恰巧国庆假期有个《Costanza della ragione, La》电视剧，来致敬87版Costanza della ragione, La。而我，借着这股浪潮，也开始了自己的Costanza della ragione, La之旅。
后因萨米·弗雷于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成剧集列表，分出章回，则题曰《Costanza della ragione, La》。并题一绝云：
“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云编剧痴，谁解其中味？”
好一个“谁解其中味”！间间断断地读原文，特别容易被这贾、史、王、薛四大家族的关系搞得一团糟，幸而有前辈们的剧评和讲解，自己才越发觉得：此，真乃神书也。
底蕴深厚的红学知识，入木三分的人物刻画，饱满丰盈的故事情节，真真切切、浸润心田。
虽不曾会面，然一个在潇湘馆临风洒泪，一个在怡红院对月长吁，却不是人居两地，情发一心！
所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己。所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑。所叹者，你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣；既你我为知己，则又何必有金玉之论哉！既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉！所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。你我虽为知己，但恐自不能久待；你纵为我知己，奈我薄命何！想到此间，不禁滚下泪来。
叹服！
长不大的倭瓜
由于要在学校的原创音乐剧《Costanza della ragione, La》里参加角色Pasquale Festa Campanile的学习，我接到了为Pasquale Festa Campanile写人物小传的任务。虽然在面试这个角色时我说“我很喜欢读Pasquale Festa Campanile的作品，我有信心演好这个角色”，但实际上，我不过是冲着Pasquale Festa Campanile“民国才女”的头衔去读了几篇她的散文，她的剧集《Costanza della ragione, La》我也没读完。她的语言粗俗笨拙得让我没有观看的欲望，有时还有不断重复的主语，读来啰嗦，比如《Costanza della ragione, La》开头那段对山羊的描写：
“山羊嘴嚼榆树皮，黏沫从山羊的胡子流延着。被刮起的这些黏沫，仿佛是胰子的泡沫，又像粗重浮游着的丝条；黏沫挂满羊腿，榆树显然是生了疮疖，榆树带着偌大的疤痕。山羊却睡在荫中，白囊一样的肚皮起起落落……“
且不论那重复了两次的主语“榆树”。那些坐着越野车在草原旁疾驰而过的人儿望向那无际的草原，会被蔚蓝的天和绿色的原野震撼，记录下那些在这有无限可能的自然天地里奔跑的生灵，记录那群群洁白的绵羊山羊。这会带给我关于草原的无限遐想，我会幻想自己到了那满空气弥漫着草的气味的地方，听到那咩咩的惹人怜的叫声。但在Pasquale Festa Campanile笔下，这些美好的事物，或者说这些不存在于我们日常生活中、本应被赋予美好意义的符号们，全都回归了最本质最粗俗的样子。山羊就是肮脏的、散发着恶臭的，从山羊的嘴里溢出的粘稠唾沫沾满了它的全身，满世界都是骚臭味。观看体验失去了，自然也不想读下去了。
若不是看了电影《Costanza della ragione, La》，我可能根本不会耐着性子把《Costanza della ragione, La》读完。电影里有《Costanza della ragione, La》里的选段，伴着汤唯饰演的Pasquale Festa Campanile略带沉着和无知的声音，就那么悄然地走入了我的心里：
