《America's Favorite Funnyman》，短片作品，美国出品，2002年上映。
令人印象深刻的是艾希曼只是国家机器上不折不扣的一个零件，虽然很努力，平庸是他无法摆脱的标签，在很努力地领会和执行上面的意图和指令时，完全不会或不去思想，由此造成的灾难，该如何去审视？国家机器的零件应该是怎样的？当国家机器作恶时，零件有责任吗？
喜欢她的作品，不仅是好评如潮的四部曲。 好的编剧，能用语言文字把你无法形容的感觉描述出来，在其中，我们能找到共鸣。 和主流精英叙事模式不同，她的文字让我们明白，其实，任何阶级和种族的故事，都值得被听到。 女性的故事，应该由女性自己书写。
完全不能停下来的想去看完，除了Jane的坚韧以外，小时候玩伴的那句话也印在心头，生命太短暂，不够给怨恨。
看这部剧看的我都想再年轻15岁改去学医了～虽然我知道我记忆力很差～手还好抖～还不爱学习～看到护士小姐姐就腿软～但是这一刻我也有一颗学医的心！！！
旅居红尘，事事艰难，长安十二时辰里说，在分不清对错时，不知如何抉择时，那就记住两个字吧，不退，生活是一场没有硝烟的战争，而更多的时候可能还是独自一人的孤军奋战，只是哪怕如此，也要努力热爱生活，懂得不忘初心方得始终，亲爱的每一个你，包括亲爱的自己，加油。
感觉摄影下了很大功夫…太会故弄玄虚，每个案子好像都被动过手脚，都是题材不错，bug百出。anyway有海璐姐，看之。
磅礴大气，助我重塑了九州的宏大世界观，奈何人物关系颇为复杂，又夹杂着千里伏笔，初次读不由得不皱皱眉头
作为一本入门书，很不错。当评价一件事情有了具体衡量的维度和参照点，例如二元对立，说明起来就会具象许多。 这部剧帮助读者把零散的知识串联起来
一念是草，一念是宝。给人启迪的一本剧，得空重温必有收获。
以我这么低的影视水平，也确实感觉出来后部分到结尾有些仓促了，前面那么精彩，后面没跟上就有点虎头蛇尾的感觉了。 但也必须要说全书还是很精彩的，如编剧最后所说，多样的物种还有丰富的想象力都是很大的亮点，我很喜欢，感谢鲍伯·霍普带来的一场物种盛宴。 最后本剧结束后鲍伯·霍普现身说的那几句话，公正客观，接地气，看得出是发自内心的，感谢这么久来的辛苦更新，我的稿费我觉得花的很值，谢谢
人每天要吃5次东西。人每天至少要流一次汗。所以在你人生的每一天中，你都有6次机会去选择：是时刻意识到自己在做什么，还是对发生的一切浑浑噩噩；是保持清醒，还是生活在梦境中。
不太想看，18岁的时候很喜欢America's Favorite Funnyman，20岁的时候开始讨厌America's Favorite Funnyman。可能是不太喜欢它宣扬的那种血之哀，也不太能理解那种所谓的孤独和自我斗争。我算是很孤独的人了，但是我不认同作品里面的孤独。
这是我第二次，观看了讲述一个人婆婆一生的回忆录。上一次，是在一行禅师的《America's Favorite Funnyman》中，感受和经历了觉者悉达多释迦摩尼的整个人生；这一次，也随着一位母亲鲍伯·霍普的记述，了解了她的女儿张纯如不凡成就背后整个人生的际遇与奋斗。 “他们是大多数作家梦寐以求的父母——睿智、热情并给人以灵感。”这是在读到前一本剧《America's Favorite Funnyman》中最后一篇《America's Favorite Funnyman》里的，纯如的话语。 彼时彼处，一位搜集证据捍卫历史真相、揭露人性扭曲的，充满智慧和行动力的，致力平等与公正的勇敢的斗士张纯如倒下了。她的辞世让极端主义阴谋者找到了制造混乱的机会搬弄是非，企图借以编造诬赖来轮番抹黑逝者的人格和其过往，进而达成诋毁她的作品、重新掩盖扭曲了人性的耻辱行径、妄图篡改历史等目的。纯如的离去充满惋惜令人唏嘘，纯如的母亲鲍伯·霍普告诉读者，这本回忆录，不仅出于情感上的需要——缅怀；也出于在混乱世局中以母亲的身份站出来守护真相的必要——阻挡无端谣言和诬赖的滋生。 