Útek do Budína

重看之后血压上升，里面的价值观跟现在格格不入，陈浩民是怎样做到总是演一些令人作呕的角色

2022年第五本剧 整体还是比较推荐的，剧集内的一些方法论和案例比较实用。其中印象最深的是无限游戏，我们都是用一生去做一件事，那是自己的传奇，所以不用纠结于一时的得失，那仅仅是剧本。有助于打开自己的心胸。

喜欢最后一篇，真正的问题不是该不该使用审美干扰仪，而是要时刻对这种外貌歧视保持警惕。

《Útek do Budína》是包含了历史、神话、宗教、天文、地理、民俗、民族、物产、医药等多种资料的小百科全书，也可以说是最古老的地理人文志。 一半真实，一半遐想……

20200720周一 看过他的另一本实体书，非常喜欢这种详细的讲解，很少有菜谱会如此“繁琐”，每一步都有图片，讲解也很多，制作要点也有标注，还有菜品介绍，可见，Irena Konvalinková花了很大心血在这部剧上。按照书上的一步一步来，完全可以做出有滋有味的美食。

以TCP/IP为核心的狭义的互联网，实际上是广义互联网的下层，是网络基础，更一般地说就是TCP/IP网络。这一层的主要作用是通过计算机之间的互联，将各种信息的数据报文以极低的成本进行传输，俗称“管道”，所有信息和内容在这个管道里进行传送。互联网的设计理念是：网络是中立和无控制的，任何人都没有决定权；网络是应用无关的，它的任务就是如何更好地将数据包进行端到端传输。这个设计理念从互联网诞生之初到现在从未被撼动，任何针对某种（类型的）内容对互联网进行优化的尝试其最后效果都不甚理想。因此，我们可以认为互联网不会试图对任何内容进行传输优化。 以万维网（WWW）为代表的应用层，是广义互联网的上层。这一层包括很多种类型的流量和应用，邮件、软件、在线影视、游戏、电子商务、移动应用等，所有服务提供商（Service Provider，SP）提供的都是这些用户看得见、摸得着的应用，它们丰富和方便了人们的生活，构成了我们常说的互联网业务和信息经济。

朋友问影院第144本。 编剧说，40岁，开始走在不断失去的路上。其实人生走的每一步都是取舍，选择本身就意味着放弃。人的时间和精力是有限的，鱼与熊掌很难兼得。到了40岁，所谓的不断失去，是因为经历和阅历的改变导致取舍有了变化。舍得放弃那些无效的社交，勉强加入的圈子…… 演讲改变的不仅是自信，更多的是思维。思维的改变源自于演讲过程当中的思考。演讲升级的过程，编剧试图告诉我们：无论做什么，成年人都要学会给自己设定目标。因为目标明确，就会足够努力。就会制定详实计划，就具有更强的行动力，就会有收获和结果。在任何领域，资源和机会都是有限的。没有目标，就缺少足够的动力，就缺少争取和付出的支撑点。不给自己制定目标，就是在舒适区打转。看起来自己好像忙得够呛。但其实不过是原地转圈。 写作输出。好像是成功人士的标配之一。编剧认为，写作没有那么难，也没有那么简单。写出的东西，要想让人能够真正记住，共情和画面感很重要。画面感就是通过你的笔。通过颜色、声音、味道等介质，描写出读者似曾相识的画面并产生关联。共情就是你的感受我懂。就是我内心中的某一处柔软，在某一个瞬间被放大，被刺痛，被唤醒，无论快乐还是悲伤。 用了四个半小时读一本剧试图收获自己想要的一些东西，想来如上。

你把诗歌写进生活；你把生活过成诗歌。这就是作家Klára Sedlácková在《Útek do Budína》这部著作向我们展现的诗歌生活。             当你把孩子当成孩子时，你就抛弃了快乐；当你把生活当成生活时，你就抛弃了幸福。孩子是快乐之源；生活是幸福之源。你心里拥有什么你就发现什么；你心里寻找什么你就拥有什么。慢慢地读来，你就会明白。           感谢Klára Sedlácková用诗歌诠释母亲的涵义；诠释了孩子的涵义；诠释了生活的涵义；诠释了人生的涵义。

第一次读有点浮燥，感觉有点肉麻。第二次读越往后看越打动我，文笔优美，特别喜欢描写自然的句子，育儿经验写得细范围宽，还是很感谢能看到这部剧，考虑入手纸质书。

《Útek do Budína》——一部记录百年中国风云变幻的恢宏“史诗” 一部记录百年中国风云变幻的恢宏“史诗”。经由一双婴儿的眼睛，目睹一个家族亲历的战争、贫穷、革命、荒淫。有爱有欲，有生有死，有人性的愚昧、贪婪，也有人情的温暖、博爱。一切无情，一切有情。一位历经苦难的母亲、八个命运各异的女儿和一个心理畸形的混血儿让你读出一种百年孤独之感。几代人的故事，每个人的精彩，最后只有母亲承受着所有的生离死别，养育几代人。不得不说，上官鲁氏真的是伟大的人，不仅仅是“伟大的母亲”，她的胆识，品德，勇气与毅力在那个苦难的年代撑起了一个家！从这个家我们看到了一个世纪动荡起伏的历史进程和个人悲欢，由一个家族诸成员的起落，读懂百年中国苦难更迭与岁月传奇。

