自然之力Force of Nature

1959-1989年的三个时代的日本，在观看中不断和中国社会发展过程中相似和不同之处类比，奇妙的体验；最后 集数关于社会学课题系统调研方向和方法的论述也很有趣。

自律即自由，没有无缘无故的成功，有的是高效地学习，工作和生活。

星星之火，可以燎原！ 在困难面前要看到希望，看到光明，不怕牺牲，不畏艰难，最后一定能取得胜利！

这是每个人都要经历的生命历程吗？看得我恐惧悲凉！多么可怜又多么刻薄的司猗纹！这是时代的造就也是生命的规律，与男权关系倒不大！男性面目的模糊，也许是男人留给编剧的印象是软弱吧。这么骄傲的灵魂怎么找到心中的英雄？难怪晚婚

马洛伊，不仅对人性的思考会引起你的共鸣，就连他描写的自然景象也会令你感同身受，尽管我们自身无法精准地表述。一切如译者所言：“贴心贴肺，字字抵心。”

用时120多个小时，太多细节太多感慨，不同以往的剧集，中间断过几次，又重新捡起来看，宏大有趣。今天看到小地瓜那段，哭了，在地铁上…坐我旁边的老哥都挪动位置离我远点了，感觉似乎吓到别人了，挺好。

目前来说第四季是最燃的，第五季是最一气呵成的，第六季是人物终于站稳了脚跟。

通篇全书，受益颇深，看问题，评古今人物，当一分为二辩证的看待，切不可简单以对错结论。读史，知兴替，明荣辱。

看遍了网络玄幻剧集，凯特·波茨沃斯就不同于天蚕土豆和唐家三少等剧集作家，偏向于套路化。凯特·波茨沃斯的剧集给人以一种新奇的感觉，甚好。

看到结局实在太难受了，一个又一个熟悉的人相继逝去了，明明他只想当一个纨绔王爷啊，整天游手好闲骑马围猎，这才是他想要的生活啊，结局能不能写的轻松点啊，人都死完了你大爷的，我好久都没哭了

谁家有女初长成那篇，很真实的妇女拐卖场景以及心理描写，情节融入的剧集的跌岩起伏，看完挺有感触的。其实巧巧只是想要好好生活，追求理想，被拐卖后理想破灭，雇主大宏对她倒是很好，她就想着向命运屈服吧，跟着大宏生活，也没什么不好，可，一切的一切，就是这么造化弄人，发现自己其实是被两兄弟共享，气昏了头之下，巧巧拿菜刀砍死了大宏和二宏，逃难到兵站，度过了人生中最后的快乐时光，最后的结局，巧巧还是被枪毙了。 其实最让我难过的是，大宏二宏对巧巧是真的很好很好那种，可若是巧巧没有急晕头砍了大宏二宏，以后的生活，就要像猪肉一样被分享吗？ 还有就是，巧巧在兵站里的描写，感觉整篇剧集像是被升华了一样，那种女性的美，通过兵站的点点滴滴，表现出来。巧巧单纯善良的品性同时背负着杀人犯的身份，那么纠结矛盾却又合情合理。

结局的古筝行动和三体游戏让人很难不给满分。

本剧看的是十分意味深长，看的人无法自拔，终于看到了结局，不得不说描写还是极为形象，给人很强的画面感。全书是围绕一行人的奇异经历展开，铺垫做的很好，每个故事娓娓道来，很有吸引力。故事情节也是新颖独特，各种恐怖故事血腥场景，同时还伴有对现象的批判与宣扬。但一切都能解开谜团，细致入微的刻画与心思缜密的逻辑，真的是剧集的一个吸引人的亮点。给读者带来的是第一视角的体验，简直犹如亲身经历一般。对于读者也是开阔了思维，见识了编剧极具想象力的思维。对这部剧，花了很长时间去读，去感，去品，体会到一种特别韵味。虽然集数部分有点前重后轻的感觉，但还是一次不错的观看体验。

