A AaA Aa

个人觉得还不错啊，一些豆瓣一二星的差评是认真的吗？

第一次觉得科普类的剧集这么浅显易懂且有趣！ 对我们生活中习以为常的东西的了解更为深刻了。有一点遗憾，说电能的时候为什么没说特斯拉…只说了爱迪生… 看的时候感觉像是看纪录片，没想到后来看到真的是纪录片和书是同时出的，神奇！！！

中年就是父母与你渐行渐远，直到成为追忆；子女离开你的怀抱，远走高飞；与你朝夕相处的爱人之间的交流变得简单明了“我上班去了”，“我回来了”，“吃饭了”，“睡觉了”，“晚安”。这就是中年。

以通俗易懂的语言，讲述了很多关于阶层的问题，比如固化的问题，也看到了每一个阶层的状况，值得一看 。

在2022年的伊始读完这个故事，觉得很精妙，身为一个土生土长南方人，在故事中切生感受到老北平以及那个动荡年代的意味与故事，结局也是皆大欢喜。 1.关于几个女性角色 里面刻画了几个角色都比较出彩，女性角色上有坚韧的生命力代表翠喜，有向往自由和推陈出新艺术家灵魂的连翘，有旧时代朝代覆灭后的旗人格格的福晋，在红尘中翻滚徘徊尘埃落定的绮湘先生，看似刻薄小气泼辣蛮不讲理的冯妈，活泼机灵性格直率的女大学生九如…… 或许在看待那个时代的故事较为悲观，我认为连翘的角色孤清、特别、坚硬而自由，翠喜角色的善良与无怨也过于完美。 2.关于“匠人”与“艺术家”的对立 编剧用连翘这个角色和循规蹈矩的立云做对比，立云是个悲剧角色，好似安稳，但也处在“深谙世道”的牢笼，是最规规矩矩、感觉贴近我们生活的人物，他的温柔和气、初见翠喜的降价卖簪、对连翘的伸手搭救、对悦昌的掌事……他的心气、微不可查的不服气与对连翘的嫉妒心、他安身立命成婚之法……都让我觉得可理解而有共鸣，或许我也是“立云”，我们有时缺乏孤注一掷的勇气，总是寻求最稳妥的方法来掌控生活，我们有时也向往自由与突破，但是做不到理想连翘的孤清与决绝，当然，两者“钟鼎山林，各有秉性”。 3.关于书中观点 当然我也很喜欢里面除了主要人物故事之外输出的观点，整理以当新年之勉励： （1）写连翘的自重，虽是“草芥”，但作为手艺人的她时时自我尊重，注意行止气度风度。 （2）写艺术作品创作时对大自然巧夺天工的敬重，艺术家与匠人，都以天地为师，天工总妙过人工。 （3）写对生活吃食的注重，比如关大做的大馒头香软大过头，牛肉刘的酱牛肉、马爷的白水羊骨、王叔的炒面片儿……用吃来为生活增色添香，一股子烟火气。 最后，还是感谢编剧和这些人物给我带来的所思所想与感受，希望新年伊始，我们都像书里提到的《A AaA Aa》小诗中一样： 霜风呼呼地吹着 月光明明地照着 我和一株顶高的的树排立着 却没有靠着 往自由而无用，独立而快乐的生活进发✊

很少写剧评，但这部剧给我很多感触，可能是因为自己是女性，以后也要面对这些事情，也可能是因为当初差一点进入医学专业。“劝人学医，天打雷劈”，在刻板印象里，我对医学生的感触都只在大学期间要背多少东西，要上多少课……我的眼光只限于他们需要学什么，而我完全忘了他们以后要真正面临的事情。就像编剧说的那样，作为医生所谓面临的小问题在其他工作来说根本就是大问题。我们自信的以为我们完全可以理解、胜任他们所学的东西，可事实却完全不同。说实话，在看完前半部分的时候，我对女性怀孕生子的事情逐渐抵触，我觉得这就是在拿生命开玩笑，而且那会还和朋友讨论了孩子的问题，我们一致觉得我们喜欢孩子，但是我们不想去执行这个事情，因为他不仅仅生下来就完事了，我们还要教育，我们只是单纯喜欢他们，就像我们喜欢动物一样，但让我养，我可能并不会养好小动物。但是看完整本剧之后，我好像又改变了很多想法，我觉得每个女性都不愿意自己经受这个过程，但是她们依旧英勇的当上了母亲，我想仅仅是为了传宗接代的人应该很少吧，毕竟以这个想法，我一定不会接受这个过程，或许未来我会因为某一个原因就愿意了呢，也说不准。总之，我觉得这部剧值得一读，不管编剧强调的重点是什么，我想读完我们都会有自己的独特看法，毕竟我没有那么长远的眼光去看待国家的问题，我现在还是仅仅局限于自己（祝愿每一个母亲和孩子都能顺利出产妇 房）

