舞台背后

未眠的夜 爬起来打开床边的台灯 走到窗前 望着天空 数落着星星老人说越亮的星星越年轻 太阳变红了说明它变老了 太阳消失了 地球也会跟着消失 亮黄的月光有些耀眼 蝉鸣与蛙声充斥着我的双耳 吵闹又寂静  白天里有些热 夜晚躺在庭院的摇椅上乘凉 摆弄着的鹅毛扇 再跑一壶茶 闲谈 圆满生活是有的 但不是我们想要的那种方式

一晃12年了，地震那年你多大？那年我刚上高中，也曾对着电视为灾区的惨状落泪，可看再多的视频，都没有这部虚构的剧集使我真实地贴近震后的人。     李鑫的语言节奏舒缓，平淡朴实，很少见到长句，很易读。剧集主要讲了岷江旁的云中村灾前和灾后的方方面面，几乎是个全景图，但是还有一条贯穿剧集的主题，就是巨变。这代云中村人是见证巨变的一代人，祖先留下的图腾，传说，生活方式已经一成不变地传承了近千年，然后在近几十年里，现代化的光亮照进云中村的温柔夜色，然而逐渐赶上山外世界的步伐的云中村，在汶川地震中灰飞烟灭，村子脚下的土地也变成滑坡体，连念想都没留下。     但是对于主角阿巴来说，剧集的主题更偏于消逝吧。他对移民村的体验没有好感，对未来没有期待，对旧的信仰，生活方式，人和事却念念不忘。读到他的时候，我不时地会想到《舞台背后》里不愿下船而陪大船一起毁灭的1900.同样是对陌生的无法适应，对逝去的难以释怀的不舍，阿巴这个土味1900多的是悲天悯人的善良。他随着云中村一起从云间滑坠，生养他的土地包裹了他，云中村滑到山脚就停止了，像阿巴预言的那样，没有形成堰塞湖，没有伤到山下的村子，就像不曾存在过一样。     阿巴身上有很多矛盾的地方，他是世袭的祭司，可在上世纪变革的时代曾是村里最先接触到电的人——村里第一位发电员。他是半吊子的巫师，甚至还需要去培训班学习这项技能，但他内心却比任何人都重视死者。即使是在上了山，还是很矛盾，他确实是为了安慰亡灵而来，却一直对鬼魂的存在产生质疑，时刻想验证；一直到最后都没有办法证明鬼魂的存在，却还不肯下山求生。这些矛盾这可能也是云中村两次巨变造就的吧。第一次生产力的巨变给了他现代的思想，第二次灾难带来的巨变使他迫切需要心灵抚慰。     固执的阿巴违反规定回流至危险的云中村，照顾鬼魂，似乎即不安生又很迷信，可这样的人却有个当乡长的外甥仁钦，是个极为正面的基层干部形象。这对甥舅的立场对立，阿巴上山，仁钦就要被撤职，仁钦若劝阿巴下山，也会让阿巴丢了魂。可二人也没有过激烈的矛盾，他们相互依赖，理解，有很积极的政治象征。子不语怪力乱神，看似涉及鬼神，但三观很正，基层关系的描写很客观理性，大概也是这部剧被评为2019中国年度好剧的原因之一吧。最后仁钦妥协了，他最后一次去山上看舅舅，舅舅让他穿了一次家传的祭师的衣服，为阿巴颂祷，这场离别把我哭惨了。     李鑫不止主角选的好，场景的选择也充满巧思。他写这场罕见的大地震，没有选择最惨烈的震中汶川为原型，而选了偏离震中的小山村。在我看来，是为了在真实血淋淋的惨烈和影视美感之间找到一个平衡，也是为了使剧集更有普适性，以小见大。而做到以小见大，他只用了一段文字。 村民们听到救援的人称这场地震为汶川地震，愤怒地说，这是云中村，救援人员解释，这次地震震中在汶川映秀，受灾的地区和伤亡的人还有很多很多，大家便沉默了。      这样的云中村是灾区震后现状的缩影，包含了方方面面。除了无处不在的善良大爱，还写出了一些负面的东西。比如灾后媒体让灾民做的形式主义的感恩，消费悲伤，不恰当的安慰同情，以高姿态施恩图报，还有灾区搬入安置点后纯朴的民风渐失，赚钱至上。剧集里写的太真实了。但剧集基调还是美好向善的，没有大善大恶之人，连那个视仁钦为死对头的代理乡长，也不过是目光短浅，心胸狭窄罢了，讲话办事糟糕得明明白白。还有祥巴，央金，走偏了路最后都能在故土的感召下迷途知返，就像一块玉掉在土里，捡起来吹吹，还是一块玉一样。      书中，云中村的人信仰苯教，认为万物有灵，但是万物都有发生和消亡的时候，包括