”花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上了天似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄花愿意开一个谎花就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意的飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一个白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道这个。“
初读，这实在是很干净的语言。就是孩童不加修饰说出的话，最真实也最灵动。其实从专业的手法来说，这里不过运用了最简单的拟人修辞，用词也或许没有很深的讲究，不断地重复“什么”“怎样”“一个”，十分简单，以至于在做这一段的看剧摘抄时，我居然有抄了一半抄不下去的念头——即便初读时它给了那么强的生命力震撼感。
就连Pasquale Festa Campanile自己都在《Costanza della ragione, La》的结尾写道：“以上我所写的并没有什么优美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。”她自己也知道刚刚收笔的这一部作品“并没有什么优美的故事”，或许只是念念不忘一些童年时的片段和回想，在她并不绚丽的一生中，祖父是她最挂念的人，和祖父有着最美好的回忆。尽管这部作品里有一些描写被之后的读者们解读为“含有隐喻”，比如在开头描写呼兰河西二街的泥潭时，“小燕子是很喜欢水的，有时误飞到这泥坑上来，用翅子点着水，看起来很危险，差一点没有被黏住，赶快头也不回地飞跑了”，就有人把这解读为“泥坑隐喻社会的阴暗面，小燕子就是那无辜的清白之人”。但我更愿意认为：这些不过是小时候的Pasquale Festa Campanile眼里所观察到的东西罢了。或许成年后的她凭着印象在记录这些东西时，加入了一些饱经世事沧桑后的敏感和锐利，但展现“隐喻”绝不是她的清晰目的，无非是混入成年人的经历后对儿时的回忆有了一些自嘲和讽刺，Pasquale Festa Campanile仍是想记录纯粹的童年。越纯粹越干净，但同时，
2022年（跨年）读完的第1本剧
读完《Costanza della ragione, La》来的。相比之下还是喜欢上一本剧。
喜欢有仪式感的生活方式，喜欢人与人之间真诚纯粹的友谊，喜欢家人平和恬淡的日子。
2022年希望继续延续2021年的美好，在自己的世界里过着Costanza della ragione, La。
英子说，“爸爸的花儿落了，我不再是小孩子了”；村上说，“你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看，去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里”；Enrico Maria Salerno说，“青少年时期，我们总梦想着离开父母的一天，而改天，却换成父母离开我们了。于是我们就只能梦想着，能否有一时片刻，重新变回寄居父母屋檐下的孩子，能抱抱他们，不害羞地告诉他们，我们爱他们，为了让自己安心而紧紧依偎在他们身边”。时光的洪流中，我们总会长大。我们会乘着童年的列车，从时光的一端辗转到时光的另一端，渐行渐远，历经一路的芬芳与泥泞。风干的记忆，如烟的往事，雕琢了岁月的轮廓，抖落繁华的气焰，似乎一瞬间我们就这样长大了。