所谓改革，就是突破现有体制的过程。不管从上到下还是从下到上的改革，都必然会有人在没有明文规定的灰色地带为利益狂奔。运气、关键时刻的决策以及政策的方向，导致这些狂奔者们的命运各不相同，就像长者说的：一个人的命运啊，当然要靠自我奋斗，但也要考虑历史的进程。以结果导向来看，冒险拼一把还是有机会一夜暴富的

一本好剧的妙是来自很多方面的。一妙所有人能看到的，想到的它都有了但它不占位。二妙文字的魅力让我厌恶将其拍成电视剧形成固有印象。三妙写剧评和摘录的人的素质也不低。 怀吉，徽柔，皇后，仁宗，李玮，甚至家姑，等等等等，没有一个人的一生是需要你来点评和指责或是赞扬的。全书就是在叙事，认认真真告诉所有人每个人的无可奈何。不知他人苦，莫教他人活。不在其位，不谋其政。我们谁都不知道在那般的环境和处境中会不会做出更好的选择。这里的人，谁都不是傻子，每一大步，都是经过深思熟虑后作出的决定。 若真要评书，开头的序也给你说清楚了「人人都情有可原，却又互不相让，他们似乎都通情明理，却又顾虑重重，他们有良好的初衷，各自努力却常常造成南辕北辙的尴尬。」

写法类世说新语，且切入点很新颖，难得一本有意思的三国类剧集。

利用零碎拼凑的28个小时，终于第一次完整地通读完《A AaA Aa》的原著，不同于儿时的白话版、影视、别人的评说或者游戏里的三国，直接观看老罗原汁原味的三国，感受的确挺不一样。完整补充了被其他二次加工作品省略的细节和人物之间的内在关联，同时诸多的评诗也增加影视的魅力。四大经典剧集之所以是经典剧集，魅力就在于每次读都会有新的感悟，同样的时间，只是因为人生经历/心境的不同，就可以有全新的体会。本次读罢，依然会因为孔明的鞠躬尽瘁而感动，也会因为刘备的百折不挠而有所启发，会把曹操的果断、狠辣投射到对创业者的思考，会对司马懿隐忍谦逊、善于学习且厚脸皮而不失幽默的形象竟然有了点喜爱……由此种种，不胜枚举。而三国另一方面，也是许多军事家、企业家、政治家的 “教材”，这就是因为其中的谋略轨迹、尔虞我诈的繁多，让人拍案惊奇，又若有沉思。总言之，读三国，读的是生存之道，更是人生之道。

基金理财启蒙，不错的书，纠正一些观念问题，了解一些基本的理财知识。

很喜欢这里面的几个女演员哇，特别是小仙女，不过太虐心了。江玉燕简直坏透了，但是真的演得特别好。感觉几个女演员在剧里面的下场不是很好啊，最后只剩下花无缺跟小鱼儿。

任何成就都需要有基石，我怕有一天因为无端恐惧而放弃这个基石，这个基石就是信念，你内心最深处的渴望，你得找，努力找

这部剧看完了，和娇娘医经相比较，比较沉重压抑，主人公很励志，还不错

乐观开朗、纯真善良、坚强独立的茱莉，这个像小精灵一样可爱的少女，怎么能不让人喜欢？读着一封封她在四年时间里创作给“A AaA Aa”的信，内心一直充盈着欣喜和感动。我时而将自己代入“A AaA Aa”的身份，于是像是看着一个女孩儿一点点坚韧地成长起来，她的古灵精怪、敢爱敢恨、认真努力和一些并不过分的小性子都是那么打动人；又时而将自己代入茱莉视角，这个时候我仿佛也亲身经历了那些趣事，见过那些形形色色的人，时常感到快乐，偶尔也会悲伤，对生活的感恩，对A AaA Aa的依赖，对朋友的喜爱，对杰维少爷的倾心，体会着一个少女丰富细腻的情感；大部分时候我是我自己，于是在心里呐喊了一万遍“茱莉太可爱了叭！”“杰维帅死了！”“呜呜呜他们俩好甜！” 其实这部剧除了创作少女的成长和爱情，也有其他更深的内容，比如关于对个人意志的坚定捍卫，对女性权利的呐喊呼告。如果你悲观一点，读出来的大概不是美好童话，而是一个控制欲很强的富豪爱上了自己资助的拥有自由意志的女孩的故事，这么一听是不是瞬间感觉没那么美好了，这段感情似乎变得脆弱易碎起来。 怎么说，无论如何解读，这无疑是一个让人回味的故事。一位少女的八十多封信搭建了这个框架。而那些书信之外的内容，是属于A AaA Aa和茱莉自己的，也是属于读者的。我们可以利用推理给所有交代了的未交代的事情做出合理的解释，并且发挥想象力，给那些留白填上亮丽或黯淡的色彩。关键在于，你选择相信什么。 于我而言，我当然愿意它是一篇庸俗又不落俗的讲述少女成长和爱情的童话。永远屈服于自己的少女心，永远做浪漫到可能不切实际的梦，永远热爱真诚而勇敢的“茱莉小姐”们以及温柔且霸道的“A AaA Aa”们。

