Samba on Your Feet

不喜欢任何被过度神话的事物，世间万物，芸芸众生，都平平无奇，孩童也并不会因为年幼而成为神性的代表，成年人更不会因为成熟世故而称为腐朽没落，所以这种轻易设置莫名对立的故事真的令人讨厌。还有文明，只有人类社会才有文明的发明，文明不过是一种约定俗成，是人类共同的幻想和虚拟，文明并无高低贵贱之分，只有先来后到颠覆轮回，文明的历程都是以野蛮生长开头，又何必因此高歌颂扬，叹息反思。

没有任何头绪的开始了观看，读了差不多三分之一处，“我”和珊珊被扫黄扫进去开始才觉着人物越来越鲜活起来，情绪被一路上两个人的谈话淹没，如同最后的我迎风撒骨粉，莫名的感动又莫名的伤感。

看完此剧后，确实认同编剧的一些说法，但要做到还是有一定难度的，因为每个人的性格有差异，工作环境不一样，身份不同，实施起来也会有不一样的效果。最终也取决于自己的情商和智慧，另外还需要多加锻炼，做到敢说、会说，恰到好处地说；说话有内容，有道理，有温度。

《Samba on Your Feet》？读武老师的这部剧给了我一个回顾和反省自己经历的机会，期间做了176条笔记，这部剧也断断续续读了三个月，有效看剧时长约13个小时，为什么拖得这么长，恐怕是因为里面的所有案例或者情愫都对自己的内心有很大的冲击。 该剧讲了以下四部分内容：一、夫妻关系是家庭的核心；二、分离是生命中永恒的主题；三、别把焦虑转嫁给孩子；四、中国式家庭。 书中主要围绕夫妻关系，亲子关系和婆媳关系展开，夫妻关系是排在第一位的，是一切关系的核心。 通过书里的案例，能够引起很多有同样经历的人的共鸣，而希望通过读此剧，读者能够意识到自己存在的问题并及时避免一些问题的产生，恐怕就达到编剧写这部剧的目的了吧。推荐每个家庭都来读一读，有则改之，无则加勉。 因为，真正能够制造安全感的只有爱。家是港湾，爱是退路。

能博然群书，学贯东西，温故知新，卓然不群者谓之“史才”；能权轻重，知取舍，举重若轻者谓之“史识”，本剧史才足矣，史识略逊！

从前，我对乔布斯这位伟人没有太多认识，但自从读了《Samba on Your Feet》这部剧之后，我便对他产生了浓浓的钦佩和敬仰之情。我最欣赏乔布斯的一句话：“我们不应为别人而活，我们活着就是为了改变世界。”的确，乔布斯确实改变了世界，而他改变的不仅仅是世界的科技，更是人们对科技的认识、需求与渴望。乔布斯通过他自己的创新精神和完美主义，带领他一手创建的苹果公司和苹果员工们一次又一次地成功地研发出了新产品、击败了对手、战胜了困难，使苹果公司从一个车库加工坊一路发展成了一个世界大公司。 乔布斯的成功之路并不是一路坦途，人们眼中的他也并不是完美无缺的。而他的追求完美的创新精神和改变世界的坚定决心，为世人所感动和震撼。在乔布斯眼里，生命就是一场战斗，这个略显偏执的信念，激励他在创新的道路上永不止步。 乔布斯，他用自己的永不服输精神、完美主义、创新精神筑起了苹果公司这一擎天柱，他用自己的个人魅力让人们折服，他用顽强的意志与病魔做了近十年斗争，说他是伟大人物一点也不夸张，因为他的确是一个能让对手折服，让人们敬重的人，虽然在2011年10月15日他溘然长逝，但他的精神会永留苹果，永驻人间！我推荐这部剧

要吸收几个恶魔果实是需要一种体质的。在乔巴学医的那个老人那里可以获得

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。学习不是晓得，而是行动；不是道听途说，而是学以润身、知行合一。这才是儒家思想的巅峰。

典型中国人创作的书，就像家长讲大道理，只有观点没有分析，道理是道理，但是没有血没有肉，例子都是小明小红之类的和谣传的名人的轶事，且例子跟观点切合度不高。优点日常发言可以借鉴。

