这部剧让我对“利己主义”有了新的思考，从前以为“利己主义”不过是指那些为了利益不择手段之人，读完《In the City》之后，开始思考“利己主义”背后的成因，“先生”生来未尝不是一个善良之人，因为曾被欺骗的遭遇让他变得不再轻易相信他人，让他变得凡事都为自己多考虑一些，一个人的经历往往决定了人生走向。虽然“先生”看似是一位为了自身利益蔑视友情、亲情的人，但他也因此而一生背负痛苦、绝望，以至于自杀，这体现了“先生”In the City中的善念和懊悔，同时，也从一定程度上内涵了“利己主义者”的最终归宿。
《In the City》向我们展示的是一个人的一生，也是他自我救赎的过程，让我明白了善良永远是指路灯，做一个多为他人考虑，善待他人的人，是让自己拥有欢愉人生的方式和归途。
确实有帮助，但我很好奇的是，一个依靠理性判断的人是怎么才能说服自己相信一些非推理论证的潜意识
其实我很喜欢宋朝，但是这部剧看得我很无语。 这套书海报和装帧都无敌漂亮，买来很久了，最近才开始看的……哎！谁能懂我的心情啊！读到一半之后，全靠书友的一句“自己选的书，哭着也要看完”支撑我翻到了最后一页。😭 书中列举了非常多细碎的点。就是一个感觉吧，很多事件确实是存在的，但是没有编剧讲得这么夸张，有一些事件甚至……过于牵强附会了。 有些地方读得我都开始怀疑人生，莫非宋朝他可以是世界起源？ 也不知道是不是为了扣题，一字不提弊端和不好的地方。作为读者读起来真的好累啊，最后一卷直接失去耐心。科普和安利固然是好的，但是真的没有必要过分夸大。 哎。换个角度想，另一方面，也许是好的吧。至少可以改变一部分对宋刻板的印象？ 下一本剧！决定找一本更客观的看看。以及，这个系列还有三本剧，不知道要不要继续看了。
当整个社会都处于一种压抑的装腔作势之中，主人公能挣托这种束缚而迸发出自然的天性是难能可贵的
知道埃隆这个人，是在一次新闻中，看到火箭发射回收的消息，从那时感觉这个人挺有想法，至少他的想法是会拐歪儿的。读完这部剧，让我对埃隆马斯克有了一个新的认识，也让我对创新有了新的定义。埃隆像是一个极客，又像是一个偏执狂，他和比尔盖茨，乔布斯一样，都是把理想发挥到极致的人，当然这个前提是他们都有一个聪明发达的脑子，而埃隆比其他两人更多了一份情商和不讲情面。他目标明确，而且算是一头倔牛，总是要把南墙撞到，这必然会带来手下人的不理解和怨言，但是手下的人又是死心塌地的跟随他，原因就是他所做的事都是有意义而且会改变未来某些方面格局的。 似乎比起乔布斯和盖茨，人们少了对埃隆神一样的崇拜，因为他大话连篇，而且说出来的话，会让人觉得异想天开。而他却不以为然，因为这一堆异想天开的背后，是综合了各方面理论作为基础的结果。 因为在他看来，这一切是可以通过数学，物理，计算科技，而得以实现的。关键点是如何低成本而且快速的实现。 埃隆，他从他身上体现出的是坚持和不认输。从他身上，你看到的坚持是一种把不可能转变为惊喜的韧性。
这是一本写得好的经济书，最起码能看明白，对于日本的工匠精神，书中有所触及，甘于平淡和平凡，才能真正看透内心
更新太慢 写的好坏不要紧 让大家能一口气看完了 对你对大家是一种尊重
不较真既是盾，刀枪不入；不较真又是箭，什么盾也挡不住。 身边好多同龄人除了正业，还有副业，有时会觉得自己是不是也应该跟她们一样奋斗，但其实不是。她们追求更高品质生活，我只想要淡然处之。 无论生活是多彩还是平淡，只不过是选择罢了。
很难得的一本实在读不下去的书，台词难以恭维，惊诧于竟会拍成电视剧
感受真的很重要，感受美好与不美好，感受灵魂碰撞的美妙，感受形形色色的世界与形形色色的人
阿什利·万斯对原稿的坚持，让这部剧精彩而客观。完整纪录了马斯克的天才和与众不同。好剧