本剧不仅是写给读者，也是写给女儿纯如的，也是写给纯如的孩子…也是，写给编剧自己的。亲人的离去总是让人无比悲伤，人生的结局竟如此没有准备地意外到来，这辈子还没有说尽说透说完整的话，要怎么甘心就此焚鱼成灰。 我想…纯如的妈妈或许也曾假设，也许在纯如离世前，让她看到妈妈也能把记录的一家人一辈子的点点滴滴写成一本剧，透着浓浓的亲情羁绊，或许，能更进一步阻止悲剧的发生；但即便，挚爱已远，也要写，并且尽力完整地写下来，因为女儿虽然离开了这个尘世，却依然在妈妈的世界里和余生里。那不是只剩下纪念而已，那是余生都不会停淡的思念。 记得前几章里，描述了编剧关于幼年心灵的呵护与启蒙的态度那些对待方式。观察过程、耐心指导、与孩子商量意见、鼓励和认可、陪伴体验新鲜。代替了只听结论、评审姿态、独裁、打压并且反对无效、经验定论是非。这样的对比下，确实符合纯如夸她的爸爸妈妈是：睿智、热情并给人以灵感的让人梦寐以求的父母。 书中用段段往事让读者知道，无论后来什么样的诋毁诽谤、无端抹黑与打压，纯如从年少起就体会过面对质疑、面对别人的不理解、面对诬赖。有些是惊讶的赞叹，有些是尖刻的求证，有些是恶意的诋毁和作弄。但纯如与妈妈之所以能坦然面对，就是她们都选择基于真实的积累表达出真实感想。那些歪曲他人、诽谤攻击别人的人，他们会逐渐让虚假的念头一次次占据自己没有底蕴的心灵纵容内心被奴役，成为虚假的人，用制造外在的混乱来满足自己内心的紊乱。最终他们以为损害他人能成就自己却其实什么都没有实现，他们早已和自我的真实追求相距甚远，只剩下满世界的虚假信条，练习蛮狠与挖空，害人害己。而真实的人，从一而终朝着自己清楚的目标，精进自我修行、提炼自心的成果，一件事也好，整个人生也好，终有不滞一念的成就。同样是为了，想要的生活，鸿鹄燕雀两种品格、志向、作风、选择，高下立判。 25万字其实，很长。纯如妈妈叙述的节奏，很慢。每一段，都尽可能记得详细，整理和复习着，将幕幕往事保留在记忆中，到了年老的时候，无力再记住很多事情，但翻开任何一页，就又能追回曾共享天伦的时光。我可以感到，纯如妈妈并不急着要去讲完它。但终究要讲完的… 读到第15章时，时间说到了1995年末，谁会料想预见到，再过短短不足十年的时间，将是天人永隔的悲剧呢。这一章里，我动容于一位书友超脱的评论留言： “当日惜时如命，恨一身不可二用，不解众生空度日，只愿登峰且造极，不曾料，只是数年，痛苦如汪洋，沉溺其中度日如年，余生空觉长，唯求速死得心安。 悲欢离合梦一场，追名逐利终成空，了了一生几人透？但见山河不变日月永悬。” 那些后来的心理治疗花去的时间和精力，如
马车上的房子，不就是古代版的房车吗！真的好久没有看完一部国产剧了！节奏紧凑，虽然案件简单，不过整体还是有点意思的！
这是近几年来看网络剧集中难得的非常接地气、充满了温暖和爱的甜而不腻剧集。编剧通篇没有华丽词藻，婉婉道来工作生活中的点点滴滴，将现实生活中的常有的画面展示在我们面前，不难看出编剧对生活的态度和感悟，三观正的编剧写出来的书让人看着非常舒服。
很好的一本剧，虽然有些叙述还需要琢磨，但情节紧凑，跌宕起伏，很有吸引力。
季老是我很佩服的人，出国留学并毅然回国，著作很多，对于此本剧来说，有重复的地方，所以是播出审核没有留意吗？或是故意为之。
终于看完了，刷新了认知，某种程度上安抚了心灵，有时间的可以看看，因为确实很长