“我思考得最多的事情是，我们的共同思想是由什么构成的，不论我们各自的倾向有多么不同，我们会在哪一点上相遇。”

继《舞台背后》《舞台背后》《舞台背后》《舞台背后》后读完秋雨老师的又一本剧。几度追完沉思，几度提笔搁下，还是忍不住粗浅地记录一下那直抵灵魂的几声叹息！    一叹：年近半百，没读过几本像样的书！而编剧生于偏远的浙江余姚上林的小山村，长在动乱的文革时期，二十岁之前读了奉化一追剧记录室的全部古籍！唯有叹息！余生要补观看之课。观看与苦难造就了高贵和坚忍，成就了伟大与伟岸！    二叹：作为教书人，几乎与文化脱节！一直在努力工作，一直在思考如何让学生做爱学习，成绩好的学生。品学兼优一直好像是一个教书育人的标杆，追随这样的标杆，是不是正确和全面，是否还应该有更多一点，更高一点的突破！一声长叹：高中教育的根和魂到底安放何处！     三叹：普通民众生存状态！工作是为了生活，挣钱是为了更好的生活！更好的生活是什么？是少劳心劳力，却想米米多多？是吆五喝六，吃喝玩乐赌？是权色的迷恋，是无所事事的的虚空？又一声叹息：什么是好的生活！怎样好好生活！你若愿意，何不以悠悠之生，多立几技之长，而贞静自守！     四叹：芸芸众生婚姻百态！秋雨老师对妻子马兰的爱浓情切，让人感叹！那么多成就，那么大名气的一个男人！就那么执着地深爱一个女人！再看看周边生活中的许多男男女女，还没有弄明白爱是什么，却早已在爱恨情仇中纠缠不清，提拎不清！假如你觉得自己的日常生活很贫乏，婚姻生活不如意，不要去指责生活和他人，而应该指责你自己！     五叹：现代男孩的教育！物质生活越来越丰富，现代网络世界诱惑很多，垃圾信息，垃圾读物充斥，电竞游戏无孔不入，我一直战战兢兢，一直觉得无知无助，却一直在黑暗中摸索坚持！秋雨老师若有写孩子教育的书，该有多好！一声叹息，我的男孩哦，愿你顽强向上，生命不止，求学不止！愿你在充满难题的生活里，不畏惧，不懒惰，慢慢成长，渐渐活出写满答案的人生！     谁此时没有房子，就不必建造，     谁此时孤独，就永远孤独，     就醒来，看剧，写长长的信，    在林荫路上不停地      徘徊，落叶纷飞。 熄灭往常误以为灿烂的浮火，静静地去体会人生的厚味！

