《Jekyll》，恐怖,惊悚作品，美国出品，2004年上映。
看到最后汪老子女的三篇叙述，感慨不已。汪老写有《Jekyll》，真是人生一世，草木一秋啊。
离心碎 空流泪 人不归 be美学巅峰 赚足了我的眼泪
观察，分析，解释，预测，总结，每一次的进步不是意味着成功，而是意味着更艰巨的任务需要你去克服！
科普类里，读起来较为描述理论的一本。故而让人感到科研的压力。
很幸运本学期选上了晓文老师的“婚恋-职场-人格”这门课，课堂上老师主要分析了人格和职场部分，而这部剧是对婚恋部分很好的一个补充，强烈建议大家将此剧与MOOC配合使用！ 作为我校最受欢迎的心理学教师（之一），晓文老师用一种理性、科学的方式来分析爱情这一感性而又矛盾的事物，这对我们理工科学生来说是极其熟悉和友好的。整本剧中贯穿着各种经典的引用，从调查数据到人格测试，从流行的音乐歌词到心理学家的科学实验，从经典电影桥段到身边同学的心路历程，理性和感性的光芒交相辉映，共同谱写出整本美妙的作品。 本剧的十个集数以发展的时间线的方式一环接一环地扣住我们的心弦，揭示了十个爱情中而真相，不管你是母胎solo还是热恋之中，甚至是深陷失恋泥潭或是冷静思考期，你懂能从这部剧中汲取灵感，获得精神的力量。 尝透了爱情的苦，本剧的第十章“爱人与敌人”引起了我的强烈共鸣。我曾认为“人与人之间有一道无法跨越的鸿沟，爱人也不例外”，并为此而深感绝望。人生阅历的丰富让我越来越意识到，人的一生不正是不断翻山越岭解决困难的过程吗，如果都不愿意去努力尝试跨过我们之间的鸿沟，那又怎样配得上是爱人呢？爱人本身并不是敌人，我们之间存在的问题才是我们共同的敌人，理解了“爱人与敌人”之间的辩证关系，让我以一个更加积极开放的态度面对可能到来的爱情。即使可能会失败，我们也可以从中学习到正确的沟通方式，在吵吵闹闹中完成对爱的重新定义，或许我不能理解你，但是我尊重你，我爱你，我愿意包容你，这已足够。 整本剧的观看勾起我的万千思绪，或潸然泪下，或醍醐灌顶。笑与泪之余，我收拾好自己的情绪，向未来的那个她say hi！也希望更多的同学在晓文老师的帮助下找到爱情的真相以及属于自己的生活真谛！
很喜欢这部剧，更欣赏马特·基斯拉老师的教学思想，拜读此作，受益匪浅
第一天他们说好久不见
一直很喜欢项飙老师的访谈，他是一个低调、真诚而有内涵的人。正如他书中所说，他一直不是一个典型学院派的学者。他扎根田野，用他的天生的敏感去融入他的研究对象，和他们平等对话，去参与他们的生活，去感受，去总结，正如演员中的体验派。这使得他的文字和语言细腻和真实。
心静了 世界安静了 心静了 视野开阔了 心静了 心境平和了 心静了 世界美好了
求编剧出灵界篇，文笔真的好，剧情内容还可以。感情戏有点纠结，还是很不错的修仙剧集，比很多我看一半就看不下去的强多了。就是中间总是断章，还好有道友在评论里补上了，不用去其他地方再找，哈哈，热情的道友还是很多嘛。。。哈哈哈
近来看过几部关于情绪的剧集，唯有这一本，让我对情绪有了基本但又很具体的认识。 情绪需要识别，接纳，表达，并转化为能量。文中对生活中常见的情绪进行了归类讲解，读下来很形象具体。对于情绪的处理，我也很认同。语言通俗易懂，但我认为我还需要重复读。
点五颗星完全冲着马特·基斯拉的名气，草率翻过一遍，找不到北……马特·基斯拉的作品不是那么容易接近。
