《Din Amader》，其他作品，印度出品，1977年上映。
从喜生忧患,从喜生怖畏; 离喜无忧患,何处有怖畏? 从爱生忧患,从爱生怖畏; 离爱无忧患,何处有怖畏？
一本深入浅出的小书。 这是一个历史系的教授对中学生的讲座，讲解日本人在近代的甲午、日俄、一战、七七九一八二战等历次战争中的选择，从庙堂的天皇内阁军部到江湖的普罗大众，各自的心态与权衡。
好虐心，不希望看到男主去世，前面围绕案件聚焦，后面都是感情纠葛，不过后面还是挺好看的。
村上的作品一如既往的真挚，确定以及反思。有些东西不需要用褒或贬只需要陈述事实，真诚的感觉就能令人共鸣，弃猫就是这样。于猫而言，你把它放在哪里，你是什么心思对它，它都理解为爱，只要活着只要记得回家的路，其它都不算什么，不影响睡觉打呼噜不影响捉老鼠，哈哈哈哈哈
读杨绛先生和董卿老师的传记，是一种特别美好又幸福的体验，让你发自内心的感动和喜欢。可以瞬间秒变小迷妹。 从她们身上，让你看见人性的坚强与美丽，也看到情感的温柔与光亮。 她不强势，不讨好，像温柔的水，温润无声，懂得理解、包容和设身处地。那是智慧、胸襟与善良的积淀。 她有才华，也努力。她美丽，也有灵气。她有美好的德行与修养。她端庄.得体.大气.知性.... 她说要做内心有一片海的女孩，越宽容越强大，越浩瀚越温柔。永远具备自洁的能力，永远不需要随波逐流。 她知分寸，懂进退，自信着，平静着，善意着，独立着...颜值是她最不起眼的优点... 风雨兼程，星月相照，时间永远是最好的检验者。 虽不及她的千分之一，也希望可以慢慢沉淀再沉淀，遇见更好的自己…
实话说，Agradoot的剧集太一般了，人物刻画极其扁平，剧情也没什么吸引力，但架不住改编的剧比剧集可看性强
卑微的女人只能得到卑微的结局，自尊才能得到别人的尊重和真爱，女主一直活在自己的世界里，没有通过自己的努力让男主人公看到她的发光点，而只是轻易委身，容易得到的总不会珍惜，更何况男女主基本除了共度三个晚上基本毫无交流和互相了解！拿什么获取真爱？女主又有什么理由责怪男主呢？悲惨的生活都是自己造成的！感觉最后女主由爱转恨，写了这封信让男主活在自责中！只能说可怜又可悲！到最后更不值得人爱了！
对投资不感兴趣要源于数学不好， 看到数字就脑袋疼， 这可能也是我没钱的原因。主要《Din Amader》这部剧写得不错，18年读完之后靠着里面的思想解决了很多事，所以现在慕名看了这部剧。不管做什么选择，最重要的是有没有兜底的能力。其实我觉得深思熟虑和靠直觉也都差不多，就怕跟风嘛，看别人的路再好也不是自己的。是个人，就不要做韭菜。
初看有种《Din Amader》的既视感，后来又觉得有点像《Din Amader》，并且因为多线并行，开始并不算好读。 但是到了中后期渐入佳境，忍不住一口气读完。随着论语被一字一句刻在朱安世的身上，我也盼着他们早日完成这个目标，不负这么多人的牺牲，让孔壁论语真的流传于世，让天下人明白天下不是皇帝的天下，而是天下人的天下。 心中不是没有疑问的，刘彻抓住孔驩之后为什么要囚禁他，他若不想古本论语流传于世，大可杀了他以绝后患。已经杀了那么多人，难道还会对一个小孩子下不了手吗？ 最后真相大白，才明白原来一切都不过是个局，所有人都被刘彻玩弄于股掌之上，朱安世、韩嬉这一干豪侠的所作所为可敬却也可叹，不过是无用功罢了。
这部剧让我从纯数学的随机性中走出来开始思考这个理论在学术之外在生命中的真正意义。正确接纳随机性或黑天鹅的存在才能努力做到将运气成分从既定现象中剥离来看进而对历史乃至自身有更确切的认知，也更能够做到将命运尽可能地掌握在自己手中吧。