禅宗是中国佛教宗派之一。主张顿悟法要“见性成佛”。自初祖达摩祖师起，皆指人心，不拘修行。又因以参究的方法，彻见心性的本源为主旨，亦称佛心宗。传说创始人为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”。北宗神秀是以“坐禅观定法“为依归，渐进禅法，渐修菩提。所以称之为“渐悟”。南宗慧能大师是以“即心即佛！”“直指人心，见性成佛！”为依归。不拘泥”坐禅“”观定"与否即成佛道！所以称之为“顿悟”。 全书内容太深奥，处于俗世中的我们，缺少参禅的慧根。但佛教或参禅，都能让我们的心灵得到一次宁静与升华。本剧光靠一次观看根本不够，每一句话都需要细细品酌，反复咀嚼。每个人都有佛缘，愿处于俗世的我们也能参禅悟道，撇去繁杂，净化心灵。

用了几天时间才看完，受益匪浅，虽然花了点钱买的，物有所值。但对我来说，里面有些生活描写还是稍显啰嗦。

力践仁、积善，对家人点悟过老五、不动声色引导长公主，对朋友赴汤蹈火。看过唯一一本没有男主的剧集。

建议全文背诵理解，哈哈哈 这部剧不长，但我陆陆续续看了一个多月才看完，看几篇停一下或看几篇去看看其他书，因为对我来说要消化的点太多了，我觉得取名中国式xx很正确，文中对各个角色各种关系分析太到位了，就是我身边的你我他。我必须多看几遍才行！

天影视即科学又浪漫～看到那些作为普通人无法正确感知的空间和时间的大跨度，真是令人充满敬畏与向往之情！

经济学的思维是时时刻刻关注具有多重用途的稀缺资源的分配，编剧阐述自由市场的优势；以及其各种政策管制价格的行为（即使政治家的说辞多么高尚美好）所带来的事与愿违的结果进行详细分析，也提出自由市场所忽略的“外部成本”（例如发电厂的烟雾对空气造成污染的成本，危害人们身体健康，所带来的医疗资源的浪费），需要政策规范；经济学思维更加注重的是激励与约束，考虑的是整体经济的活动得失。

心情不好的可以看看，确实伟大，爱情确实神圣。可惜了翻译者朱生豪英年早逝。

哦，突然想起，这部剧已经看完一个星期了。为了分析Naresh得故事结构写作手法，我还专门买了纸质剧集以方便做笔记。本想发大招认认真真分析后再写一篇看剧笔记的，奈何工作太忙了。依我这三分钟热度的性子，自己都害怕自己哪天研究到一半就被别的书吸引过去。赶紧简单列个剧评，留个坑，看看我这很丰满的看剧笔记计划是否能顺利进行。

第一个沉思使我否定感觉、现实、记忆、上帝的可靠性。在否定一切之后，第二个沉思让我找到了一个无法否定和怀疑的事物，即“怀疑”自身；一切都是可以受到怀疑的，唯有怀疑本身是无可置疑的；“我思，我存在”。 通过第二个沉思（“怀疑不可怀疑”/“我思我在”），我知道我是有把握真理的能力的，并且“凡是我认识得清楚、分明的东西都是真的”。“动因比结果有更多的客观实在性，完美事物比不完美的事物有更多的客观实在性”无疑是这样一个清楚分明的真理。因为这些观念并不总是具有完满的客观实在性，因而这些观念必然有外在于我的真实。结合以上两点公理，上帝既是一个十分清楚分明的观念，同时又是能想到的最完满的实体，所以上帝是存在的，并且是完美的。 第四个沉思是为“完满的上帝却创造出一个不完美的我”所作的辩护，也是与第三个沉思形成自洽。通过考察自身，我发现我的错误并非由于理解和意志（理解无所谓对错，意志本身也是非常广泛而完美的），而是由于没有把上帝所给予的完美意志限制在理解的范围内，只是我不恰当地运用导致了不完美。 第五个沉思依旧由“我有能力把握真理”和“凡是我认识得清楚、分明的东西都是真的”两条公理推导。首先上帝是最清晰，最明确的概念，其次唯有上帝的存在和本质是不可以脱离的。在彻底地确保了上帝的真实性之后，由完美的上帝保证了知识的真实可靠性，包括数学的可靠性。 第六个沉思论证外界事物的存在。首先，我有想象能力和纯粹推理能力。纯粹推理能力依赖于心灵，而想象能力依赖于肉体(在领悟时，心灵转向自身;在想象时，心灵转向物体)。感觉能力与想象相似，但感觉所产生的观念并不取决于我的愿望，或不以我的意志转移，所以它一定不属于我的思维，同时由于上帝不会骗我——不可能在无外界实体的情况下使我察觉到实体——所以，在我之外一定存在其他实体。

精彩了一些，但是也可气了一些，执法也不知道是不是因为镜头变得不太严肃了，商户对执法人员爱搭不理甚至上手推搡，涉及食品安全的有些违法就提醒提醒，感觉违法成本极低。