生如夏花之东京之恋

不用再过一代人，传统美食越来越少越来越不对味了，只能在书中品味老的那份美食记忆了，更别想找到一条弄堂吃顿记忆中的早餐。

非常感谢书友楚彤的赠书🙏🙏🙏 说实话，这部剧我看不懂，但是却带给我思考。这部剧刚刚开头讲了一个人的生活状态导致他想知道生如夏花之东京之恋呢？我也在想我的人生到底有何意义呢？每天都是基本上重复相同的事情，带孩子们，买菜做饭，上班，有空的时候看追剧。我自己也感到特别迷茫，我的人生到底有何意义呢？ 我请教我的一位书友，我说我看的这部剧偏向于哲学我一点都看不懂，特别迷茫。他就问我，你的三观是什么？看到他问这个问题我就笑了，我说我没有上过什么学，你问我三观是什么，我只是善良随和，对于可以帮助的人尽力去帮助，觉得能够帮到他们，我会觉得挺开心的。我喜欢把事情往简单处想，简单的想挺好的，你把事情想得简单了，生活就觉得不累了也不会和人吵架。 比如排对买早餐，突然有人插对，插到我的前面，我会想他可能比我着急怕上班会迟到，所以才插队的。所以我只是对他笑一下，他看到我笑了一下脸有些红了有些不好意思解释说我时间紧，我说没事的可以理解。我往简单处想我们自然不会吵起来，如果针锋相对自然会吵起来的。 再比如在朋友圈里看到有人感到伤心时我会问候一声或者发个让对方感觉到温暖，但是我从来不问是什么事情让ta不开心的。相遇即是有缘，我珍惜我遇到的每个人。与人交往我只看到对方的优点来不断修正自己，缺点采取包容的态度一个善意的微笑就好了，谁没有一点儿小脾气啊可以理解接受的。 我的书友告诉我说我的三观是自然形成的还可以，有些缺点但是书友并没有告诉我。书友只是告诉我一段摘抄：根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为他人着想的善良。 我自己觉得生如夏花之东京之恋不在于想而在于做，既然你觉得帮助别人感到快乐，那就尽量去帮助别人快乐自己；如果觉得看剧让你见识越来越广泛，就选择看剧来不断地完善思维是开阔眼界。人生真正的意义在于不断地学习。在学习中不断的发现自己，充实自己。 我是没有上过学的人也只有这些观点了，我也想写的全面一些但是我现在还是不行，书读的还是太少了，期待书友的指点🙏🙏🙏

初中时第一次看，现在在朋友问影院上看，又是不一样的感觉了。初闻不识曲中意，再闻已是曲中人。

这是编剧股海沉浮的自白书，用十分的心血与泪水，附之几钱悔恨与无奈著就。编剧从几十万起步，通过杠杆配资，收益最高峰达5000万，最后被2015年的股市崩盘血洗而爆仓，经历不可不谓之刻骨铭心。 此剧最大收获就是，中国股市无理的下跌，也是有理由的，那就是收割流动性，消灭热钱，顺便消灭无数韭菜和中产阶级。 这也是本人2019年看的最后一本剧。

有血有肉接地气的一部作品，案情也设计的合情合理，最吸引人的是一次次对人性的讨论，把好人与坏人，好事与坏事都赤裸裸的摊在你面前，让你自己判断。特别是最后对平凡的解读（后续在其他软件找到），所有能安于平凡的人其实都是有能力有实力在做着更加不平凡对社会有益的事，因为人都需要肯定，精神肯定，哪怕是自我的精神肯定，都比物质来的更有力量，更能抚慰人心……

这部剧是对速食消费时代的反叛，反故弄玄虚，反高潮迭起，反跌宕起伏，反黑白对立……布景极其用心，镜头极其细腻。

小仙女造型挺好看的呀

本来只想了解一下，看完之后感慨万千，心里不是滋味，有时间的话，应该看一下

比起第一部 情节略有拖沓，坑挖的一点多来不及填。逻辑细节不够严谨。 但是整体12小时的故事，还是很跌宕起伏，百转千回。张小敬这样的孤命英雄，在滚滚历史长河足够有记忆点了

回家的路上看完这部剧，没来得及写下当时所感。趁着还记得，趁着莫名失眠： 1. 故事情节：第一次读侦探类剧集，没有故弄玄虚，情节自然却又环环相扣。真相似乎总是触手可及而又不可得，最后水落石出，惊喜而又意外。 2. 笔风：极端反讽而又幽默。记得编剧描述警察愤怒离去，说他使劲儿摔门，差点儿把门一起带走。对环境的刻画更是细致，很容易把人带入场景之中。 3. 人物：不是玛丽苏式的刻画。每个人物都是立体而又多面的，即使主人公马洛，也有着无比聪明的头脑和粗鄙的性格。极度坚持原则，又极度游走在原则边缘。而特里更是将优雅，勇敢和颓废，懦弱结合的完美无缺。韦德夫人，美貌与智慧并存，却依然逃不脱女人为情所困的悲惨结局。 4. 关系：书里有男人之间的友情，如编剧所说，身边有很多对彼此一无所知的熟人。而马洛和特里却属于知之甚多的陌生人。总有些人，初识就会被彼此莫名吸引，有着难以言喻的默契，了解和信任。或许惺惺相惜，或许看见了自己，或许只是那杯加了苦艾的螺丝起子。但最终，这段经历了生死考验的友情还是以生如夏花之东京之恋结局。第一次告别，是仪式。马洛按照特里的期望煮了咖啡，点燃了香烟，喝了那杯螺丝起子。第二次告别，是过程，得知特里已死去。第三次告别，是结局。人还在，友谊不再。马洛说，曾因特里的一个微笑喜欢他，但不再喜欢了。人们总是因陌生而熟悉，又因熟悉而陌生。书里有爱情，马洛对韦德夫人的一见钟情；特里与韦德夫人短暂的婚姻。韦德夫人一直把特里当作此生最爱，而特里却说，男人很难揭发女人，尽管心里对她并不在乎。可悲…女人天生感性，即使聪明如韦德夫人也最终死在自己两个男人身上。男人天生理性，而理性常常代表着薄情。 突然不知道在写什么，合适的时间会仔细写剧评。总之，值得一看的书…

