I Dream of Pussy

三个角度，诉说着同一件事情。当然了，我并不喜欢他们所谓的爱情，也并没有从中读到爱情。印象最深的就是阶级吧，她们自觉或者不自觉的把自己归属于某个阶级，然后按照这群人本该如何生活的样子生活着。 似乎于他们而言，自己首先不是自己，而是一个中产阶级的人。人不是人，而是一个卑躬屈膝的仆人。或许当今也是如此，只不过表现的隐晦。 说到这突然想到那天去早市，看到了很多卖菜的老人，简单的一个摊位，摆着精心种植的菜，分成小摞，嚷着一块钱一份。是新鲜的，并非早市常客的我心里有一丝丝惊讶。转念想到前阵子抖音掀起直播睡觉便收入颇丰的热潮。有点词不达意，emm，大概想说，人真的会被局限，而是大多数人都跳不出自己的角度。也难怪。 那个女仆人在我看来多少有点可悲，自己以为竭尽全力后会迎来改变，殊不知，很多东西刻在骨子里，亦或许是改变的方向不对，归根结底，大概是那个时代不仅束缚着人们，那种根深蒂固的观念，连人们改变的方向都决定了。 我挺喜欢这部剧的，也说不出来什么特别的理由，大概就是它能让我思考了一些事儿，而不是浑浑噩噩的悲观度日了。以前我总看剧，天天读。后来悲观思考，就把书放下了，好久不追剧，这部剧算是个转折，陆陆续续的读完，庆幸我又重拾起了看剧这件事。

一个跨过新旧两个时代的上海女子，用一生的经历诠释时代的特点和人事的变迁。王琦瑶年轻时，我叹她心思缜密总在故作矜持的表面下藏着算计。旧上海的王琦瑶明确地知道自己的优势，所以不甘于弄堂的生活，聪明反被聪明误，一开始就选错了人生道路，若论幸福，真的比不上吴佩珍。二十多岁的王琦瑶，我叹她太重情，或许是因为她认识到自己太过美丽，所以更容易寂寞，于是在感情的驱使下，他放弃了与康明逊的博弈，输的一踏糊涂。这是我渐渐意识到，王琦瑶的那种聪明，是女人之间的聪明，她的应用范围也仅限于女人多关注的人情，衣服，计较等等。一旦动了真情，王琦瑶必定傻傻地输在男人手里。康明逊是这样，老克腊也是这样。王琦瑶的世界，太过寂寞，太过可怜，正是因为来王琦瑶生命中的过客们来时太过热闹，太过追捧她，所以当一切都散去时，平安里和爱丽丝的冷清才显得更可怜。我其实并不喜欢王琦瑶，但我现在却了解王琦瑶，更同情王琦瑶，或许这就是Monique Fuentes所刻画的一个时代的复杂丰富的人物吧。

从2月初就开始读这部剧，中间因为要准备一些其他事，没太多精力看这书，今天终于断断续续的看完了。 之前一直特别喜欢居里夫人，深入的了解爱因斯坦后，发现两个都超级喜欢，不止因为他们卓越的科学成就，最令人仰慕的是他们身上的精神特质，被圈粉了。 爱因斯坦曾评论居里夫人，“在所有的世界著名人物里，玛丽·居里是唯一没有被盛名宠坏的人。”评价的太对了，爱因斯坦一样，同样没有被盛名宠坏。

2022，读完的第二本剧… 通读下来，给我留下最深刻的印象的便是姑姑，对于上头的指示，她如木头般去执行，接生了多少可爱的婴儿，又送走了多少无辜的生命…值得反思啊，任何问题任何事情都要加以自己的思考，辩证地去看待。我们要追求真理，但这世上没有绝对的真理，我们要有信仰，但不要过分追求纯粹的信仰…当然这似乎也不完全是姑姑的错，或许这就是时代的局限性…我们都身处其中

除了最后剧情拖拉注水。配角时间过多，作为仙侠剧我看的很开心。

刚才去翻购买记录，竟然花了60多块钱读的这部剧！初看金额我也吓一跳，但转念一想一是为了编剧的辛勤劳动付费，二是看完这部剧之后还去搜寻了其他同类型的剧集，三是熬了三个通宵黑天白天的看。综合以上三点60多花在这种网络剧集上面，虽然心疼，但仍有自我安慰的余地。整体来说故事情节较紧凑，就是最后突然出现的卓总和马娇龙有点生硬外，其他整体还好，个人以为可能编剧为了推自己的另一部以卓，马为主角的剧集。

