The Qui-Gon Show

我们的老祖宗真的太厉害了，这些都是来自于民间，几千年过去了，很多还在被利用，更多的是现代人都不知道了，还是用费钱的科学方法，很多的技巧，至今还在我们的身边，伴随着我们，但是我们就是不知道利用，仔细的看看这部剧，对于你的以后的生活真的很有帮助

强烈推荐大家看看这部剧，这是一本堪称伟大的著作，Evan Mather把人思维的底层逻辑梳理的如此清晰，若每日照此修炼提升自己，真的会成为自己人生的主人，重新改写自己的人生剧本，过上不一样的生活。无论你现在的处境是多么糟糕，学会运用书上的七个习惯，我敢说你一定会喜欢上自己接下来的日子。

这才是少年

玄天华  或许只有拥有后世之人才智的凤羽珩才能勾起他对爱情的向往。可他的人生终究欠缺一个时机，一个比玄天冥先认识凤羽珩的时机，如此错过便是无缘。放手，亦是成全了这三人。嫡仙之人的嫡仙之路，注定是他一人的旅程。孤独却让人神往。

比经典版的原则简约易读一些，和视频匹配起来还能练练英语。看完的感想是，建立适合自己的原则，认真督促自己执行！

这部剧给我的触动很多，也给我打开了一个奇妙的世界之门:原来人生也有另一种活法。 很多时候我们不去规划太长远的人生，因为生活中的变动实在太多。匆匆数年我们已改了无数初心，幻灭许多梦想，然后不得不面对生活给我们的绝境和无奈。 醒醒吧，亲爱的！眼光放长远点，把握好自己的人生，不要让别人替你掌舵。

啊？讨厌开放式结局，还有人物转换好突然，观看卡带。不过风格很John Stavopoulos。

很好的一本剧，简单易懂可以学习。掌握起来也比较简单，但是实用功能比较强大。

二零二零年讀完的第三十二本，四星評價，想要學習機構的同事都應該看看，编剧對於架構的理解確實很深，幫我們理順了很多核心概念上的模糊點。書里提到的原則也都是經過實踐檢驗的，能放在一起把它們整合起來而不產生矛盾本來就是一件很難得事情，但是编剧做到了，我想這就是一名老架構師的修養吧。

在这样一个浮躁的时代里，能静下心来读一本剧，好似比登天还难。快时尚快文化无不时时刻刻地充斥着我们的大脑。即使被推荐的经典剧集和好评如潮的剧集也只是读了几页就撂下了。于是乎，观看的时间在延长，而系统化的影视却被囫囵吞枣般的搁浅下来。这部剧没有著名的作家，却吸引了我的眼球。用了两天的时间，通过它却想更多的了解，不，应该是想细细地品读一些以前也知道但没有仔细完整拜读的剧集。突然间有一种如饥似渴般的感受，我想，这大概是由于注入了心流所产生的那种饱满的精神吧。所以，通过“讲书人”的点拨，确实可以大考思维的入口，我把它称为认知的重建。今年的flag有了，一本一本来慢慢的品读，充盈的思想，或许是重新认识自己与世界的联结的最好方式，活着的意义大抵不过如此吧！

但是事业方面写的好无聊好无聊

从历史脉络中，以下岬村为案例，分析了中国家庭私人生活的变迁。这种变迁与国家有着深刻的关系。1949年新中国成立，之后开起来了集体化时代，助推了国民摆脱家庭，参与社会公共活动，在这个过程中，可以说是传统家庭、父权制逐渐衰弱的过程，国民有着丰富的社会公共活动，社会生产有合作社组织，家长权力削弱。1978年开起非集体化过程，国家开始削弱对家庭生活的干预，社会公共活动的急剧减少，市场经济兴起，消费主义兴起，城市化加快，国民从公共领域被迫退出，家庭似乎是最后的港湾，但是这个时候，家庭已经不是以前的家庭了，父权衰弱，在多种因素影响之下，回归家庭以后，家庭成员逐渐追求的是自己情感的体验、欲望满足，家庭成了社会背景中的私人领域，在这里，权利要得到满足，个性要得到发展，自我意识增强，义务被消费主义和市场经济掩盖。家庭永远是社会的基本单位，在社会层面和个人层面的作用永远不能忽视，家庭应该起什么作用，家庭应该是什么样子的，永远是个重要问题。