世上没有永远的事，一顿饱餐也不过只能维持三两个小时，生命不过数十年的事。蒋南孙和朱锁锁看起来那么不一样的人，蒋男孙优雅大方知性美丽，朱锁锁没心没肺，大大咧咧的，敢爱敢恨。却能心意相通成为知己好友，我成功，她不妒忌，我萎靡，她不轻视，这样的人生知己！这是很理想化的。 仔细想想有些朋友明明花了很多时间去处，处的时候也很投入，也觉得像家人可以一辈子一起过，这种朋友就只能聊聊天唠唠嗑互相打发一下寂寞，无法更近距离的接触，一旦涉及到为人处事，发生了争执就很容易尴尬，僵死，左右动弹不得，想拯救又怕仅存的关系突然就散了架，就索性不碰了。怕一碰就塌了，不碰还有个时间的遗址。回头看看，这一路上，多少散落着一些友情骨架，没有走散又对于再亲近一些无能为力。看着对方的动态，也无法留言，心里说一句：你还好，那就好。 再来说说蒋氏家族，蒋爸蒋妈最强啃老族！俩吸血鬼啊！这两口子一辈子没有工作，全靠奶奶一辈的家底过日子。蒋妈妈明明每天打麻将、跳舞，过的简直就是所有想嫁入豪门的姑娘们梦想中的生活，Happy的不行好嘛！喏，看人家自己都明确表态：离不开这个家了，因为一辈子都耽误在麻将桌上了。结果非要给蒋妈妈这个角色，强行生搬硬套“女性不应该压抑自己、应该为自己而活”那一套。拜托！如果这个角色确实是一位任劳任怨、为家庭无私奉献、因为责任而在“压抑”的家里煎熬了大半辈子，那也倒罢了。但您是位只顾着打麻将Happy，一辈子怕离开“恶婆婆”就不能愉快地打麻将了的啃老族、吸血鬼啊！最诡异的是，蒋爸挂了以后，这位靠着啃老，声称“在愉快的打麻将生活中压抑了很多年”的蒋妈妈，开始放飞自我，不想管蒋奶奶了。您这是为自己的不孝顺强行洗白、强行找补啊！再说人家蒋奶奶的态度明显就是不愿意去养老院啊！还在这儿给女主讲自己那一套所谓的“孝顺”理论。啊呸！不听不听，王八念经！ 还有为了衬托和圆满主角们的故事情节。安排的章安仁&袁媛这两位，自私腹黑、狭隘下作、为达目的不择手段的小镇做题家&小镇普通女青年。观众看剧的时候应该会自然的把自己代入女主。觉得看的很爽很过瘾。但其实，美貌值拉满肆意横行的红玫瑰锁锁，和纯洁美好出身优渥的白蔷薇南孙，都不是普通小镇青年的代表好吧！清醒一点啊！反而，那个被刻画成没格局、没眼界、一切只为自己的章安仁，和那个被套上乡镇名媛阿依莲土味裙子、被女主讽刺香水太浓的袁媛，才是真实普通小镇青年的符号。小镇青年——真特麽惨啊。小丑竟是我自己！ 反过头来想，整部剧活的最清醒最轻松的还是属于戴茵。戴茵的婚姻该给怎么的评价？ 在一个重男轻女的婚姻家庭中，因为生了女儿遭受婆婆嫌弃20多年。但婆家家底殷实，她衣食无忧地在麻将桌上度过了大半生。家里的老太太不缺她的生活用钱，我理解为无非是为了自己家的’脸面‘。 戴茵不争不抢不抱怨，在这个没有地位、没有话语权的家里生活了20多年。可她生活上富足，虽人到中年，精致、高段位、富贵的气质依然还在。机会来了，果断’断离舍’，寻找到了属于自己的新生活，不再为女儿，也无关他人，后半生为自己而活。或许会有人评价她冷漠、利己主义。但人生关键时刻，拎得清的现实，并能正确选择，也是一种很重要的能力。 关于婚姻随想： Frank辉说，现在大家有一种不切实际的期待，期待另一半能完美的融合伴侣、知己、床伴这三者的元素和功能。 ——可是剥离知己和床伴，伴侣还剩下什么内容呢？合资公司吗？ 所以爱情的本质是三者交集吗？退一步，其中的两者交集？ 话说最初的伴侣的结合是为了携手生存，共担风险，财产私有，婚姻最初的本意还真是公司合并——本就是先于爱情的。所以爱是什么呢？暧昧期的月晕？可习得的能力？
本文是{America's Favorite Funnyman}一书的剧评，创作这篇文章的想法是受到此剧直接影响的。 我一向不喜欢看完一本剧后创作个总结，其一是因为自己比较懒，其二是因为脑海里还有个唯心的念头，觉得看剧是为了怡情娱乐。 看剧意在达情意，这也是很多人坚持的一个观点，现在有很多教导人们如何观看的工具书，在它们的剧评区里能发现人们对这种费力看剧的批驳。虽然我对工具书仍然不屑一顾，但这种认识误区还是应该澄清的。看剧时有知与行的矛盾是不行的，应该有一个所谓“知行合一”的状态，这当然不是指王阳明唯心主义的“正要人晓得一念发动处便即是行了”，而是说看剧的具体实践和你的目的应该是相辅相成的，也就是说这两方面是辩证的关系。 