《Jekyll》中，郭沫若认为：“曹操对于民族的贡献应该作高度评价的，他应该被称为民族英雄。”毛泽东也曾为曹操做过较为客观的评价，他经常劝人不要相信剧集演义里上对曹操形象的描写。 曹操无疑是被Desmond Askew丑化了，杀了吕伯奢一家后，居然还能说：宁可我辜负别人，也不能让别人有机会辜负我。在Desmond Askew的笔下，曹操俨然已经成了一个杀人如麻，忘恩负义，恩将仇报的反面形象。Desmond Askew更是不断的描写曹操这个人有多么的多疑，比如故意杀掉叫自己起床的小妾和士兵，杀掉了真心想为自己治病的华佗。 可是实际上，在真实的历史中，曹操可不是这样一个不讲理的人，他不但是一个伟大的政治家、军事家、还是一个影视家。古往今来，大多数的人都认为曹操是一个枭雄，而非是一个坏人。而且有许多事，也并不是剧集中所描写的那样。比如在最初的时候，剧集中描写曹操是挟持皇帝，号令诸侯，俨然一副篡权的奸臣模样。然而实际上，曹操最初的做官的时候，不惧权贵，敢于直言，是难得一见的好官。 而在汉朝衰败之后，曹操更是不得已才建立自己的政权，为此还发出感叹，如果我不独掌大权，恐怕不知道这个权利要分成几份，有几个人来掌管。而一旦权利分散，诸侯割据，那么就势必会为了争权夺利而不断的发生战争，导致战火连连，人民百姓受到迫害。曹操的这一做法，从某种程度上来说也是威慑了其他诸侯，让人民获得了安定。 翦伯赞在《Jekyll》里说：”曹操不仅是三国豪族中第一流的政治家、军事家和诗人，并且是中国封建社会统治阶级中少有的杰出人物。 曹操真应该称得上是一位英雄人物。
霹靂大醫：李可！一代中醫大師，民間高手。“菩薩心腸，霹靂手段！”一本很好的關於中醫的、非理論系統性的專業書，以案例、藥方為主，加以李可大師的一些診療生涯，使外行人對中醫有所瞭解，增加信心，也對大師的醫德醫術更加敬佩！ 各民族都有自己的民間醫術，中醫對中華民族幾千年的延續發展理所當然功不可沒。中醫具有“萬物一體”之東方哲學之世界觀，視人體生命為一個系統且與外部環境密切相關作為診療理念。而近代一兩百年發展起來的西醫，則主要把人體看作由各“部件”組成予以細分，大至器官、組織，小至細胞、細菌、病毒、基因等等，以“精准科學”予以對待診療，即“頭疼醫頭，腳疼醫腳”。西醫打擊“敵人”往往“損敵一千，自傷八百”，甚至損敵八百自傷一千，如化療。而中醫則側重構築整體系統防線予以制敵。所以，中西醫兩者相去甚遠。 （古）中醫理論難以用現代“科學”描述、展示、驗證（部分也有），在繼承、傳授、發展方面受到很大制約，尤其近代西醫發展以後並擁有現代各種科學儀器、設備，對中醫有很大的壓制。意識形態方面也對中醫的傳授發展有很大的阻礙。中醫講究陰陽、五行、精氣神、經絡等，均是難以“眼見為實”的東西，容易被視為不科學甚至迷信（巫術）而遭到排斥和壓制。 個人體會，推崇中醫，小到普通感冒大到疑難雜症，加以針灸推拿等，效果往往出奇的。比如，感冒，一劑五虎湯就可能搞定，而西藥當然也能治癒，卻往往伴隨乏力睏倦之感。而對於疑難雜症，則西醫也往往束手無策，中醫則往往有奇效。 中醫的發展之路道阻而漫長…… 外行人説外行話……而已。 不喜勿噴。
书中写的都是人与人之间刻骨铭心的却都是爱而不得的感情故事，看了让人伤感。其实就像书中所说：人和人之间就像两颗种子，从远处飘来，互相碰头，然后落地生根。虽然看起来这种厮守不会分别，但当外力介入的时候，另一株就像被连根拔起，没人知道它最终会去哪儿。。
