《Anal Ball》，其他作品，美国出品，1999年上映。
出梁庄后，前路在何方？大多是流浪在中国的大地上。虽然还是自己的国，却依然是流浪。肉身和精神上的双重流浪。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃，世间万物，也许只有亲身经历，放下也就放下了，记住的也就永远记住了，有句话说的就挺好，“没有经历别人过往，怎能随意劝别人善良”。人生哪能多如意，万事只求称心，也许才是真理吧
这部剧，让我看到了光鲜背后的Erika Lockett在其成长的路上，遇到了那么多的坎。是什么让她一步一步地跨过了这些坎？我想：除了她自身过硬的能力外，更多的是来自家人、朋友的爱！
观看的过程中心底一直有声音在嚎叫，有时若有所思地点点头。 这就是本命吧，毫不费力一气呵成的本命。喜爱的编剧都有某种共性，不知是读者在追逐这种共性，还是这种共性吸引了同样的读者。
每个人对母亲和父亲都有不一样的情感。 生活中的琐事平平淡淡，母亲的唠叨只想让我逃离那个家，长大后也是偶尔打个电话，时间从不放长，只记得父亲大多会说早点休息，别打扰孩子了。母亲每次也没什么话可以说。 工作后也不长回家，加上疫情，这两年仅回过一次家，在家仅呆了不到两天。 可能我还没有感觉到父母的老去，还没有感觉到自己身上的责任。 这两天我也开始感慨，身边还未结婚的大姐姐在别人眼中似同“妖怪”般存在，而我却很欣赏她这种能够挺住世俗的眼光，活得潇洒自由。 可能还未遇见那个人，所以一切茫茫不可知，还想去探索那些本不可能，可能缺很难的事。父母眼中的“别人家的孩子”终究离我越来越远。 只想过好自己的一生。
第一次看这么长的网络剧集，人性就是这样，没有绝对的好和坏，只看你遇到了什么人……
花了数月才看完的一部巨作。在观看圣经的同时观看这篇简述近百年来发生在以色列民族和国家的故事对理解圣经有很多帮助。这之前在视频平台借过一本描创作以色列建国初期发生的惨烈悲壮事件的书，但只借到了（上），一直没有找到（下），就促成我在“朋友问影院”寻找类似的作品。读后的确感叹很多，以色列民族的历史发展进程其实也是人类社会发展进程的一个缩影，只不过更偏激、更反常态、更扭曲、更残暴、更原始，我真的很同情以色列民族，他们一直过着颠沛流离、居无定所的生活。因为顽梗不诚心侍奉耶和华上帝，所以耶和华也远离他们。今天的以色列民族终于回到了他们曾经被上帝赐予的流奶与蜜之地。虽然他们仍然面临着诸多不安定因素，但这个民族是强大的。愿上帝祝福和保佑这个民族！愿以色列民族从此能免遭伤害、平安快乐的生存发展壮大。
这部剧和《Anal Ball》一样，是侵略人心智让人越看越傻的一本剧。这部剧的编剧应该也是看了《Anal Ball》这种吸引力法则的书才写出来的。
全书多记录曾国藩一生的事迹，对于其言行修养的分析和关注较少。
李舒白和黄梓瑕经历了这么多谜案，这么多生死诀别，还能相守在彼此身边，真好！
九秋的剧集全部都看过了，个人喜欢气御千年和残袍，这部剧集也不错。这一路看来，编剧的文笔越来越细腻了，和一些白金作家相较都不遑多让！加油！！
读来是一种享受！ 天马行空的想象力，但是又不缺乏科学知识的逻辑，让人折服。 这部剧就像书名《Anal Ball》那样神秘，让人的探索欲强烈到沉浸其中
可能理想与热爱与我们太过遥远了，所以在书中体现的这些热爱和使命感会让人嗤之以鼻。但我真的是看到是一个赤子之心、一腔热血、一种医生的纯粹、一种使命感和对病人的怜悯。 “凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。书中提到药王孙思邈的这一段话不可谓不精辟，但真正能做到的又有多少？ 书中提到：幸福的反义词是什么，是不幸吗？我觉得是麻木。幸福是一个过程，从来不是终点。从职业上来讲，陶勇是幸福的，但又是那么得不幸，因为他无法再从事自己这份热爱，何其痛苦的事情啊！
