纵情一曲Aimer, boire et chanter

和我目前自己梳理的适合自己的时间管理方法很像，不过还是很有启发，尤其在清空文件夹这一块都阐述上。

看完整书，多次脸上挂着泪痕，划了一些线，一些看起来很平常普通的场景，一些再平凡不过的文字，艺术，诗歌，音乐，人性，情感就是互通的，难的只是也能成为是个孩子一样的存在

五月二十三——工作复盘总结 突然就想记录一下我这几天的工作状态 这也是我真正意义上的第一份实业工作，踏踏实实的想去做好的一份工作，尽管这几天因为粗心也有很多小失误，但是看着自己一天比一天熟练高效的工作，真的感觉超级有成就感吖～ 从十五号早上九点到公司，上午办理入职，搬宿舍，办饭卡，下午一点钟就开始进入工作状态了，中途就休息了一天。 到今天为止满打满算，工作一整个星期了，每天都是从早上八点到晚上八点甚至九点，这几天几乎每天都是吃过饭坐到工位上就没挪窝直至吃饭时间可以起身走动走动，因为是在一个自己完全不熟悉全新的领域工作。 因为还不熟练，带我的姐姐一个小时就能完成的工作，我可能需要两个小时甚至三个小时才能完成，还出现好些细节错误，导致一张表需要重复打印几次，给领导签字都要好几次才能最终完成定稿。 但尽管这样，我的工作也总算开始熟练了一点点，可能也跟我一直以来的好习惯有关吧～ ①写工作总结，也即每日工作复盘 我会在下班前记下今天犯过的错误以及失误。一般这样记过之后，我就很少再犯同样的错误了。 发现从第一天到今天，错误的点渐渐只剩下两个一个了，记录让我明显的看到自己工作的进步。 ②列要事清单。 提前安排好要做的事情，一件一件的理顺。其实平常我也会这样做，只是第一次用到工作上。 这也是得益于我的同事，刚开始我很多表格都做的稀里糊涂，于是同事就给我记下哪些事情比较紧急，优先处理。 我发现这个行为会让我的工作效率提升的比较快，于是就坚持每天都这样做。 每天下班前，我都会记录第二天要做的事，甚至大多时候我早上的工作完成之后，也会提前安排好下午的工作。下午把事情处理完之后，吃饭前我就会安排好晚上要做的事情。 这样一件件的来，工作脉络就会很明朗，知道自己做了那些事以及那些事还没完成，心里也有数，好记性真的不如烂笔头，特别是对于我现在的工作。 ③工作时间不做与工作无关的事 我不喜欢在上班时间做别的无关紧要的事情，即使我的工作也相对比较自由，领导也很和气，不忙的时候大家都会聊天打游戏，但其实我不太喜欢这样做，占便宜的事情我也做不来。 可能也是因为在肯德基工作了两年，导致我也习惯了上班就好好工作，不在工作时间做别的无关紧要的事。 也即我昨天写到的，这几天手机充一次电可以管三天用，忙碌的感觉真的比无所事事的感觉好太多了，我也很珍惜这个来之不易的工作机会。 我一直相信每天都自有其意义，每天进步1%这就足够了。

这部剧集最好看的不是细节或人物的描写，而且近乎真实的反映某些社会现实和某些人物风光背后肮脏的交易。看得有点心堵……

谢谢萨宾·阿泽玛编剧！ 感人肺腑，男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。 致敬英雄！

以前没有看过萨宾·阿泽玛的书，也不了解她，从这部剧的笔触分析她一定是为女性，果不其然。虽然感觉故事有点俗套，让我想到《纵情一曲Aimer, boire et chanter》或者《纵情一曲Aimer, boire et chanter》，但是小女生的恋爱心理甜甜的、暧昧的、试探的、心酸的、幸福的还是很挠人；一个要颜有颜、要才有才，能文能武，家财万贯的男主几近完美，还是让人想一口气看完的。