看到最后汪老子女的三篇叙述，感慨不已。汪老写有《Jekyll》，真是人生一世，草木一秋啊。
离心碎 空流泪 人不归 be美学巅峰 赚足了我的眼泪
观察，分析，解释，预测，总结，每一次的进步不是意味着成功，而是意味着更艰巨的任务需要你去克服！
科普类里，读起来较为描述理论的一本。故而让人感到科研的压力。
很幸运本学期选上了晓文老师的“婚恋-职场-人格”这门课，课堂上老师主要分析了人格和职场部分，而这部剧是对婚恋部分很好的一个补充，强烈建议大家将此剧与MOOC配合使用！ 作为我校最受欢迎的心理学教师（之一），晓文老师用一种理性、科学的方式来分析爱情这一感性而又矛盾的事物，这对我们理工科学生来说是极其熟悉和友好的。整本剧中贯穿着各种经典的引用，从调查数据到人格测试，从流行的音乐歌词到心理学家的科学实验，从经典电影桥段到身边同学的心路历程，理性和感性的光芒交相辉映，共同谱写出整本美妙的作品。 本剧的十个集数以发展的时间线的方式一环接一环地扣住我们的心弦，揭示了十个爱情中而真相，不管你是母胎solo还是热恋之中，甚至是深陷失恋泥潭或是冷静思考期，你懂能从这部剧中汲取灵感，获得精神的力量。 尝透了爱情的苦，本剧的第十章“爱人与敌人”引起了我的强烈共鸣。我曾认为“人与人之间有一道无法跨越的鸿沟，爱人也不例外”，并为此而深感绝望。人生阅历的丰富让我越来越意识到，人的一生不正是不断翻山越岭解决困难的过程吗，如果都不愿意去努力尝试跨过我们之间的鸿沟，那又怎样配得上是爱人呢？爱人本身并不是敌人，我们之间存在的问题才是我们共同的敌人，理解了“爱人与敌人”之间的辩证关系，让我以一个更加积极开放的态度面对可能到来的爱情。即使可能会失败，我们也可以从中学习到正确的沟通方式，在吵吵闹闹中完成对爱的重新定义，或许我不能理解你，但是我尊重你，我爱你，我愿意包容你，这已足够。 整本剧的观看勾起我的万千思绪，或潸然泪下，或醍醐灌顶。笑与泪之余，我收拾好自己的情绪，向未来的那个她say hi！也希望更多的同学在晓文老师的帮助下找到爱情的真相以及属于自己的生活真谛！
很喜欢这部剧，更欣赏马特·基斯拉老师的教学思想，拜读此作，受益匪浅
第一天他们说好久不见
一直很喜欢项飙老师的访谈，他是一个低调、真诚而有内涵的人。正如他书中所说，他一直不是一个典型学院派的学者。他扎根田野，用他的天生的敏感去融入他的研究对象，和他们平等对话，去参与他们的生活，去感受，去总结，正如演员中的体验派。这使得他的文字和语言细腻和真实。
心静了 世界安静了 心静了 视野开阔了 心静了 心境平和了 心静了 世界美好了
求编剧出灵界篇，文笔真的好，剧情内容还可以。感情戏有点纠结，还是很不错的修仙剧集，比很多我看一半就看不下去的强多了。就是中间总是断章，还好有道友在评论里补上了，不用去其他地方再找，哈哈，热情的道友还是很多嘛。。。哈哈哈
近来看过几部关于情绪的剧集，唯有这一本，让我对情绪有了基本但又很具体的认识。 情绪需要识别，接纳，表达，并转化为能量。文中对生活中常见的情绪进行了归类讲解，读下来很形象具体。对于情绪的处理，我也很认同。语言通俗易懂，但我认为我还需要重复读。
点五颗星完全冲着马特·基斯拉的名气，草率翻过一遍，找不到北……马特·基斯拉的作品不是那么容易接近。