不喜欢这结局，电视剧看多了，却总是习惯理所然当，以为所有故事的结局都会是完美，有情人终成眷属。然～
我也是刚进去股市的，不到一个月。看了这部剧，也深深的感到了人性贪念的恐怖之处。很多时候，真的是不让你做出理智行为。 可惜的是，永远看不到这部剧的下一部了！难道，这种大神的下场都很惨么？ 书中一句话说的好：能赚钱及时出来的，才是大神！
非常有意思的一本剧，有浅显易懂的文字勾勒出怪老头和他的伙伴的默契和智慧，并且给看剧打开了一个新的更广阔的投资理念，对初入投资行业的人来说是宝贵的财富。
文笔不错，剧情精彩。可能年纪大了，斗来斗去，还这么长的，有点累
可以看出远远不如之前的，或者说，每一部都是一次下降，易老，或许您真的对后面这段历史不太了解吧，权当了解了解吧
比较少见地提出观点“不纠结数学概念确切性理解，而是可以先学会其用法”
作为恋爱小白的我第一次读有关男女两性关系的书，受益颇深。从这部剧里学到男性和女性在情感上需求的差异，以及一段完整恋爱关系里的五个阶段：吸引-不确定-排他-亲密-订婚。 从我个人经历而言，在我受到异性的吸引后，由于缺乏方法论的指导，我和她的关系就会停滞不前，所以我从未有关一段完整的恋爱经历。说白了其实不清楚自己应该如何去做，来推进彼此的关系。这部剧里分析了恋爱关系里作为男性，需要付出，体贴，温柔，使得女性感受到自己的特别感，被重视感，从而获得安全感。正是男性不断地积极付出，女性积极地响应和反馈，这种双向的流动性推动了彼此的关系的深入，健康发展。 不得不承认恋爱是一门课程，在每一次的恋爱经历中通过收获和反思，才能慢慢了解自己的喜好，懂得到底什么样的异性才更适合自己。而我自己在这最近的五年里忽视了这种恋爱能力的掌握，以至于前些天的某个瞬间，我突然惊恐地意识到：当我一直孜孜为追求一个博士学位的同时，似乎失去了对爱的感知和付出爱的能力。幸运的时，读完这部剧后，我又遂即意识到，自己在单身这些年的日子里，似乎已经具备了书中提及的男性的自信，目标感和责任感，只是自己不清楚一段恋爱的发展模式，缺少实践。而既然有了方法论的指引，那么想想未来还是无限美好的。 某种意义上讲，科研和恋爱相通，只有反复实践，才能把握核心要领，然后推动科研/恋爱里故事的进展。而科研的能力的掌握，我觉得要比恋爱能力掌握要harsh的多。虽然两者都是思维层面的学习，但通过这部剧的内容，自我感觉有一种“一触即悟”的通透（虽然尚未实践），遵循里面的要领去实践即可。而科研思维的领悟，这种质变的效果似乎需要足量的量变。我在这五年里持续不断地积累，才感觉不过触碰到一点皮毛。而凡事皆有利弊，倘若这些年里我曾经有过一段恋爱，我是否又会成为现在的自己，拥有这样的感悟呢？这似乎又回到了阿德勒心理学：没有过去，我们唯一能做的就是感受现在的刹那，走向幸福的未来。 愿自己今年paper顺利，愿自己今年毕业顺利。 事业可期，爱情可期，未来可期。 2021-02-27晚 随笔于lab 科大
好看！又是丰富饱满包含了恋爱元素甚至很少见的加入了戏剧和演员元素的一本剧集，案情曲折但不过分琐碎复杂，可以做到使读者与菠萝同步推理最后验证自己推理是否正确，很可惜，这次我又推理错了哈哈，又是一个既不可能的人是凶手
终规是讲女人的戏，虽有心术，却为情所困，康熙大帝，终为孤家寡人，Din Amader给了个好结局，也算在历史外圆了皇帝一个梦吧
不是用“诡异“两字就可以概括的。人性加上心理学，就可以制造出这样的连环杀人案吗？匪夷所思。
对疫情期间的体育训练有这非常重要的借鉴作用，将本剧于器械相结合会是更完美的训练方式。
