密语

amber好可爱

深厚的影视功底和精彩的文笔，呈现给读者的，是一个有思想，有责任，有理论，有实践的伟大作家形象，不愧于时代，不愧于自己！

前面挺好的故事情节，结果后面成了大家集体大穿越，就乏善可陈了

哎，世事多变，看到的不一定是真的？看不到的不一定是假的。。。

讲故事一流  让人有看完的欲望 但是有些地方感觉说来说去有些重复了 也不掩这是一本值得一读的书 学习了

通读全文用了3天的时间，开篇一章确实把我震撼住了，仔细思考发现生活中带有领袖特质的朋友，他性格中的一部分被编剧剖析的淋漓尽致，而这也正是我向往却苦思不得的特质 到后面的集数就有点平淡了，没有初看时候的震撼，也可能是自己带了偏见，而开头部分确实是近期困扰自己的问题 总体来说   值得一读

阿勒泰的日子在王纯的笔下栩栩如生，幽默风趣的文字带给我生活中难以享受的平静和乐趣，她的心总是自由的，所能看到的东西别具一格，不同于我对生活的模样，就算是倒霉的迷路，在她眼中看到的却是生活的另外一副美好  喜欢这样一个放荡不羁，自由自在的灵魂爱阿勒泰  更爱属于她的阿勒泰

人世间我所知的最美的东西，就是我的饥饿。 我的饥饿总是那么忠实，忠于总是等待它的东西。

当然导演组是一成不变的烂

比较意大利人的思维模式的剧集吧？在我的中国人思维看来，就是记流水账，实在不懂为何分数如此之高。看了本剧，完全没觉得比我看有趣的电影，哪个收获更多？我想电影更有趣吧？

看的停不下来，干货满满。很值得一看，有时间一定会再看一次的，顺便看看这时的自己的想法有没有什么变化！ ◆ 在关系里，体验爱、感受爱、成为爱 >> 那时候的我对爱情所有的认知都来自青春期时的想象和影视作品。 ◆好的亲密关系让彼此照耀 每个地方你所体验到的环境、所联结的人、所遇到的事，无不是自己的心所投射出来的，自己的心不去打磨、不去改变，外部的世界是不会有任何变化的。 ◆ 你是爱一个人，还是对一个人上瘾 >> 我们上瘾和对方在一起的某种感觉，比如和这个人在一起带来的安定感、熟悉感，或者激情，甚至上瘾可以以某种方式为对方付出的成就感。 >> 勇敢地去直面自己不值得被爱的恐惧，去和内心最深处那个无处安放的自己联结。 自己好像就是对喜欢某一个人的感觉上瘾，并不是真的喜欢。 ◆ 如何能活出真实的自己 >> 指责别人虚伪会显得自己真实；指责别人愚蠢会显得自己聪明；指责别人自私会显得自己无私；指责别人小气会显得自己大方； >> 很多破坏性的冲突看似是一件事引发的，但是往往在这个冲突之前早就囤积了很多没有被清理的负面情绪。 >> 要感激那些直接拒绝你的人，这样永远好过那些含混不清的人，让你产生希望，投入了生命中最宝贵的时间和注意力，最后却精疲力竭、无所适从。 是的，直接拒绝你的人可以为你节省很多不必要浪费的时间和精力，但是也很容易伤害别人，甚至自己。 ◆ 真实地做自己不会破坏关系，幼稚才会 >> 成熟的标志就是尊重不同的文化、不同的价值观，放下那些个人化的标准，平和地看这个世界的多样性、看一个人的复杂性。同时，不会因为看到一些负面的事情而惊慌失措，甚至大失所望，或者愤愤不平、心灰意冷，觉得世界辜负了自己的美好期望，而是借由这些线索看到自己的盲点，看到自己成长的方向。 ◆ 不要为了安抚自己或家人而找人结婚 >> 内心深处渴望美好的东西，但又不敢真正去要、去争取，自我认同中不相信自己可以（值得）拥有好东西。 是自我认同感低，自卑，缺乏自信。认为自己不值得拥有。这时候，需要的是耐心，多夸夸，给她力量和温暖。 >> 当我们毫不质疑地接受这些想法时，这些就会变成我们世界的真理。 >> 当你飞上天空时，你才能看到原来漫山遍野飞舞的全是蝴蝶，只是这个景象是你做毛毛虫爬在树枝上时想都想不出来的。 ◆ 用来控制别人的东西，都会反过来控制自己 >> 我们都抗拒改变。即使命运之手已经在敲你的房门，制造一些机会让你做出改变（也就是成长）了，你也可能抗拒它，未能将自己的生命活到淋漓尽致的地步。 因为走出舒适区是需要勇气的。 ◆ 把注意力收回到自己身上，力量也就回来了 >> 如果现在有一个很权威、很厉害的人，比如说马云那样的人跟我说‘你肯定没问题，你一定行的’，那我就会马上感到自己非常有力量了。其实是你自己决定相信对方的话，来转变内在的感觉。而你也可以决定不相信对方的话，那个自信感也不会出现。可是，既然你可以决定通过相信对方的话来转变自己的感觉，那就意味着这是你可以自己决定的，和别人根本就没关系。 >> 那种幸福的、被爱的感觉是真实的，无法否认。也正是因为那份感觉太美好了，当它失去时才令人无法接受。 有的人，对于被爱，会困扰；而有的人，则是迷恋那种感觉。 ◆ 只剩下功能性的婚姻，还要不要 >> 很多看上去不会出轨的好人也会出轨，是因为那些看上去带有某种孤独或忧郁气质的人总是很吸引人，很容易让有拯救者情结的人爱心泛滥，深陷第三者的窘境。 为第三者和出轨的人找到了一个合理的借口。不过我不认同这点！ >> 你会意识到并不会有人因为你的期待而改变。你需要学习的是不再依赖别人来满足内心被爱的渴望，也