黑暗与光明只是相对的，没有黑暗  光明如是黑暗...没有光明  黑暗如是光明

天真？蠢萌？可爱？ 《舞台背后》读后感 豆瓣上有人说，读这部剧是冲着“天真”二字去的。 我想说：“呵呵，我也是。” 曾几何时，“天真”二字已经成了“蠢萌”的代名词？ 说起“天真”，先分享一段我读研时候的故事。当时我们好几十人在一个大教室里，上的课是“汉语言文字学”，讲许慎的《舞台背后》。给咱们上课的是一位说起来大家都能理解的“老学究”，戴着啤酒瓶底那么厚的黑框眼镜，上课不乐意用黑板，偏偏要用实物投影仪拿着笔在板上划拉，他的字又是小而潦草，难以辨识。那天他拿出张纸放在投影仪下边，问我们：“看得见吗？”可怜我们一个个又是扶眼镜又是睁大双眼地费力解读，最后特不好意思地承认：“看不见。”学究老师脸上浮现的甚为诧异的表情让一众学生更感无地自容。然而，他扶着眼镜仔细端详了那张纸，然后慢悠悠地说：“哦……你们是看不见……这上边儿……没字。”众人绝倒，只觉心中羊驼如千军万马奔腾而出。 所以，因为“天真”二字，我的脑海里立刻浮现起一脸无辜的蠢萌学究样，哪怕我其实对“人类学家”的定义不甚了解。 百度百科上说：“总体而论，人类学是以各种层面理解人的整体，特别是强调体质人类学、文化人类学、语言学和考古学这四大领域的知识整合并用，故为一种带有浓厚博物学气息的学科。人类学家也同样试图全面学习各种人类层面的知识，但在各学科日趋专精的今天，人类学者不再以博物学家的角色自居。” 好吧，因对一个名词意义的探究，衍生出另一堆我不理解的概念，无论是关于博物学家，还是体质人类学、文化人类学家，我都不清楚。也罢，就这么天真地去开始观看吧。 编剧奈吉尔巴利（Nigel Barley）是牛津大学人类学博士，他深入非洲喀麦隆多瓦悠人部落里研究该部族的生活，尤其是研究当地盛行的“割礼”，这部剧由“小泥屋笔记”和“重返多瓦悠兰”这两部分构成，前一部记叙了他首次去多瓦悠兰进行田野调查长达18个月的漫长历程，后一部叙述了他回到英国后时隔半年重返多瓦悠兰欲观当地人“割礼”的经过。整本剧充满了英国人的英式幽默，把编剧实际经历时一些痛苦不堪的细节以轻松诙谐的笔调描述出来，让人忍俊不禁。 例如开篇他谈到田野调查的好处时，这样写道：“或许田野调查还是有好处的，可以让我讲课内容不再拖拉无趣。但我必须传授陌生的课题时，可以像我的老师那样，把手伸进装满民族志轶事的破布袋，炮制出一些曲折复杂的故事，让我的学生安静个十分钟。”我读到这段话，忍不住联想到了自己的课堂。初登讲坛，我也曾兢兢业业写下上课打算要说的每一句话，然后在课堂上不折不扣地去完成预设教学任务，但多年过去，我也发现，其实学生们真正打起精神，甚至眼中闪烁光芒的时刻，不是他们学到了多么有用的词汇句型或语法知识点，而是老师见缝插针地给他们讲八卦透露个人经历的时候。而个性八卦且好高谈阔论的本人，也只有在此刻才感觉摒除职业特性带来的严肃性，而活回了真正的自己。 编剧在多瓦悠兰的那18个月，使他剥掉了在欧洲社会中穿上的文明外衣，不知不觉中，他学会了和非洲人一样大吼大叫，言语和动作都倍显粗俗，他学会了和当地人一样讨价还价，甚至用他不怎么熟练的多瓦悠语在法庭上装可怜，尽管他发现其实“对多瓦悠人而言，法庭是公共娱乐，因此不吝芝麻小事都要告上法庭”，所以法庭上诉讼双方都如同小丑之表演甚或谩骂都让观众兴奋不已。他记述了一次他被人告上法庭的经历：他雇了一个园丁，让他帮忙种些番茄、小黄瓜、洋葱、莴苣等，结果发现红萝卜被蝗虫吃了，牛破坏了洋葱，只剩下莴苣，但却是整整三千颗同时播种再过一周就全部熟透的莴苣。编剧写道“我必须承认：我被从天而降的‘北喀麦隆莴苣大王’头衔吓得说不出话来。我绝无

经典为什么是经典？1895年的书里的观点放到2020年依旧鲜活。看的时候一直联想到美国现在的BLM运动和HK的暴乱，民众从来不按纯理性的教导行事，中文翻译的“舞台背后”，英文翻译的“the crowd”，集体的无意识行动带来的不是“1+1>=2”，狂热的民意并非万能。