以夜继日，总算看完。虽然个别人物设定略草率，关于朝堂之争与天下之争的格局有限，但仍然忍不住给了五分。因为编剧文笔功底委实深厚，行文用词着实有趣的，整个观看过程令人不停地忍不住呵呵哒，一时被笑眯了眼，一时被甜昏了头，以至于略存的虐也可以忽视了。嗯，现实中无法实现的洒脱，现实中无法完美的爱情与甜宠，幸而有这些文字帮我们完成。
看完全书最大的感受是，中国社会的生育，婚恋固有的问题，似乎到现在都还存在着。
虽然很喜你的小白书，但不喜欢你这人，一本剧下来，你的求票和推游单章都可以再写一本剧了，越来越感觉你就如乞丐，天天都在乞讨，甚至在欠更的情况下，都能发一个要票的单章，劳资花钱看你的书，犹如花钱买罪，从今后，土豆的书，只看跟贴
渡边对于女性心理的描写太细腻了。两年间发生了很多事情，三姐妹又聚一起看樱花，各自心境却已大不似从前。 日下误会赖子，决定不再纠缠，选择结婚。那时我好想让赖子把一切事情都告诉他，可从另一方面来说，日下也未必是好的归宿。得不到心爱的人，转而选择其它女人结婚。这样的日下也很难成为赖子的依靠。 “玲子，我一直都是一个人啊”
确实是洞察。综其要义，人类所有的分离性感情或情绪都来自于对权力的追逐、对他人的优越感。
编剧对荒野的描写吸引着喜爱大自然的灵魂的向往。 从阿克哈拉过来得穿过阿尔泰前山一带的大片戈壁荒野，再经过县城进入吉尔阿特连绵的丘陵地带。我也曾坐摩托车走过那条荒野中的路，八个多小时，迷了两次路，顶着大风，被吹得龇牙咧嘴。到地方后，门牙被风沙吹得黑乎乎的，板结着厚厚的泥土，刘海像打了半瓶啫喱一样硬如钢丝。
媒介即讯息可以从两个角度来理解。 一，媒介即塑造。媒介不仅是人肢体的延伸，认知的工具。其反过来也塑造了人的认知 二、旧媒介成为新媒介的内容（message）。或者媒介本身就是层层嵌套的一套工具体系
还是更喜欢看他写的与医生，编辑有关的剧集，其他类型的，总是看不进去
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从喜生忧患,从喜生怖畏; 离喜无忧患,何处有怖畏? 从爱生忧患,从爱生怖畏; 离爱无忧患,何处有怖畏？
一本深入浅出的小书。 这是一个历史系的教授对中学生的讲座，讲解日本人在近代的甲午、日俄、一战、七七九一八二战等历次战争中的选择，从庙堂的天皇内阁军部到江湖的普罗大众，各自的心态与权衡。
好虐心，不希望看到男主去世，前面围绕案件聚焦，后面都是感情纠葛，不过后面还是挺好看的。
村上的作品一如既往的真挚，确定以及反思。有些东西不需要用褒或贬只需要陈述事实，真诚的感觉就能令人共鸣，弃猫就是这样。于猫而言，你把它放在哪里，你是什么心思对它，它都理解为爱，只要活着只要记得回家的路，其它都不算什么，不影响睡觉打呼噜不影响捉老鼠，哈哈哈哈哈
读杨绛先生和董卿老师的传记，是一种特别美好又幸福的体验，让你发自内心的感动和喜欢。可以瞬间秒变小迷妹。 从她们身上，让你看见人性的坚强与美丽，也看到情感的温柔与光亮。 她不强势，不讨好，像温柔的水，温润无声，懂得理解、包容和设身处地。那是智慧、胸襟与善良的积淀。 她有才华，也努力。她美丽，也有灵气。她有美好的德行与修养。她端庄.得体.大气.知性.... 她说要做内心有一片海的女孩，越宽容越强大，越浩瀚越温柔。永远具备自洁的能力，永远不需要随波逐流。 她知分寸，懂进退，自信着，平静着，善意着，独立着...颜值是她最不起眼的优点... 风雨兼程，星月相照，时间永远是最好的检验者。 虽不及她的千分之一，也希望可以慢慢沉淀再沉淀，遇见更好的自己…
