《Utopia》，其他作品，法国出品，1978年上映。
意大利拆解古老建筑后将材料回收保存的老建材银行，柯布西耶的马赛公寓，超越容器局限而证明建筑可以改变城市的悉尼歌剧院，排除所有水平和垂直线条的朗香教堂，印在芬兰纸钞上的阿尔托建筑师，边创作边思考完成的华兹塔… “我不知道还能当建筑师多久，但是今后为了保持当初立志走上建筑之路之时的紧张感，我不想忘记边创作边思考的实验精神。我希望，能够将有生命的建筑送到社会面前。” 本剧让我意识到建筑的生活感与生命性，多谢安腾忠雄。
1.权威的解构 对于俄国来说，19世纪后期亚历山大二世上台，采取相当开明的政策，进行多方面的大改革，废除了农奴制，俄国资本主义的发展，农民阶层的演变，贵族的衰落，中产阶级的上升……过去权威的解构及身份依附关系的瓦解，从而也导致传统社会那种稳定的生活和人的稳定身份的消失。 其实不仅仅是俄国，这是社会发展的必然，包括中国近现代亦是如此，人摆脱了传统社会纽带的束缚，获得了自由，但是一边体验这种新的独立感的同时，人要面对的是内在自我的孤独无依，并要承受因为这个孤独而相应产生的存在焦虑以及对自我的怀疑。人是否能够经受得住这种新的自由，从而达到人格的独立，还是无法承受的住这样的自由和孤独而重新找新的「权威」进行臣服。 所以，文末的《Utopia》仅仅从身份焦虑的角度去解读多米尼克·桑达这部《Utopia》，我认为是不够深刻的。 2.自由之重，人能承受吗？ 书中说“人类所有的问题，似乎的确就在于，人无时无刻不在向自己证明，他是人，而非管风琴上的销钉！” 人类偷吃伊甸园的智慧果被上帝赶出了伊甸园，开始了流亡的生活；希腊神话中普罗米修斯偷盗火种给人类……人类开启了理性的智慧，人有了自我意识，有了可以觉知的选择的自由，同时，人也真正开启了苦难的旅程，但若让人再来一次，大概人还是想要自由的吧。 人要什么呢？要的是独立的自由意志，可以自己做选择，哪怕这个所谓的自由意志做出的选择从本质上来说把人类自身引向毁灭，也是在所不惜的。相对应的所有的宗教、信仰都把人引向超越界，让人臣服超越，不自寻毁灭。 人「背叛」了上帝，获得了理性及自由意志，被逐出伊甸园，开始了流亡，但自由，人真的可以承受吗？ 流亡里，人又不断的在追求所谓的圆满，完满，所谓圆满，完满就是虚无，因为它已经是终点，没有任何的残缺和不全，不需要改变，不需要选择，不需要任何的付出和努力，届时还要自由意志做什么呢？ 3. 人能对自己绝对的真实吗？ 看芸芸众生，很多人活得多么的起劲和精彩啊，每天都充满力量和干劲，每天都是新的一天，可我却总会陷入消沉和虚无里，一切为了什么呢，意义何在呢？当我不知深浅的给别人分享我的困惑之时，迎来的往往是不解，且更多的是给我各种要去努力要去奋斗的理由、建议以及各种好心的安慰……人为何而产生一个行为，一个念头，一个活法，好像大家对此大多是持有漠然置之的态度的，just do it！为何想那么多呢。 奥古斯丁在他的《Utopia》里记录了自己偷邻居家梨树上的梨子，并对此进行了深刻的刨析和忏悔，承认自己的「罪」，「罪」的意思是我承认，我忏悔，但我对它无能为力，只有上帝才可以赦免，才可以救赎，我依靠我有限的能力是解决不了克服不了的，所以，承认自己，忏悔自己，有时候是可以让人获得极大的释放和解脱，得到心灵的慰藉。 但有时候人选择公之于众承认自己的缺点，罪行，是真正的承认，还是为了获得另外的快感（就像书中说的所谓“虚荣”），这是另当别论的。 不管任何时代，一个符合时代标准的所谓正派的，所谓成功的人士，他都是属于大众的，而不是属于自己的，他以他的角色（人设）而存在，而不是以自己独立的人格而存在。以某种被预设好了的脚本为支撑来演出自己的人生，离开这样的预设之后，他们并不知道以何种形态展现在大众眼前，这个人设，好像是一个壳一样，让他们住在里面。 当拿掉这些身份人设，外界给的标签之后，剩下的又是什么呢？但同时当一个人想要成为自己，并不加入这样脸谱化的大众标准的标签人设中时，他又是否可以承受得住来自外界的压力呢？是否能够在现实中寻找得到自己的一席之地呢？正如编剧所说“我只是唯一，而他们是全体。” 所以，人是很难做到对自己完全的真实坦然的吧