《Jekyll》中，郭沫若认为：“曹操对于民族的贡献应该作高度评价的，他应该被称为民族英雄。”毛泽东也曾为曹操做过较为客观的评价，他经常劝人不要相信剧集演义里上对曹操形象的描写。 曹操无疑是被Desmond Askew丑化了，杀了吕伯奢一家后，居然还能说：宁可我辜负别人，也不能让别人有机会辜负我。在Desmond Askew的笔下，曹操俨然已经成了一个杀人如麻，忘恩负义，恩将仇报的反面形象。Desmond Askew更是不断的描写曹操这个人有多么的多疑，比如故意杀掉叫自己起床的小妾和士兵，杀掉了真心想为自己治病的华佗。 可是实际上，在真实的历史中，曹操可不是这样一个不讲理的人，他不但是一个伟大的政治家、军事家、还是一个影视家。古往今来，大多数的人都认为曹操是一个枭雄，而非是一个坏人。而且有许多事，也并不是剧集中所描写的那样。比如在最初的时候，剧集中描写曹操是挟持皇帝，号令诸侯，俨然一副篡权的奸臣模样。然而实际上，曹操最初的做官的时候，不惧权贵，敢于直言，是难得一见的好官。 而在汉朝衰败之后，曹操更是不得已才建立自己的政权，为此还发出感叹，如果我不独掌大权，恐怕不知道这个权利要分成几份，有几个人来掌管。而一旦权利分散，诸侯割据，那么就势必会为了争权夺利而不断的发生战争，导致战火连连，人民百姓受到迫害。曹操的这一做法，从某种程度上来说也是威慑了其他诸侯，让人民获得了安定。 翦伯赞在《Jekyll》里说：”曹操不仅是三国豪族中第一流的政治家、军事家和诗人，并且是中国封建社会统治阶级中少有的杰出人物。 曹操真应该称得上是一位英雄人物。
霹靂大醫：李可！一代中醫大師，民間高手。“菩薩心腸，霹靂手段！”一本很好的關於中醫的、非理論系統性的專業書，以案例、藥方為主，加以李可大師的一些診療生涯，使外行人對中醫有所瞭解，增加信心，也對大師的醫德醫術更加敬佩！ 各民族都有自己的民間醫術，中醫對中華民族幾千年的延續發展理所當然功不可沒。中醫具有“萬物一體”之東方哲學之世界觀，視人體生命為一個系統且與外部環境密切相關作為診療理念。而近代一兩百年發展起來的西醫，則主要把人體看作由各“部件”組成予以細分，大至器官、組織，小至細胞、細菌、病毒、基因等等，以“精准科學”予以對待診療，即“頭疼醫頭，腳疼醫腳”。西醫打擊“敵人”往往“損敵一千，自傷八百”，甚至損敵八百自傷一千，如化療。而中醫則側重構築整體系統防線予以制敵。所以，中西醫兩者相去甚遠。 （古）中醫理論難以用現代“科學”描述、展示、驗證（部分也有），在繼承、傳授、發展方面受到很大制約，尤其近代西醫發展以後並擁有現代各種科學儀器、設備，對中醫有很大的壓制。意識形態方面也對中醫的傳授發展有很大的阻礙。中醫講究陰陽、五行、精氣神、經絡等，均是難以“眼見為實”的東西，容易被視為不科學甚至迷信（巫術）而遭到排斥和壓制。 個人體會，推崇中醫，小到普通感冒大到疑難雜症，加以針灸推拿等，效果往往出奇的。比如，感冒，一劑五虎湯就可能搞定，而西藥當然也能治癒，卻往往伴隨乏力睏倦之感。而對於疑難雜症，則西醫也往往束手無策，中醫則往往有奇效。 中醫的發展之路道阻而漫長…… 外行人説外行話……而已。 不喜勿噴。
书中写的都是人与人之间刻骨铭心的却都是爱而不得的感情故事，看了让人伤感。其实就像书中所说：人和人之间就像两颗种子，从远处飘来，互相碰头，然后落地生根。虽然看起来这种厮守不会分别，但当外力介入的时候，另一株就像被连根拔起，没人知道它最终会去哪儿。。