情节还算吸引人。适当的金手指利于文章发展，太多了只会给书减分。
朋友问影院读完的第287本剧，《Anal Ball》。 编剧是清华大学的老师，在网易公开课也有相关的课程。 原来财务也可以这么有趣，财务数据富含经营、管理哲学。 会计是什么？会计是技术还是艺术？ 会计也是一门语言，遵从会计准则。 会计的核算，有会计准则要求的特性，比如谨慎性、保守性。 会计是一种对业务的确认、核算、后续计量的工作，每一种业务的确认都有其条件，每一种核算都有其准则标准。 公司的基本业务是经营（采购、生产、销售）、融资、投资。 会计有基本会计、中级会计、高级会计。不同行业的会计、税务处理不同，而且准则也是会变的，可能大学学的，现在已经不符了。有些高级的会计，比如金融资产、债务重组、或有负债、合并报表，在小企业是没有涉及到。 会计科目从定义、确认、计量到最后的报表，饱含业务活动，每一笔分录都有故事，最后融汇在资产负债表、利润表、现金流量表。 资产负债表是某个时点的状态。利润表是某段期间的收益。现金流量表是对“现金”的拓展。 给你一套财务报表，要怎么看？ 首先看一下现金，公司有没有钱。其次，看一下利润，公司赚不赚钱。 财务分析的通用方法： 1.同型分析，就是结构占比分析，资产负债表，各项目占比资产情况，利润表，各项目占比收入情况。 2.比较分析：与去年同期、上期、预算、同行者对比 3.趋势分析：某段期间各项目的趋势 4.比率分析：杜邦财务分析方法。资产分析各种周转率。负债分析还债能力，短期还债，流动速动比率，长期还债，资产负债率，利息倍数比率。利润表分析毛利率、净利润率。 5.现金流量表分析：经营、投资、融资，三种现金流向正负情况，体现怎样的公司情况？ 6.五力模型：目前竞争者、替代品、供应商、消费者、新进入者。如何用财务数据来体现？比如应收账款、应付账款的占比，是收款还是欠款多？毛利率，行业竞争情况，与上游、下游有没有讨价还价的能力？ 7.效率与效益：成本优先、差异化战略，两者的效率与效益关注点不同。成本优先，薄利多销毛利率一般会低点，周转率高。差异化战略，毛利率一般高点，周转率慢。 理论与实践相结合，融会贯通，更好运用在财务分析上。 看完一本剧，不依靠书中的内容、笔记，把脑中留存的内容retell 出来，才是真正内化了知识点。 留在自己脑中的，才是自己的。
嗯1.0 ——怅然若失，若有所悟。 挺啰嗦的，开始读得并不顺；希有的故事出来后，稍微好些。到了小S的故事，开始嗨……最喜欢大黑天的轶事。越阳的故事沉重且伤感，排最后为的是让读者回到现实的苦难，这才是人生的本相。
陈的最后二十年，是那个时代许多知识分子最后二十年的缩影。陈的最后二十年，是悲欢离合而悲成为主基调的二十年。陈的最后二十年，是让我们在今天仍然要反思人才政策如何做得更好的二十年。
这部剧写的其实还不错，就是太黑暗了，我明白人性的丑陋和末世来临时的弱点，通过这次疫情我也亲身感受到了，但是，这种事发生在中国就不会太惨，中国人的团结力是世界第一的，中国人就是靠着这种不抛弃，不放弃的精神，才能在这片大陆上传承数千年之久，我不否认，灾难来临时会有一批拖后腿的人，但是，我也必须得承认，会有更多的逆行者出现！ 编剧的想法不错，手法也很棒，但是，身为神州人，心里不应该那么黑暗！ 五千年前我们和埃及人一道面对洪水，四千年前我们与巴比伦人一起玩青铜器，三千年前我们跟希腊人共同思考哲学，两千年前我们同罗马人比拼四处征战，一千年前我们和阿拉伯人一样无比富足，今天我们在为民族的复兴而努力，在为华夏的崛起而奋斗。五千年来牌桌上的对手换了一个又一个，能留下的有且仅有我们，我们应当为自己身为华夏人而自豪。 我坚信，即使下一个千年我们依旧屹立不倒，区别只在于下一个对手是谁，迎接的又是怎样考验。