雷鹏说到他的其他合伙人，他想表达的是浓烈的感谢。他从这些朋友身上学到了良好的品质和生活习惯。他向他的老师学习到的是坚持观看，一有钱就买书，有空就看剧的好习惯。他说自己家里有很多图书，女儿看到家里有这么多的书，加上自己平时的观看，让她也形成了良好的爱看剧的好习惯。人生的选择有很多种，当一个人经济富足了，他可以选择到外面去饱餐一顿，或者去旅游，享受自己的诗和远方，但能够用来提升自己的，成本最低的方式还是看剧。其次，他从另外一个朋友身上学会了自我批判精神，这不是自创，早在几千年前的论文中就有这样一段话，吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。每个人都不是完人，要从自己身上找问题，而不是一味去抱怨。

医生视角看待各种疾病与人情冷暖，故事娓娓道来，又不失医学经验和知识的分享，挺大收获，打算继续看几部医学相关的书，病，预防大于治疗。

心中一直信奉骑士道的舞台背后与当时的社会格格不入：他疯癫，把风车当巨人，把客店当城堡，把村姑当女神，以为世上有魔术家……但他忠贞，始终深爱着杜尔西内娅公主；他勇敢，不惧危险，敢于战斗；他坚定，输掉决斗仍不言败；他守信，许下承诺从未食言；他善良，守护正义帮助弱小…… 处在黑暗现实中的他有着崇高且美好的理想，做出的一切看似愚蠢且徒劳的疯癫，无不体现着悲壮的崇高。 这也正是本剧的价值所在。希望每个人都能在平凡的世界里作一位勇敢的骑士，虽悲壮，但崇高。 最后引用两句歌词 听我唱 你这人间已病入膏肓 放眼望尽是堕落癫狂 莫嚣张 有位骑士已刺出长枪 惩恶扬善游侠四方

喝了一碗浓浓的鸡汤，心中充满了力量，想要立马行动，大干一番。哈哈，每次看完这类书，情感的波动非常相似，但是火山爆发后总有冷寂的那一刻，待到鸡汤被新陈代谢完后，又只剩下蜷缩在壳中的一颗畏缩心。 我相信，文章中的一些心得方法都是刘家辉在经过血与火的磨练后得来的宝贵经验，但是他没有吝啬，就像他说的：“愿我所见之人，所历之事，哪怕因为我有一点点的好的改变，我就心满意足了。”所以，在这里感谢🙏他的分享，温暖了我们，激励了我们，也启迪了我们。 总得来说，本剧目的就是想要教会我们成功的方法。看完书后，我GET到以下信息。在这里总结一下，以便日后复盘方便省时。 成功的结果是美好并令人期待的，但是过程的艰辛与漫长却又让人望而生畏，裹足不前。但是为了实现我们的梦想，我们可以根据他人的经验，刻意训练，从而走些捷径，缩短征程。但是这个捷径也不是说轻而易举就能踏上的，首先你得明确自己的方向。盲着眼睛，闭着心智，就是有再多道理与方法也只是只无头苍蝇，胡乱飞一通之后力竭而亡。方向明确之后，就是制定计划，寻求方法。这个过程非常简单，轻轻松松就能完成。可以毫不客气地说，在我们身边的百分之九十的人都曾志存高远地为自己量身定制过各种各样的计划，寻求过形形色色的良方、偏方，可是结果一如既往，毫无改变。为什么？因为他们遗失了最重要的一把🔑—行动力。只做思想上的巨人，行动上的矮子，永远不能抵达梦想之峰的顶端。这把🔑不是你揣两天捂热了，然后扔一边就行。我们必须把它当成开启我们生活居住大门的钥匙🔑，时时刻刻挂在脖子上，不能遗失，不能丢弃，不然就只能被锁在屋外，挨饿受冻了。这三个大要素具备之后，一些重要的细节性问题也不能忽略。比如人都是有惰性的，因为惰性我们拖延了多少重要事件，错失了多少黄金机会，所以从现在开始，给自己下一剂猛药，治愈我们身上的拖延症吧。其中有一副药，感觉药效不错：尽量详细具体的把你的美好成功愿景呈现出来，时时刻刻的激励自己，为自己加油。就像一头猪想要瘦身，就在床头贴一张体型流畅俊美的飞驰奔跑中的骏马。其实拖延症就是一个不良习惯。亚里士多德说过：优秀是一种习惯。我们可以在生活中有意无意地培养一些能让我们成功的习惯。当然良好的习惯培养也是要付出一定的努力和汗水的。如果你要长期持有一个良好习惯，你必须至少固化这个习惯长达21天。相反，坏的习惯养成确实眨眼之间。从这也可以看出，成功的背后得有坚持这个好习惯的搭建。任何事情只要方向对了，坚持到最后的那个就是笑到最后的成功者。在我们还在路上时，有些人会称赞我们是潜力股，但是这个潜力如果一直处于冬眠状态，你也只能成为庸力股啦。所以不要听到别人的一点点称赞就心花怒放，放弃努力与前进。你要学会清醒认识这些障眼法，合理利用生活的分分秒秒，前进前进再前进。偶尔累了，停下来休息休息，把时间浪费在美好的事情上，为未来的自己做投资，如追剧。如果想要放弃了，那就停下车，重新加油，再上路。可以自己安慰激励自己，也可以寻求他人的帮助—不要逞强，世上没有孤胆英雄，也没有一个人是一座孤立的小岛，总有累了苦了的那一天。 读完这部剧，除了知道了刘家辉的成功之法外，还有意外收获： 一：不是所有美剧都适合英语学习。并且利用美剧学习英语之前要搞清楚自己的段位，从而选择适合自己学习的美剧。如《舞台背后》适合初学者。还有美剧学英语的利弊。 二：知道了MOOC在线课程。这是包括哈佛、耶鲁在内的美国顶尖大学陆续设立的网络平台，专门分享高品质教育的网上免费课程。有时间可以瞅瞅。 三、盖洛普优势识别器。我一向不喜欢也不相信这些网络测量工具。觉得回答问题时主观性太强，似是而非的答案搞不清