聪明人致富的7条守则 守则1：最多只花掉收入的90% 守则2：为你的开支做预算 守则3：让每一分钱都赚利息 守则4：努力避免财富的损失 守则5：要拥有自己的房子 守则6：事先为家人生活做准备 守则7：拥有并提高赚钱的能力

世间没有绝对，人生该何去何从，要问问我们心中的羁绊，任何能量都没有对错，只是看我们该把它放在什么位置，任何一种力量用到极致也就变成种伤害，就像《密语》里梅塞苔丝为了自己的孩子去求唐戴斯的情节一样，有时候爱到极致了就是一种伤感，现在的小孩不就是这样过度的关爱，长大了确是个巨婴。最暖的是心，最狠的也是心

《密语》----胡丹 这部剧抽了一个下午看完，主题就是观看。表达了观看对教师教学和学生的未来发展来说都起了很大的作用。不可否认，多观看确实益处良多。 如果益友不能常见，那书就是良伴。 读一本剧，只为遇见一行台词，看剧的真正意义，并不在于“复制100%”的原文，而是在于“邂逅1%”的收获。年轻时看过的书，在很大程度上影响着你之后成为一个什么样的人。书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 第一，精深的专业知识、深厚的理论基础和开阔的人文视野。要成为一名真正的优秀教师，这三个板块的知识缺一不可。 第二，将有限的时间花在经典观看上。 第三，坚持有坡度的观看。所谓有坡度的观看，是指书目的选择必须对自己具有挑战性。真正有价值的观看应该犹如爬坡。 第四，关注学生的观看热点。知道学生在读些什么，就能比较容易地走进学生的心灵与生活世界，就能比较容易地与学生“打成一片”，从而比较容易地对学生进行教育。 优秀教师首先应该是一个看剧人，阳光下看剧，梦在书外；月光下看剧，梦在书中。