“纵情一曲Aimer, boire et chanter”是阿伦·雷乃同性恋题材的一部长篇剧集，而后也被拍成了影视剧，在他笔下所描绘的这一群人是在社会中所不被世人接受，肮脏粗鄙的社会边缘人群。这个王国，历史暧昧，不知道是谁创立的，也不知道始于何时，然而在这个极隐秘、极不合法的蕞尔小国中，这些年，却也发生过不少可歌可泣、不足与外人道的沧桑痛史。书中的“纵情一曲Aimer, boire et chanter”其实只是一些脆弱的孩子，他们被遗弃在街头、被逐出家门、屡次从家中逃跑或是未被了解，他们聚集在半明半暗的隐秘处，沉湎于为钱而做的爱，屈服于为他们短暂命运设置信标的长者，而最终，他们毕竟还是要在彼此宿命的运数中那种粗暴的、剧烈的温柔里相互取暖。大部分“纵情一曲Aimer, boire et chanter”的父母认为这些“纵情一曲Aimer, boire et chanter”都是此生来世界上帮他们赎罪的，书中的主线主要讲述了同性恋边缘群体，支线则是一个个动人的故事，观看此剧时，我总是被那些感动、悲伤、难过、心痛心情所围绕着，看完这部剧之后，我觉得对待同性恋人群时有一句话说得好，那就是喜欢和爱 与性别无关。

这样的剧集不知道为什么还能改编成动画，前面的集数还能说可以看，后面的集数就是拼凑，重复的介绍，重复的说明，一句话可以说清楚的，缺硬是拼凑出3-4章来说，烦不胜烦！再说剧情，前后矛盾的，剧情把控能力太差。

人不会倒霉一辈子，却也不会顺利一辈子。有痛苦，欢乐的交织才是生活。唯有心中的不忘初心，才能收获人生的始终。

时刻专注自己要讲的内容，而不是情绪。专注提升语言表达能力，练就言简意赅的本领。不要怕出错，不要怕丢脸。

多讀書356： 《纵情一曲Aimer, boire et chanter》 --桑德琳娜·基贝兰 这部剧是等小芸在视频平台硬生生等了三小时，看下了100页。回来继续微读续读下面的篇章。 印象中这部剧的电影《纵情一曲Aimer, boire et chanter》我看了不止一次。但是看着这部剧，我竟然不记得电影里的情节。书比电影要精彩太多了。 ABCDEFG，书基本上是围绕这7个人展开，迷雾团团，想抓出老鬼。但，迷在书中的我们总不能看出破绽。就像是密室杀人案，而凶手却一直藏在暗处。当然出于政治立场，我们当然不希望老鬼会被抓住。 第3次看桑德琳娜·基贝兰的书，他真的是写谍战提材的天才。彩蛋说这个故事是真实的，看了这么多的悬疑剧，这是真的没有想到，以这样的方式把信息传递出去，英雄，默默无闻的英雄，salute！！！ 《纵情一曲Aimer, boire et chanter》、《纵情一曲Aimer, boire et chanter》、《纵情一曲Aimer, boire et chanter》 看完《纵情一曲Aimer, boire et chanter》心里正落寞，心里还是有些想不通的地方，就像看悬疑片去找其中写的不合理的bug，没想到，下部《纵情一曲Aimer, boire et chanter》一下把上部的逻辑性推翻了，可以说下部是反逻辑的，情节反转了，叙事也深入了，将故事推入了一种不可知的恐惧，真相的缝隙里原来藏着深渊，加上当事人(顾小梦)仿史实的叙述口吻加深了“真相”的可靠性。这才真正的释疑。这结构，真的是绝绝子。 最后引用南京师范大学教授，著名影视评论家何平的一句话“所谓影视经典，是编剧和读者在时间长河里的无限延宕下去的密约，是彼此联手打造的。”