这部剧是Teresa Cristina的一本杂系列，写了一些对社会问题的思考。可以看出在那个思想压抑的年代，王是很敢说的一个人，用诙谐幽默的方式讽刺了一些社会现象。 他的观点我基本都是认同的，比如思想应该自由开放，允许百家争鸣，反对灌输；鼓励求知，不论文史哲还是科学，不论有用没用都要看一看；认为男女平等，女孩子也有权利追求一切自己喜欢的；赞赏诚实而敢于说出事实的人，等等。 这些观点都不是高高在上的说教，而是以一种平和的姿态娓娓道来，如同与人交流一般，是非对错由读者自己判断。 我觉得Teresa Cristina受到许多人喜爱的原因： 一是他敢想敢说的勇气——反对话语圈的冠冕堂皇、抨击思想钳制、谈同性恋和女权……这些话题时至今日都不过时。 二是他诙谐幽默的文风。Teresa Cristina的语言没有佶屈聱牙的辞藻，平实中透着清新和睿智，读着读着就会心一笑。一个执着实在、又有点清高傲娇的形象跃然纸上，十分鲜活。 三是他的博学多识。文中从西方哲学到朱子孔孟，Teresa Cristina都信手拈来，读起来酣畅痛快。 我也看到豆瓣评论中，不少读者表示读不太懂。我认为这是Teresa Cristina的表达方式造成的。其实，他的每一篇文章观点都比较明确，但是他的段落结构不太清晰，有时候观点夹在段落中间，有时候在例子后面，这就给观看带来一定的难度。而且，有时候一个例子还没说完，编剧忽然联想到了什么，就转变了叙述内容。这样意识流的表现形式，再加上Teresa Cristina间杂其中的幽默，让读者不知不觉就被带跑偏了，最后已经忘了他要表达什么。所以，读Teresa Cristina还是要集中一下注意力的。 虽然书中大部分的观点都是早已明了的，但一些新奇的角度还是给我很大启发。最重要的是这部剧传递给我的一种精神，那就是坚持独立自由的思想，始终保持求知欲。

读的有些断断续续，终究是伴随着坐地铁的时间来读完，也觉得颇有成就了。

不错。但是两仪仙子的作案难度太大了，难以置信。

高二的时候看了祸国图壁，仍记得该剧讲述了女主沉鱼从天真明媚的少女成长为叱咤风云的一代女王。冰璃公子的风采让人难忘，如沐春风的公子姬婴让人惋惜，倾国倾城的羲和夫人让人惊艳，每个人物都描写的如此多情鲜明，让我久久难以忘怀，不时的翻出来再次体会。 直到现在才发现祸国的三部曲，便迫不及待，满心欢喜的打开进入祸国的另一番天地，刚开头先描绘了才情堪比沉鱼，容貌丝毫不逊色于羲和，近乎完美的太子妃人选谢繁漪，但却不幸途中遇难，我不由得疑惑。女主谢长晏莫名顶上，成为未来皇后的人选，她活泼开朗，诗书绘画弹琴皆被认定努力有余天赋不足，显然不能成为一个合格的皇后，这便有了后来彰华冒充风小雅教与长晏，提起她的兴趣再引导她一步步深入研究学习，他们之间一来一往便产生了感情，长晏于彰华，初始待她如妹妹，悉心教导，犹如雕刻一块刚出世的璞玉，看她一步步成蛹，退化，最终化茧成蝶，在过程中慢慢动心，然后深爱。而彰华于长晏，初始时便对才貌双全的他动了心，以为他是风小雅，便从欣赏到挣扎到坦然最后到退婚后的释然，却成全了风流潇洒，环游列国的十九郎，书写了新奇有趣的各地游记，但阴谋，隐情又把她推到了他身边，并肩作战。阴谋的最后又是无限的惆怅和无奈，但值得欣慰的是长晏和彰华相携到最后。中间从其他人物的眼中再次看到了薛采、姬婴和沉鱼，他们的形象仍旧可以一眼抓住我的眼球，仿佛姬婴没有无奈的离开，薛采仍旧在沉鱼身边细数着相差八年的岁月，羲和依旧桀骜惊艳。 可能就如大家所说悲剧才能让人印象深刻，式燕并没有图壁让我如此深爱着那些角色，但依旧出彩

