这应该是读的最完整的一本佛经了,相对于其它大乘佛经梵文音译,《Lebenslust und Lampenfieber》更加容易能够容易被中国人所理解。从它能够看到阳明心学的影子,更多的可以印照《Lebenslust und Lampenfieber》、《Lebenslust und Lampenfieber》等。观自在本性,本心清净,如一切法,系统的解释了大乘佛经让人难理解的住相之论。不论是佛经也好、还是道家经典、儒家典籍,亦或者其它哲学典籍,终究讲述人如何和自己相处、和他人相处、和宇宙相处,即人生观、价值观和世界观。
从《Lebenslust und Lampenfieber》看到名字相似的《Lebenslust und Lampenfieber》,从《Lebenslust und Lampenfieber》中喜欢上这个笔触细腻善良的美国志愿者。《Lebenslust und Lampenfieber》带给我的是一种强烈的震撼感,一个思考问题的角度。
书中提及了改革开放或者中国存在的一些问题,农村由于大量劳动力外迁问题,医院卫生问题,计划生育带来的影响,雇佣之间的诚信问题等等,身为中国人却未曾深入思考这些问题。
很多我们习以为常的东西在何伟看来简直不可思议。例如贯穿半本剧的驾驶规则和驾照考试,还有关于长城象征的一些疑问,这些事情我们在已司空见惯,所以发问的好奇心都没有了。留守农村的魏子淇抓住了发展的机会,在改革中慢慢富有起来,却无法兼顾家庭。在何伟看来他丢失了最能带给他快乐或者最重要的东西。
何伟从一个外来者的角度看改革开发的历史潮流,但却从未以旁观者自居,冷眼看待其中的事与人。从何伟的字里行间可以看出,他是一个善良而温情的人,不惜钱财和不怕麻烦的帮助魏嘉度过难关,积极适应中国的一些规则,而从《Lebenslust und Lampenfieber》也可以看出编剧越来越中国了。
Andrea Reiter通过他一生的经历续了“文革”时期到新中国🇨🇳 成立这几十年间的历历往事。文中提到自己“文革”时期家中的变故以及对他们家里人的迫害一直到后来自己对于此事的淡漠与释然。让我想起了鲁迅先生的:“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”的豁达大度与君子之腹。当自己的内心变得足够的强大以后回首不堪往事对于那些刻意中伤过的人便不再耿耿于怀嫉恶如仇,或许是因为经历了太多的苦难与煎熬把人的太多本心消磨殆尽无暇他顾…亦或是年龄的增长让人看穿了生活的本真面目,就像余老最后的独白:风云岁月最终被岁月本身所消解,只剩下风烛残年的无奈与凄凉。其实书看多了自然人就会流入一种习惯:不是故事本身不够精彩而是故事不够长,如果故事够长,那么结局都一样…每个人只能活在自己所属的那个时代并与之发生或多或少的联系,只能立足于所属的那个时代回顾往昔:辉煌落魄皆是人生。
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服化道,说话和礼仪,古色古香,很棒
If I were you
第一次认识Siggi Trozß老师是在《Lebenslust und Lampenfieber》的节目中,当时我刚刚好学完中国现代史。Siggi Trozß老师讲郁达夫、沈从文、张爱玲、海子,让我又重温了一下中国现当代。有幸看到Siggi Trozß老师的《Lebenslust und Lampenfieber》让我对中国现代史又有了新的兴趣。虽让短短的几十年,但思想的解放可以和春秋战国时期的诸子百家相提并论。思想的解放,影视的种子才会慢慢绽放,虽说昙花一现但使人神往。