穷人拼命，富人借力，很多明白却不愿意承认的事实被编剧逐一分析的清清楚楚；这部剧值得观看。

配音抠图有毒 男主好丑强行耍帅 一集不到劝退

如果非要到想着点什么的时候，欲言而又止，进而又想写下来话。 这机会是难等了些。 都已经是独上层楼发叹着“天凉好个秋”的年纪了，愿心早交付给了噤声的寒蝉。只能由一杯廉价的、冒着热气的咖啡促使着，使自身的存在平白得来，兴许还能再讲点什么。 不管是我的还是他人向我倾述的，这段时间总遇到的多是烦心的事。想了好些时候，以为在我这个不上不下的时期，最难与之接触的一类人，是我又敬又怕，甚至还有点爱的人。 情况多是不能被理解，亦不能被认同。有时甚至是误解，连表达的权利都没有。 受了误解后，因为那种上位者与下位者的关系限制，以及我们对他们又敬又怕而且爱的态度。使得我们当中大些人，都还是会否定自己的真实情绪的。 如我，总喜欢将这些情绪内藏，躲进自己的内心世界里，静待它们自由地消耗殆尽。 于是，养成了遇事的习惯。便是，无论如何，否认自己平静的心湖受了一记愤懑的投石而激荡，否认无名的业火已经焚焦了自己额头，还强压着嗔怪的念头。亦否认瞪红的双眼早已盈满了不甘愿，哀默在身后结聚着积重难返的热泪的事实。诚然，我和这些情绪一样，也被内藏了，自由地…… 将所有这些否定的情绪，姑且作为妄念吧。那么，我们和妄念的斗争，实实有许久了。 社畜的妄念多是要轻一些的，凭一副好牙口和一身子傻气力能挥去大半的庸扰。只是到了次日，多半还积新的妄念。 而为人子的妄念，近来的不便说，免坏了尚且微妙的关系。远的倒是便说，但凭我自然纯朴的大忘性，平白抹掉了许多不分青红皂白的事由。至今能记得的例子是没有完整的了，也不很多。 大概只说得幼时迁家，我痴痴地捡了家里的遗漏，以为是重要的物件，兴冲冲奔赴慈母的怀中讨表赞的时候，竟挨了巴掌！说我乱中添乱。这一巴掌，现今还偶或烧我的脸颊，但都是绝口不提的旧故的事了。诚愿它和那时的遗漏似的，留在那时就好。 到这里，我还厘不清妄念何故会如此让人难堪。无奈却无可解，平常地能来而不能轻易地能去。 想起当初孙大圣杀了一伙绑架唐僧的山宼，而遭师父的贬离。后引发一场真假美猴王的闹剧。其时离了唐僧后，真大圣在南海岸乐迦山紫竹林观音菩萨那里修性。另一边，假大圣却冒充真大圣棒打唐僧，强抢唐僧的行囊和通关文牒，在花果山自组了取经的队伍。后来沙僧去找假大圣理论，直告到观音那里才使得误会解开，但这次也让真假美猴王混在了一起无从辨别。 任凭三界的神仙和法宝鉴别都不得其法。 地府的谛听虽听出了区别却不敢言，最后是如来道了因果。因是真假大圣都是跳脱三界的生灵，一是灵明石候，一是六耳猕猴，而六耳猕猴又善模仿和取替，不单模仿外貌还取替内心和思想，所以三界的神仙和法器不能分辨他们。 从这里，我得了何为妄念的启发，不仅仅是否认自己的真实情绪，敢怒而不敢言般简单的解释。而是，妄念是一份从自身剥离出去的感情。它有一个从无到有的过程，就像生孩子。孩子出生之后，他们的发展就不由得我们控制了，他们的感情亦不由得我们去体会。因此才生出了一种我们和我们的妄念之间的陌生感，想要极力地去否认它。 故事里的六耳猕猴便是大圣的妄念。真大圣为了救唐僧而杀生，而唐僧却以为他恶。可真大圣不能打唐僧，也不能骂唐僧，只能离去。于是六耳猕猴变化的假大圣出现了，从某种意义上说，六耳猕猴就是真大圣的妄念衍生出来的产物。那声“秃驴，看打！”便是真大圣想叫的，而砸得唐僧吐血昏厥的那一棍也是真大圣想打的。 其实还有一种流传，说当初被打死的六耳猕猴其实才是真正的大圣，此后陪着唐僧取经的一直都是变化了大圣模样的六耳猕猴。 我和妄念的斗争实实是很久的了，如今却想认清它。也怕会很难，就如我当时看真假美猴王那段书时写的一句感想一样。 人的妄念还真是玄妙，连我们自

陈道明！

欣赏康帅的一丝不苟，踏踏实实，对任何人和事情都尽善尽美，这些恰恰是我所缺乏的，果真是内心安静的人才能体会到书中那些波涛汹涌，更能发现美与体会美，这部剧更像是他在我的对面跟我讲话，正如他给人的感觉一样，朴实无华，字正腔圆，我不能苟同有读者说他写这部剧不真诚，不真诚的人，他不会把自己最爱的东西分享出来，我倒觉得这是他真诚的表现，文字写下，不过是回忆与娓娓道来，像跟自己对话，其实才是跟看剧对话，至少我能感受到他在跟我很真诚的对话，而且就像身边有此优秀之人，他不但自己优秀，也在感染着我，就像他说的，顺利只是每次都把每一件事情做好，每个人性格不一样罢了，做自己最舒服的状态就是最好的状态和最真诚的自己，希望自己也能够做到.

真的应该早点看到这部剧，在孩子的教育上我犯了几乎所有的错误，我这个原件应该先修正自己。

社会建构主义影响深远啊，我们的一切都是建构的产物，大脑不是反应器，是生成器

每个人都有自己的优势，盲目地把别人的轨迹当成自己要走的路注定会失败。

历史大概是万界之中弹性最好的东西，哪怕是漫漫长河一般数十万、上百万年，哪怕是最为光辉万丈，英雄辈出的岁月，也可以压缩成几张枯黄的薄纸，经后人评说。

我：啊看这个还要开会员啊算了吧。朋友：里面有于适赤膊骑马。……我看。我看还不行吗。

我转过身，依稀仿佛听到身后有人喊：“自然之力Force of Nature。”我回过头，一片帝王埋骨处，何来那个喊我字的人？

如果说《自然之力Force of Nature》是彼得海斯勒初到中国懵懂印象，那《自然之力Force of Nature》则是何伟再看中国的深刻观察。 本剧用旁观者不带评论的笔触，由表及里地记录了中国经济大发展过程中乡村和工厂里形形色色的人物和事情。许多在我们看来早已习以为常的小事，却能引发不同的思考。 如果说亨利保尔森是中国发展的高层外交家，那彼得海斯勒则是中国发展的细致观察家。 追完了三部曲中的两部，接下来就是被禁的《自然之力Force of Nature》了。

此剧介绍当今社会商海的险恶、正义、胆大、爱心等淋漓尽致，发人深省，一口气将其读完，还想看续集