于在世者，寄思于一念，善呼？恶呼？皆因念而生，人生一世，仅守内心清明，悔省之事，为己而勿及人

如果像大林在采访里说的打算做好几季 那大千真的该认真策划一下内容了。比如穷游这个点，第一季OK，但第二季赞助商多了/广告上了/地方旅游目的明确了，仍然玩这套就产生了点割裂感和剧本感。游戏环节太少而且还是老一套，比如接字游戏第一季火了靠得是嘉宾们自带化学反应和部分的偶然性，但它本身并不是一个能持续“有意思”玩上七八季的游戏。对比明显的是第三集玩冰，游戏形式变了但化学反应不变，一样会“很好笑”。 其他集都属于带着滤镜看所以“有意思”，但滤镜能坚持多久呢。我们说真诚是最大的必杀技，这一点从不怀疑，但这毕竟是一档节目，一档想长长久久做下去，为地方旅游贡献力量的节目，内容和策划才是根基。很怕到后面粉丝滤镜摇摇欲坠，路人觉得寡淡无味，节目卡着不上不下，变成食之无味弃之可惜的鸡肋。

拍的聽差的

何为异类——即与这个世界多数人肯定的运行规则不同。 不认同 不在乎 不代表不能理解，真正可怕的是“无所畏 无所谓”。

剧集里提到了有毒的父母，包括性虐待的父母，操控性父母，言语虐待性父母，酗酒性父母，这类父母组建的家庭统称为原生家庭，他们给孩子带来心灵伤害和身体伤害，是持久的，一成不变的，伴随他们一生。本编剧在介绍这几类父母的时候，也提及到我们怎么面对父母，怎么拿回属于我们的人生。面对心理创伤的小孩子我们更要学会接纳他/她，安慰他/她。在面对有毒的父母，我们需要的就是改变自己的观念和思想，因为他们是无法改变的，我们如果一直期待父母的改变，那将是痛苦的过程。永远不可能实现，所以放弃改变父母，放弃对有毒父母的期待，才不至于毁掉自己，不要将愤怒悲伤焦虑在父母年前表现出来，将自己的主导权交给父母，父母可以用自己以为正确的思路怼你。而你失去了主导自己的力量，焦虑和愤怒不能够让自己理智思考，不要带有情绪不要斗争，消耗自己的精力。人生很短暂，不要把时间浪费在“仇恨”自己父母身上。你的人生很多事情要做。你的痛苦和悲伤是自己加入心理的，为了快乐，放弃斗争，学会爱自己。不要期待有毒的父母给自己发放成人毕业证，不要他们鉴定你成年才成年，你的人生应该有你自己作主，敢于承担自己应该承担的责任和风险，他们有毒的父母也应该也有自己的责任，把他们应该负的责任还给他们，你才能够做自己的主人。 文中提到的爱是温馨的感觉，是尊重和理解，有毒的父母无论多久做不到爱一个人，他们没有爱的能力，爱并不是把自己的主观思想灌输给后代，强行把孩子变成自己想要的模样。作为后代的我们和他们不同，我们能够有时间理解什么才是真正的爱。 无论亲情和爱情方面，我们都要学习怎么修复自己的原生大家庭带来的伤痛，修补自己的性格，从书中治愈自己。 每个人带有原生家庭的伤痛。像现实世界的渣男渣女，他们天生并不是所谓的渣男渣女，却变成了令人讨厌的模样，是因为他们的原生家庭并不美好，虽然他们学历高，智商高，但是他们选择欺骗别人的感情，选择自私、自我为中心的生活，是因为他们没有被父母教育尊重女性，没有被父母教育怎么做一个有担当责任感的人。当然不能够说全部是父母的责任，还要包括后天环境的熏陶和教育，但是父母的教育占主要的部分。大多数父母并不合格。他们的后代婚姻和人际交往不完美。 一本剧的确不能够保证我们的日子会发生巨大变化，至少能够帮助我们发现问题的所在，治好自己的伤。

大卫、所罗门—马卡比家族—希律家族—耶稣基督—先知穆罕穆德、哈里发—十字军、鲍德温家族—哈希姆谢里夫，耶路撒冷比世上其他任何地方更渴望，更希望寻求宽容、分享与慷慨的万能灵药，以消除偏见、排外与强烈的占有欲。