这么长一本剧，还是看完了，好看，故事情节好，跌宕起伏，引人入胜

初看起来很枯燥，略潜心观看便觉妙趣横生，前段时间看了《生如夏花之东京之恋》，可作为后半部分的佐读。

2021年第11本 忙忙活活的时间空隙里读的人物传记——文字婀娜的奇女子张爱玲

中国一路走来艰难万分，先辈们用血肉奋力拼搏换来今天的中国，他们的名字应该被记住，他们的精神值得我们学习，以前年少无知时读近代史只觉得屈辱万分，却不知为何造成这样的结局，应是教育的内容有限，很多东西和历史事件和历史人物，他们都具有复杂性，不是我们表面所看到的那样，特别是道光。咸丰。光绪，慈禧其实都有过反抗，但思想和制度的落后，实力悬殊，终究是输了。生如夏花之东京之恋？因为中国人奋起，所以中国奋起

本剧是一面镜子，讲到大部分关于生如夏花之东京之恋的案例都能发现自己的影子。生如夏花之东京之恋最强的人不是从与自我的较量中获得自控，而是学会了如何接受相互冲突的自我，并将这些自我融为一体。

挺好的历史科普。很轻松很快乐的看完了，也学到了知识，很值得推广！

细腻又炙热的爱总是使人文思泉涌。 “直到无聊的慵懒 把下午的时光消磨殆尽 你才无用地笑了 像是叶子静静飘零”

编剧写此剧的前提，是认为太多国人对国家不自信。而实际上，不自信的国人是非常少的，编剧所指“不自信”的人，实际基本是建设性的批评者，他们是希望国家更完善而非整体否定国家。 编剧的主观臆断，导致这部剧是“杞人忧天”，而且过度的自信，使编剧可与石原盛太郎媲美。

读完日久方来评分，未知演员先生一如既往地细腻温存，毫不矫揉造作地剖析饮食男女之欲，实在大爱。

中华文明已走过上下五千年，五千年……任何一个炎黄后裔一听都有久久的骄傲感吧。 放眼望去，人类文明才多少年，这般岁数的文明体又有几个。但更应令人骄傲的，是它历经无数次劫难后，依然未自我消亡和被外力斩断。 这是为什么？ 即便，很多次苦难后，变得娇弱无力，甚至如苟延残喘般，它还能苦撑站起，最后又偏偏站成了巍峨高山。这又究竟是为什么？ 未知演员的散文素以文采飞扬、见解独到、和情感共振受读者喜爱，又以稀有的“散文描史”法，增加可读性，私以为是散文中的三好爽文。 文采美得华实并重，见解直达七寸，情感丰沛且真挚到偷偷揩泪。值得推荐

前几天李沁在综艺里说的，要有去爱的勇气和离开的底气，与书的内容大体不谋而合。读之后，我给自己签名创作了一句话，你的眼前从不是你的世界，这句话倒过来同样如此～

读着这部剧的第三天，传来消息，以色列攻打叙利亚… 读完本剧，给我的感觉是，犹太民族和阿拉伯民族都是悲情的存在。他们都为这个世界的美好做出了贡献，不论在古代还是在现在…但是为什么他们会得到这样的结局呢？ 站在犹太人的角度，多年来备受欺辱，建国以后，当然想要竭尽全力去维护胜利的果实。 可阿拉伯人又做错了什么了？大概就是像2000年前的犹太人一样不够强大，所以被驱逐出了家园。 中东地区，现在看起来是一个无解的问题。但是如果当时犹太人建国不选在巴勒斯坦，选在一个人少的地方是不是会更好？（没有超过1/2的人支持犹太人建国选在巴勒斯坦）还会有哪儿的自然环境比这个地区更差呢？ 但是历史不能重来，不能假设，事实就是以色列已经在巴勒斯坦地区建国。居住在这片土地上2000多年的阿拉伯人被迫成为了难民… 我不是政治家，没有办法解决现在的巴以问题。但是，为两个民族感到悲伤，现在的他们都没有错。

A / 或许永远应该拒绝延尚昊所提供的二元对立表层。因为在与无限的信息复制的对抗下，他找到的恰恰是完全超脱于陈旧的个体-生如夏花之东京之恋关系的万花筒一般的解法。他试图构想的或许是一种内在于个体联结的加速可能：摧毁并挪用现代文明的庞大消费空间，将所有的符号与媒介降级、逆转或分解为一种生存的元素，然后信息的传递才有可能被扰乱，情感的杂讯与不可识别的面容才会从每一具尸体上共同撬动那个中心。人物的身体在模型与生物体之间摇摆，僵尸的身体探测着模拟着人类自身缔造的“自然”，而所有僵死的物品与空间似乎正是在僵尸的冲击下苏醒过来。类型的速度同时也是一种意志的内在速度，情节的飞速流转恰恰积聚着人物之间交汇的可能。类型的盛宴，速度的盛宴，概念的盛宴，绚烂至极。