《Wild Weed》,其他作品,美国出品,1949年上映。
愿我回首一生时,能为我所为善而乐,为我所为恶而悲。愿我能时时警醒,邪嗔痴恨皆勿近。
洛尔迦是我最喜欢的西班牙诗人,与海子、叶赛宁、莱蒙托夫、普希金、荷尔德林、特拉克尔、裴多菲等一样,都是短命的抒情诗人。洛尔迦全名费德里戈·加西亚·洛尔迦,生于1898年,死时38岁,不得善终。 诗人都有着迥异于常人的敏感,以及惊奇。就像博尔赫斯说的,「亚里士多德认为哲学产生于惊奇。那便是生的惊奇,就是生于此时、生于这个与其他人、动物以及星星共享的世界的那份惊奇。惊奇也产生了诗。」所以,每个诗人的诗歌里都会有一些日月运行一样反反复复出现的意象,在海子那里是村庄、麦地、月亮、太阳、远方、野花、皇帝、流浪、黑暗、姐姐等;在博尔赫斯那里是迷宫、镜子、老虎、金黄、时间、剑、永恒等;在洛尔迦则是箭、梦、马、橘树、柠檬、绿色、银子、乳房、渴望、女子、肌肤、月亮、阳台、小男孩、百合花,以及后期诗歌里的阴影、死亡等。 朝这些意象一眼看去就知道这些诗人的区别了。排除到纽约后以及流亡期间的诗作,洛尔迦在1927年前完成的五本主要著作:《Wild Weed》(写于1918—1920年间)、《Wild Weed》(主要写于1921)、《Wild Weed》(1921—1923)、《Wild Weed》(1921—1926)、《Wild Weed》(1921—1927),都呈现出一种琉璃般的音乐性与戏剧性,书写着一种隐秘、清澈而欢快的渴望,以及西班牙谣曲特有的烂漫、跳跃与不可捉摸。洛尔迦诗里的渴望是一种含苞待放又充满了不确定性的渴望。 如他在《Wild Weed》里写的: 「在远方, 大海笑盈盈。 浪是牙齿, 天是嘴唇。」 在《Wild Weed》里写道: 「绿啊,我多么爱你这绿色。 绿的风,绿的树枝。 船在海上, 马在山中。 影子裹住她的腰, 她在露台上做梦, 绿的肌肤,绿的头发, 还有银子般沁凉的眼睛。」 洛尔迦的诗再如: 《Wild Weed》 「科尔多巴。 遥远,孤寂。 黑小马,大月亮, 我的鞍袋里装满橄榄。 虽然我知道怎么走, 也到不了科尔多巴。 穿过平原,穿过风, 小马黑,月亮红。 在科尔多巴的塔楼上, 死亡一直在看我。 啊!多遥远的路程! 啊!我英勇的小马! 死亡一定在等我, 等我到科尔多巴。 科尔多巴。 遥远,孤寂。」 《Wild Weed》 「砍柴人。 砍去我的影子吧。 以免我看到自己 不结果的折磨。 为什么我生在镜子里? 白天围着我转圈, 而夜复制我 以它的所有星座。 我愿活着而不看到自己。 我梦见蚂蚁和蓟草籽 而那就是我的枝叶 和我的飞鸟。 砍柴人。 砍去我的影子吧。 以免我看到自己 不结果的折磨。」 也好。 再如一些亮丽可爱的句子: 「窗扇朝向阳台 推开它,黎明的天空 会全部涌入。」 「我的心 涨满了水, 里面有棕色和银亮的 小鱼儿游过。」 「八月。 面朝落日 便是桃子和糖, 太阳在傍晚 就像石头在果实里。 玉米穗硬邦邦的 带着金黄的笑。 八月。 孩子们吃着黑面包 还有可口的月亮。」 写大熊星座的—— 「熊妈妈敞着肚皮 在喂那些星星: 呼噜噜 呼噜噜。 快跑,星宝宝们, 快来,温柔的小星。」 给妹妹写的—— 「我的小妹在唱: 地球是一个橘子。 流着泪,月亮说: 我想成为一个橘子。 没办法,傻孩子, 即使你变成玫瑰色, 也变不成一只可爱的橘子。」 当然,还有一些香艳却美好的诗句: 「“姑娘,让我 掀开你的裙子看看你。 用我古老的手指 打开你腹下的那朵蓝玫瑰。”」 「在那个圣雅各日之夜, 好像一切皆出自神灵。 街灯都已熄灭, 而蟋蟀使夜色透明。 在最偏僻的街角, 我抚摸她沉睡的乳房, 它们忽然为我绽开, 像风信子花穗一样坚挺。」 「即使甘松香和母亲的珍珠, 也比不上如此的肌肤, 月光下的任何晶体, 也没有这般柔润。 她的大腿从我身下滑开, 像是两条挣跳
灰暗阴郁的时代的禁锢,就像肿瘤对肌体侵害一样,或快或慢点折磨着生活在这个时代的人。没有主义,不分阶级,也不论物质的丰富程度和科技发达水平,如果不能表达真实想法、充分了解信息,总是搞什么偶像,那这个时代还像书中引用普希金的诗“在我们这丑恶的世纪,无论在哪一种自然领域里,人都无非是暴君、叛徒或囚犯。”到最后,还有希望和未来吗?