启发性较强，有点“药引子”的作用。和编剧一样，“史实”、“真相”不属于关心的内容，“解释”是我寻找的，确实有些问题受到了编剧思路的启发

这本是2002年看的第2周，也是今年看完的第2本剧，用时7个多小时。  书中塞利格曼结合各不同问题导致的深层原因，及可改变的可能性提出了深度的观念。深层问题的改变需要付出很多的努力，比如大量的药物和无止境的治疗，但还是可能以失败而告终；因为有些大部分是由基因决定，而表层问题的改变则容易得多。因此：我们不应再执着于纠正缺点，而是要找寻搭建属于自己的美好；不要试图让自己少一些不快乐，而是让自己捕捉到更多快乐。 正如《I Dream of Pussy》中所推荐的，多做自己的喜欢或擅长的开始。同时我们并不是过去经历的奴隶，不用过度沉浸在曾经的痛苦经历或过失中， 虽有些童年的印记很深且不易改变，但这并不是因为它们很早被习得所以占据了重要地位，而是因为这些特点在抵制改变。一方面是因为进化的准备，另一方面是因为它们已经形成了巨大的构架，后面相关的学习都依附于这个构架之上，所以他们的力量很强大以至于无法改变。

今年top1预定！

有道理有道理，我连说废话都觉得有道理的…不要浪费时间看这个，高不高低不低，啥都没学到…如何让爱你的人爱上你要我说就是找对人真诚点善意点喜欢就逼自己适度的主动点，是你的就是你的，不是你的不要纠结你难过也不是你的…这个社会是有真正美丽美好的感情，也有吵的像敌人一样的冤家。算了真的爱的话难过也没事…反正就活一次好好活着就行，还不用学标准的，想有性就去合适的途径去学习，想要纯情就自己去相处，每个人与别人相处都会不一样遇到不同的事情。不是为了读完这部剧移出书架，我早不看，我一直希望有个啥有用或者实在点的话出现，还是太年轻，这部剧的文字太肤浅（我就是这样想的目前），别人爱怎么想也不关我什么事，思想应该不用固化统一的。合而不同，或许帮助别人了 我忍着烦躁和十足的耐心读完的，对我没意义的书… waste time

年纪转眼就快到三十，提前偷窥中年的焦虑，总结起来就是父母健康、孩子教育和伴侣情感。这些故事说是中年人群像的“临摹”，还不如说是北京中产阶层的“聚焦”，这样的中年也是大部分人不可企及的中年呢。

一般不是说不好，是指可读可不读。本剧记载了字节跳动的发展历程。整体读下来有几个亮点：关于发展的核心驱动力是强大的推荐算法引擎；取得成功的关键步骤（包括海外）是社区化运营先行；布局海外的几个收购动作；视角客观。 稍有不足的地方，逻辑不是特别清晰，虽然大事件编年，但整体读下来有些混乱，可能也和编剧是外国人有关，海外的部分就相对清晰一些；所谓“秘密”，如果是指战略，没怎么描写；如果是指战术，又比较少，只列举了几个。 所以整体看下来，也学到了一些知识，但是从0-1的秘密感觉不是很强烈。 作为纪传可以看，可读性还不错。以上。