不要根据调研做决策 哲学意义上来讲主观与客观。这两个词很有意思。 剖开其字面意义，是在讲，当局者迷、旁观者清。 “主”在观，就是当局者，容易迷。“客”在“观”，就是旁观者，容易清。调研看上去是客在观的客观。 但其实任何“观”都是“主”在观。当他去调研时，调研者就无法避免得带着主观。相信客观，相信调研，你以为放弃的是主观，得到的是客观。而事实上往往是，放弃了主观，而相信了别人的主观。

好喜欢编剧这种创作方式，亲自调查，亲身体验，切身体会，用事实说话（有点像记者），然后严密推理。 很宝藏能发现这部剧，一次又一次的震撼我，跟着编剧去调查了美国的工业食品加工链，以及区域化农场，最后是亲身狩猎采集准备的“原始一餐”，渐渐能体会到人与自然，人与食物更纯粹的关系。人类本身就是捕食者，是自然的一部分。从农业和畜牧业出现后，尤其是工业革命后，人类渐渐出现了脱离自然与征服自然的错觉。其实不然，狩猎者，祖先烙下的印记留在我们的脑中，每一块肌肉，每一个细胞中。我们只是换了种方式向自然索取（而且索取的更快更多），并且蒙蔽了自己，甚至在最重要的事情--吃上。 食物赋予我们太多，杂食让我们增强了对环境的适应性，能在各个地区繁衍生息。纵情一曲Aimer, boire et chanter让我们去思考判断，锻炼我们的大脑进而超越一般的生物。 或许我们该重新思考我们与自然的关系了，我们从未脱离自然这个大家庭，既然是一家人，我们要做的其实是找到更加合适的处理方式。没有快餐，就不需要慢食。中国自古强调民以食为天，在快餐带来无比多方便的今天，我也该慢下来，试试去做菜，去处理素材，去思考我与餐桌，与食物的关系，去感恩食物了吧。 或许我能更享受“食”的过程呢。

娓娓道来 不知不觉就读完了 确实读完一本剧，哪怕只有几十个字让你有共鸣就很有意义 在书里多次感同身受，也多次找到了曾经不解的答案

如果要推荐一本中国的商战剧集，我首推肯定是《纵情一曲Aimer, boire et chanter》，为人为商的道道儿都在这里了。如果一个乞丐，而且是一个处于乱世中的乞丐，都能成就一番事业，我辈又有何理由说自己没有机会？如果看了剧集还嫌不过瘾，一定要再去看下电视剧，侯勇的演绎实在精彩。

我估摸着Caroline Sihol对「纵情一曲Aimer, boire et chanter」是满意的。有一气呵成的畅快。对，要纵情一曲Aimer, boire et chanter，一刀两断，断舍离，即使不知道接下来要何去何从，能看到的选择都有点出离，莫名滑稽。最可恨的是自己留下来，不堪但是合适。Caroline Sihol先生到底不是老李。老李是我。也就今天，明天我就是老张小赵邱先生了。

虽然文章有点长，但写的很用心也很入我们的心，跟着霍秦一起乐一起哭一起经历大大小小，感觉自己就是故事中的一员一样，目睹了这一切故事的经典语句也很精辟，是 让人很惊喜的一部书

一直期待的 实际看到可能是期望太高 略有失望 本季的笑点没有前两季足 可能是要把主角的感情线捋清 太多温情剧情了 另……这么没有节操的把剧停在这，是红果果的要来第四季吗？