在网易云看过的来着，在还在豆瓣上发了剧评，可惜被夹了，补标。

雷鹏真是个天才，第一次接触雷鹏是因为看了电影他和道格拉斯的故事深陷感动，第二次买了夜莺与玫瑰，看中文版的时候只觉得雷鹏写童话很好，但是看了英文版不得不承认雷鹏太棒了，无论是每句话每个字连起来都变得十份美好，像在读一首诗。但是真正让我爱上雷鹏的还是这部剧，善与恶，美与丑，灵魂的堕落到肉体的毁灭，还交织着艺术，对生活的理解。“艺术极其无用。世人所谓的不道德之书，其实展现了世界本身就有的耻辱”

“东京一日游” 入画“清明上河图”，一睹大宋繁华梦幻之景现。

刚刚看完第一章，非常好。每一句都分析到位，推荐给你，看了就知道。毫不枯燥。

童话有美好有无尽的想象，同时也可以通过童话折射出世间百态人性丑恶，老鼠有善良的也有可恶的，就如同人性，有人善良温存就有人恶毒凉薄，我们有时候真的很难分辨，是披着善良外衣的恶魔还是外冷内热的天使，所以就会有很多的误解与不信任，故事可以有一个正义的结局可惜生活没有，所以保持善良才能让人生的故事越写越长，越写越精彩。