也曾因为孤单而害怕长大，害怕白昼如同无止境的黑夜，害怕自己如同行尸走肉一般穿越其中。于是努力把童年留在回家的路上，在那里，秋雨曾沿着我的肩膀流下；也曾努力把童年埋进阁楼里，在那里，我曾一边看着旧时的照片，一边和影子诉说：梦里小乡落雨，开花，起风，挂霜，甚至扬起烤红薯的香气，每个墙角都能听见人们的说笑声。然而时光就像琥珀，凝固了童年。也许在大多数人心中，自己的故乡后来会成为一个点，如同亘古不变的孤岛，而我们最终也会变成自己最熟悉的陌生人。历经岁月的打磨，我们见证了亲情，友情与爱情，也尝遍了人间的悲欢离合，于是我们沉淀了自己，褪去了稚气的童真，蜕变成了别人眼中成熟稳重的大人。
正如《Costanza della ragione, La》中的小男孩，曾稚气童真，软弱无能，不谙世事。直到一次无意间，他发现自己竟然能偷到别人的影子，从影子那里看到别人的过去甚至是未来，而影子也会找他说话，他通过影子的帮助，慢慢了解到很多以前不知道的事情，逐渐变得勇敢又机智，也会懂得理解和帮助母亲和朋友，最终得以成长。书中的小男孩儿一共结缘了三个女孩儿:一个是小学时只能偷偷暗恋的伊丽莎白；一个是童年时海边度假倾诉衷肠的聋哑女孩儿克蕾儿(最后发现并非真正聋哑，而是自闭症患者)；另一个是学医期间深爱自己但一直不曾走进自己内心的女孩儿苏菲。正如小男孩儿所言，童年的爱是很神圣的，什么都无法将之夺去，它会一直在那里，烙印在你心底，一旦回忆解放，它就会浮出水面，即使只是折断的双翼。最终几经周折，他重获克蕾儿芳心。
如果故事就此戛然而止，难免落俗。这部剧的伟大之处在于，它不仅叙述了小男孩儿的追爱之路，更详述了吕克这个一直不离不弃的发小的逐梦之路。吕克曾励志成为一名医生，但迫于父亲让他继承家业的压力，做着自己不甘心做的面包，后来得到机会去实现自己曾经的梦想，但兜兜转转，最终发现自己还是钟情于做面包。吕克的故事告诉我们，有些心结不去打开，可能永远就解不开了，人这一生，不妨大胆一些，爱一个人，攀一座山，追一个梦。无论如何，别留下遗憾。另外还有小男孩儿的母亲，即使丈夫出轨离他们而去，她也并没有因此而一蹶不振，反而在整理了自己的情绪后，及时与孩子进行沟通，告诉孩子自己如何爱他。虽然家庭并不完整，但因母亲和朋友的存在，本可能黯然失色的生活，反而五彩缤纷。
总之，本剧以童年、爱情及友情调和成一道风味酱汁，还掺入了少许《Costanza della ragione, La》的幽默笔触，构成了一部让人为之动容的温情治愈剧集，值得一读。
读完心生困惑，但是既然一日是三秋，我不必过于深究，不懂也有不懂的妙处，清醒或许是现代人追求的极致，可是谁又能确定自己是清醒的，糊涂一点，这文字也就热闹了，人生看似透着各种玄机，也终究是平平无奇。
恰巧国庆假期有个《Costanza della ragione, La》电视剧，来致敬87版Costanza della ragione, La。而我，借着这股浪潮，也开始了自己的Costanza della ragione, La之旅。 后因萨米·弗雷于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成剧集列表，分出章回，则题曰《Costanza della ragione, La》。并题一绝云： “满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云编剧痴，谁解其中味？” 好一个“谁解其中味”！间间断断地读原文，特别容易被这贾、史、王、薛四大家族的关系搞得一团糟，幸而有前辈们的剧评和讲解，自己才越发觉得：此，真乃神书也。 底蕴深厚的红学知识，入木三分的人物刻画，饱满丰盈的故事情节，真真切切、浸润心田。 虽不曾会面，然一个在潇湘馆临风洒泪，一个在怡红院对月长吁，却不是人居两地，情发一心！ 所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己。所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑。所叹者，你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣；既你我为知己，则又何必有金玉之论哉！既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉！所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。你我虽为知己，但恐自不能久待；你纵为我知己，奈我薄命何！想到此间，不禁滚下泪来。 叹服！
