对非洲狭隘的认知。让我觉得，其实那里也是个非常美好的地方。
高开低走，书的最前面的部分有些新颖（对我来讲之前没有看过类似的书，有些新颖有趣），越往后越是看不进去。 编剧有句话说的很好只是去模仿是不会成功的，从根本上我们需要改变我们看待人际关系的态度，改变自我思考生活问题时的思路，改变以自我视角为中心的处理模式，去发现人与人互动不是仅仅只有你赢或我赢，还存在第三种可能性——彼此都能从中获得尊重和自我价值感，都能够使得自我得到延展和成长。 是呀，说的那么好，那么怎么不提怎么去改变人们看待生活的态度呢？怎么不去谈我们为什么会按照惯性的思维和反应模式去处理人际关系以及生活事物呢？脱离生理心理基础，以及社会文化环境的任何“话术”，“技巧”都失掉了其一大半色彩。有多少不懂说好话可以给别人带来愉悦感，让彼此之间的交流和活动更加明亮和顺利？但实际上是，我们基本上都懂，但却不愿意做，不愿意真诚真心地去做，而“真诚”却是人与人真正理解沟通的起点，也是最终必要回归的终点。 我们需要的不是再太多的原则和技巧，需要的是找回我们的真诚和愿意敞开心扉拥抱生活的自我动力。 真诚的心灵加上理性的智识，才能让我们发现——Khoon bazi其实也可以是创造的起点，也可以是强大的基石。我们可以通过那些所谓的“弱点”认识自我和他人，从而做出新的改变和创造。
大人的生活中一样有童话，有像孩提时向往的仙境，希望在那里穷其一生。童话不全是幻想，它是梦想，更是生长爱的沃土。
思绪就像是打翻的墨汁，很乱很乱。 本是为了选修课的思辨观看，需要重读这部剧，再次翻阅其中的某些段落时，重忆了一次过去种种……一瞬间，陷入迷茫，找不到所坚持的希望。我想起了一个人，一个真的不会再遇见的人。 书仍是那本，只是，看剧的人再也不是曾经。
我恨我自己，没忍住又点进来了。花大大，你真的不考虑再更点吗
不知道是不是翻译问题，语言的描写有些时候看着不是很流畅。 整体的故事情节走向还是有让我眼前一亮的地方|˛˙꒳˙)，在观看完故事后我理解到书名三个层面的意思，Khoon bazi仿生人存在去拥有一只电子羊的渴望吗？或者说，仿生人是否存在着人类普遍拥有的——虚荣、欲望、同理心、意志力、共情能力？ 在编剧所搭建的宏观背景下，我关注到一个或许和其他读者不太相同的特点——信仰。 仿生人不信仰默瑟主义，他们压根就没有信仰，是冷漠的人造人，而人类因为信仰，因此有所敬畏，甚至相信神圣。周国平曾说过相类似的话，“有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。”无论为了何种欲求的出发点，信仰默瑟主义、相信神圣，总会让人类有所禁忌，信仰在人的活动范围内画了一个圈，由内而外约束自己的行为，自我审查反省，和信仰融合，直至成为虔诚的教徒生命里的一部分。 仿生人缺失的情感能力成为与人类区别划分的关键点，即使有血有肉、拥有善于伪装的面孔、造物者为他们挑选的性格品德，看上去多么无可挑剔而完美，但是，商品制造的完美却让这些仿生人丧了命。他们不够柔软——并非是肢体上，是情感，是心脏，是那只看起来愚蠢笨重的共鸣箱。移情能力的不足让仿生人种种角度都覆盖上一层金属质感，面对即将到来的死亡认命地胆颤和哀叹都附带冰冷生锈的味道。 他们不敬畏生命，没有对“电子羊”的渴望，但为了生存活命，辗转流亡星际间，逃离火星，在地球苟且偷生着一种“次要”的生活。写到这里我不免有些物伤其类。从头到尾，我并不赞同对仿生人的戕害，里克二十四小时里不断翻转的思绪也捣乱了我脑里的浆糊，我始终坚定人道主义精神之上，仿生人的出生和特障人的畸形都是被动选择，不妨把这些统归类于社会特殊的边缘化群体，需要承认的是这些被边缘化的群体都各有其生存的劣势。 “我们有思考，行动力，却为何生来就被奴役，和人类相同面孔，又与人类命运全然相反？” “我们受放射尘污染，从此被歧视抛弃，剥夺选择移民的权利，同人类阴阳两面，却又孤零零一个人？” 编剧结局的处理是给了我很大的思考空间的。我们追寻意义，渴望哲理。有信仰，所以痛苦。仿生人没有移情能力，我却能共情到他们深刻的矛盾。 “灿烂宣泄的阳光。摩纳哥的夹竹桃和繁花遍地的热那亚。利古里亚海岸线上的蓝色夜晚。我的疲倦和这股想哭的冲动。这种孤单和这份想要爱的渴望。” 仿生人不会梦见电子羊，但我今晚会梦到他们。