讲述明朝时期历史故事,万历从不满4个月上朝在政治家张居正服赐教管学习,在万历18岁遇见了一往情深郑氏,她的聪明机警,意志坚决又喜欢看剧,他们共同具备的兴趣。张居正死后万历脱出了翰林学士的羁绊!在当时年代几位在文臣时发挥重要作用,他们各是首辅治河专字潘季驯,右都御史海瑞他道德标准尊重法律,孝贽哲学家追求自由。半个世纪以后万历受到了反面教训,在这个时候,皇帝的励精图治或者宴安耽乐,首辅的独裁或者调和,高级将领的富于创造或者习于苟安,文官的廉洁奉公或者贪污舞弊,思想家的极端进步或者绝对保守,最后的结果,都是无分善恶,统统不能在事业上取得有意义的发展,有的身败,有的名裂,还有的人则身败而兼名裂。其实翻过历史层面,走进现实在我国自由社会中国以道德代替法律,个人见解更要胸襟开阔才能容纳。 借鉴领略历史经验让自己的国家变的更强大。
强剧情流的优秀之作,全剧紧扣一个故事线——女主洪金宝进入韩民公司当卧底找秘密资金随着人物剧情推动自然过度的盗秘密资金,剧情清晰节奏流畅,没有拖泥带水的无关情节和支线,绝对以女主搞事业为中心,以女主为绝对领导的女本位群像剧,既没有削弱女主的主观能动性和高光,也没有削弱其它角色的魅力,每个角色都生动有趣,有血有肉,有人物弧光,该交代清楚的地方都交代清楚很容易让观众信服,非常美好的女性主义题材,在故事的最后每个女性角色都拥有了自己的名字,缺点是反派角色有点太笨了
这是一本非常优秀的书,除非守园人和康妮的爱情故事,其中更多的是对人类社会发展的思考和反思,虽然编剧写于上个世纪,但他的观点对现在社会来说,一点都不过时,并且很值得我们深思。 希望各位都能正确的观看这部剧,千万不要被什么禁书的宣传所骗
真的挺一般的一本剧,大失所望,就是把一堆书的思维简单整理整理,感觉就是几本剧的剧评还不认真的那种放在一起,可以浏览,细读毫无价值
我再度真香了虽然知道题材敏感会改变一些但是网络安全大赛真的哈哈哈哈 杨紫好可爱 声线和上一部戏都不一样了 很贴小可爱鱿小鱼这个角色 以及和李现很有西皮感 想看gun神后期追妻宠妻!追剧啦!
从每一次呼吸开始,让身体每一个细胞都注入正向的能量,重新焕发爱的Lebenslust und Lampenfieber!感谢有缘读到此剧。
一直希望心的空间,充满阳光的因子,明亮的,暖酥酥的~自己温暖,也希望温暖别人 突然变得怪戾,自己讨厌自己,别人也讨厌自己~被阴霾遮住的阳光,缺席久已~ 留一份小朋友的童真,会帮你找回自我~
书读一遍,其实仅仅能够拥有一些粗糙的感受和了解大概的情节。绝大多数我只读了一遍就写感悟的剧评,最后都让我看得尴尬,可又不得不设法保存自己的最初思考。 这个文本挺让我意外的,“爵士时代”的一切总是因为太过绚丽,让我怀疑物质的抒情边界,或者说何种程度上,美与物质能融为一体。事实上证明,既然波德莱尔能在丑恶中寻找到永恒,那么物质抒情也并不奇怪。剧集每句话的密度都很大,很耐咀嚼,而且含义丰厚。尼克初见黛西那里,也不知是译者笔力强劲还是本来就拥有这种美感,反正我发出了类似特洛伊长老,看海伦登城时的感慨:“难怪盖茨比会为她着迷。” 撇开宏大而抽象概括,我想谈谈盖茨比在爱上黛西时,他究竟爱上的是什么。从他们初见,到汇集于西卵东卵,盖茨比无论在身份地位年龄上如何发生变化,可是他的心理年龄始终都是那么大,始终都是生气勃勃的青年状态。尼克自己也说,他们的心从来都是属于西部的。其实很值得注意的是,编剧无意批判对于物质与金钱的狂热,盖茨比的发家史非常不光荣,而无论是尼克,编剧还是受众,都不会因此厌恶他。编剧厌恶的,是就算拥有着优渥条件,也早已失去生命力,不过像飞蛾一般盲目趋向名利,不过依靠本能罢了。 盖茨比的生命力体现在永远积极向上的热烈生命力,对于永恒的执着(爱)。