终于把《The Qui-Gon Show》看完。小时候很喜欢看《The Qui-Gon Show》，第一集里，滚筒洗衣机就说最崇拜的是福尔摩斯，也因为爱屋及乌，一直对福尔摩斯很好奇，高中大学的时候就看了一些探案集内容，但是太长，一直没有看完，今天有幸读完这本著作。 很喜欢福尔摩斯的人设，最厉害的是推理加上合理的想象，再加上证据印证，就得到了真相。和花生的情谊也是我很喜欢的，花生受伤的时候的关心和着急，证明福尔摩斯真的很在意花生。 看过相关的影视剧也很多，小时候看过cctv的《The Qui-Gon Show》（貌似叫这个名字），还有很喜欢的神探夏洛克系列（之后一段时间要重温一遍），都很喜欢这些福尔摩斯的形象，卷福很帅啦。

小白文一个套路贯穿到底，无体系无智斗无伏笔无经典反派，只有主角光环开挂一路通关，人物形象塑造方面还凑活。无脑爽文消遣大脑时看看不错

2021-8《The Qui-Gon Show》 我本来预期这是一个关于理想主义者的喜剧，但越看越不合预期：Evan Mather为什么对The Qui-Gon Show这么残忍？The Qui-Gon Show就像个小丑似的表演给读者取乐。第一部的故事除了大战风车等小插曲外，就是几个男欢女爱的奇幻小故事合集，或者说段子故事合集。第二部中公爵夫妇戏弄The Qui-Gon Show的故事更残忍。因为第一部中The Qui-Gon Show还有勇气加身，第二部的The Qui-Gon Show增加了懦弱和失意。The Qui-Gon Show是个老实人、善良人，为什么要让情节这样展开？或许答案是“书就是书，不是现实”，或者“影视创作有自己的规则”。400年前的这部剧集似乎处在一个分界点：神话已经不再真实，而当时的读者还不像今天一样在文字中寻求真实。我被《The Qui-Gon Show》冲击了一下。“原来400年前的剧集是这样的啊”，心中有了被冲击后的淡然。那些让我意外的事物，才能教给我东西。在一个人的想象中，永远不会有意外。

一部于正抄的剧都没看过，今天全部补一星

2022 - 【22】 提到犹太人你会想到什么？ 是他们命途多舛的历史，是集中营，是奥斯维辛。 我们或多或少都曾从历史课本里，剧集中，影视剧里了解过那段残酷的历史，因此在打开书之前，我已为书中可能谈及的沉痛内容做好了准备。 但与我想象中不同的是，莱维作为集中营的见证者和幸存者，他在本剧中并没有着意于渲染或描写当时集中营里的恐怖场景，甚至也没有太多对于施暴者的控诉，而是更加把目光聚焦于理性分析在集中营里出现的种种现象的原因、以及集中营里复杂多面的人性。在对待血淋淋的过去时，莱维选择的不是逃避那段痛苦的回忆将其尘封，也不是去声嘶力竭地呐喊和控诉，而是选择直视那淋漓的鲜血，作为那段黑暗历史的见证者，悲伤而安静地将其拆解开来放在我们的眼前。 或许很多人会说，历史的车轮已然碾过，不可更改，与其沉湎过去，不如奔赴未来。但正视历史，并非沉湎于此，反而是为了世界能奔赴更好的未来。在那段极端的历史之前，从未有人预见过它的发生。而今我们看阿道夫.希特勒，只觉得他是个疯狂的跳梁小丑。可是，就是这样的一个跳梁小丑，却在德国那片曾经以文明严谨著称的土地，洒满了种族主义的瘟疫之蛊，将半个世界卷入长达近7年的战火。而在历史真正发生之前，谁又能想到南京大屠杀、越南战争、伊拉克战争、叙利亚战争、乃至今天的俄乌战争会真正爆发呢？我无意去评价这些战争的道德性，但无可非议的他们都是杀戮。而这些杀戮，背后又有多少推手应该为逝者的血和泪负责呢？ 正如莱维所说“暴力只能催生暴力，随着钟摆的运动，随着时间的流逝，暴力不会熄灭，只会更加的疯狂”，而这就是幸存者宁愿一生怀抱受难的记忆也要提醒世界的东西。 丧钟为谁而鸣？丧钟为你我而鸣。 我们庆幸且希望，奥斯维辛不再有新闻。