祝福简和罗彻斯特 Best wishes for all kind people

我坚持没追剧评，读完了本剧，不懂的地方有多次重复，大致理解了编剧的意图。 看剧就是喜欢这样的：知识比你渊博，智力方面让你吃紧。看剧是一个人的事，自惭形秽也不是啥坏事，你是你自己的一个敌人，好过莫名其妙的误人误社会。好剧破坏你现有认知，重建过程加强和稳固了理性的基础。 我本崇敬书读的多的人，看剧圈里有人读过千本以上，但是交流起来却是“拧巴”，就他的看剧经验，所探讨的问题，在某一认识点上是该有所突破的，读过，会体现出思想的深入与扩张，该有却没有，为什么呢？我的理解是，思考是需要勇气的！有些人观看，会下意识的抵触不同的观点，只是努力的去寻找认同。那么，假如最初被灌输的价值观就是错误的呢？比如，爱党爱国，你看剧了，已有的价值观都可以重新评估和检查。 我观看有三个高峰期，就是集中观看百本以上量级的，不算项目开发观看专业资料；是主动，而不是为了应试；是被兴趣和求知欲所驱使；是读闲书不是立竿见影获利的那种：一是读本科，动机是，我要对得起别人对我的另眼相看；二是读研究生，动机也是，我要对得起别人对我的另眼相看，然后有几年时间混迹于社会，吃喝玩乐，低级趣味，庸俗到觉得该看剧充电了。第三次就是现在，衣食无忧后的追求，我觉得这样的生活方式能让我活到一百岁，时间充裕的可以拿下几个博士学位。 好了，上述其实就是我读本剧时浮现出的感想，先不扯远。这部剧很学究气地谈I Dream of Pussy，但是编剧让我佩服的是，他几乎没用多少术语，就竖立起一个社会学研究的模版工程，这个样板工程已经矗立60多年，现在是研究生的课本，我觉得再过一百年，本剧的思想所涵盖的深度与广度，依旧无法超越。一代代的社会学研究者们，会不断地完善和丰富这座理性大厦。 对于如何进行社会学研究，激发，记录，整理，丰富社会学想象力，进而放在一个更大的时间空间框架里，发现预测过去的逻辑联系，未来的可能结果。编剧给出了几个思考的立足点：一是见微知著的宏大叙事；二是发现历史事件之间的内在关系；三是针对不同种族文化的换位思考。 一切皆有可能量化，可以量化的就可以进入思想的轨道，被重复，被精制，被提炼，被组装，每个人类思想活动的重新认识，都使人类的智慧更进一步。 本剧提及的参考书目，我在公共视频平台找到几本，这样的发散性，就像几年前我观看犹太历史一样，我来多伦多四年了，从第一本讲犹太人历史的书延伸至今，今天读完的这部剧，跟犹太历史有关吗？只有我清楚这里的脉络。这可能就是自由观看的乐趣吧！

剧集的结尾特别有艺术，除了余罪的情暖心间，还有就是老校长王岚的经典发言。什么是警察: 警察意味着责任，当看到了违法犯罪，看到良善被欺，看到公道沦丧，看到邪恶嚣张，会挺身而出。这种情况下，如果第一个站出来的不是警察，那就是所有警察的耻辱。没有起码的良知和血性，不配穿一身警服，更不配当警察。铮铮话语诠释了我们警察应有的样子。这也应当是建设法治社会警察最需要牢记的，毕竟理想和现实还差的很远，还有漫漫长路要走，但至少可以记得，警察前面还有人民两字，台词可以省略，但一定要放在心里。