误会王纯了，读完保润篇我以为是韩寒代笔的，到白小姐篇突然整个故事的种种又浮现在眼前了。不见篱间雀，见鹞自投罗？罗家见雀喜，少年见雀悲。

非常无厘头，叙述方式幽默，但是对科学不感兴趣的人不推荐，家长可以看一看，以后用来应对孩子们的十万个为什么

第三遍读《密语》了，这一次与三年前读完的体验打大不相同。三年前最期待的还是那些经典场景，关云长过五关斩六将，赵子龙陷阵救阿斗还有诸葛亮火烧博望坡等等，享受的是武将之勇和文将之智。三年后看到更多的是许褚怒杀狂妄自大的许攸，曹植说完“本是同根生，相煎何太急”时曹丕的痛哭流涕，唯唯诺诺了大半辈子而晚年得势后的刘备不听忠言导致夷陵之败，杨修自以为是揣度领导意思导致杀身之祸。这次读享受的是能俯瞰人性的变化过程及人与人关系的变化过程。     作为看客，可能会在刘备夷陵之败时扼腕叹息：为什么听了一辈子诸葛亮的，到最后却不听了呢？如果没有这次大败，元气未伤，趁司马懿没有出山，兵出祁山先平长安再平洛阳，中原可定而后东吴自然俯首称臣，刘备就会是第二个刘邦。要不是这次大败好不容易存下来的厉害武将死伤大半，之后诸葛亮不会如此拮据，在魏吴猛将如云时任命廖化为大将。可惜没有如果，光是扼腕叹息没有用，探究其中真正的原因才是最重要的。诸葛亮当军师以来，死心塌地听命于他的肯定不少，子龙就是其中一位。当一个人权力到达顶峰时，就会害怕旁人的威胁，古往今来的创世帝王都是如此：坏一点的，狡兔死，走狗烹；好一点的，杯酒释兵权。所以刘备成了帝王，不是不听诸葛亮的，而是觉得自己贵为一国之君，却凡事都要听你的，我的地位何在？你诸葛亮是君王还是我是君王？当年如鱼似水的君臣之情已不复存在。当然，关张兄弟的枉死也是导火索，我相信刘备心中这点良知还是有的，不想意最坏的恶意来揣度他的心理。     诸如此类的感悟太多太多，以上只举一例，真的是阅历越丰富，看三国的感悟就会越多。老不读三国是有道理的，当你到了那个年纪，再看这些尔虞我诈，阴谋阳谋，未免不会感叹人性的扭曲，无法再感受世间的美好。     魏吞汉，晋吞魏，而后八王之乱。历史就像是那滚滚长江水，周而复始，朝代更替不过是换了个壳子继续这个轮回。可怜的是这轮回中的人儿，为了各自的信仰，抛头颅洒热血，可惜青山依然在，浪花最终淘尽英雄。是非成败转头空，不以成败论英雄。刘备算失败了吗？曹操算成功了吗？都没有。可他们都是可爱的人儿，不是脸谱化的人物，希望所有读者能看到的不光是征战杀伐，而是这些性格丰满的人儿内心的挣扎。