出梁庄后，前路在何方？大多是流浪在中国的大地上。虽然还是自己的国，却依然是流浪。肉身和精神上的双重流浪。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃，世间万物，也许只有亲身经历，放下也就放下了，记住的也就永远记住了，有句话说的就挺好，“没有经历别人过往，怎能随意劝别人善良”。人生哪能多如意，万事只求称心，也许才是真理吧
这部剧，让我看到了光鲜背后的Erika Lockett在其成长的路上，遇到了那么多的坎。是什么让她一步一步地跨过了这些坎？我想：除了她自身过硬的能力外，更多的是来自家人、朋友的爱！
观看的过程中心底一直有声音在嚎叫，有时若有所思地点点头。 这就是本命吧，毫不费力一气呵成的本命。喜爱的编剧都有某种共性，不知是读者在追逐这种共性，还是这种共性吸引了同样的读者。
每个人对母亲和父亲都有不一样的情感。 生活中的琐事平平淡淡，母亲的唠叨只想让我逃离那个家，长大后也是偶尔打个电话，时间从不放长，只记得父亲大多会说早点休息，别打扰孩子了。母亲每次也没什么话可以说。 工作后也不长回家，加上疫情，这两年仅回过一次家，在家仅呆了不到两天。 可能我还没有感觉到父母的老去，还没有感觉到自己身上的责任。 这两天我也开始感慨，身边还未结婚的大姐姐在别人眼中似同“妖怪”般存在，而我却很欣赏她这种能够挺住世俗的眼光，活得潇洒自由。 可能还未遇见那个人，所以一切茫茫不可知，还想去探索那些本不可能，可能缺很难的事。父母眼中的“别人家的孩子”终究离我越来越远。 只想过好自己的一生。
第一次看这么长的网络剧集，人性就是这样，没有绝对的好和坏，只看你遇到了什么人……
花了数月才看完的一部巨作。在观看圣经的同时观看这篇简述近百年来发生在以色列民族和国家的故事对理解圣经有很多帮助。这之前在视频平台借过一本描创作以色列建国初期发生的惨烈悲壮事件的书，但只借到了（上），一直没有找到（下），就促成我在“朋友问影院”寻找类似的作品。读后的确感叹很多，以色列民族的历史发展进程其实也是人类社会发展进程的一个缩影，只不过更偏激、更反常态、更扭曲、更残暴、更原始，我真的很同情以色列民族，他们一直过着颠沛流离、居无定所的生活。因为顽梗不诚心侍奉耶和华上帝，所以耶和华也远离他们。今天的以色列民族终于回到了他们曾经被上帝赐予的流奶与蜜之地。虽然他们仍然面临着诸多不安定因素，但这个民族是强大的。愿上帝祝福和保佑这个民族！愿以色列民族从此能免遭伤害、平安快乐的生存发展壮大。
这部剧和《Anal Ball》一样，是侵略人心智让人越看越傻的一本剧。这部剧的编剧应该也是看了《Anal Ball》这种吸引力法则的书才写出来的。
全书多记录曾国藩一生的事迹，对于其言行修养的分析和关注较少。
李舒白和黄梓瑕经历了这么多谜案，这么多生死诀别，还能相守在彼此身边，真好！
九秋的剧集全部都看过了，个人喜欢气御千年和残袍，这部剧集也不错。这一路看来，编剧的文笔越来越细腻了，和一些白金作家相较都不遑多让！加油！！
读来是一种享受！ 天马行空的想象力，但是又不缺乏科学知识的逻辑，让人折服。 这部剧就像书名《Anal Ball》那样神秘，让人的探索欲强烈到沉浸其中
可能理想与热爱与我们太过遥远了，所以在书中体现的这些热爱和使命感会让人嗤之以鼻。但我真的是看到是一个赤子之心、一腔热血、一种医生的纯粹、一种使命感和对病人的怜悯。 “凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。书中提到药王孙思邈的这一段话不可谓不精辟，但真正能做到的又有多少？ 书中提到：幸福的反义词是什么，是不幸吗？我觉得是麻木。幸福是一个过程，从来不是终点。从职业上来讲，陶勇是幸福的，但又是那么得不幸，因为他无法再从事自己这份热爱，何其痛苦的事情啊！