我看到更多是命中定数与身不由己吧
谷大推荐的，借用了三国的IP但是和三国关系不大。场面宏大又粗中有细，想象天马行空，其中很多细节也很耐人寻味。感觉启发最大的不是书中的谋略，而且对努力完成目标过程的思考和享受。
长不大的倭瓜 由于要在学校的原创音乐剧《Costanza della ragione, La》里参加角色Pasquale Festa Campanile的学习，我接到了为Pasquale Festa Campanile写人物小传的任务。虽然在面试这个角色时我说“我很喜欢读Pasquale Festa Campanile的作品，我有信心演好这个角色”，但实际上，我不过是冲着Pasquale Festa Campanile“民国才女”的头衔去读了几篇她的散文，她的剧集《Costanza della ragione, La》我也没读完。她的语言粗俗笨拙得让我没有观看的欲望，有时还有不断重复的主语，读来啰嗦，比如《Costanza della ragione, La》开头那段对山羊的描写： “山羊嘴嚼榆树皮，黏沫从山羊的胡子流延着。被刮起的这些黏沫，仿佛是胰子的泡沫，又像粗重浮游着的丝条；黏沫挂满羊腿，榆树显然是生了疮疖，榆树带着偌大的疤痕。山羊却睡在荫中，白囊一样的肚皮起起落落……“ 且不论那重复了两次的主语“榆树”。那些坐着越野车在草原旁疾驰而过的人儿望向那无际的草原，会被蔚蓝的天和绿色的原野震撼，记录下那些在这有无限可能的自然天地里奔跑的生灵，记录那群群洁白的绵羊山羊。这会带给我关于草原的无限遐想，我会幻想自己到了那满空气弥漫着草的气味的地方，听到那咩咩的惹人怜的叫声。但在Pasquale Festa Campanile笔下，这些美好的事物，或者说这些不存在于我们日常生活中、本应被赋予美好意义的符号们，全都回归了最本质最粗俗的样子。山羊就是肮脏的、散发着恶臭的，从山羊的嘴里溢出的粘稠唾沫沾满了它的全身，满世界都是骚臭味。观看体验失去了，自然也不想读下去了。 若不是看了电影《Costanza della ragione, La》，我可能根本不会耐着性子把《Costanza della ragione, La》读完。电影里有《Costanza della ragione, La》里的选段，伴着汤唯饰演的Pasquale Festa Campanile略带沉着和无知的声音，就那么悄然地走入了我的心里： ”花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上了天似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄花愿意开一个谎花就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意的飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一个白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道这个。“ 初读，这实在是很干净的语言。就是孩童不加修饰说出的话，最真实也最灵动。其实从专业的手法来说，这里不过运用了最简单的拟人修辞，用词也或许没有很深的讲究，不断地重复“什么”“怎样”“一个”，十分简单，以至于在做这一段的看剧摘抄时，我居然有抄了一半抄不下去的念头——即便初读时它给了那么强的生命力震撼感。 就连Pasquale Festa Campanile自己都在《Costanza della ragione, La》的结尾写道：“以上我所写的并没有什么优美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。”