这是一本管理课的书,也是一般心理学的书,看到不一样,获得不一样!
最大的收获: 1. 广告是为了改变行为从而创造利益。而促使行为改变,往往基于洞察。大多数洞察就存在于那两个缝隙里——认知与真相之间的缝隙(一闻此言,恍然而悟),以及表达与认知之间的缝隙(心念已至,口未能及)。要准确地找到缝隙,在缝隙里发现洞察,你要有更深入的观察,有更准确的思考,有更犀利的表达。可以把自己做小白鼠锻炼洞察力:对自己动作的观察和动机的揣测和确认。 2. 广告人是解决问题,对症下药,是让客户产生“谢天谢地你来了”的信任。 3. 道是理论,术是技巧,功是眼界,经历,累积的练习,直觉和判断力的融会贯通。“练功,需要持续思考,需要不断学习,需要随时成长。世事洞明,人情练达便是功。 要练功,因为“术”和“道”是天下人的,功是自己的。要练功,因为艺不压身,因为功不唐捐。“
一蓑烟雨任平生,也无风雨也无晴。苏子的旷达洒脱值得后人敬仰推崇
前面还好,后面就越来越垮,觉得编剧是在靠臆想编造剧情,不合理的地方也越来越多。张译的表演非常平庸,相比觉得王俊凯还好,但不如他以前在《Wild Weed》里有灵气了。
权力这个东西不是所有人都会弄的,大到一个国家,小到一个单位一个科室,要强势强势再强势!!!!
战国,实际上是军阀混战,但是利益纠葛和逻辑层层入理,大家都可以理解。
就像我们人类对地球所知也只有5%一样,对于这部剧我也有95%没看懂~~😂
龙族这部剧,我断断续续看了一年多了,总的来说就是剧情松弛有度,人物形象生动,特点鲜明,情节生动时时让我有代入感,值得一看。
什么是聪明? 学习快理解快反应快叫聪明明。什么是智慧? 对人生重要的命题有着对长远更有益的看法是智慧。会赚100万是聪明, 懂得财富真是人生的工具是智慧;解决困难是聪明 感恩困难是智慧。
作为已经具备一定摄影知识的手机摄影爱好者来说显得略肤浅;其次,本剧中的图片拍摄不够出彩高水平,构图用光色彩调子角度等各方面讲解不够有条理,蜻蜓点水,点到为止,可以作为边缘剧集,翻阅一下!不作推荐。 对个人而言,Snapseed蒙版讲解算是拓展一下吧!