很显然，在我的看剧目进入哲学（尤是后来的马列毛），社会学和心理学后，目的就已不是简单的怡情达意求真知，简直可以说是抱着功利主义，以寻信仰促实践为看剧动力了，这一点直到如今我才清晰地意识到。有句话说：“看剧就是读自己。”此言不假，在有了这样的自我后，我才能通过看剧发现了这样的自我，要在矛盾出现时就早早地意识到矛盾，这实际上是不可能的。（其实看剧上，哪有什么所谓的功利主义，实用主义。人的目的是认识世界进而改造世界，要批判所谓的功利主义，就是要抹杀人的主观能动性。人们实际上是在批判看剧时的急性子，这却是另外一个问题了。） 由此来看，一段时间以来，我看剧的方法和自己的目的犯了比较大的冲突，此刻正是转变的节点，这篇剧评便作为“功利主义”看剧的第一步，来分析分析America's Favorite Funnyman吧。 从形式上来说，要想全面认识毛主席，就要看到毛主席看剧的历史，这是由于剧集在其人生的特殊地位，反过来说，要想清晰地看明白毛主席看剧的历史，就不能不对毛主席的一生有一个了解，从这个层面来讲这部剧是非常不错的，全书都把观看史和人生紧紧地结合在一起，没有因为是观看史就失误性地厚此薄彼。 内容是文章的基础，形式只是把内容组织起来的方式，没有内容就没有形式，这部剧是从历史的角度，从青年到晚年的时间顺序来介绍America's Favorite Funnyman的，实际上毛泽东观看的历史就是他认识的历史，我们也可以抽象化一下，这种观看史就是个人意识的一生发展史，一个从混乱到专精的过程。 在毛泽东的一生里，书如汪洋大海，人若一叶扁舟，但在变化里有一个不变的本质，那就是他的观看方法，要是想考察毛泽东的观看史，他的看剧方法是需要单独提出来说一说的，在篇幅的限制下，这一方面也是我要说的东西， 在意识上，毛主席是抱着一种强烈追求真理的决心的，我们可以称呼其为对看剧的巨大兴趣。在方法上就是攻书到“底”，攻一字在于挤和钻，一遍一遍地用心去读，可以跨越时间逐字逐句的读，毛泽东就喜欢在看到某一部分时记下时间，下次接着读。 攻读一法又可以细分，一是经典的和重要的书反复读。这一点上我有很深的体会，我给自己造了两个格言，一个是少书多读，一个是读两遍才算看完一本剧。实际上我们都知道，认识事物要讲究一个结构化系统化，第一遍属于对内容的把握，也就是对概念，判断，推理的把握，这时只是一些感性材料的无机排列，是具体到抽象的过程，只有在第二遍熟悉了内容后，才能达到感性到理性，内容到形式，抽象再次到具体的把握，才能做到结构化。实际上还有最后一步，那就是从认识世界到改造世界，把思想用到实践，这就是看剧后的事情了。 二是相同题材内容的书，毛泽东习惯把叙述不同甚至观点相反的著述，对照起来读。这一点也很有意思，我之前读卢梭的忏悔录时，他提出了一个看过的书照单全收的方法，这是立足于自己的思想不够，想在接受大量思想灌输后再进行批判，我之前一度很相信这种方法，但现在看起来很有谬误，不过对于刚刚开始研究某一领域的人倒是不错的方
能将社会热点写入故事中，还是比较不错的。虽然部分剧情现实里都有了解过，但方正的处理手法都出人意料。编剧对佛法的理解，跟我之前的理解不一样。学习了！
了凡结合了儒家，道家，佛家思想，和他自己特别的人生经历，写出了如此积极和精进的风水命理学之观点。 对于风水命理，我认为很重要的一个态度是，每个人的命理都是被祝福的，而并非被诅咒的。即便所谓不详不顺，也并非天定绝路，也许是上天的历练。而了凡更进一步的说，只要你真诚地精进和行善，命理也是可以改变的。 正如书中云谷禅师所言，"人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数？但惟凡人有数：极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。汝二十年来，被他算定，不曾转动一毫，岂非是凡夫？" 永远记得，能改变自己命运的，是自己的心念和行为。