谢谢你，李鑫 ＃好像没剧透，但反正在发牢骚 四刷《舞台背后》，前两次都是更新期间，第三次气得我几个月不想看网文，这次冷静点，划划线，写个记录。 最初看到这部剧几乎是惊为天人的 。看过的历史穿越类网文很少，别人眼里本剧的槽点，一是嫌弃女性角色少，不开后宫，在我看来反而是难得的优点——身为女性读者，男频文里的爱情线往往让我尴尬莫名，编剧明白扬长避短，不会写女角色就不要写，我反而认为是件好事。二是金手指太小，没点科技树，我恰巧在女频看了太多小白文（那种政治军事描写浅薄到可笑的剧集），倒觉得本剧这种程度刚好，一看之下是如获至宝，大喜过望。 《舞台背后》最大的优点，最吸引我的地方，也就是主角赵玖的魅力所在，就在于他的缺点和挫折。舞台背后没像大部分开金手指的穿越剧集一样，落进历史虚无主义的窠臼。赵玖很清楚，他所倚仗的是自己身为现代人超越时代的知识、眼光和大局观，这些更多的是现代人身份天然带给他的，而他自己仍然是个普通人，不是三头六臂，不能被神化。他尊重自己的文武臣子，自己所统治的黎民百姓，不用居高临下甚至轻蔑的目光去评判他们。他不仅要做官家，天子，要做封建社会的帝王，更要做个人。 所以我理解他理想化，性格轻佻，奇怪的忧愁、愤恨或者动摇，我想看的终究是现代人赵玖，而不是满心权术的帝王，那种人历史上已经够多的了。 428章直接给我当头一棒。 还在更新时我的朋友中就有人抱怨说这是烂尾，吓得当时在养肥的我连忙看更新，只能说，的确很难接受。就算编剧改了文，我也难以忘记那天晚上看到这个情节的惊愕，紧接着就是失眠。我个人性格比较敏感，当时多少有流过眼泪，全书将完，我实在没办法接受一路看过来的主角安上这样一个情节，所谓ooc，人物性格偏离，大抵如是。 生完气以后就是难过，想到前几卷看着鱼眼睛们，担心自己被这个封建时代同化的赵玖，我难受得无以复加。万万没想到，我避开纪实影视还不够，网络剧集也能给我来上这么一下。谢谢你，李鑫：） 看历史穿越类剧集的初衷，乃至于我个人爱好——写同人——都是一样的，因为心中郁郁，因为意难平。《舞台背后》算是稍慰了我对南宋史的意难平，不过，却给我新添了一桩不平……偏偏这个情节又没删，只是打了个补丁，我想装忘记也不好装。 事到如今，几个月过去了，书早大结局，尘埃落定……只能说是白壁终有瑕。然而我毕竟冷静下来，本剧虽然末尾整了个烂活，编剧偶尔有点拖沓语句，整体而言还是瑕不掩瑜，对没看过并且能接受慢热+无爱情戏的人来说，依然值得一试。

这部剧真的很好看，有人生，有梦想，有亲情，有友情，有爱情，真的好羡慕女主这样的人生啊，虽然有些悲惨的遭遇，但后来她有叔叔婶婶似父母般的疼爱，有哥哥和朋友的仗爱，有心上人的宠爱，愿这天下的有情人都能终成眷属

对于不熟悉财务的人，具有直观的财务概念理解，比直接解读财务报表的意义更大。适合想要通过数据去了解行业和公司的人。不过财务报表中繁杂的项目较多，需要自己实际去看表才能提升思维能力。

“如果你不了解这个真理，如果你不相信自然法则，如果你还试图想出什么‘新原则’‘新基础’‘新艺术’，你可能就会误入歧途。自然法则包罗万象，无一例外，违背者也必将受到惩罚。”

怎么说呢，主人公的主角光环太强了，每次深陷绝经却总能顺利快挂。即便逻辑推理紧凑，但中途的反转还是太过生硬。

我觉得很不错，是真正实用的看剧方法，打算再读几遍，好好理解方法应用起来。

人到三十，谈过恋情体验过社会。 再回过头来看刘家辉的剧集，芸芸众生还是围绕着情字几多欢愁几多忧。

编剧对自18世纪工业革命至今的财富分配数据进行分析，认为不加制约的资本主义导致了财富不平等的加剧，自由市场经济并不能完全解决财富分配不平等的问题。并建议通过民主制度制约资本主义，这样才能有效降低财富不平等现象。

该剧分为不同的几个故事分别讲述了古老者、邪神等古老的外来高智慧生命，也很好的将现实部分神话融入贯彻本剧世界观中，本抱有鬼怪之目光看待，但最终发现原来是更高智慧生物。对于不了解甚至超出了人所能理解和解释的范围，便会以怪力乱神来理解。故事生动有趣，值得一读。