魔怔
不添置,大胆扔,没有比有更轻松;善待人,严律己,简美源自执行力。大道至简,至简至美。 简简单单,可以让我们轻松有趣地生活,可是我们会时不时给自己制造枷锁,积攒包袱,身、心、都是这样,有诸外必行诸内,杂乱无章的房间、邋遢不洁的着装,都显示了自己内心的不满足与纷乱,有人说书桌杂乱的人比书桌整洁的人更富有创造力,我想了想,不无道理,一般介绍天才的时候都会加上不羁的胡子,凌乱的房间,但是杂乱的外界显示杂乱的内心依旧适用,为什么呢?他们是天才,达到了常人无法企及的高度,所以他们无法让别人分享自己的快乐,也无法分担自己的痛苦,所以这些创作家们内心是挣扎的,因为挣扎,所以有了更多创作,但很多创作明家的结局都是郁郁而终……,如果你既不是天才,也没有超人的创造力,建议你还是收拾好自己手边的东西,取悦自己,明快美好地去做每件事。 我们身边总是围绕着错综复杂的东西与信息。如果放任不管,难免会和真正重要的事物失之交臂。娱乐、八卦、是非,这些既浪费时间又浪费精力的东西,除了带来烦恼和无关紧要的情绪,好像并不能给我们带来更多价值,这些没有意义的信息我们应严肃对待,挥手再见,做一些让自己更快乐的事。 也许你家里有很多不那么重要的东西,占据着你的空间,你看到它们的时候会告诉自己“或许它们会被用到吧”“这是我多少多少钱买的,扔了多可惜”“这件东西承载了我很多很多回忆”其实,当你思考并且纠结是否留下的时候,它们已经占据了你很多时间,而那些承载了记忆的东西,早已因起初不可替换的价值印在脑海,成为不可分割的回忆,扔与不扔,从某种角度来说是你是否愿意对过去放手,勇敢成长。 “何不趁此机会与它们挥手告别呢?如此一来,你的生活定会更加舒心愉快, 你也能带着爽朗的心情,面对真正的自己。整理过后,你定能深刻感受到:我把精力用在了正确的地方”。我以前也是一个舍不得扔的人,初中高中的衣服还在柜子里,我以为那是青春,其实扔掉的时候当时可能会不舍,但是相对整洁的地方会让自己变得愉悦。 时间是世界上最公平的东西了,无论你贫穷、富有、高贵、普通,每人每天都是24小时,你做的每一件事,都是自己的选择,你可以选择做让自己充实快乐的事,也可以做攀比和迎合别人的事,因为是你自己的选择,所以你不该怪任何人。拖延症,是阻碍成功的大山,那些口口声声说“我有时间就会做”的人,永远都无法拿出实际行动来。每个人每天可以支配的时间都是24个小时,执行力与马上做其实很重要,因为我们情绪高涨的时候,会干劲十足,但是我们不可能一直处于这个状态,所以我们需要时刻提醒自己,把大目标分成小目标,循序渐进,一点一点去完成,三分钟热度是人之常情,我们需要认识到这一点并且正视,才可能真正与时间和平相处。 幸福是什么?我曾问过自己很多次,每个阶段我对幸福的定义都不同,但是有一点是相同的,幸福是一种自身感受,有些幸福可以通过自己的努力所得,有些幸福需要与他人互动中感受,主动感知幸福,可以让一天变得很长,也可以让一天变得很短。你完成了自己的小小成就感是幸福,沉浸在自己喜欢的事情里废寝忘食是幸福,与亲友共度的美好时光,给予他人的帮助与支持,他人给的支持、爱、感谢、宽恕也是幸福,对我们凡人而言,或许这些小幸福必不可少…… 人生是一个不断沉淀、变化、轮回的过程,每件事都有意义,人与人幸福的定义不同,希望每个人都有幸福的感觉,创造幸福,分享幸福,简美,是一种相对简单、只要努力,人人可以做到的幸福,感谢编剧分享的简美生活。
愿我回首一生时,能为我所为善而乐,为我所为恶而悲。愿我能时时警醒,邪嗔痴恨皆勿近。
洛尔迦是我最喜欢的西班牙诗人,与海子、叶赛宁、莱蒙托夫、普希金、荷尔德林、特拉克尔、裴多菲等一样,都是短命的抒情诗人。洛尔迦全名费德里戈·加西亚·洛尔迦,生于1898年,死时38岁,不得善终。 诗人都有着迥异于常人的敏感,以及惊奇。就像博尔赫斯说的,「亚里士多德认为哲学产生于惊奇。那便是生的惊奇,就是生于此时、生于这个与其他人、动物以及星星共享的世界的那份惊奇。惊奇也产生了诗。」