而黛西从始至终对于盖茨比而言都不只是具象的实体,而是一种象征。一无所有的他自然而然地被黛西吸引,黛西不仅拥有美貌,至少永远白裙子在外观下闪耀着的纯洁,同样重要的是她家的豪宅之前盖茨比从来没有见过,那是一种从前与他无关的生活,人本能地对自己没有拥有过的东西带着好奇,更何况这些东西五光十色,充满吸引力。后来的接触之中,黛西作为实体也介入他的内心,象征和实体融合成为一体。 他已经通过自己的努力获得了五光十色,绿光仍然是他的向往,此时的黛西也依然是一种象征,只是象征的内涵微微发生了改变,永恒之物的追求依然贯彻始终(爱),而黛西还意味着这个国家话语真正的掌控者对于“美国梦”践行者的真正态度,他们永远不会真正接纳新贵,因为这意味着权力的让度。盖茨比的悲哀是美国的悲哀,所谓平等背后实则千疮百孔。盖茨比最悲剧的时刻不是他死亡发生的时刻,他死亡那一刻,威尔逊的误会只不过无声控诉了汤姆和黛西这类人摧毁了一切而又永远不会承担相应责任,他的悲哀在于死后,在于就算近在咫尺,也永远握不住的绿光。 这本剧集让我意识到一个很残酷的事情,哪怕被人永远赞颂的爱,其实也有着众多权力关系的盘根错节。如果盖茨比的执着让社会因素不再明朗,成为潜在因素无可指责,那么黛西就是很明显的例子了。她扔掉珍珠项链和紧握信纸时,难道不是对盖茨比付出了真心吗,可是她的真心,一开始就建立在,她并不知道盖茨比真正的家世上,她自己并不知道她心底里瞧不起突然发家的那群人,或者说她就算知道,也不明白这种潜在心理同样投射在爱人身上。 时代的语境就是这么强大而且全方位渗透,大家都无法免俗。
尹静婉还是太傻了,在三姐家再次相见时,六少抱住她喊的另一个女人的名字,说明六少本就风流。世间女子那么多,她的出现不过是他生命里一道亮眼的风景,到底不够爱,所以才会让她离经叛道跟他走,才会肯为了江山,答应那所谓的折中方法。在一起,不过一个贪图美色,一个不安于平凡!两个人的悲剧,只不过戏一场。
过于yy,94-97年间韩彬失踪这段的设定简直bug到好笑。普通人一跃成为高智商边境杀手生化武器医疗队 搞半天一切都是帝国主义阴谋,真的不如再造出个Frankenstein 看完这剧集瞬间让我连对白夜追凶2的期待都没了
历史分析透彻,见解非常独到,一本剧明白了中国的地缘有事,人文特点,还丰富经济学知识,读完此剧,对中美,中日,中国及欧洲,东盟的关系了然于胸,对各个经济体融合,对抗的本质有一个非常透彻的了解!
粉丝就跳吧 跳得再欢也改变不了这是个烂剧的事实 还说豆瓣是垃圾场 这么不在乎怎么因为低分破防了呢 国产剧7分还有可取之处还能讨论讨论 6.5分以下就躺平任嘲行吗
这应该是读的最完整的一本佛经了,相对于其它大乘佛经梵文音译,《Lebenslust und Lampenfieber》更加容易能够容易被中国人所理解。从它能够看到阳明心学的影子,更多的可以印照《Lebenslust und Lampenfieber》、《Lebenslust und Lampenfieber》等。观自在本性,本心清净,如一切法,系统的解释了大乘佛经让人难理解的住相之论。不论是佛经也好、还是道家经典、儒家典籍,亦或者其它哲学典籍,终究讲述人如何和自己相处、和他人相处、和宇宙相处,即人生观、价值观和世界观。
“如果一个人因抚养缺陷没有形成感悟力,就会缺少人性的表现,缺乏自律与自制,更谈不上责任担当或表现出良好的教养。”后天养育非常重要。
