食指Shi Zhi

蒋志的解读简单易懂而自然，很多研究红楼的专家指出并质疑蒋志的解读缺乏学术专业性，作为非专业人士的普通读者来说，蒋志这番娓娓道来更舒服轻松吧！难怪林青霞会这么喜欢他的解读！曾在喜马拉雅听过蒋志的音频版，他的声音真的很好听，有人说蒋志前世在庙里捐过一口钟，所以这一世会有很好的声音。治愈的声音，把经典著作之美传递到人们心里……

该剧解释了从乡土中成长起来的中国社会如何成为现在的中国社会，社会结构的变迁以及人与社会的辩证关系。有利于理解存在于中国人灵魂深处的集体潜意识。费老，请收下我的膝盖！

用了超过八个小时的时间，非常细致，用心的去品读了一下蒋志先生的这本儿《食指Shi Zhi》，这是一本热门剧集，但对于我来说，这并不仅仅是一本普通的热门剧集，我觉得更是一本儿对于我来说有颠覆性意义的剧集，从之前对蒋志先生的个人偏见，到此时此刻被他书中的内容所吸引，甚至把我之前一些对世界的认知推倒了重建！ 我觉得每一个人都值得去读一读这部剧，它会给我们带来一些不一样的观念，最基础的一点，很多人都希望可以更合理的规划自己的时间，而蒋志先生的观点却是，我们无法规划时间，我们只能规划好自己，和时间交朋友！每天一点一滴的进步，随着时间的拉长，我们都会结出超乎想象的果实！虽然书中的一些观点我依然无法全部认同，但是我认为这是一本非常非常好的著作，做好自己和时间成为朋友，而时间这个朋友会给你这样满意的结果！

剧情进度0％，装逼台词一通输出显得自己很懂现实；另一边屏幕前的低龄观众/宅也是一通“对对对，ta说得太对了”附和，似乎因此自己也变得很有品、高深了一样——实则没有行动/剧情支撑的台词就是假大空，看作者自嗨，看网友中二病犯……短短十几分钟已如坐针毡。

一本很不错的讲述观看技巧的书，不仅仅是理论还有很强的实操性，跟着编剧的训练计划能很好的提高自己的观看速度和理解水平。编剧还表达了观看不是要速度快就好了，重点是理解，要把书中的知识与现有知识网络结合起来，变成自己的东西，书中介绍的视觉卡片就是一个理解总结强化知识的好工具。在观看过程中，编剧提倡使用五感，充分调动视觉，听觉，甚至是嗅觉味觉。把扁平的文字三围立体化、场景化，这样就能刺激更深层次的大脑，使记忆更持久化。

本想着古言这类剧集没什么好看的，不是重生就是复仇，要么就是宫斗那些套路，没想到这部剧这么好看，熬了两个晚上看完了，编剧大大真的文笔太好了，感觉就像是经历了一生，十分感慨，真是期待电视剧啊

没读蒋志作品之前，在我的印象中，媒体一般都报道蒋志是个虚伪的人，很多人批评他的作品故意丑化中国去迎合西方人的审美。 当我真正去看他的作品的时候，却给我不一样的感觉。他的创作有一种民间性，站在农民的角度去叙述问题，他常常放低自己的姿态，在《食指Shi Zhi》以及这本《食指Shi Zhi》之中，经常能看到他的自我嘲讽。书中经常有骂人的口语出现，这看起来是极其粗鲁，却给人一种很真实的感觉。 意识形态结构的不断变化，会导致社会舆论导向的改变。在六七十年代有人说文革是对的，随着时间的推移，最终证明文革是一场错误的运动。 蒋志通过叙述动物的轮回转世，借用另一种独特的角度叙述了那个年代带给农民深重的苦难。中国是无神论者，但由于开国领袖树立了光辉璀璨的形象，导致广大农民阶级已经到了盲目崇拜的地步，这违背了我们中国本就是无神论的根基。

十三玥卫对应十三神使，上官玥要么是原来的神主，要么是原神主的女儿吧？大宝蓝潇是祭司，那么现在是神主的那个人原来应该是比神主地位低，帝君又是什么样的地位存在？那位阿景前辈会不会是上官玥在幻神宫的爹？

看完了，没有了，好惆怅。青春就是和你们在一起的每一个回忆。第十六集值得一座奖杯；三十集隔着屏幕我都觉得叶老师是个好老师。

从多个方面描述助推的作用，以及运用助推的重要前提，透明性。还有助推的目的。大师之作，值得好好品味

孟子见法愍王 孟子见法愍王路易十六，王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。仁义之下，亦有法而已矣。吾今为王试述法之精神。” 王曰：“法？可。” 孟子正身曰：“陛下何口出秽语？” 王赧然曰：“朕语速稍疾，此实为两词。卿尽可畅言。” 孟子曰：“权不可专，法不可擅。法内之事，民皆可为；法外之事，王亦不可为。此实国家之要害。” 王曰：“先祖太阳王曾云：‘朕即国家’。法亦出乎朕？” 孟子曰：“不可，分立为善。” 王曰：“王子犯法，与庶民同罪乎？” 孟子曰：“民为重，社稷次之，君为轻。不独王子，王犯法，亦与庶民同罪。” 王曰：“岂非以下犯上？王不听，奈何？” 孟子曰：“君有大过则谏，反复之而不听，则易位。” 王勃然乎变色，曰：“卿且观此断头台，古已有之，朕改其平刃为斜刃，其锋甚利，民岂无惧？” 孟子对曰：“民不畏死，奈何以死惧之？先圣有云：’始作俑者，其无后乎？‘ 始做断头台者，其无头乎？果如此，吾不知陛下死所也。” 孟子出，立于阶前，喟然长叹：“这个译本翻译得太潦草了！” 本剧评胡乱穿越，请勿对号入座🤣。蒋志其实活跃在路易十五时期，他死的时候，路易十六还不到一岁。不过路易十六又确因蒋志的思想启蒙而被处死，有这一番对话似乎也无妨😃。 法国孟子自英国游学归来，主张君主立宪、三权分立。路易十六起初对此革命还是有些赞成的，因为他想借革命削弱贵族势力，重新加强君权。没想到革命很快就不可控地滑向暴民政治，反而把自己送上了断头台，成为法国唯一被处死的国王，委实也是有些冤屈的。