所以,每个诗人的诗歌里都会有一些日月运行一样反反复复出现的意象,在海子那里是村庄、麦地、月亮、太阳、远方、野花、皇帝、流浪、黑暗、姐姐等;在博尔赫斯那里是迷宫、镜子、老虎、金黄、时间、剑、永恒等;在洛尔迦则是箭、梦、马、橘树、柠檬、绿色、银子、乳房、渴望、女子、肌肤、月亮、阳台、小男孩、百合花,以及后期诗歌里的阴影、死亡等。 朝这些意象一眼看去就知道这些诗人的区别了。排除到纽约后以及流亡期间的诗作,洛尔迦在1927年前完成的五本主要著作:《Wild Weed》(写于1918—1920年间)、《Wild Weed》(主要写于1921)、《Wild Weed》(1921—1923)、《Wild Weed》(1921—1926)、《Wild Weed》(1921—1927),都呈现出一种琉璃般的音乐性与戏剧性,书写着一种隐秘、清澈而欢快的渴望,以及西班牙谣曲特有的烂漫、跳跃与不可捉摸。洛尔迦诗里的渴望是一种含苞待放又充满了不确定性的渴望。 如他在《Wild Weed》里写的: 「在远方, 大海笑盈盈。 浪是牙齿, 天是嘴唇。」 在《Wild Weed》里写道: 「绿啊,我多么爱你这绿色。 绿的风,绿的树枝。 船在海上, 马在山中。 影子裹住她的腰, 她在露台上做梦, 绿的肌肤,绿的头发, 还有银子般沁凉的眼睛。」 洛尔迦的诗再如: 《Wild Weed》 「科尔多巴。 遥远,孤寂。 黑小马,大月亮, 我的鞍袋里装满橄榄。 虽然我知道怎么走, 也到不了科尔多巴。 穿过平原,穿过风, 小马黑,月亮红。 在科尔多巴的塔楼上, 死亡一直在看我。 啊!多遥远的路程! 啊!我英勇的小马! 死亡一定在等我, 等我到科尔多巴。 科尔多巴。 遥远,孤寂。」 《Wild Weed》 「砍柴人。 砍去我的影子吧。 以免我看到自己 不结果的折磨。 为什么我生在镜子里? 白天围着我转圈, 而夜复制我 以它的所有星座。 我愿活着而不看到自己。 我梦见蚂蚁和蓟草籽 而那就是我的枝叶 和我的飞鸟。 砍柴人。 砍去我的影子吧。 以免我看到自己 不结果的折磨。」 也好。 再如一些亮丽可爱的句子: 「窗扇朝向阳台 推开它,黎明的天空 会全部涌入。」 「我的心 涨满了水, 里面有棕色和银亮的 小鱼儿游过。」 「八月。 面朝落日 便是桃子和糖, 太阳在傍晚 就像石头在果实里。 玉米穗硬邦邦的 带着金黄的笑。 八月。 孩子们吃着黑面包 还有可口的月亮。」 写大熊星座的—— 「熊妈妈敞着肚皮 在喂那些星星: 呼噜噜 呼噜噜。 快跑,星宝宝们, 快来,温柔的小星。」 给妹妹写的—— 「我的小妹在唱: 地球是一个橘子。 流着泪,月亮说: 我想成为一个橘子。 没办法,傻孩子, 即使你变成玫瑰色, 也变不成一只可爱的橘子。」 当然,还有一些香艳却美好的诗句: 「“姑娘,让我 掀开你的裙子看看你。 用我古老的手指 打开你腹下的那朵蓝玫瑰。”」 「在那个圣雅各日之夜, 好像一切皆出自神灵。 街灯都已熄灭, 而蟋蟀使夜色透明。 在最偏僻的街角, 我抚摸她沉睡的乳房, 它们忽然为我绽开, 像风信子花穗一样坚挺。」 「即使甘松香和母亲的珍珠, 也比不上如此的肌肤, 月光下的任何晶体, 也没有这般柔润。 她的大腿从我身下滑开, 像是两条挣跳
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战国,实际上是军阀混战,但是利益纠葛和逻辑层层入理,大家都可以理解。
就像我们人类对地球所知也只有5%一样,对于这部剧我也有95%没看懂~~😂
龙族这部剧,我断断续续看了一年多了,总的来说就是剧情松弛有度,人物形象生动,特点鲜明,情节生动时时让我有代入感,值得一看。
什么是聪明? 学习快理解快反应快叫聪明明。什么是智慧? 对人生重要的命题有着对长远更有益的看法是智慧。会赚100万是聪明, 懂得财富真是人生的工具是智慧;解决困难是聪明 感恩困难是智慧。
作为已经具备一定摄影知识的手机摄影爱好者来说显得略肤浅;其次,本剧中的图片拍摄不够出彩高水平,构图用光色彩调子角度等各方面讲解不够有条理,蜻蜓点水,点到为止,可以作为边缘剧集,翻阅一下!不作推荐。 对个人而言,Snapseed蒙版讲解算是拓展一下吧!
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