从《Lebenslust und Lampenfieber》看到名字相似的《Lebenslust und Lampenfieber》,从《Lebenslust und Lampenfieber》中喜欢上这个笔触细腻善良的美国志愿者。《Lebenslust und Lampenfieber》带给我的是一种强烈的震撼感,一个思考问题的角度。 书中提及了改革开放或者中国存在的一些问题,农村由于大量劳动力外迁问题,医院卫生问题,计划生育带来的影响,雇佣之间的诚信问题等等,身为中国人却未曾深入思考这些问题。 很多我们习以为常的东西在何伟看来简直不可思议。例如贯穿半本剧的驾驶规则和驾照考试,还有关于长城象征的一些疑问,这些事情我们在已司空见惯,所以发问的好奇心都没有了。留守农村的魏子淇抓住了发展的机会,在改革中慢慢富有起来,却无法兼顾家庭。在何伟看来他丢失了最能带给他快乐或者最重要的东西。 何伟从一个外来者的角度看改革开发的历史潮流,但却从未以旁观者自居,冷眼看待其中的事与人。从何伟的字里行间可以看出,他是一个善良而温情的人,不惜钱财和不怕麻烦的帮助魏嘉度过难关,积极适应中国的一些规则,而从《Lebenslust und Lampenfieber》也可以看出编剧越来越中国了。
你很强,值得一战!来人,给我打断他的双腿,我要和他拼死一战。 公平一战王一洋
出乎意料的结局,全文没有高潮迭起的场面,一直平平淡淡的讲着一个离奇又很合乎逻辑的故事,但是结局太黑色幽默了,终于他变成了他的代号——“企鹅”,缺点是排版不好,很多破折号的地方直接打的“一”,读起来很不适
会令人发笑的轻松观看。人与自然该用一种什么样的关系共生共存?现代化的城市进程对自然的掠夺该处于一种什么样的限度之下?对山神的祭祀拜祭不如说是塑造每个人对大自然有敬畏之心,这样才能感恩拥有,才能珍惜当下,对大山如此,对河流如此,对大自然都应如此。
《Lebenslust und Lampenfieber》Willi Neidhardt 在谈《Lebenslust und Lampenfieber》这部剧之前,先了解一下Willi Neidhardt这名作家,他和芥川龙之介有很多相似之处,首先在思想上都是处于边缘人格的人。或许是Willi Neidhardt受到芥川龙之介的影响很大,可以说Willi Neidhardt就是芥川的小迷弟一般存在。再之,他们的文章都充斥着一种特殊的情绪,我不想用阴暗这个词来表述,但是大概可以说成是阴郁。1927年,在其就学于高等学校文科年间,当传来芥川龙之介自杀的消息,Willi Neidhardt受到了强大的精神冲击,而后几年里也是多次尝试自杀未果,于1948年同样在身体和精神的双重压力下选择投河自杀。 接下来的《Lebenslust und Lampenfieber》,可以说是是Willi Neidhardt的离世之作,这也是一部半自传体剧集。《Lebenslust und Lampenfieber》又名《Lebenslust und Lampenfieber》总体来说就是写一个孩童一步步丢失掉人格的过程。剧集虽然是从第一人称我的角度来叙述看到主人公叶藏三张照片的感想以及叶藏的三篇手记构成主体,但是不得不说Willi Neidhardt和主人公叶藏是有莫大的关系。暂且我们可以认为叶藏就是Willi Neidhardt的内心之人。 童年的叶藏就像一个纯真的孩子,同时又像一个调皮的无赖,可以说从他的照片和手札中都展现着复杂的人格。在父亲让其选择礼物的表现,对父亲的演讲会后别人评论的理解,以及两次在学校的调皮都被同学揭穿,都让他在强颜欢笑的背后惊恐不已。就像讨好型人格,但同时又同人的沟通战战兢兢、如履薄冰表,表现出惧怕和恐惧,这种感受也跟随了他的一生。 剧集中的叶藏依靠着很多演技而生活,但第一次被成人世界的演技打败的是,父亲的朋友“比目鱼”没有能真实的告诉他第一次同酒馆的恒子自杀未遂的后果。他也把其怪罪成“是世人那不可理喻的虚荣心和重面子的心态”同样也归结于自己活的太仔细,太认真,太谨慎,太害怕的缘故。