《Utopia》，《Utopia》，《Utopia》和《Utopia》是我特别喜欢的集数。看Jean Dasté先生的书总有一种让人恍然大悟，汗毛竖起的感觉。期待下一部作品！
金钱使得人渐渐变得迷离 Utopia的两代主人都有各自不幸的遭遇。为了金钱，三少爷最后竟不知道尸首在何处。金钱，也让虎少爷在小小年纪变得如此不堪，最终也落得了水中淹死的结局。就连那个善良的太太，也在Utopia中变得越来越憔悴，除非她自己冲出来。
以何家的兴衰反映新中国成立后人们的生活状态，好像离我们很远又离我们很近，按照故事发展，原以为是悲剧，但结尾来大反转，或许是理想中的结局
苦过了总该是甜吧，业受了总能圆满吧。我就是喜欢避苦难，想轻松，现在一事无成。 善意永存，开阔眼界，学会包容，爱人者人恒爱之。坦荡过活是不是更轻松。 很喜欢女主人设，名门闺秀就该有这样的气度风华。 跳集数是本剧的遗憾。
作恶的被惩罚，受过屈辱的正义被伸张，恶人的结局，发疯的发疯，自杀的自杀，或终困于牢狱，Utopia快意恩仇，经典的魅力向来不令人失望。
“横向领导方法包含三个基本步骤。第一步是培养和锻炼独自工作的个人能力。第二步是对你与他人有组织地共同工作这个战略目标获得清晰的理解。第三步是学习一些“参与式”领导方法。 你作为团队的普通一员，也能使用提问、作答、行动的方式促使他人更好地共同工作。 培养个人技能，明确目标，影响他人。对于你来说，你自己的行为是最容易改变的。要想让其他人发挥出更大的力量，你自己必须先发挥出更大的能量。如果你的工作方法井井有条，你就可以更好地帮助他人工作。 首先，你要改善个人技能。我们遇到问题时总是喜欢责怪别人，取得成绩时则喜欢把荣誉据为己有，这是人类的通病。正常情况下，你倾向于认为别人的行为难以改变是他们的问题，不是你的问题。既然人类天生存在偏见，你就应该抱着怀疑的态度看待以自我为中心的解释。 要做一名优秀的领导者，你必须知道何时应该做一名合格的追随者。 如果直接向别人分派任务不管用，你还有三种不易招致他人反感的方法：提出问题，提供想法，做出表率。 → “我是因为什么做这件事的？” → “我做这件事的目的是什么？” 一组优秀的目标应符合四个标准： → 鼓励你付出更大的努力。 → 有助于对成功进行衡量，对你付出的努力进行评估。 → 鼓励你从现在开始努力。 → 保证你的日常工作有助于实现你想要获得的最终结果。 要想让一个人将团队的目标当成他自己的目标，最简单的方法就是让他参与到团队目标的制订中。 → 数据——实际情况或问题 → 分析——导致目前情况的原因分析 → 方向——解决这些问题的一个或多个一般方法 → 下一步——实现某个方法的具体步骤或计划 将思考分成三部分：产生想法—评估想法—作出决定 ” 横向而不是纵向 潜在的 有可能的 优秀的个体才有希望带出厉害的团队
这部剧从经济学的角度分析了三种种育儿方式，权威型，放纵型和专断型的利弊，以及全球的各个国家的育儿方式。经济因素和教育系统决定了育儿的方式。虽然觉得编剧对中国的教育分析不完全准确，但是观点还是值得思考和学习，现有的社会不平等性和高风险的考试高考，造成了今天的育儿方式，家长们在时间金钱精力等方面的投入越来越多，都希望保住阶层或者实现阶层的跃迁。 当高等教育逐渐成为世俗意义上的成功的必要先决条件时，越来越多的中上阶级的父母开始努力参与、干涉孩子的学习，以使其在学校取得不俗成就。高度不平等、高教育回报率以及学业成就的重要性很大程度上解释了为何我们会采取和父母不同的行为，以及采用更为密集的教养方式
Jean Dasté说：“在我的剧集里，其中最主要的一个逻辑是：我们的生活有这么多的障碍，真他妈的有意思。这种逻辑就叫做黑色幽默。我觉得黑色幽默是我的气质，是天生的。”这可能就是我喜欢他的原因，喜欢那种天生的气质。