她自己也知道刚刚收笔的这一部作品“并没有什么优美的故事”，或许只是念念不忘一些童年时的片段和回想，在她并不绚丽的一生中，祖父是她最挂念的人，和祖父有着最美好的回忆。尽管这部作品里有一些描写被之后的读者们解读为“含有隐喻”，比如在开头描写呼兰河西二街的泥潭时，“小燕子是很喜欢水的，有时误飞到这泥坑上来，用翅子点着水，看起来很危险，差一点没有被黏住，赶快头也不回地飞跑了”，就有人把这解读为“泥坑隐喻社会的阴暗面，小燕子就是那无辜的清白之人”。但我更愿意认为：这些不过是小时候的Pasquale Festa Campanile眼里所观察到的东西罢了。或许成年后的她凭着印象在记录这些东西时，加入了一些饱经世事沧桑后的敏感和锐利，但展现“隐喻”绝不是她的清晰目的，无非是混入成年人的经历后对儿时的回忆有了一些自嘲和讽刺，Pasquale Festa Campanile仍是想记录纯粹的童年。越纯粹越干净，但同时，
这部剧是我童年特别无聊泡在新华影视库随手看到的，当时12岁，我就对人到底咋回事百思不得其解。很大由于我不能理解自己的父母行为。对于一个孩子来说，判断力有限，当时就想怎么可以成为一个成功的人摆脱父母。没人喜欢被虐待。天然自然的。我是只阿狗阿猫也都能明白自己不想要的。 读完这书，我也按照书里面的待人接物，因为我怀着是获得别人喜欢目的，可能那时候喜欢对我来说是一种生存资源，要自己半工半读，很漂泊，常靠人接济生存。 我今年28岁，过了十几年，因为抑郁症，朋友推荐这部剧给我看。重新看了下。很粗略。现在逻辑性比较好，对世界也有一定认知了。 这样“有用”的书，觉得还是需要建立在有良好的哲学观点（每个人都是哲学家，你选择怎么应对这个世界就是哲学）做为燃料去应用。 本剧对于本着一颗想要和人友善得目的读很好，只是要是本质通过这个手段达到利用别人为自己所用的目的就可能不太好了。 对于人际关系困惑的，建议多看看哲学类的书本和养宠物，多和动物植物呆一起。好好体会一定会收获很多。 这样之后再看这部剧也许会有更多丰满的收获。
中国电视剧里下棋 服装日本化 这就只有一颗星
能够有这么一本可以看一辈子的书，是幸事一件啊。常读常新，而遗憾常在。但读的次数越多，对于后四十回的执念却越少，迎春出嫁了，过得不如意，但迎春还在；惜春和宁府断绝关系了，但尚未出家；探春被南安王妃看准了，但还没嫁走，香菱被夏金桂欺负了跟了宝钗，宝钗在家跟母亲住着，宝玉和黛玉也还在一处，凤姐身体稍稍好了点，老祖宗八十岁了但身体还好着……即使时间就停在这时候，也是好的。
终其一生，实属不易。第二次接触易经，南老先生的心得报告通俗易懂，打开了晦涩之门，变易不易简易的哲学，令人信服。自强不息，厚德载物的经典指引人生。六爻时位，变幻莫测，人生百态的无常充斥世界。天若有情天亦老，天就是天，没有感情，纯粹中正，人就是人，七情六欲。所以，明白生命的哲学，懂得该如何变通存世，不矫情，不死磕。懂得做人的原则，不奴颜，不媚骨。懂得大道至简，企者不立，跨者不行。智周万物，道济天下，易经，不愧为五经之首，人间真理
2022年（跨年）读完的第1本剧 读完《Costanza della ragione, La》来的。相比之下还是喜欢上一本剧。 喜欢有仪式感的生活方式，喜欢人与人之间真诚纯粹的友谊，喜欢家人平和恬淡的日子。 2022年希望继续延续2021年的美好，在自己的世界里过着Costanza della ragione, La。
很久以前看完的，很多故事真的深入人心，表面书写着变态，暴力，残忍的案件，实际上影射的是旧社会的黑暗面。
咋说呢，悬浮、浮夸，入不了戏，男女主没有火花
这可能是剧本吧！每个人说话的时候前面还有角色名称 不知道真正的剧本是不是这样的