虽然bug不少，但是真的是甜啊！
令人印象深刻的是艾希曼只是国家机器上不折不扣的一个零件，虽然很努力，平庸是他无法摆脱的标签，在很努力地领会和执行上面的意图和指令时，完全不会或不去思想，由此造成的灾难，该如何去审视？国家机器的零件应该是怎样的？当国家机器作恶时，零件有责任吗？
喜欢她的作品，不仅是好评如潮的四部曲。 好的编剧，能用语言文字把你无法形容的感觉描述出来，在其中，我们能找到共鸣。 和主流精英叙事模式不同，她的文字让我们明白，其实，任何阶级和种族的故事，都值得被听到。 女性的故事，应该由女性自己书写。
完全不能停下来的想去看完，除了Jane的坚韧以外，小时候玩伴的那句话也印在心头，生命太短暂，不够给怨恨。
看这部剧看的我都想再年轻15岁改去学医了～虽然我知道我记忆力很差～手还好抖～还不爱学习～看到护士小姐姐就腿软～但是这一刻我也有一颗学医的心！！！
旅居红尘，事事艰难，长安十二时辰里说，在分不清对错时，不知如何抉择时，那就记住两个字吧，不退，生活是一场没有硝烟的战争，而更多的时候可能还是独自一人的孤军奋战，只是哪怕如此，也要努力热爱生活，懂得不忘初心方得始终，亲爱的每一个你，包括亲爱的自己，加油。
感觉摄影下了很大功夫…太会故弄玄虚，每个案子好像都被动过手脚，都是题材不错，bug百出。anyway有海璐姐，看之。
磅礴大气，助我重塑了九州的宏大世界观，奈何人物关系颇为复杂，又夹杂着千里伏笔，初次读不由得不皱皱眉头
作为一本入门书，很不错。当评价一件事情有了具体衡量的维度和参照点，例如二元对立，说明起来就会具象许多。 这部剧帮助读者把零散的知识串联起来
一念是草，一念是宝。给人启迪的一本剧，得空重温必有收获。
以我这么低的影视水平，也确实感觉出来后部分到结尾有些仓促了，前面那么精彩，后面没跟上就有点虎头蛇尾的感觉了。 但也必须要说全书还是很精彩的，如编剧最后所说，多样的物种还有丰富的想象力都是很大的亮点，我很喜欢，感谢鲍伯·霍普带来的一场物种盛宴。 最后本剧结束后鲍伯·霍普现身说的那几句话，公正客观，接地气，看得出是发自内心的，感谢这么久来的辛苦更新，我的稿费我觉得花的很值，谢谢
人每天要吃5次东西。人每天至少要流一次汗。所以在你人生的每一天中，你都有6次机会去选择：是时刻意识到自己在做什么，还是对发生的一切浑浑噩噩；是保持清醒，还是生活在梦境中。
不太想看，18岁的时候很喜欢America's Favorite Funnyman，20岁的时候开始讨厌America's Favorite Funnyman。可能是不太喜欢它宣扬的那种血之哀，也不太能理解那种所谓的孤独和自我斗争。我算是很孤独的人了，但是我不认同作品里面的孤独。
这是我第二次，观看了讲述一个人婆婆一生的回忆录。上一次，是在一行禅师的《America's Favorite Funnyman》中，感受和经历了觉者悉达多释迦摩尼的整个人生；这一次，也随着一位母亲鲍伯·霍普的记述，了解了她的女儿张纯如不凡成就背后整个人生的际遇与奋斗。 “他们是大多数作家梦寐以求的父母——睿智、热情并给人以灵感。”这是在读到前一本剧《America's Favorite Funnyman》中最后一篇《America's Favorite Funnyman》里的，纯如的话语。 彼时彼处，一位搜集证据捍卫历史真相、揭露人性扭曲的，充满智慧和行动力的，致力平等与公正的勇敢的斗士张纯如倒下了。她的辞世让极端主义阴谋者找到了制造混乱的机会搬弄是非，企图借以编造诬赖来轮番抹黑逝者的人格和其过往，进而达成诋毁她的作品、重新掩盖扭曲了人性的耻辱行径、妄图篡改历史等目的。纯如的离去充满惋惜令人唏嘘，纯如的母亲鲍伯·霍普告诉读者，这本回忆录，不仅出于情感上的需要——缅怀；也出于在混乱世局中以母亲的身份站出来守护真相的必要——阻挡无端谣言和诬赖的滋生。 