实话说，Agradoot的剧集太一般了，人物刻画极其扁平，剧情也没什么吸引力，但架不住改编的剧比剧集可看性强
卑微的女人只能得到卑微的结局，自尊才能得到别人的尊重和真爱，女主一直活在自己的世界里，没有通过自己的努力让男主人公看到她的发光点，而只是轻易委身，容易得到的总不会珍惜，更何况男女主基本除了共度三个晚上基本毫无交流和互相了解！拿什么获取真爱？女主又有什么理由责怪男主呢？悲惨的生活都是自己造成的！感觉最后女主由爱转恨，写了这封信让男主活在自责中！只能说可怜又可悲！到最后更不值得人爱了！
对投资不感兴趣要源于数学不好， 看到数字就脑袋疼， 这可能也是我没钱的原因。主要《Din Amader》这部剧写得不错，18年读完之后靠着里面的思想解决了很多事，所以现在慕名看了这部剧。不管做什么选择，最重要的是有没有兜底的能力。其实我觉得深思熟虑和靠直觉也都差不多，就怕跟风嘛，看别人的路再好也不是自己的。是个人，就不要做韭菜。
初看有种《Din Amader》的既视感，后来又觉得有点像《Din Amader》，并且因为多线并行，开始并不算好读。 但是到了中后期渐入佳境，忍不住一口气读完。随着论语被一字一句刻在朱安世的身上，我也盼着他们早日完成这个目标，不负这么多人的牺牲，让孔壁论语真的流传于世，让天下人明白天下不是皇帝的天下，而是天下人的天下。 心中不是没有疑问的，刘彻抓住孔驩之后为什么要囚禁他，他若不想古本论语流传于世，大可杀了他以绝后患。已经杀了那么多人，难道还会对一个小孩子下不了手吗？ 最后真相大白，才明白原来一切都不过是个局，所有人都被刘彻玩弄于股掌之上，朱安世、韩嬉这一干豪侠的所作所为可敬却也可叹，不过是无用功罢了。
这部剧让我从纯数学的随机性中走出来开始思考这个理论在学术之外在生命中的真正意义。正确接纳随机性或黑天鹅的存在才能努力做到将运气成分从既定现象中剥离来看进而对历史乃至自身有更确切的认知，也更能够做到将命运尽可能地掌握在自己手中吧。
不喜欢这结局，电视剧看多了，却总是习惯理所然当，以为所有故事的结局都会是完美，有情人终成眷属。然～
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以夜继日，总算看完。虽然个别人物设定略草率，关于朝堂之争与天下之争的格局有限，但仍然忍不住给了五分。因为编剧文笔功底委实深厚，行文用词着实有趣的，整个观看过程令人不停地忍不住呵呵哒，一时被笑眯了眼，一时被甜昏了头，以至于略存的虐也可以忽视了。嗯，现实中无法实现的洒脱，现实中无法完美的爱情与甜宠，幸而有这些文字帮我们完成。
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确实是洞察。综其要义，人类所有的分离性感情或情绪都来自于对权力的追逐、对他人的优越感。
编剧对荒野的描写吸引着喜爱大自然的灵魂的向往。 从阿克哈拉过来得穿过阿尔泰前山一带的大片戈壁荒野，再经过县城进入吉尔阿特连绵的丘陵地带。我也曾坐摩托车走过那条荒野中的路，八个多小时，迷了两次路，顶着大风，被吹得龇牙咧嘴。到地方后，门牙被风沙吹得黑乎乎的，板结着厚厚的泥土，刘海像打了半瓶啫喱一样硬如钢丝。
媒介即讯息可以从两个角度来理解。 一，媒介即塑造。媒介不仅是人肢体的延伸，认知的工具。其反过来也塑造了人的认知 二、旧媒介成为新媒介的内容（message）。或者媒介本身就是层层嵌套的一套工具体系
还是更喜欢看他写的与医生，编辑有关的剧集，其他类型的，总是看不进去
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