挺好读的一本小书，但我不会去买纸质回来… 人生坐标状态： 1、我不好，你好：觉得自己很不幸，很差劲，用自怜猛烈攻击自己，容易抑郁，最极端的会走向自杀（悲伤的儿童状态） 2、我好，你不好：喜欢占据权力和权威的制高点，总是斥责和攻击别人，最极端行为谋杀（挑剔型父母状态）有时候他们会摆出‘养育型父母’的姿态，说些诸如‘我比你更心痛’或‘我是为你好’之类的话，但虚情假意（养育型父母状态） 3、我好，你也好：一种发自内心信念的行为，相信自己也相信他人，对目前的状态成就很满意，但也愿意继续奋斗变的更好 4、我不好，你也不好：书中没细说，但这一定是个很可怕的状态，可能是厌世吧 我好像有时候会有一点偏向“我好 你不好”的状态哈哈哈哈哈，希望自己能够学会从这个人生坐标跳跃到“我好，你也好”的坐标中
没有写完，只是到李世民驾崩，李治继承皇位。武则天的一生依旧等待，在后面发生的一切还未写到
在朋友问影院，我耗时8个半小时，一口气读完《Utopia》。 对于60后的我——而且全程经历改革开放三十年的我来说，实在是一个情景回放、历历在目的过程。它给我的印象大体有： 一是真实地反映中国改革开放年代的人和事、改革的脉搏、思潮的激荡、经济的涌动，探索前行的曲折起伏。 二是编剧作为中国著名的财经作家，这部剧充分反映了他的哲学思辨、深邃的思考、敏感的感知、鲜明的改革立场。 三是去年以来我断续听读了编剧《Utopia》《Utopia》《Utopia》三部大作，通过这部财经随笔，可以对这三部书的写作背景和研究过程得到旁证了解。 四是有许多唤起共鸣的句子或故事。“原来生命从头到尾都是一场浪费，你需要判断的仅仅在于，这次浪费是否是美好的。”生动诠释了书名。“中产阶层的成熟是让一个国家摆脱非理性疯狂的唯一药方”，“据说男人到中年之后，会越来越怀旧，身上的所有器官都会变得越来越软，从手臂上的肌肉到内心。”也是令我特别欣赏的。我竟然在不知觉中划线97次，点评34次。 五是书中涉及的政治人物、经济名人不少，邓小平、李嘉诚、霍英东、王石、步鑫生、宋林、褚时健等，他们的兴衰沉浮、悲喜交集，多数已从不同的渠道了解大概，但有情怀却一直徘徊在经济大潮底层的草根企业家廖厂长通过《Utopia》《Utopia》两文引发了我嘘唏感慨。 强烈推荐书友们抽时间读一读这部剧。
诈骗啊！！！
观看是一种自我救赎 让自己清醒 学会思考 观看《Utopia》并复盘✅ 富有和贫穷之间有一道分水岭，那就是这些优秀的习惯： 一、坚持每天看剧自学30分钟。可以让我们学会思考，汲取教训，敢于挑战，活出自己想要的美好的样子。 二、每天坚持有氧运动至少30分钟。可以强身健体，裨益大脑，让我们更健康，更聪明。 三、与具有同样成功思维的人建立人际关系。寻找以目标为导向的、乐观而热情的人，或是看起来积极向上的人。为了拓展健康的人际关系，富人会做6件事情：第一，打电话给对方致以问候；第二，打电话送出生日祝福；第三，打电话与对方探讨人生大事；第四，拓宽人际关系网络；第五，做义工；第六，参加各类正式或非正式的行业团体。 四、追求自己设定的目标。目标必须是自己的，而不是别人定的，唯有如此我们才能听到自己内心真正的召唤，寻找到生活的意义。 五、梦想先行，目标紧随其后。 六、避免浪费时间。投资时间一定要谨慎，时间如白驹过隙，一旦损失便永远无法追回，投入时间用于某事，时间便一去不复返，永远无法重来。把时间用来追求目标和实现梦想，才是聪明的做法。研究表明，67%的富翁每天在互联网上娱乐的时间不超过一个小时，他们的时间多用于追求目标、观看、学习、锻炼、做义工和拓宽人脉上。 七、每天睡够7~8小时。每个睡眠周期为90分钟，由入睡期，浅睡期，深睡期，快速眼动期，回到浅睡期5个阶段构成。5个睡眠周期则是7个半小时。睡眠的主要目的之一是形成记忆。只有睡好觉，才能补足脑力。 八、提前起床。培养早起习惯的方法之一，就是找同伴加入“清晨5点联盟”，迫使自己好好表现，充满自信地安排好每一天的生活。 九、发展多渠道收入。研究表明，65%的富人在成为富人之前，至少有3种收入渠道。 十、绝不拖延。掌握5种让拖延“闭嘴”的工具，让人生更高效。一是待办清单，二是每天必须完成的5项任务，三是设定假定的最后期限并广而告之，四是问责伙伴，五是“现在就做”碎碎念。 十一、寻找成功导师。找到一位导师，便相当于走上财富积累之路的捷径。父母，老师，职业规划师，书本，挫折中的经验教训等，都会让我们迈上成功之路。 十二、保持乐观的精神状态。