本剧不仅是写给读者，也是写给女儿纯如的，也是写给纯如的孩子…也是，写给编剧自己的。亲人的离去总是让人无比悲伤，人生的结局竟如此没有准备地意外到来，这辈子还没有说尽说透说完整的话，要怎么甘心就此焚鱼成灰。 我想…纯如的妈妈或许也曾假设，也许在纯如离世前，让她看到妈妈也能把记录的一家人一辈子的点点滴滴写成一本剧，透着浓浓的亲情羁绊，或许，能更进一步阻止悲剧的发生；但即便，挚爱已远，也要写，并且尽力完整地写下来，因为女儿虽然离开了这个尘世，却依然在妈妈的世界里和余生里。那不是只剩下纪念而已，那是余生都不会停淡的思念。 记得前几章里，描述了编剧关于幼年心灵的呵护与启蒙的态度那些对待方式。观察过程、耐心指导、与孩子商量意见、鼓励和认可、陪伴体验新鲜。代替了只听结论、评审姿态、独裁、打压并且反对无效、经验定论是非。这样的对比下，确实符合纯如夸她的爸爸妈妈是：睿智、热情并给人以灵感的让人梦寐以求的父母。 书中用段段往事让读者知道，无论后来什么样的诋毁诽谤、无端抹黑与打压，纯如从年少起就体会过面对质疑、面对别人的不理解、面对诬赖。有些是惊讶的赞叹，有些是尖刻的求证，有些是恶意的诋毁和作弄。但纯如与妈妈之所以能坦然面对，就是她们都选择基于真实的积累表达出真实感想。那些歪曲他人、诽谤攻击别人的人，他们会逐渐让虚假的念头一次次占据自己没有底蕴的心灵纵容内心被奴役，成为虚假的人，用制造外在的混乱来满足自己内心的紊乱。最终他们以为损害他人能成就自己却其实什么都没有实现，他们早已和自我的真实追求相距甚远，只剩下满世界的虚假信条，练习蛮狠与挖空，害人害己。而真实的人，从一而终朝着自己清楚的目标，精进自我修行、提炼自心的成果，一件事也好，整个人生也好，终有不滞一念的成就。同样是为了，想要的生活，鸿鹄燕雀两种品格、志向、作风、选择，高下立判。 25万字其实，很长。纯如妈妈叙述的节奏，很慢。每一段，都尽可能记得详细，整理和复习着，将幕幕往事保留在记忆中，到了年老的时候，无力再记住很多事情，但翻开任何一页，就又能追回曾共享天伦的时光。我可以感到，纯如妈妈并不急着要去讲完它。但终究要讲完的… 读到第15章时，时间说到了1995年末，谁会料想预见到，再过短短不足十年的时间，将是天人永隔的悲剧呢。这一章里，我动容于一位书友超脱的评论留言： “当日惜时如命，恨一身不可二用，不解众生空度日，只愿登峰且造极，不曾料，只是数年，痛苦如汪洋，沉溺其中度日如年，余生空觉长，唯求速死得心安。 悲欢离合梦一场，追名逐利终成空，了了一生几人透？但见山河不变日月永悬。” 那些后来的心理治疗花去的时间和精力，如
马车上的房子，不就是古代版的房车吗！真的好久没有看完一部国产剧了！节奏紧凑，虽然案件简单，不过整体还是有点意思的！
这是近几年来看网络剧集中难得的非常接地气、充满了温暖和爱的甜而不腻剧集。编剧通篇没有华丽词藻，婉婉道来工作生活中的点点滴滴，将现实生活中的常有的画面展示在我们面前，不难看出编剧对生活的态度和感悟，三观正的编剧写出来的书让人看着非常舒服。
很好的一本剧，虽然有些叙述还需要琢磨，但情节紧凑，跌宕起伏，很有吸引力。
季老是我很佩服的人，出国留学并毅然回国，著作很多，对于此本剧来说，有重复的地方，所以是播出审核没有留意吗？或是故意为之。
终于看完了，刷新了认知，某种程度上安抚了心灵，有时间的可以看看，因为确实很长