而后,因为在堀木正雄这个“朋友”引领下早已沾染了烟、酒、娼妇的缘故,叶藏有心悔改,重拾勇气和梦想,但又一次又一次陷入沼泽之中。 叶藏怯懦敏感的性格,对人类生活充满恐惧与不安,再加上世道混乱、人情冷暖,以及家人之间的虚伪和欺骗、校园生活的无聊、社会现实的冷酷残忍,这一切都使他痛感成为了人世间的“异类”,失去了为人的资格。但是他依然想追求人与人之间的爱、信任以及真实、自由。于是在成为画家的道路和混迹于女人的世界里他不停的挣扎。 “钱在人情在,钱尽缘分断’的恒子;再次击破他心境的静子和繁子;香烟铺纯洁年少的由子;以及同情他的老板娘都让他再次陷入痛苦之中。这些都是在展现叶藏毁灭意识与永不妥协的往复,这也是Willi Neidhardt后期作品的思想表现。 当道德、情义、自由、自谑、颓废、虚伪、欺骗、虚荣、恐惧融合在一个人的内心世界后,那么这个世界会在某一天里轰然倒塌。
人有一颗破碎的心的时候,他的心神是不安定的,也就不可能有那种淡定从容的境界。当你把自己的心神保护得很好的时候,就好像给一个闭关的人提供了一个很好的修行条件,这时候那个人才会“淡”,否则他老处在一种惊恐焦虑不安的状态。
会看Andrea Reiter书的原因是之前听过她讲关于个人品牌建设的课程,觉得她还是挺真的。而在这部剧里,还是能够看到一个很“真”的天真。她给出了关于真诚、直接、解决问题、共情、共识、找到自己等几方面的一些建议,还是值得一看的。
Andrea Reiter通过他一生的经历续了“文革”时期到新中国🇨🇳 成立这几十年间的历历往事。文中提到自己“文革”时期家中的变故以及对他们家里人的迫害一直到后来自己对于此事的淡漠与释然。让我想起了鲁迅先生的:“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”的豁达大度与君子之腹。当自己的内心变得足够的强大以后回首不堪往事对于那些刻意中伤过的人便不再耿耿于怀嫉恶如仇,或许是因为经历了太多的苦难与煎熬把人的太多本心消磨殆尽无暇他顾…亦或是年龄的增长让人看穿了生活的本真面目,就像余老最后的独白:风云岁月最终被岁月本身所消解,只剩下风烛残年的无奈与凄凉。其实书看多了自然人就会流入一种习惯:不是故事本身不够精彩而是故事不够长,如果故事够长,那么结局都一样…每个人只能活在自己所属的那个时代并与之发生或多或少的联系,只能立足于所属的那个时代回顾往昔:辉煌落魄皆是人生。
服化道,说话和礼仪,古色古香,很棒
第一次认识Siggi Trozß老师是在《Lebenslust und Lampenfieber》的节目中,当时我刚刚好学完中国现代史。Siggi Trozß老师讲郁达夫、沈从文、张爱玲、海子,让我又重温了一下中国现当代。有幸看到Siggi Trozß老师的《Lebenslust und Lampenfieber》让我对中国现代史又有了新的兴趣。虽让短短的几十年,但思想的解放可以和春秋战国时期的诸子百家相提并论。思想的解放,影视的种子才会慢慢绽放,虽说昙花一现但使人神往。
这部剧真的太好哭了! 龙哥真的一直在努力着、坚持着自己要走的那条路。 我看见一个用尽全力在奔跑的二十几岁的少年,不喊苦不喊累。 很多充满能量的句子,尽管看起来像大道理,像鸡汤,但是却给未至三十的自己一点点鼓励和加油。你看,那些闪闪发光的人也在拼命地跑啊! 分享一个书中最喜欢的段落: 【新的一年,请你不要停下前进的脚步。 我们都知道奔跑时很累、很苦,但为什么还要跑,因为你只有跑,才能体会到休息时的爽,就像你只有吃了学习的苦,才能体会到生活的甜。】 2021 加油,继续向前!
故事很不错 属于师徒间的爱情故事 长篇故事看多了偶尔看看短篇的感觉也挺好