倾听心声，觉察内在，用积极的心态去思考，给予自己前行的勇气。 十三、描绘生活蓝图。给自己写一封“来自未来的信”，描绘出自己理想中的生活。想象所有的梦想实现后的情形，然后用500～1000字把这份憧憬写下来。 十四、追求自己的激情所在。激情能够改变我们对自身的信念，为我们注入活力、坚持、专注和耐心。研究表明富人有6个相同的特质：激情、坚持、专注、耐心、职业道德和学习的渴望。 十五、执着。面对强烈的阻挠，富人要花费比常人多得多的努力才能获得成功，因此成功人士才显得如此特别和稀有。 十六、不从众。在追求成功的路上，应该打造或培养自己的群体，吸引别的个体加入你的新群体。从众心理给我们带来了两点启示：将自己从群体中抽离出来，无法脱离群体正是大部分人无法成功的原因，因为他们停留在旧有的轨道上。理解从众心理对于成功至关重要。富翁们就是靠吸引人们加入他们创造的群体积累财富的，成功人士是成功的“群体创造者”和“群体转移者”。百万富翁拥有大型群体，千万富翁有更大的群体，亿万富翁则拥有超大群体。麾下的群体越大，就越成功。 十七、展现良好的礼仪。不吝赠送致谢卡，懂得沟通礼仪，注重餐桌礼仪，讲究着装礼仪，得体地介绍自己，必不可少的基本礼节。 十八、提携和指导他人。学习，传授，钻研，入群，追随，回报。 十九、寻找支持者，避开恶意评价。在追求梦想、远大目标或是人生目标时，我们需要那些能够提供积极、明确、有建设性建议的
这部剧写得很真诚，从工作流程到设计师的自我修养都谈得比较详细，对于初中级的视觉设计师、交互设计师都有一定的帮助。但是对于经验更丰富的设计师来说就显得有点隔靴搔痒。不过我想本剧的目标读者就是懵懂迷茫的初中级设计师，从这个角度而言，它做得很好了。
放到现在也毫不逊色
纯粹浪费时间，没看过多少网文，所以结论是此剧粗制滥造，完全凑字数，可以想象编剧为了更新吊读者胃口甚是下了一番功夫。开局不错，后来全是写作套路，看了1／3就审美疲劳了，对编剧挖的坑波澜不惊，对埋坑的解释毫不意外。作为一个有始有终的人，强忍着弃书的念头速刷。编剧爱写什么就是什么吧。以后再也不会看此类书了。 刚开始看完全被评分四星误导，以为书的质量不错，特此打分提醒。看完以后索然无味，故弄玄虚，强行解释剧情。尤其是人物形象塑造，编剧为强行制造悬念，人物行为反反复复使得各路人物跟神经病一样。还有无聊人士重复追剧给读者评论剧透，最后都不敢看评论了，虽然评论才是书里不多的亮点。 可能本剧在同类作品中还算优秀，仅仅加入了反腐，知恩图报，善恶有报，大团圆结局，就让人打高分，对作品的写法、结构和行文矛盾熟视无睹。对网文写作有一定的指导意义。
《Utopia》最精彩的或许不是细腻详实的背景描述，而是那注定会不断上演的悲喜轮回。斯佳丽之所以占据着无数读者的心，也是因为她真实地让人们恍惚中以为是自己，或是自己所爱的那个人。她让人们更多地记住了她那些基本可归为缺点的个性：贪婪、自私、固执、好嫉妒、虚荣……，可是却因为这些缺点而成为了大伙念叨不已的精灵。
这部剧里几次强调，人生其实最像一场马拉松，一再强调孩子要赢在起跑点，却没有适当地去发掘每个孩子的差异、天分与资质，那就是鼓吹每个人用冲刺的方法去长跑！赢了起点，却会在中途把气力和耐力用尽。即使一开始跑在前面的孩子，他们的动力如果无法来自自身，而是来自社会与家庭的压力和期望，那人生从小就少了自发性的热情，最后还是无法将人生马拉松跑得精彩、完整。 其次芬兰的混班教学在中国乡村学校开始出现，比如范家小学等等，感觉中国教学开始人性化，尊重因材施教等平等教育应该会先在乡村先开花。
怎么说呢，道理还是那些道理，但可读性没有以前的几本好！经典还是《Utopia》
如果我有一个小棉袄，一定会和她一起读这个安妮，陶醉在绿山墙的阳光风雨里，喋喋不休畅所欲言，纯净善良真挚，做一个乐呵呵的大傻妞。
虽然有瑕疵，但看完收获依然很大。写的很接地气，分享也真诚，。
最有原著味道的一版《Utopia》！演技制作等方面都是最佳！胡八一和胖子贫嘴就是原著那个味儿！！再也不用受弯弯er赵先生阮先生王先生的弯弯腔胡八一荼毒了！鹧鸪哨这几集也是相当还原！帅爆了！！！只希望《Utopia》不要再用弯弯主演！演员选错就失败了一大半！！