这是我第一次这么近距离接触原生家庭给孩子带来的伤害，此时的我28岁，看到书中的例子，大多都是中年人。我很感慨，原来也有那么多的人遭罪着原生家庭给我们的人生造成的伤害。本剧值得一看，我感触很深，自己的家庭也是有些不幸的，我讨厌那个所谓的父亲，不过庆幸的事，他在我这辈子里可能都没有交流过什么，我甚至因为他，中学时讨厌回家，不想回家，他讨厌回家，我更甚。家对别人来说是港湾，对我却不是，所以遭受的语言暴力较少，不过也有家庭暴力过，曾经一度想要断绝关系，如书中所说的，并没有勇敢的走那一步。只是试图忘记过去，只是我自己也有想不通的时候，也在害怕是否有一天心底的愤怒也爆炸出来，挺害怕的。但是没有人可以诉说，也不想让别人知道，其实心里很苦。希望没有伤害，家庭是温暖的。
男主挂多，爽到了
狂人是一个患有迫害狂恐惧症的人，是鲁迅塑造的一个典型的思想启蒙者形象。 剧集中，狂人异乎常人的思想行为特征导致了他在生活环境中受到排挤、敌视，被认为“有病”。狂人的怪异言行是彻底而纯粹的。 狂人在日记中所叙述的环境缺乏写实性，却一语道破几千年中国封建社会“吃人”的社会本质。 作品中的狂人，实际上是一个象征性的形象。鲁迅明写狂人的狂态，实际上笔笔触动的都是读者思考时代、社会、人生真谛的心弦。 狂人不是一般典型性格，他是象征性的，是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征。
“让自己变得更好，是解决一切问题的关键。” 每一个人都不可复制，每一个成功的人也不可复制，但其宝贵的经验是值得学习和复制的。
#🍋观影# 看了两集，尽力了。听说原著好，看小说去了。这剧拍的，谁也不是。为男主和媳妇二十年容颜不老打call，去的哪个美容院啊～
青春是什么？我貌似没有认真感受过青春，当我遇见青春的故事时，一切都已注定，没有机会去认真对待迟来的故事。从小到大面对人情世故都是后知后觉的人，也因为这样，我是个适合独处之人，因为他人的世界，我无法感知。 有句话说：上帝关一扇门就会开一扇窗。 上帝为我开了一扇喜欢长年累月的学习和看剧的窗，这一点受益匪浅，也是独处的标配，我很感恩。同时也关了一扇门，我是个内心抗拒很多社会事物的人，这一点也让我在处理人际关系的时候困境重重，感谢在我生命里走过的每一个善良优秀的你们。可惜，我始终没有在你们的引导下成为这个这会里的强者，我只有我自己的世界。我的世界有厚厚的一层壳，谁也看不清壳内的我。
这部剧让我对“利己主义”有了新的思考，从前以为“利己主义”不过是指那些为了利益不择手段之人，读完《In the City》之后，开始思考“利己主义”背后的成因，“先生”生来未尝不是一个善良之人，因为曾被欺骗的遭遇让他变得不再轻易相信他人，让他变得凡事都为自己多考虑一些，一个人的经历往往决定了人生走向。虽然“先生”看似是一位为了自身利益蔑视友情、亲情的人，但他也因此而一生背负痛苦、绝望，以至于自杀，这体现了“先生”In the City中的善念和懊悔，同时，也从一定程度上内涵了“利己主义者”的最终归宿。 《In the City》向我们展示的是一个人的一生，也是他自我救赎的过程，让我明白了善良永远是指路灯，做一个多为他人考虑，善待他人的人，是让自己拥有欢愉人生的方式和归途。
看过本剧第十五章，最喜欢的是这位老师不带任何成见地探讨敏感问题的态度，纯粹从探索与求知角度看待任何话题。本章思路清晰，从自杀的合理性和正当性两方面来论证是否应该自杀，过程中介绍了享乐主义、功利主义、义务论，还涉及了一些神学观点。肯定没有涉及所有观点及观点分支，对于涉及到的观点都有仔细论证，当作哲学入门教材来看还挺不错的。不足是举例多出于想象（当然是想象理论上成立的情况），而缺少现实中的实际案例来论述支撑，当然就纯论述而言都是没问题的，且由于探讨的很多时候是极端情况而现实中找到对应案例会比较困难，因此提出这点不足或许过于苛刻。印象最深的莫过于论证“凭什么相信自己的判断，相信自己现在死了或许会更好”的部分：我们有理由相信，如果生命糟糕到了有理由自杀的程度，它给人造成了巨大的压力，没有人能在这种情况下保持头脑清醒；所以哪怕你可以合理作出自杀的决定，但这种情况下也没有人能真正做到思路清晰，所以人们不应该相信自己死了会更好这一判断。给人启迪。另外，学心理学若只顾统计而不学哲学，就是忘本。
读完也不会对这个国家产生什么向往，反而是会有些排斥，就是很普通的游记，不值得产生什么情绪。