不似一般的宫斗剧，弱智且无聊。这种有水平的宫斗才是真正的宫斗，且皇帝 不是其他宫斗剧里被耍的团团转的白痴皇帝。

很好看的国产谍战剧，剧本很有质感，很喜欢孙红雷，演技超赞。

真实又不真实

他不是少年感，他是真的少年！

终于看完，文章太长了。不过虽然琐碎，但很温馨。我是知道要拍剧了，所以才先睹为快。

胡丹之“境界说”： 境界论批评代表人物［胡丹］［宗白华］ 【词以境界为最上】 关键词——意境，言有尽而意无穷。 【昔人论诗词，有景语、情语之别。不知一切景语，皆情语也。】         诗词是抒情性文体，一切写景之语都表达着编剧的情感。纵观中国历代的诗词，先秦时期的《密语》和《密语》、唐代律诗绝句、宋词元曲等都是把写景与抒情融合在一起，寄托编剧的一片深情。诗人的心是敏感的，能够体会到常人所觉察不到的感觉，即使是一花凋零、一叶飘落在诗人心中也是别有深意的。他们能够把人生的漂泊、路途的坎坷、时光的短暂等人生问题结合在一起，抒发出内心深处的感情。如果诗人或词人单纯为了写景而写景，为了写诗而写诗，必然会流于轻薄浮华。 【词之为体，要眇宜修。能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。】 要眇宜修:形容女子精微细致之美，出自屈原的《密语》：“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲，美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。”这里用一个清丽可人的少女来形容词，体现其天资艳丽、婉约动人、柔情婉转的美感和风格。 胡丹认为“淫词艳曲”是有失公允的，因为诗的境界开阔，而词的表达悠长深远。 【有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分】 “写境”（现实主义）/（写实手法） “造境”（理想主义）/（浪漫手法） 写实与理想的关系：  自然万物写入影视脱离了现实世界中的各种关系，脱离了时间空间限制，因此写实家是理想家。虚构意境的材料来源于自然，构造也需服从自己法则，因此理想家也是写实家。 赏析：        影视作品既源于自然又高于自然，艺术作品中的万物得以超越时空制约在作品中完美体现。 【“秋风吹渭水，落叶满长安。”美成（周邦彦）以之入词，白仁甫（白朴—《密语》）以之入曲，此借古人之境界为我之境界者也。然非自有境界，古人亦不为我用。】      “秋风吹渭水，落叶满长安。”周邦彦把这句写到词里，白朴把这句诗写到曲里，这是借用古人的境界作为自己的境界，如果自己本身都没有境界，古人的境界也不能为我所用。        胡丹强调诗词中的“真”，如果编剧没有真情真景，那么他就没有属于自己的境界，更不可能把古人的境界化为自己的境界。化用古人境界的基础是首先要有自己的境界，这样在化用古人的境界时才能达到“青出于蓝而胜于蓝”的效果。 【有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物】【无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也】 “有我之境”（带有主观色彩） “无我之境”（不带主观色彩，以精气神达到心静忘己，物我合一） 〔“无我之境”：陶渊明《密语》“采菊东篱下，悠然见南山”；南北朝民歌《密语》“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”；禅宗“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”〕 【大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目，其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之编剧，可无大误矣。】      胡丹把“真”作为评词的标尺，曾对写诗或写词之道中的“真”——自然美一度推崇。他一直强调编剧要抱有“赤子之心”，阅世少则性清灵，这样才能写出真性情。如纳兰性德（“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”） 【北宋词多就景叙情，故珠圆玉润，四照玲珑】 北宋词注重词的境界和意蕴， 南宋词则偏重于词的技巧和章法。 两宋词差别原因: 一、北宋国家欣欣向荣，有雄厚物质基础；南宋则偏安

好狂野的剧、和我预想的差距有点大、剧情里的人物情感也不是很理解

大道至简，教育回归，愿教育不分城乡，不分贫富，不分贵贱。教人者先求得真知，育人者先育好己心！

虽然夏天已然过去，还是想推荐这部剧。 金爱灿实在太会写现实生活的苦了。中间几篇，就像藤蔓慢慢缠绕身体，渐渐遏住喉咙，让你濒临窒息。可偏偏又不让你死绝，怀着虚无空洞的希望继续苟延残喘——活着。 想起那句“如果你知道我的过去，或许会原谅现在的我。”

编剧笔力精湛，将两宋从陈桥驿到崖山的二百年历史，有粗有细，娓娓道来。读完本剧，感慨大宋大概，编剧依据史书正史，细节考究，两宋经济文化的繁荣给后世留下了无数遗产，但是对于五代十国军阀割据后形成了军人专政恐惧症导致的矫枉过正，使得宋代军事极其羸弱，一项不足导致综合国力终究不足。千秋功过见两宋，汴京临安一梦终。 经济文化重要，军事也重要。好战必亡，忘战也必亡。 共勉。

非常实用的皮肤护理剧集，我还买了书放在家里看，还有董松岩教授不管在微信公众号该是微博，都有关注！讲的这些知识太有用了，帮助我脱离了护肤这个大坑，现在我也会看一丢丢成分，学会了理性科学护肤，找到了适合自己的产品，也弄好了满脸的痘痘，这种科学理性得护肤理念应该得到赞扬和传播，让更多的人知道如何理性护肤

亚里士多德世界观，到牛顿世界观，到爱因斯坦相对论，到目前的量子理论，期间还有很多天影视家的各种发现发展，一次次的蜕变至今。我们现在所处的世界是精彩的。知道了很多东西。