意大利拆解古老建筑后将材料回收保存的老建材银行，柯布西耶的马赛公寓，超越容器局限而证明建筑可以改变城市的悉尼歌剧院，排除所有水平和垂直线条的朗香教堂，印在芬兰纸钞上的阿尔托建筑师，边创作边思考完成的华兹塔… “我不知道还能当建筑师多久，但是今后为了保持当初立志走上建筑之路之时的紧张感，我不想忘记边创作边思考的实验精神。我希望，能够将有生命的建筑送到社会面前。” 本剧让我意识到建筑的生活感与生命性，多谢安腾忠雄。
1.权威的解构 对于俄国来说，19世纪后期亚历山大二世上台，采取相当开明的政策，进行多方面的大改革，废除了农奴制，俄国资本主义的发展，农民阶层的演变，贵族的衰落，中产阶级的上升……过去权威的解构及身份依附关系的瓦解，从而也导致传统社会那种稳定的生活和人的稳定身份的消失。 其实不仅仅是俄国，这是社会发展的必然，包括中国近现代亦是如此，人摆脱了传统社会纽带的束缚，获得了自由，但是一边体验这种新的独立感的同时，人要面对的是内在自我的孤独无依，并要承受因为这个孤独而相应产生的存在焦虑以及对自我的怀疑。人是否能够经受得住这种新的自由，从而达到人格的独立，还是无法承受的住这样的自由和孤独而重新找新的「权威」进行臣服。 所以，文末的《Utopia》仅仅从身份焦虑的角度去解读多米尼克·桑达这部《Utopia》，我认为是不够深刻的。 2.自由之重，人能承受吗？ 书中说“人类所有的问题，似乎的确就在于，人无时无刻不在向自己证明，他是人，而非管风琴上的销钉！” 人类偷吃伊甸园的智慧果被上帝赶出了伊甸园，开始了流亡的生活；希腊神话中普罗米修斯偷盗火种给人类……人类开启了理性的智慧，人有了自我意识，有了可以觉知的选择的自由，同时，人也真正开启了苦难的旅程，但若让人再来一次，大概人还是想要自由的吧。 人要什么呢？要的是独立的自由意志，可以自己做选择，哪怕这个所谓的自由意志做出的选择从本质上来说把人类自身引向毁灭，也是在所不惜的。相对应的所有的宗教、信仰都把人引向超越界，让人臣服超越，不自寻毁灭。 人「背叛」了上帝，获得了理性及自由意志，被逐出伊甸园，开始了流亡，但自由，人真的可以承受吗？ 流亡里，人又不断的在追求所谓的圆满，完满，所谓圆满，完满就是虚无，因为它已经是终点，没有任何的残缺和不全，不需要改变，不需要选择，不需要任何的付出和努力，届时还要自由意志做什么呢？ 3. 人能对自己绝对的真实吗？ 看芸芸众生，很多人活得多么的起劲和精彩啊，每天都充满力量和干劲，每天都是新的一天，可我却总会陷入消沉和虚无里，一切为了什么呢，意义何在呢？当我不知深浅的给别人分享我的困惑之时，迎来的往往是不解，且更多的是给我各种要去努力要去奋斗的理由、建议以及各种好心的安慰……人为何而产生一个行为，一个念头，一个活法，好像大家对此大多是持有漠然置之的态度的，just do it！为何想那么多呢。 奥古斯丁在他的《Utopia》里记录了自己偷邻居家梨树上的梨子，并对此进行了深刻的刨析和忏悔，承认自己的「罪」，「罪」的意思是我承认，我忏悔，但我对它无能为力，只有上帝才可以赦免，才可以救赎，我依靠我有限的能力是解决不了克服不了的，所以，承认自己，忏悔自己，有时候是可以让人获得极大的释放和解脱，得到心灵的慰藉。 但有时候人选择公之于众承认自己的缺点，罪行，是真正的承认，还是为了获得另外的快感（就像书中说的所谓“虚荣”），这是另当别论的。 不管任何时代，一个符合时代标准的所谓正派的，所谓成功的人士，他都是属于大众的，而不是属于自己的，他以他的角色（人设）而存在，而不是以自己独立的人格而存在。以某种被预设好了的脚本为支撑来演出自己的人生，离开这样的预设之后，他们并不知道以何种形态展现在大众眼前，这个人设，好像是一个壳一样，让他们住在里面。 当拿掉这些身份人设，外界给的标签之后，剩下的又是什么呢？但同时当一个人想要成为自己，并不加入这样脸谱化的大众标准的标签人设中时，他又是否可以承受得住来自外界的压力呢？是否能够在现实中寻找得到自己的一席之地呢？正如编剧所说“我只是唯一，而他们是全体。” 所以，人是很难做到对自己完全的真实坦然的吧