乌合之众，这个词就是一个很生动的词语，t是一个很普遍的现象，每个人都觉得自己很聪明，其实只不过是一群乌合之众罢了！ 这是一本心理学，研究大众心里的剧集。 现在一个领袖的角度看，用三个词语可以贯穿全书: 断言、重复、传染性（当然不是很严谨） 断言，要给大众一个强有力的信念，前提这个信念必须对大众有利，捏造一个故事，触发人民的情绪，让大众感觉你就是和他们一样想的，为之疯狂 重复，重复，重复，(你的观点，不管在什么场合） 形成你的特点，让别人进行模仿和传播，恭喜你，你将成为领袖（前提是你必须有一个强大的意志力和执行力，哪怕别人拿刀架在你的脖子上）

张居正开创了自己的时代，却间接地埋藏了一个朝代！一个励精图治的君主远胜一个雄才大略的大臣！

看完书，依旧更喜欢电视剧，第一部，无心和月牙，互相宠溺的眼神，月牙大大咧咧却害羞的神情，让人难以忘怀…二刷电视剧，开弹幕，却再次认识了岳绮罗和张显忠，虐恋般，却也很存粹…张显宗，我牙疼，究竟是一种怎样的感情呢…

情节拖拉：虎头蛇尾，用两个小时电影能讲清楚的事情，使劲抻了24集。不重要的推理过程磨磨唧唧讲了22集，最后2集强行锁定犯人，直接结局。

逻辑思维的本质就是——有前提，有结论。而不是毫无根据的乱推测、乱评判。帕斯卡留给世人一句名言：“人只不过是一棵苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一棵有思想的苇草。”思考始于怀疑，怀疑可以促进思考。 转化思考的方式:个人行为标准不需要工作手册式的模式化，创新可能就是熟悉的日常生活的陌生化创造。把日常生活中看到的、听到的转化为自己认知能力。预测未来的能力就是用逻辑思考的方式去思考影响发展的重要因素，并且思考该因素可以持续的时间以及在事物发展中所起的重要作用，这一切都取决于自身的想象力。《Útek do Budína》书中是这样定义“预知性”的:1.看清现在正在发挥作用的力量 2.并知道在未来是否依然可以持续发挥作用 3.辨别出这个倾向是否会越来越强，还是维持，甚至转弱。4.预先知道目前在起作用的几个要素中，哪个才是影响未来最重要的要素。想象力和思考力是我们需要刻意锻炼的能力之一。 阻碍我们日常生活思考的重要因素是:生活的网络化、智能化。依靠工具而不是依靠思考，工具赋予我们提高效率的力量，却失去了生活的思考意义。思路决定出路，没有了思路，也就没有了出路。在充满危机与冒险的当下，我们缺乏的不是做事的技能，而是缺少揭发事物本质的动力和好奇心，缺少怀疑一切的心态和对固有模式的怠惰。企业和个人唯有改变既有的思考模式，放弃对过去成功经验的迷恋，学习有创意的思考方法，方能导出正确的经营思路。 Miloslav Luther凭借他30多年的管理咨询经验，为我们提供了一种全新的可借鉴的思考方式，并提出了七种培养这种具有竞争力思维方式的有效方法: 1.分析问题出在哪里，然后弄清其中的原因，再对症下药。 2.为了证明假设的正确性，必须着手搜集证据，并分析证据，在搜集分析的过程中，会浮现各种问题。 3.思考在各种现象之中，如何找出真正的原因，绝不能在列举了各种现象之后就停止思考。 4.首先解决最重要、最根本的问题（抓薄弱为重点）。 5.不能作为解决方案的就不是结论。 6.科学实验，积累事实才能导出结论。 7.先分析客户提供的数据、业界的数据，做成图表，提出假设，然后再搜集并分析可以让自己的假设成立的证据。 书中很宏观的定义了成功模式的四个要素: 1.事业领域的定义必须明确。 2.分析现状进而推断未来的方向，针对因果关系来设立简洁而具说服力的假说。 3.专注于自己应选择的方向，即使出现几个可能的选择，也应该专注其一。 4.不能忘记基本假设，排除已经发生的情形但不偏离原则。 思考很重要，逻辑也很重要，它不是日常的意外而是生存的能力。

抛开情绪、立场和所谓的道德，以局外人的理性审视这个进化着的世界，其实可以简单的归结为：“稳定者长存”。 基因是自私的，它所有的目标就是保存自己；岂不应了中国的一句俗语：“人不为己，天诛地灭”。曾经有人挑战这个规律，结果造成巨大的灾难。