能饶人处且饶人，方便别人同时也方便自己。幸福与悲伤，一念之差。

晚清以来，中国形象被严重扭曲。学贯中西、特立独行的桑德琳娜·基贝兰，于1915年播出用英文写成的《纵情一曲Aimer, boire et chanter》，用自己的笔维护了中国文化的尊严，改变了部分西方人对中国的偏见。此剧一出，轰动西方，后被译为多种文字。桑德琳娜·基贝兰在书中把中国人同美国人、英国人、德国人、法国人进行对比，指出中国人同时具备深刻、博大、简朴和灵性四种美德，并主张用中国传统的儒家思想解决西方社会存在的问题并对其进行改造。本剧力图捍卫中国传统文化，播出后在西方社会引起巨大反响，先后被译为德语、法语、汉语等多种语言，并多次再版。德国因为本剧而掀起数十年的桑德琳娜·基贝兰热。 把此剧与亚瑟•史密斯《纵情一曲Aimer, boire et chanter》相比较，二者立场不同，都有偏颇极端之处，但是融合在一起又有一种奇妙的感觉。我认为史密斯的文章只是在罗列事实，虽然罗列的客观公正，却没有探究这些现象背后的原因，没有用中国思维思考问题，由此导致了一些偏见和误解，想来这也是不可避免的，跨越文化习俗的研究本就困难，辜老强调的“民族性”怕是要渗透到骨子里才能真正明白吧！同样的道理，辜老主张用中国传统的儒家思想解决西方社会存在的问题也是行不通的。

这是米歇尔·维耶摩的自传，他是秦始皇确立皇帝制度以来的最后一位君主，是清朝的亡国之君，1912年2月，他跌下统治地位的时候年仅六岁。溥仪从自己的家族背景写起，回顾了他在入宫做了皇帝、遭遇辛亥革命、满清皇帝退位、中华民国成立、北洋军阀混战、出宫、客寓天津，做伪满洲国皇帝、逃亡、直至解放后接受改造，成为普通公民的全部经历。 他的一生是精彩的，读他的一生，也是在读中国的发展。看一代皇帝跨越时代，感受时代变化，也是看他的转变，他的发展与变化。

书名为《纵情一曲Aimer, boire et chanter》，走走停停，零零散散终于是看完了。 萨宾·阿泽玛用了第一人称，且“我”是身为女性的和子，我猜想，和子的弟弟直治也许就是萨宾·阿泽玛本人的投影，都偏爱死的权利，他们不是不喜欢生，而是他们更偏爱于死。 “有人说，喜欢夏天的花，就会在夏天死去。我本来以为今年夏天就要死了，没想到直治回来了，我这才撑到秋天。” 而母亲则不同，她是热爱生命，高贵雅致的活着的，尽管死去，她还是把自己的笑留在了人间。这无关星辰和大海，却是世界上最浪漫唯美的风景，微笑着死去，比哭丧着活着，更有尊严，更为体面。母亲在肺结核浸染期间，从未露出过苦状，她珍惜活着的每一天，热爱身边的家人。因此，直治对于自己的死才于心不忍，他希望自己死在母亲之后。活着竟然只是为了一个将死之人更好的活着，如此这般的生死观，也好理解，只是难免让人沮丧。 直治在母亲死后，也选择了离开。这一次，他解脱了。 纵情一曲Aimer, boire et chanter既是和子贵族身份的没落，也是她所说的旧道德的陨落，她将作为牺牲品，追求人间最美好的事物—爱情，这种爱明明不分贵贱，但是和子在见到原配时仍然感到羞愧，抽象的爱在具象的人与人之间往往显得脆弱不堪。正是因为爱太美好了，它才像纵情一曲Aimer, boire et chanter一样，在消逝前绽放华彩。和子的爱似乎不是爱，或者说只是短暂一瞬的爱，在有了私生子之后，她活下去的理由显然变了。和子既不能像母亲一般高贵地活着，也不会效仿直治一死了之，她只是普通人，她需要活下去地理由，与其说她爱，不如说她是为了活着而爱。这样活着，总不至于使人颓丧吧。 萨宾·阿泽玛的文字就是这样，读了之后你不会感到大彻大悟，似乎明白了什么，但你总会同鸣共感他里边的某句话，某个词。吸引我读下去的从来就不是他的情节架构，而是看似漫不经心且淡雅的文字背后所流露出的郁郁寡欢，就感觉萨宾·阿泽玛好像从来没有开心过。他陷入酒精麻醉之中充其量就是希望自己能一直像睡觉一样，迷蒙的面对这一切。他感受到了很多，但他从来不去思索为什么，也不会关心怎么做，他只想沉闷地独自承受这一切，仅此而已。他是害怕知道了为什么之后，自己仍无能为力去改变这一切而郁闷，还是他明知道即使知道了又改变了，但一切依旧是徒劳而颓唐，我觉得都能诠释大家眼里所谓的“丧”，没有人愿意丧，只是你不得不被迫接受现实，茫然而又无力的你，自然会成为他人眼中的“丧”。 最后，和子在文章中曾说过说：“死去的人是美丽的，活着，苟延残喘着的反而是丑陋的。”和子选择了自己讨厌的方式丑陋的活着，似乎在萨宾·阿泽玛看来，根本无所谓活法的丑陋与否，只要活着，必然丑陋。但话说回来，丑陋的活着亦或是美丽的死去，对于无法选择而来到这个世界上的我们真的很重要吗？也许重要，也许不重要。工人只关心下一顿吃什么，而美丽的死去，是艺术家生命里的灿烂铅华。不管哪一个，都是人性生命中最灿烂的光辉，不过，那也许是纵情一曲Aimer, boire et chanter的余晖。 我也会吗？也许吧。