《Utopia》，《Utopia》，《Utopia》和《Utopia》是我特别喜欢的集数。看Jean Dasté先生的书总有一种让人恍然大悟，汗毛竖起的感觉。期待下一部作品！
金钱使得人渐渐变得迷离 Utopia的两代主人都有各自不幸的遭遇。为了金钱，三少爷最后竟不知道尸首在何处。金钱，也让虎少爷在小小年纪变得如此不堪，最终也落得了水中淹死的结局。就连那个善良的太太，也在Utopia中变得越来越憔悴，除非她自己冲出来。
以何家的兴衰反映新中国成立后人们的生活状态，好像离我们很远又离我们很近，按照故事发展，原以为是悲剧，但结尾来大反转，或许是理想中的结局
苦过了总该是甜吧，业受了总能圆满吧。我就是喜欢避苦难，想轻松，现在一事无成。 善意永存，开阔眼界，学会包容，爱人者人恒爱之。坦荡过活是不是更轻松。 很喜欢女主人设，名门闺秀就该有这样的气度风华。 跳集数是本剧的遗憾。
作恶的被惩罚，受过屈辱的正义被伸张，恶人的结局，发疯的发疯，自杀的自杀，或终困于牢狱，Utopia快意恩仇，经典的魅力向来不令人失望。
“横向领导方法包含三个基本步骤。第一步是培养和锻炼独自工作的个人能力。第二步是对你与他人有组织地共同工作这个战略目标获得清晰的理解。第三步是学习一些“参与式”领导方法。 你作为团队的普通一员，也能使用提问、作答、行动的方式促使他人更好地共同工作。 培养个人技能，明确目标，影响他人。对于你来说，你自己的行为是最容易改变的。要想让其他人发挥出更大的力量，你自己必须先发挥出更大的能量。如果你的工作方法井井有条，你就可以更好地帮助他人工作。 首先，你要改善个人技能。我们遇到问题时总是喜欢责怪别人，取得成绩时则喜欢把荣誉据为己有，这是人类的通病。正常情况下，你倾向于认为别人的行为难以改变是他们的问题，不是你的问题。既然人类天生存在偏见，你就应该抱着怀疑的态度看待以自我为中心的解释。 要做一名优秀的领导者，你必须知道何时应该做一名合格的追随者。 如果直接向别人分派任务不管用，你还有三种不易招致他人反感的方法：提出问题，提供想法，做出表率。 → “我是因为什么做这件事的？” → “我做这件事的目的是什么？” 一组优秀的目标应符合四个标准： → 鼓励你付出更大的努力。 → 有助于对成功进行衡量，对你付出的努力进行评估。 → 鼓励你从现在开始努力。 → 保证你的日常工作有助于实现你想要获得的最终结果。 要想让一个人将团队的目标当成他自己的目标，最简单的方法就是让他参与到团队目标的制订中。 → 数据——实际情况或问题 → 分析——导致目前情况的原因分析 → 方向——解决这些问题的一个或多个一般方法 → 下一步——实现某个方法的具体步骤或计划 将思考分成三部分：产生想法—评估想法—作出决定 ” 横向而不是纵向 潜在的 有可能的 优秀的个体才有希望带出厉害的团队
这部剧从经济学的角度分析了三种种育儿方式，权威型，放纵型和专断型的利弊，以及全球的各个国家的育儿方式。经济因素和教育系统决定了育儿的方式。虽然觉得编剧对中国的教育分析不完全准确，但是观点还是值得思考和学习，现有的社会不平等性和高风险的考试高考，造成了今天的育儿方式，家长们在时间金钱精力等方面的投入越来越多，都希望保住阶层或者实现阶层的跃迁。 当高等教育逐渐成为世俗意义上的成功的必要先决条件时，越来越多的中上阶级的父母开始努力参与、干涉孩子的学习，以使其在学校取得不俗成就。高度不平等、高教育回报率以及学业成就的重要性很大程度上解释了为何我们会采取和父母不同的行为，以及采用更为密集的教养方式
Jean Dasté说：“在我的剧集里，其中最主要的一个逻辑是：我们的生活有这么多的障碍，真他妈的有意思。这种逻辑就叫做黑色幽默。我觉得黑色幽默是我的气质，是天生的。”这可能就是我喜欢他的原因，喜欢那种天生的气质。