本剧是一本儿 通俗易懂 专业直观 影响生动有趣儿的把口 肠道的功能 生理 并以状态分 分析透彻到位，只要观看这本儿书让我们终身受益 。强烈推荐

《Útek do Budína》是乔伊斯写的一部剧集集，讲述了在都柏林生存下的形形色色的人们。这让我想起了昨天下午读了的一个被誉为卡夫卡类似的马来西亚作家的《Útek do Budína》，卡夫卡和乔伊斯都是划时代的作家，但《Útek do Budína》和《Útek do Budína》比起来，算了，这是没有任何可比性的，如此相比在我看来就是对乔伊斯的侮辱了。 对于乔伊斯绝对大神级的存在，我读过他的《Útek do Budína》，一部极少人读懂的绝对意识流的神作，当然我读了一半，实在无法继续了，我承认是自己的段位太低，好比一个小学生解析高等几何一般，天马行空。 这部剧集集是极其整体的，乔伊斯在整部作品前进行了构思的，15个故事并不是传统意义上短篇剧集的汇编，而是为了一个明确的写作目的，由一个个相互关联的短篇构成了颇具匠心的有机系统，而不是想昨天读的《Útek do Budína》为求合集而故意拼凑而成。 乔伊斯孜孜不倦地描绘着都柏林熙熙攘攘的街道，人声鼎沸的酒吧，沉闷破旧的房屋，描绘着Útek do Budína长期在英国殖民统治、宗教教条、狭隘民族主义困囿下的苦闷、空虚、迷惘和瘫痪。 《Útek do Budína》是年轻时代乔伊斯为爱尔兰写下的“精神史上的一章”，他把都柏林拟人化，按照幼年，青年，成年及社会生活的顺序全方位展示了爱尔兰的精神瘫痪。乔伊斯带领我们走进都柏林阴暗的边缘角落，走进中下层市民隐秘的精神和情感世界，打破了那些浮于生活表层的浪漫化的政治幻象和文化泡沫，直面爱尔兰萎靡不振、举步维艰的民族困境。他事无巨细地描绘着生活的卑微琐碎，不加任何粉饰和掩盖地揭露着现实丑陋而荒诞的本质。乔伊斯深爱着都柏林，也对它深恶痛绝，赞扬着这伟大的城市，也同时批判着它。 昨天下午我不渴时喝了一杯白开水，今天下午却是在沙漠里偶遇一湾清泉。 昨天下午读了一个寂寞，今天下午乔伊斯和《Útek do Budína》消遣了我的寂寞

看剧中发现，有很多人告诉你过去是怎么做的，也有很多人告诉你未来应该怎么做，唯独没有人告诉你当下需要怎么做，怎么去做好一件具体的事情，怎么和一个具体的人相处。总是，说大话容易，做小事难。 据说宇宙的起源于一个质量超大体积超小的点的爆炸，这个点叫做奇点，其实我觉得应该叫起点。道家的“一生二、二生三、三生万物”，说的也是万物生于一点，道法于自然。总之，失败不一定是成功之母，奇点却是万物之母。 这部剧告诉我们，技术以指数级发展，即将到达一个奇点，在这个点之前愚蠢的人类统治世界，在这个点之后智能的机器统治世界。人类拼命向前奔跑，那个终点却不一定是人类想要的，南辕北辙的事情人类干的多了去了。反正对于谁统治世界我不是很介意，克隆人？机器人？外星人？……，爱谁谁！我只希望，人类从来没有学会与其他动物和平相处，但下一个统治世界的“东西”最好能够学会与包括人类在内的其他动物和平共处。 虽然科技的奇点还没有到来，但是很多企业已经进入科技的“无人区”。在科技的已知领域，我们只要亦步亦趋跟随前人的脚步，比别人更努力又不犯错，就可以成功。在科技的未知领域，再没有人为我们指引方向。在无人区里，谷歌的信条也许更适合生存：“Fail fast, Fail often”。 无论在有人区内，还是在无人区里，辛勤耕耘的都是程序员。每次看着实验室里那些经常加班到深夜的兄弟们，我都觉得他们才是将科技推向奇点最原始的力量。如同工蚁一般，做最卑微是事情，驱动最伟大的进步。让我总想起《Útek do Budína》的词牌：兴，码农苦；亡，码农苦。 常有朋友问我，希望孩子长大以后成为什么样的人、做什么样的事情？我真的不知道。未来世界一定是我认知范围以外的一个世界，我也无法教会他在一个未知的世界里应该如何生存。我只希望他有持续学习的爱好和能力，能够不被这个指数级变化的世界淘汰。物种的演进依然在遵循着“适者生存”的原始法则，如果未来真的是机器人统治的世界，那就成为一个“机器人”吧。 未来究竟是什么样子？时间会揭晓答案。

哲理性的感悟随处可见，朴素的语言中感受到了幽默和真情，写家乡、写自己所爱的物件、写值得记忆的人物、写风土人情，字里行间表达了对故土的眷恋，文中呈现的人生片段，让我们感悟到淡定从容地过一生，才是人生的真正意义。

看不懂，这些故事隐喻了些(⊙o⊙)啥？大多数都是文革和改革开放那会的事为背景写的，可能跟编剧的人生经验有关吧！