英子说，“爸爸的花儿落了，我不再是小孩子了”；村上说，“你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看，去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里”；Enrico Maria Salerno说，“青少年时期，我们总梦想着离开父母的一天，而改天，却换成父母离开我们了。于是我们就只能梦想着，能否有一时片刻，重新变回寄居父母屋檐下的孩子，能抱抱他们，不害羞地告诉他们，我们爱他们，为了让自己安心而紧紧依偎在他们身边”。时光的洪流中，我们总会长大。我们会乘着童年的列车，从时光的一端辗转到时光的另一端，渐行渐远，历经一路的芬芳与泥泞。风干的记忆，如烟的往事，雕琢了岁月的轮廓，抖落繁华的气焰，似乎一瞬间我们就这样长大了。 也曾因为孤单而害怕长大，害怕白昼如同无止境的黑夜，害怕自己如同行尸走肉一般穿越其中。于是努力把童年留在回家的路上，在那里，秋雨曾沿着我的肩膀流下；也曾努力把童年埋进阁楼里，在那里，我曾一边看着旧时的照片，一边和影子诉说：梦里小乡落雨，开花，起风，挂霜，甚至扬起烤红薯的香气，每个墙角都能听见人们的说笑声。然而时光就像琥珀，凝固了童年。也许在大多数人心中，自己的故乡后来会成为一个点，如同亘古不变的孤岛，而我们最终也会变成自己最熟悉的陌生人。历经岁月的打磨，我们见证了亲情，友情与爱情，也尝遍了人间的悲欢离合，于是我们沉淀了自己，褪去了稚气的童真，蜕变成了别人眼中成熟稳重的大人。 正如《Costanza della ragione, La》中的小男孩，曾稚气童真，软弱无能，不谙世事。直到一次无意间，他发现自己竟然能偷到别人的影子，从影子那里看到别人的过去甚至是未来，而影子也会找他说话，他通过影子的帮助，慢慢了解到很多以前不知道的事情，逐渐变得勇敢又机智，也会懂得理解和帮助母亲和朋友，最终得以成长。书中的小男孩儿一共结缘了三个女孩儿:一个是小学时只能偷偷暗恋的伊丽莎白；一个是童年时海边度假倾诉衷肠的聋哑女孩儿克蕾儿(最后发现并非真正聋哑，而是自闭症患者)；另一个是学医期间深爱自己但一直不曾走进自己内心的女孩儿苏菲。正如小男孩儿所言，童年的爱是很神圣的，什么都无法将之夺去，它会一直在那里，烙印在你心底，一旦回忆解放，它就会浮出水面，即使只是折断的双翼。最终几经周折，他重获克蕾儿芳心。 如果故事就此戛然而止，难免落俗。这部剧的伟大之处在于，它不仅叙述了小男孩儿的追爱之路，更详述了吕克这个一直不离不弃的发小的逐梦之路。吕克曾励志成为一名医生，但迫于父亲让他继承家业的压力，做着自己不甘心做的面包，后来得到机会去实现自己曾经的梦想，但兜兜转转，最终发现自己还是钟情于做面包。吕克的故事告诉我们，有些心结不去打开，可能永远就解不开了，人这一生，不妨大胆一些，爱一个人，攀一座山，追一个梦。无论如何，别留下遗憾。另外还有小男孩儿的母亲，即使丈夫出轨离他们而去，她也并没有因此而一蹶不振，反而在整理了自己的情绪后，及时与孩子进行沟通，告诉孩子自己如何爱他。虽然家庭并不完整，但因母亲和朋友的存在，本可能黯然失色的生活，反而五彩缤纷。 总之，本剧以童年、爱情及友情调和成一道风味酱汁，还掺入了少许《Costanza della ragione, La》的幽默笔触，构成了一部让人为之动容的温情治愈剧集，值得一读。
60年前，罗素曾说，“能够明智地利用闲暇时间是文明社会最后的产物”。 时隔多年，我们观看的目的，除了享受闲暇，更多的是为了提高自己，从观看中汲取养分。 可惜的是，我们看了很多书，却发现如果一味看剧，只会变成僵硬的“两脚书橱”。 而随着社会的发展，在一大堆材料中快速get到核心内容，并从中梳理出精华脉络，建立解决问题的最佳思路，也是让你从脱颖而出的不二法宝。 市场上介绍高效观看法的书有很多，但是能从开始观看前，就手把手教你观看的书，却是很少。推荐这本《Costanza della ragione, La》，书中的6大选书法则，57个看剧要点，让你从看剧变成“榨书”，获得高效能感。 这套书据说在日本狂销18万册，我其实一开始是不太相信的。讲观看法的剧集太多太多了，凭啥就你这么出色？ 