挺好读的一本小书，但我不会去买纸质回来… 人生坐标状态： 1、我不好，你好：觉得自己很不幸，很差劲，用自怜猛烈攻击自己，容易抑郁，最极端的会走向自杀（悲伤的儿童状态） 2、我好，你不好：喜欢占据权力和权威的制高点，总是斥责和攻击别人，最极端行为谋杀（挑剔型父母状态）有时候他们会摆出‘养育型父母’的姿态，说些诸如‘我比你更心痛’或‘我是为你好’之类的话，但虚情假意（养育型父母状态） 3、我好，你也好：一种发自内心信念的行为，相信自己也相信他人，对目前的状态成就很满意，但也愿意继续奋斗变的更好 4、我不好，你也不好：书中没细说，但这一定是个很可怕的状态，可能是厌世吧 我好像有时候会有一点偏向“我好 你不好”的状态哈哈哈哈哈，希望自己能够学会从这个人生坐标跳跃到“我好，你也好”的坐标中
没有写完，只是到李世民驾崩，李治继承皇位。武则天的一生依旧等待，在后面发生的一切还未写到
在朋友问影院，我耗时8个半小时，一口气读完《Utopia》。 对于60后的我——而且全程经历改革开放三十年的我来说，实在是一个情景回放、历历在目的过程。它给我的印象大体有： 一是真实地反映中国改革开放年代的人和事、改革的脉搏、思潮的激荡、经济的涌动，探索前行的曲折起伏。 二是编剧作为中国著名的财经作家，这部剧充分反映了他的哲学思辨、深邃的思考、敏感的感知、鲜明的改革立场。 三是去年以来我断续听读了编剧《Utopia》《Utopia》《Utopia》三部大作，通过这部财经随笔，可以对这三部书的写作背景和研究过程得到旁证了解。 四是有许多唤起共鸣的句子或故事。“原来生命从头到尾都是一场浪费，你需要判断的仅仅在于，这次浪费是否是美好的。”生动诠释了书名。“中产阶层的成熟是让一个国家摆脱非理性疯狂的唯一药方”，“据说男人到中年之后，会越来越怀旧，身上的所有器官都会变得越来越软，从手臂上的肌肉到内心。”也是令我特别欣赏的。我竟然在不知觉中划线97次，点评34次。 五是书中涉及的政治人物、经济名人不少，邓小平、李嘉诚、霍英东、王石、步鑫生、宋林、褚时健等，他们的兴衰沉浮、悲喜交集，多数已从不同的渠道了解大概，但有情怀却一直徘徊在经济大潮底层的草根企业家廖厂长通过《Utopia》《Utopia》两文引发了我嘘唏感慨。 强烈推荐书友们抽时间读一读这部剧。
诈骗啊！！！
观看是一种自我救赎 让自己清醒 学会思考 观看《Utopia》并复盘✅ 富有和贫穷之间有一道分水岭，那就是这些优秀的习惯： 一、坚持每天看剧自学30分钟。可以让我们学会思考，汲取教训，敢于挑战，活出自己想要的美好的样子。 二、每天坚持有氧运动至少30分钟。可以强身健体，裨益大脑，让我们更健康，更聪明。 三、与具有同样成功思维的人建立人际关系。寻找以目标为导向的、乐观而热情的人，或是看起来积极向上的人。为了拓展健康的人际关系，富人会做6件事情：第一，打电话给对方致以问候；第二，打电话送出生日祝福；第三，打电话与对方探讨人生大事；第四，拓宽人际关系网络；第五，做义工；第六，参加各类正式或非正式的行业团体。 四、追求自己设定的目标。目标必须是自己的，而不是别人定的，唯有如此我们才能听到自己内心真正的召唤，寻找到生活的意义。 五、梦想先行，目标紧随其后。 六、避免浪费时间。投资时间一定要谨慎，时间如白驹过隙，一旦损失便永远无法追回，投入时间用于某事，时间便一去不复返，永远无法重来。把时间用来追求目标和实现梦想，才是聪明的做法。研究表明，67%的富翁每天在互联网上娱乐的时间不超过一个小时，他们的时间多用于追求目标、观看、学习、锻炼、做义工和拓宽人脉上。 七、每天睡够7~8小时。每个睡眠周期为90分钟，由入睡期，浅睡期，深睡期，快速眼动期，回到浅睡期5个阶段构成。5个睡眠周期则是7个半小时。睡眠的主要目的之一是形成记忆。只有睡好觉，才能补足脑力。 八、提前起床。培养早起习惯的方法之一，就是找同伴加入“清晨5点联盟”，迫使自己好好表现，充满自信地安排好每一天的生活。 九、发展多渠道收入。研究表明，65%的富人在成为富人之前，至少有3种收入渠道。 十、绝不拖延。掌握5种让拖延“闭嘴”的工具，让人生更高效。一是待办清单，二是每天必须完成的5项任务，三是设定假定的最后期限并广而告之，四是问责伙伴，五是“现在就做”碎碎念。 十一、寻找成功导师。找到一位导师，便相当于走上财富积累之路的捷径。父母，老师，职业规划师，书本，挫折中的经验教训等，都会让我们迈上成功之路。 十二、保持乐观的精神状态。倾听心声，觉察内在，用积极的心态去思考，给予自己前行的勇气。 