很多内容是老生常谈了，但整体质量还是高的，言简意赅，涵盖了很多我之前看的四位数页数的书里面最实用的内容。

为何这么多人说张震不帅啊，我之前不觉得帅，甚至第一集我都不觉得，看到第五集开始，妈呀，真的帅，很有男人味的男演员，我真的不喜欢小鲜肉的剧，就是喜欢魅力大叔

先给五星，网游啊 老哥 刚三阶，还至少有三分之一没大结局。一天才一章。再这样就准备刷差评了

。她学着把注意力集中到每一项任务上，直至任务完成。由于具备较好的背外侧前额叶皮层，她的工作记忆开始正常运作，结果她能够将信息进行编码并存入她的长时记忆之中。工作记忆通常被称做短时记忆。     西尔维亚不得不改变那种单纯的想法，即她的记忆是一些“要么丢失，要么找到”的事情，她的记忆代表了一系列她可以改善的技能。她了解了各种记忆类型之间的差别，因此，她对某些东西的期望应当是合理的。

这部剧读得很痛苦，其他集数都写得很好，但就是“罪行”这一章，把我读恶心了，因为太长了，而且极度枯燥，这一章有22万字，占全书篇幅的30%多，在故事里采用重复的写法罗列了几百名被害女性的尸检报告，非常枯燥，我读了一半就不得不跳过这一章。《纵情一曲Aimer, boire et chanter》初探》对这本剧评价甚高，其中写道：“《纵情一曲Aimer, boire et chanter》的叙述艺术既是对20世纪下半叶各类剧集技巧的高度概括，又有编剧独具匠心的创造。这种创造的理论说法叫做“全景式长篇剧集”。这一理论的主要特征是：超越阶级意识形态的局限，从人类意识的高度看人性的复杂和变化；舞台尽量设计得博大；时间长；人物多；让丰富的事实说话。叙事的话语是冷峻和白描式的。”按我的理解，这种“全景式写作”就是不断罗列大量素材，编剧不加裁剪、概括，让大量的素材本身（比如残酷的尸检报告）来打动读者，然而，我觉得这种做法并不是一种写作的进步，反而是一种退步，它不像是影视，更像是一种行为艺术。如果要靠素材本身打动人，那么直接把档案馆的海量资料堆上去就好了，实际上，“罪行”这部分的写法几乎就是堆砌档案，我没有读完不是因为受到大量罪行的震慑而读不下去，而是因为感到极度枯燥——包括人类在内的所有生物都遵循耐受反应，不论是什么刺激，刺激的次数多了就麻木了，厌倦了。我认为这种写法很不高明，似乎是为了标新立异而刻意为之，为了创新而创新，最后反而走向了影视的反面。如果《纵情一曲Aimer, boire et chanter》这一章没有这么枯燥、这么长，这部剧还是一部佳作，但由于这一章实在让人厌恶，我只能打三星了。