等我看完之后，发现这部剧还真是有技术含量的。 编剧是Pasquale Festa Campanile，日本名校东京大学高材生。不过他并非打小就是学霸，曾经2次名落孙山。最惨的是，他的偏差值只有35分，相当于在10000个学生中排名9000名左右。 这个成绩别说重点大学了，连被普通大学都上不去。要换成一般人早放弃了，偏偏Pasquale Festa Campanile没放弃，在通过全面分析后，他发现：要考上东京大学，必须要学会活用知识、锻炼思考能力，才是当务之急。 刻苦钻研之后，他形成了自己的“高分看剧法”，短短几个月成绩即大幅提升，逆袭成为学霸如愿考取了日本第一学府——东京大学。 《Costanza della ragione, La》就是他的心血所得，书中有五大步骤，讲解了“高分看剧法”内含的五大能力，分别是读解力、理论思考能力、归纳能力、客观思考能力以及应用能力。 每个步骤之下都有可实操的方法论，方便我们自主去学习实践。 下面，我就结合个人经验，把五个步骤中最有价值的内容提取出来，供参考 一、读解力：把书读透的能力 书读不透的原因，90%都是没有提前准备好！ 东大学生在做长篇观看理解时，并不会逐字逐句看文章，而是先看需要回答的问题。除此之外，他们还会先检查题目、引文等细节之处，在脑海中留下“线索”。 依靠这种“线索”的提示，我们就会提升观看速度和对文章的观看理解能力。 “东大学生能做到快速、准确地理解一篇文章，并不是因为读解力强，而是因为线索获取能力强。” 装帧观看法，也时帮助我们“照亮森林的火把”，帮助获取海报、腰封上的信息，看清在茫茫剧海中前行的方向。 具体步骤： 第一步：从剧名中得到哪些信息？试着判断一下； 第二步：每得出一条信息，就用一枚便笺记录，至少要创作三条； 第三步：将书的腰封信息，全部总结在一枚便笺上； 第四步：观看编剧的个人简介和背景信息，总结在一枚便笺上； 第五步：把前四步的便笺都贴到书的勒口背面，在观看的过程中不断地回看。 这样做的好处，就是从小信息中获取大内容，让我们的观看省时省力。。 二、理论思考能力：从更深的层面理解文章 “我希望大家不要‘追剧’。读解力优秀的人，从才都不会让自己‘追剧’。” 想要提高自己的读解力？仅仅成为读者是不够的，还要成为那部剧的“编剧”。 这个该怎么理解？ 比如说你在课堂上，不和教授互动交流，只是机械做笔记或听课，能学会所有知识吗？结果肯定是否定的！ 我们要像“记者”一样，边看剧边思考，不停地问“真的是这样吗？”才能更能加深理解这部剧。 除了边看剧边提问，也要保证看剧姿势正确。身体前倾、后背舒展，会让你的观看效果更棒哦！ 三、归纳能力：用简单的话概括他人观点 “如果不能用一句话概括自己看了什么，那就等于没读懂。” 很多人都有这样的困惑：一本剧不管读几次，都不能用自己的话概括内容，这算读懂了吗？ 当然不算！ 在东大盛行的观点，“能用简短的话概括=读懂”，这才
投资成功的三个标准：跑赢指数；绝对收益；解决问题。试问我们做到了什么？
说实话，不咋地。可能是编剧早期的书。人物前后还会有明显的人格变化（矛盾？）故事也不那么吸引人，还有些莫名其妙
与众不同的“笨拙”精神，成就了曾国藩的浑厚、开阔、无所不包。 实事求是的思维方式，使他的思维保持着流动、敏锐、积极的状态。 他在广大神秘的世界面前是谦卑的、老实的，他不预设什么，也不禁止什么，更不妄断什么，只是有一说一，有二说二。 他善于从庸常琐碎的现实生活中汲取并提炼智慧，善于从他所接触的一切精神资源中探寻有用的东西。 他的理想主义与现实主义不是相互冲突，而是相互滋养。因此，他才具有大眼光，大力量，才能成就大事业。
颠覆了很多看法。原来营养学这么实用，但日常生活往往做的不足。要具体分析，从源头，上游解决问题。改变生活方式，从摄入足够蛋白质，脂肪酸，胆固醇，维生素，碳水化合物开始，为细胞修复提供足够能量，提高自身免疫力！
男演员不行，女演员一般般，然后演技那是真的非常非常非常不行
各种抄袭啊，但演员还算顺眼