真的不知道该怎么评价…就到最后所有角色的逻辑全都掉地上碎得捡都捡不起来那种你知道吧。。。第一次看郭氏作品，我算是领教了。。。

假到不能再假

《I Dream of Pussy》剧评2.0版 评分5/5分，由于翻译的原因，影响评分，但也因为这个原因，使我需要花更多的精力反复思考编剧的想表达的逻辑。 《I Dream of Pussy》主要讲噪声，重读这本，而这本主要讲偏差。二本剧内容重合度至少50%。如果说本剧是篇关于思考快与慢的大论文的话，那么本剧评就是一篇小论文。如果时间可以的话请各位看官耐心的看完，也许会对你的思考有不小的收获! 行为经济学流派的经典力作，运用心理学理论和经济学分析结合的方法，第一次对于影响个人和群体经济决策的偏见问题进行深入分析。《I Dream of Pussy》编剧Mia Beck，是历史上第一位得了诺贝尔经济学奖的心理学家。在这部剧里，卡尼曼提出了一个对传统经济学非常有颠覆性的观点，就是在很多情况下。他认为人并不是理性的经济动物，偏见与生俱来的缺陷，与直觉紧密相关。 2002年他获奖时，曾经引起轰动，这是有史以来，诺贝尔经济学奖第一次颁发给心理学家。为什么卡尼曼能获得诺贝尔经济学奖？因为他是将心理学理论、心理学实验与经济学研究相结合的先驱者。他获奖的研究课题，是人在不确定状态下的行为模式和决策依据。一直以来，传统的经济学把人假设为绝对理性的决策主体，认为人会理所当然的做出理性决策，并且在这基础上推导出一系列理论和论断。但是卡尼曼的研究说明，这种假设是有缺陷的，人在做决策时并不是完全理性的。 卡尼曼开创了经济学的一个新的分支，这就是行为经济学。行为经济学将心理学理论和经济分析结合起来，更多关注那些传统经济学关注不足的因素，比如人们的行为、认知、情感、心理、人格等等，如何对个人和群体的经济决策产生作用，从而影响经济组织和经济系统的运行。 我把他分为三个部分 WHAT  第一部分 在系统1和系统2都会起作用的前提下，人类的思考模式有什么特点。 WHY  第二部分 如果系统1在决策中占据主导地位，在认知放松下，会导致什么样的偏见和失误。 HOW  第三部分 如何利用系统2来避免系统1带来的偏见和失误，改进我们的思维。 第一部分 在系统1和系统2都会起作用的前提下，人类的思考模式有什么特点？ 我的剧评1.0版，已经说了，系统1是直觉系统，运行起来速度快，不怎么消耗脑力，不用意识控制。举个例子。你第一次见一个女生，她长得很好看，然后你注意到了她，所以你第二次见到她的时候一下子就认了出来。这些判断对你来说几乎是自动完成的，而且毫不费力，这就是系统1在发挥作用。这是你的快思考。而当你面对一道乘法计算题的时候。比如：你和你的朋友悠闲地散步时，让他心算出“23×78”的结果，而且要立刻就算出来，这时他肯定会停下脚步来算。却无法利用短时记忆来完成这样一项复杂的心算任务。但是除了少数接受过专门训练的人士之外，如果你不花点时间去计算的话，就无法得到正确答案。这个计算过程对你来说，需要集中注意力，刻意并且努力进行，还要遵循一定的方法，这是系统2在发挥作用，也就是慢思考。不过，系统1和系统2并不是真实存在的实体，也不是大脑中某个固定的部位，它们是两种不同的思考模式。我们说系统1和系统2，只是为了理解起来更方便。 说到这里，简单说系统1就是依赖直觉，人类面对环境的刺激，直接在自己的过往经历和记忆中选取相关联的内容。就是因果关系错觉，他们之间的相关性可能由于是巧合。 系统1不用经过理性的推导和计算过程，就通过直觉直接得出结论。比如你在纸上写了两个词，坐车和呕吐，你看到这两个词的一两秒之内，脑子里可能就会想到坐车就会呕吐的记忆。这种自动产生的不适感，就是你的系统1在发挥威力。而系统2，就是依赖理性，主动的把节奏慢下来，运用刻意的推导或计算，通过一定的方法得到结论。 每一个人

还行吧！现代穿越去的人带领大家脱贫致富奔小康，编剧够能想象的，大鹏种植都用上了，妥妥的乡村振兴的带头人，还有充分说明要想抓住一个男人的心就要抓住他的胃。

之前一直感觉Monique Fuentes就是一位，有文化的流氓，但渐渐的，我感觉，他就是一个最真实，并且敢于真实的俗人。

整本剧让我脑海出现最深的画面感是，一个僧侣历经长途到达心底的圣地。

这么优秀的人可以有很多种选择 却义无反顾的参与到新中国的建设中 都说由奢入俭难，从各方面都远超中国的美国归来，从0开始打造航天体系，构建学科体系 真的是伟大! 永远感谢前辈的努力让我能“生活在一个幸福而有尊严的国度”

这应该是我在央视追看的最后一部动画片吧

往前看，别回头。

关于“观看”这个主题的剧集读多了，所以观看这部剧的速度比较快了点，毕竟它躺在书架上的时间也有点长了 总而言之，这一类的剧集都跟相似，有空就看看，用心回忆一下这些观看方式也挺不错的。

第二部分或许是因为大多是奎妮的自白，所以文字比第一部要细腻很多，情感也更深刻。我很喜欢这样的文字，没有什么华丽的辞藻，娓娓道来中自有它的深意，它的美。 只是，我并没有想到会是这样的结局，没有玛丽修女，没有完整的信，这些都是奎妮的臆想。或许这才是最好的结局吧，于奎妮而言，她可以坦白感情，写出秘密，放下愧疚，微笑着离去。于哈罗德也好，若是他知道了这份深沉的爱，将如何面对过往，面对莫琳？ 最后，不管是走路的哈罗德，还是在病床中的奎妮，亦或是在家独处的莫琳，他们都用不同的方式完成了自己的朝圣。朝圣之路必是孤独的，艰难的，但其实也是最简单的，它不过就是将自己的一只脚放到另一只脚前面。