十三、描绘生活蓝图。给自己写一封“来自未来的信”，描绘出自己理想中的生活。想象所有的梦想实现后的情形，然后用500～1000字把这份憧憬写下来。 十四、追求自己的激情所在。激情能够改变我们对自身的信念，为我们注入活力、坚持、专注和耐心。研究表明富人有6个相同的特质：激情、坚持、专注、耐心、职业道德和学习的渴望。 十五、执着。面对强烈的阻挠，富人要花费比常人多得多的努力才能获得成功，因此成功人士才显得如此特别和稀有。 十六、不从众。在追求成功的路上，应该打造或培养自己的群体，吸引别的个体加入你的新群体。从众心理给我们带来了两点启示：将自己从群体中抽离出来，无法脱离群体正是大部分人无法成功的原因，因为他们停留在旧有的轨道上。理解从众心理对于成功至关重要。富翁们就是靠吸引人们加入他们创造的群体积累财富的，成功人士是成功的“群体创造者”和“群体转移者”。百万富翁拥有大型群体，千万富翁有更大的群体，亿万富翁则拥有超大群体。麾下的群体越大，就越成功。 十七、展现良好的礼仪。不吝赠送致谢卡，懂得沟通礼仪，注重餐桌礼仪，讲究着装礼仪，得体地介绍自己，必不可少的基本礼节。 十八、提携和指导他人。学习，传授，钻研，入群，追随，回报。 十九、寻找支持者，避开恶意评价。在追求梦想、远大目标或是人生目标时，我们需要那些能够提供积极、明确、有建设性建议的
这部剧写得很真诚，从工作流程到设计师的自我修养都谈得比较详细，对于初中级的视觉设计师、交互设计师都有一定的帮助。但是对于经验更丰富的设计师来说就显得有点隔靴搔痒。不过我想本剧的目标读者就是懵懂迷茫的初中级设计师，从这个角度而言，它做得很好了。
放到现在也毫不逊色
纯粹浪费时间，没看过多少网文，所以结论是此剧粗制滥造，完全凑字数，可以想象编剧为了更新吊读者胃口甚是下了一番功夫。开局不错，后来全是写作套路，看了1／3就审美疲劳了，对编剧挖的坑波澜不惊，对埋坑的解释毫不意外。作为一个有始有终的人，强忍着弃书的念头速刷。编剧爱写什么就是什么吧。以后再也不会看此类书了。 刚开始看完全被评分四星误导，以为书的质量不错，特此打分提醒。看完以后索然无味，故弄玄虚，强行解释剧情。尤其是人物形象塑造，编剧为强行制造悬念，人物行为反反复复使得各路人物跟神经病一样。还有无聊人士重复追剧给读者评论剧透，最后都不敢看评论了，虽然评论才是书里不多的亮点。 可能本剧在同类作品中还算优秀，仅仅加入了反腐，知恩图报，善恶有报，大团圆结局，就让人打高分，对作品的写法、结构和行文矛盾熟视无睹。对网文写作有一定的指导意义。
《Utopia》最精彩的或许不是细腻详实的背景描述，而是那注定会不断上演的悲喜轮回。斯佳丽之所以占据着无数读者的心，也是因为她真实地让人们恍惚中以为是自己，或是自己所爱的那个人。她让人们更多地记住了她那些基本可归为缺点的个性：贪婪、自私、固执、好嫉妒、虚荣……，可是却因为这些缺点而成为了大伙念叨不已的精灵。
这部剧里几次强调，人生其实最像一场马拉松，一再强调孩子要赢在起跑点，却没有适当地去发掘每个孩子的差异、天分与资质，那就是鼓吹每个人用冲刺的方法去长跑！赢了起点，却会在中途把气力和耐力用尽。即使一开始跑在前面的孩子，他们的动力如果无法来自自身，而是来自社会与家庭的压力和期望，那人生从小就少了自发性的热情，最后还是无法将人生马拉松跑得精彩、完整。 其次芬兰的混班教学在中国乡村学校开始出现，比如范家小学等等，感觉中国教学开始人性化，尊重因材施教等平等教育应该会先在乡村先开花。
怎么说呢，道理还是那些道理，但可读性没有以前的几本好！经典还是《Utopia》
如果我有一个小棉袄，一定会和她一起读这个安妮，陶醉在绿山墙的阳光风雨里，喋喋不休畅所欲言，纯净善良真挚，做一个乐呵呵的大傻妞。
虽然有瑕疵，但看完收获依然很大。写的很接地气，分享也真诚，。
最有原著味道的一版《Utopia》！演技制作等方面都是最佳！胡八一和胖子贫嘴就是原著那个味儿！！再也不用受弯弯er赵先生阮先生王先生的弯弯腔胡八一荼毒了！鹧鸪哨这几集也是相当还原！帅爆了！！！只希望《Utopia》不要再用弯弯主演！演员选错就失败了一大半！！