情节还算吸引人。适当的金手指利于文章发展，太多了只会给书减分。
朋友问影院读完的第287本剧，《Anal Ball》。 编剧是清华大学的老师，在网易公开课也有相关的课程。 原来财务也可以这么有趣，财务数据富含经营、管理哲学。 会计是什么？会计是技术还是艺术？ 会计也是一门语言，遵从会计准则。 会计的核算，有会计准则要求的特性，比如谨慎性、保守性。 会计是一种对业务的确认、核算、后续计量的工作，每一种业务的确认都有其条件，每一种核算都有其准则标准。 公司的基本业务是经营（采购、生产、销售）、融资、投资。 会计有基本会计、中级会计、高级会计。不同行业的会计、税务处理不同，而且准则也是会变的，可能大学学的，现在已经不符了。有些高级的会计，比如金融资产、债务重组、或有负债、合并报表，在小企业是没有涉及到。 会计科目从定义、确认、计量到最后的报表，饱含业务活动，每一笔分录都有故事，最后融汇在资产负债表、利润表、现金流量表。 资产负债表是某个时点的状态。利润表是某段期间的收益。现金流量表是对“现金”的拓展。 给你一套财务报表，要怎么看？ 首先看一下现金，公司有没有钱。其次，看一下利润，公司赚不赚钱。 财务分析的通用方法： 1.同型分析，就是结构占比分析，资产负债表，各项目占比资产情况，利润表，各项目占比收入情况。 2.比较分析：与去年同期、上期、预算、同行者对比 3.趋势分析：某段期间各项目的趋势 4.比率分析：杜邦财务分析方法。资产分析各种周转率。负债分析还债能力，短期还债，流动速动比率，长期还债，资产负债率，利息倍数比率。利润表分析毛利率、净利润率。 5.现金流量表分析：经营、投资、融资，三种现金流向正负情况，体现怎样的公司情况？ 6.五力模型：目前竞争者、替代品、供应商、消费者、新进入者。如何用财务数据来体现？比如应收账款、应付账款的占比，是收款还是欠款多？毛利率，行业竞争情况，与上游、下游有没有讨价还价的能力？ 7.效率与效益：成本优先、差异化战略，两者的效率与效益关注点不同。成本优先，薄利多销毛利率一般会低点，周转率高。差异化战略，毛利率一般高点，周转率慢。 理论与实践相结合，融会贯通，更好运用在财务分析上。 看完一本剧，不依靠书中的内容、笔记，把脑中留存的内容retell 出来，才是真正内化了知识点。 留在自己脑中的，才是自己的。
嗯1.0 ——怅然若失，若有所悟。 挺啰嗦的，开始读得并不顺；希有的故事出来后，稍微好些。到了小S的故事，开始嗨……最喜欢大黑天的轶事。越阳的故事沉重且伤感，排最后为的是让读者回到现实的苦难，这才是人生的本相。
陈的最后二十年，是那个时代许多知识分子最后二十年的缩影。陈的最后二十年，是悲欢离合而悲成为主基调的二十年。陈的最后二十年，是让我们在今天仍然要反思人才政策如何做得更好的二十年。
这部剧写的其实还不错，就是太黑暗了，我明白人性的丑陋和末世来临时的弱点，通过这次疫情我也亲身感受到了，但是，这种事发生在中国就不会太惨，中国人的团结力是世界第一的，中国人就是靠着这种不抛弃，不放弃的精神，才能在这片大陆上传承数千年之久，我不否认，灾难来临时会有一批拖后腿的人，但是，我也必须得承认，会有更多的逆行者出现！ 编剧的想法不错，手法也很棒，但是，身为神州人，心里不应该那么黑暗！ 五千年前我们和埃及人一道面对洪水，四千年前我们与巴比伦人一起玩青铜器，三千年前我们跟希腊人共同思考哲学，两千年前我们同罗马人比拼四处征战，一千年前我们和阿拉伯人一样无比富足，今天我们在为民族的复兴而努力，在为华夏的崛起而奋斗。五千年来牌桌上的对手换了一个又一个，能留下的有且仅有我们，我们应当为自己身为华夏人而自豪。 我坚信，即使下一个千年我们依旧屹立不倒，区别只在于下一个对手是谁，迎接的又是怎样考验。