近期疫情，多在寝室宅着，抽了些空看了这本医生手记。客观的讲，7分推荐，记述数十件急诊室碎笔，故事与故事平行，大体结构也类似，以至看到后半本有快点看完的念头。但鉴于是临床医生的手记，不够引人入胜，真实的现实和生活感突出，倒也顺理成章。没有狗血，少人物刻画，着重于疾病的诊治过程，很平淡，但有 于无色处见繁华 的感觉。属于越细想越有劲的类型。 对于我个人，此剧有更深远的意义吧算是。不同于很多同龄人，我系统的接触医学知识不足两年，对于医学以及未来的职业生活产生过多次崩塌与建设，所以我也很感激此剧给我提供了一次新的建设。字里行间的记述，让我现在愿意把医生比作是‘神探’，专业知识也好，经验主义也好，最终都要拨云见日地找到病因，与时间赛跑，心跳与责任比肩，一切都和神探契合上了，属于是接受了这种设定就回不去了。这种建设让我在迷茫的状态里，对未来又对了一些期待，趣味性，理想。 现在想想，8分推荐吧。 P.看的时候单曲循环林俊杰的《Khoon bazi》，推荐。
个人感觉这部剧不是严谨的学术著作，部分观点有些偏颇，比如对性别、民族之类的看法，甚至可以说是歧视。有些群体心理理论确实到今天还是适用的，可以说是世界走在了我们前面。 关于本剧内容，第一、第二卷关于群体心理，意见自己群体领袖的产生及其说服力的描述可以研读一下，第三卷所举例证，在现今社会，或者说是国内环境下，没有多大参考意义。
洛珊·班尼蒂玛教授的这部剧创作的很真实，而且文辞简练，不赘述，至于三国演义确实只能当影视作品来看，对历史人物的塑造有失偏颇。
完全和原著情节一样，很好看，已经看了十几集了，真的完全满足了我的想象，期待接下来的情节 现在只求剧粉看完后面的剧情再下结论，不要因为两集而否定全剧组人员的努力
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面对错综复杂的问题需要提升组织的调整适应能力，该能力的具备需要调整组织架构，构建团队内部和外部的互信，并通过体系思考和透明的沟通使各方达成对目标的共识，最后以去中心化实现对组织的赋能，领导者最重要的职责是打造组织氛围，监控流程并以身作则。
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追着它的电视剧 觉得难得好看 那时候小哇演的慕容沣让我重看了好几遍呢 想来后妈的书委实看过不少 但这次却心态匆匆 觉得还是剧本改的好（难道是因为剧的颜值太高所以先入为主？或者这是追剧的一贯心路历程...） 但正解大概是 我这种喜欢悲剧喜欢虐文的路数 已经把后妈的套路吃尽了 看过Mohsen Abdolvahab那么多的剧集 现在串起来大概就是 在寂寞空庭里沏一杯香寒 着一身裂锦 等千山覆上暮雪 待东宫成断壁残垣 这里依旧冷月如霜 迷雾围城 若佳期如梦 还能望一眼当时明月 那一定星光璀璨 花颜明媚 可桃笑春风我始终未遇见 只好再问一句 景年知几时
對不起，我看不動了。明末清初的大環境就算再壓抑，也不應該造就一群徒逞匹夫之勇的秀才，連柳如是的形象都變成潑婦。沒有任何令人印象深刻的場景和人物，我放棄了。
《Khoon bazi》主要描述了林肯一生中重要时间节点发生的事情，其一直是持包容的态度对待所有人，或许这正是那个阶段所需要领导人要具备的核心素质。 还有一个问题需要思考，在内阁不团结的情况下，他是如何让工作正常开展的？又是如何实现自己的目标的呢？
短线交易者十个有九个都是亏损的，编剧也多次提及短线交易是动态博弈，而这种博弈能力需要的是盘感，勤奋，心理素质，而这些素质可以说都是多半由天赋决定的，而非看几本剧就能习得的。
没有游客的颐和园还真是不一样。和老鼠做伴也太有勇气。是不是孩子才无惧无畏呢
花钱看得，亲，好歹来个完美大结局呀这就结束了……