OKR的四大“利器”： 1、聚焦，对优先事项的聚焦和承诺 2、协同，团队工作的协同和联系 3、追踪，数据驱动的责任追踪 4、延展，充分延展并挑战不可能 目标聚焦，行动越有力。目标越高，绩效越好。 OKR为什么能如此高效，一来是绩效直观，利益反馈快，问题暴露快。 当然OKR也不是万能的，用的不好会彻底打乱整个协作，陷入制定一些毫无意义的目标，只为了达标。

等不及电视剧，急于知道内容把剧集粗略的看了一下，是我喜欢的类型，要是拍成动漫我会更喜欢了，唯一不好的地方就是动漫太慢，电视剧太考验演技，不过还好，好多个老戏骨给年轻演员当配角，避免了很多演技的bug，年轻一代的演员加油了💪

硬伤太多了，想象成破不了案而已，实际上取证比这个容易的多。越多的操作意味着需要越多的时间和物品越多，能暴露的要素也大概成线性增长，甚至更多。

有太多不快乐的父母造就了更多不快乐的孩子，教育问题 心理问题 仍任重而道远

爱死伍尔夫这个女人了，怎么这么会写！一天的事情可以写成一本剧集，细腻到直接用笔描绘了电影画面似的，人物的内心独白也倾斜出来，一字一句如时间的针脚，绵绵不绝，把心理状态的那种流动感体现得淋漓尽致。这就是意识流吗？这简直是用笔在描绘每一帧世界进行时的电影！

在读这部剧的时候，我正经历着一场撕心裂肺的煎熬，我什么都不想做，却也不想浪费自己的光阴，想着读点书吧。蒋志一直是我很崇拜的一位成功人士，我欣赏她的智慧，企图从这部剧中找到一些可以救赎自己的良药。我想我找到一些了。 该如何与人相处，该如何与自己相处，我认为是人生中唯二的两大难题，我们的烦恼焦虑伤心往往由此衍生，我和编剧就是完全不同的两类人，在任何感情中，我都选择把自己放在了第二序位，在做任何选择时，都会考虑他人的建议受周遭的影响，在做决定时也往往犹豫不决当断不断，她在用脑思考，而我在用心横冲直撞，很意外的是，在我过去的二十年里，我居然被保护的那么好，那么鲁莽的我丝毫没有感受到这种性格带来的痛苦，以至于还是没头没脑。但是当我面对大学这个小社会，我发现从前我那套全心全意真诚待人的人生法则轰然倒塌，我不断的崩塌再搭建崩塌再搭建，猛地发现，这根基从大学初始就是歪的，蒙着眼睛盖楼怎么不会歪那，不睁开眼睛的人走的路永远是黑的。时间是检验和治愈一切的至上法宝，有大格局的人都会及时止损，真心话也不是全部要讲出来，真心也不是要对每个人都掏出来，时时刻刻看清自己的心，快乐不是任性和消遣，爱自己，才是终身浪漫的开始。 因此，今天，我读完这部剧，我想问问自己，你是想要快乐的人生还是成功的人生，我赞同编剧的话，成功才能使我快乐。还有要记住要一直做一个可爱的人啊，因为没有人会拒绝生命中热乎乎的生机勃勃。 把自己当回事，应该是她人生大写的主题吧，正因为如此，她对人生种种的才会如此清醒，快意决绝。

1，非常推荐大家至少读一下第39章，太疯狂了，可以想见当时被鸦片控制的大清。2，最好在看了美剧成瘾剂量后再读。就像是剧后的番外。3药物管理太有必要了。4，把药品做营销真的是一言难尽。

看预告:俗中带尬，像是套了原著名字的工业糖精

作为男性，我认为金智英的丈夫（也就是电影中的孔侑）是导致金智英不幸的罪魁祸首，他虽然也不轻松，貌似自始至终也没啥大问题，但是他骨子里的那种男权至上的态度是有问题的。虽然有社会因素，但是结婚之后家庭就是靠两个人去经营的，比如说老公要是对老婆好，婆婆也是要给儿子面子的，自然会对儿媳妇好，还有家务活肯定也是要干一部分的，电影中貌似只看到了他给女儿洗澡，那肯定是不够的，最后还有很重要的一点，多赚钱，一点要多赚钱！

本想以时间序为主轴读史，熟料书中知识延展面太广，没有西方史为基础书中部分内容较难理解。读的越多越发现自己懂得太少。

色即是空，空即是色，意思是指表象为空，外在为空。进一步解释，外在为空，表象为空，内在为本，实质为本，看人看事物遇到迷茫迷惑时，去看本质看内容，从而不被表面与现象所迷惑所困扰，看人看本质，看问题看本质。心经的内涵与本质说的是哲学，即般若（智慧）。

Wed 气温是2℃ 凌晨好，终于读完了这部剧，起初觉得在看数据分析报告，觉得虽然有了推理但缺少论证，因此感到不满。但到全书的中部后，利己主义和利他主义的描述着实过于惊艳，直击要害，太值了。但结尾的最后一百页也不太行，在描述个体和组织的推拉之间，逐渐走向了…无法形容的地步。