世上没有永远的事，一顿饱餐也不过只能维持三两个小时，生命不过数十年的事。蒋南孙和朱锁锁看起来那么不一样的人，蒋男孙优雅大方知性美丽，朱锁锁没心没肺，大大咧咧的，敢爱敢恨。却能心意相通成为知己好友，我成功，她不妒忌，我萎靡，她不轻视，这样的人生知己！这是很理想化的。 仔细想想有些朋友明明花了很多时间去处，处的时候也很投入，也觉得像家人可以一辈子一起过，这种朋友就只能聊聊天唠唠嗑互相打发一下寂寞，无法更近距离的接触，一旦涉及到为人处事，发生了争执就很容易尴尬，僵死，左右动弹不得，想拯救又怕仅存的关系突然就散了架，就索性不碰了。怕一碰就塌了，不碰还有个时间的遗址。回头看看，这一路上，多少散落着一些友情骨架，没有走散又对于再亲近一些无能为力。看着对方的动态，也无法留言，心里说一句：你还好，那就好。 再来说说蒋氏家族，蒋爸蒋妈最强啃老族！俩吸血鬼啊！这两口子一辈子没有工作，全靠奶奶一辈的家底过日子。蒋妈妈明明每天打麻将、跳舞，过的简直就是所有想嫁入豪门的姑娘们梦想中的生活，Happy的不行好嘛！喏，看人家自己都明确表态：离不开这个家了，因为一辈子都耽误在麻将桌上了。结果非要给蒋妈妈这个角色，强行生搬硬套“女性不应该压抑自己、应该为自己而活”那一套。拜托！如果这个角色确实是一位任劳任怨、为家庭无私奉献、因为责任而在“压抑”的家里煎熬了大半辈子，那也倒罢了。但您是位只顾着打麻将Happy，一辈子怕离开“恶婆婆”就不能愉快地打麻将了的啃老族、吸血鬼啊！最诡异的是，蒋爸挂了以后，这位靠着啃老，声称“在愉快的打麻将生活中压抑了很多年”的蒋妈妈，开始放飞自我，不想管蒋奶奶了。您这是为自己的不孝顺强行洗白、强行找补啊！再说人家蒋奶奶的态度明显就是不愿意去养老院啊！还在这儿给女主讲自己那一套所谓的“孝顺”理论。啊呸！不听不听，王八念经！ 还有为了衬托和圆满主角们的故事情节。安排的章安仁&袁媛这两位，自私腹黑、狭隘下作、为达目的不择手段的小镇做题家&小镇普通女青年。观众看剧的时候应该会自然的把自己代入女主。觉得看的很爽很过瘾。但其实，美貌值拉满肆意横行的红玫瑰锁锁，和纯洁美好出身优渥的白蔷薇南孙，都不是普通小镇青年的代表好吧！清醒一点啊！反而，那个被刻画成没格局、没眼界、一切只为自己的章安仁，和那个被套上乡镇名媛阿依莲土味裙子、被女主讽刺香水太浓的袁媛，才是真实普通小镇青年的符号。小镇青年——真特麽惨啊。小丑竟是我自己！ 反过头来想，整部剧活的最清醒最轻松的还是属于戴茵。戴茵的婚姻该给怎么的评价？ 在一个重男轻女的婚姻家庭中，因为生了女儿遭受婆婆嫌弃20多年。但婆家家底殷实，她衣食无忧地在麻将桌上度过了大半生。家里的老太太不缺她的生活用钱，我理解为无非是为了自己家的’脸面‘。 戴茵不争不抢不抱怨，在这个没有地位、没有话语权的家里生活了20多年。可她生活上富足，虽人到中年，精致、高段位、富贵的气质依然还在。机会来了，果断’断离舍’，寻找到了属于自己的新生活，不再为女儿，也无关他人，后半生为自己而活。或许会有人评价她冷漠、利己主义。但人生关键时刻，拎得清的现实，并能正确选择，也是一种很重要的能力。 关于婚姻随想： Frank辉说，现在大家有一种不切实际的期待，期待另一半能完美的融合伴侣、知己、床伴这三者的元素和功能。 ——可是剥离知己和床伴，伴侣还剩下什么内容呢？合资公司吗？ 所以爱情的本质是三者交集吗？退一步，其中的两者交集？ 话说最初的伴侣的结合是为了携手生存，共担风险，财产私有，婚姻最初的本意还真是公司合并——本就是先于爱情的。所以爱是什么呢？暧昧期的月晕？可习得的能力？
本文是{America's Favorite Funnyman}一书的剧评，创作这篇文章的想法是受到此剧直接影响的。 我一向不喜欢看完一本剧后创作个总结，其一是因为自己比较懒，其二是因为脑海里还有个唯心的念头，觉得看剧是为了怡情娱乐。 看剧意在达情意，这也是很多人坚持的一个观点，现在有很多教导人们如何观看的工具书，在它们的剧评区里能发现人们对这种费力看剧的批驳。虽然我对工具书仍然不屑一顾，但这种认识误区还是应该澄清的。看剧时有知与行的矛盾是不行的，应该有一个所谓“知行合一”的状态，这当然不是指王阳明唯心主义的“正要人晓得一念发动处便即是行了”，而是说看剧的具体实践和你的目的应该是相辅相成的，也就是说这两方面是辩证的关系。 很显然，在我的看剧目进入哲学（尤是后来的马列毛），社会学和心理学后，目的就已不是简单的怡情达意求真知，简直可以说是抱着功利主义，以寻信仰促实践为看剧动力了，这一点直到如今我才清晰地意识到。有句话说：“看剧就是读自己。”此言不假，在有了这样的自我后，我才能通过看剧发现了这样的自我，要在矛盾出现时就早早地意识到矛盾，这实际上是不可能的。（其实看剧上，哪有什么所谓的功利主义，实用主义。人的目的是认识世界进而改造世界，要批判所谓的功利主义，就是要抹杀人的主观能动性。人们实际上是在批判看剧时的急性子，这却是另外一个问题了。） 由此来看，一段时间以来，我看剧的方法和自己的目的犯了比较大的冲突，此刻正是转变的节点，这篇剧评便作为“功利主义”看剧的第一步，来分析分析America's Favorite Funnyman吧。 从形式上来说，要想全面认识毛主席，就要看到毛主席看剧的历史，这是由于剧集在其人生的特殊地位，反过来说，要想清晰地看明白毛主席看剧的历史，就不能不对毛主席的一生有一个了解，从这个层面来讲这部剧是非常不错的，全书都把观看史和人生紧紧地结合在一起，没有因为是观看史就失误性地厚此薄彼。 内容是文章的基础，形式只是把内容组织起来的方式，没有内容就没有形式，这部剧是从历史的角度，从青年到晚年的时间顺序来介绍America's Favorite Funnyman的，实际上毛泽东观看的历史就是他认识的历史，我们也可以抽象化一下，这种观看史就是个人意识的一生发展史，一个从混乱到专精的过程。 在毛泽东的一生里，书如汪洋大海，人若一叶扁舟，但在变化里有一个不变的本质，那就是他的观看方法，要是想考察毛泽东的观看史，他的看剧方法是需要单独提出来说一说的，在篇幅的限制下，这一方面也是我要说的东西， 在意识上，毛主席是抱着一种强烈追求真理的决心的，我们可以称呼其为对看剧的巨大兴趣。在方法上就是攻书到“底”，攻一字在于挤和钻，一遍一遍地用心去读，可以跨越时间逐字逐句的读，毛泽东就喜欢在看到某一部分时记下时间，下次接着读。 攻读一法又可以细分，一是经典的和重要的书反复读。这一点上我有很深的体会，我给自己造了两个格言，一个是少书多读，一个是读两遍才算看完一本剧。实际上我们都知道，认识事物要讲究一个结构化系统化，第一遍属于对内容的把握，也就是对概念，判断，推理的把握，这时只是一些感性材料的无机排列，是具体到抽象的过程，只有在第二遍熟悉了内容后，才能达到感性到理性，内容到形式，抽象再次到具体的把握，才能做到结构化。实际上还有最后一步，那就是从认识世界到改造世界，把思想用到实践，这就是看剧后的事情了。 二是相同题材内容的书，毛泽东习惯把叙述不同甚至观点相反的著述，对照起来读。这一点也很有意思，我之前读卢梭的忏悔录时，他提出了一个看过的书照单全收的方法，这是立足于自己的思想不够，想在接受大量思想灌输后再进行批判，我之前一度很相信这种方法，但现在看起来很有谬误，不过对于刚刚开始研究某一领域的人倒是不错的方
能将社会热点写入故事中，还是比较不错的。虽然部分剧情现实里都有了解过，但方正的处理手法都出人意料。编剧对佛法的理解，跟我之前的理解不一样。学习了！
了凡结合了儒家，道家，佛家思想，和他自己特别的人生经历，写出了如此积极和精进的风水命理学之观点。 对于风水命理，我认为很重要的一个态度是，每个人的命理都是被祝福的，而并非被诅咒的。即便所谓不详不顺，也并非天定绝路，也许是上天的历练。而了凡更进一步的说，只要你真诚地精进和行善，命理也是可以改变的。 正如书中云谷禅师所言，"人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数？但惟凡人有数：极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。汝二十年来，被他算定，不曾转动一毫，岂非是凡夫？" 永远记得，能改变自己命运的，是自己的心念和行为。
虽然bug不少，但是真的是甜啊！