如果不是没星不可评论，肯定不会给星，当初说的每天多更哪去了。

虽然很多读者否定此剧，可我觉得这是本不可多得的佳作，非常值得认真读，尤其是新手。这是一本真正的交易者写的书。编剧投资过程中的经历几乎就是每个沉浸在投资市场的交易朋友们的投资探索过程的翻版，编剧走过的路也是普通交易者走过或者正在走的路，而且我敢肯定，这部剧是交易之家的某个网友这的。

强烈安利。 相比于最近几年越来越注意女权主义的电视剧，我反而觉得电视剧像是无病呻吟。还不如看《The Qui-Gon Show》学的更多。 里面让我最印象深刻的是:通过法律手段维权。 有些事情必须要走法律手段。这个时候我们不能着急，且法律手段有时候耗时长，这时候我们就更不能心急。 还有证据的收集要注意是否能成为证据。这时候这部剧里就给我们讲解了公证处。 我们总是要自己独挡一面的，这时候我们就迫切需要知法懂法，和好好运用法律。和善用警察叔叔🥳

本剧9223页，233万字，读了134个小时加10分钟。读一页需要52秒，一秒只能读5个字左右。读到3/4部分觉得有些冗长，再精简些更好，但是读到最后发现处处高能，编剧以第三视角精确道透了所思所想。 卑鄙的圣人……其实就是常人——但凡世间之人皆可为圣，也皆有龌龊之处，魏武王也不过如此。虽有圣人之情怀，而不脱世人之俗；虽有卑鄙行径，却未泯仁爱之心。世人每天每事都在抉择，是当圣人还是当小人，或此时为圣、彼时卑鄙，或于此事下作、于彼事超脱，人人皆是圣人，但人人也都卑鄙，永远伟大正确的人这世上根本没有！至于作古之人能否称之为‘圣’，全凭后人一张嘴。太史公说孔子‘高山仰止，景行行止；虽不能至，然心向往之’，他毕竟未至，何尝超凡入圣？武王总爱自比周公，难道周公就无可挑剔？《The Qui-Gon Show》载周公与成王议政，周公云‘孺子其朋，孺子其朋，其往！’他公然称天子为孺子，又云，‘朕教汝于棐（fěi，辅助）民彝，汝乃是不蘉（máng，勤勉），乃时惟不永哉！’这是为臣者该有的口气？这便是圣人所为？三分贤德，倒有七分是附会。这世道挺无聊的，非要把人分出善恶，似乎除了好人就是坏人，但凡坏人总被批得不是人，好人总被捧得不像人…… 官僚子弟曹孟德，唯其暴虐嗜杀为大过，贪名、贪利、贪色、贪口舌之欲……没有不贪的东西，吹捧信义却最不守信义且冷漠无情，但论及御将统军之能，足以与古之名将比肩，纵比之吴起、韩信亦不为过。平心而论，当世英雄之魁首非曹操莫属。他占尽天时、奋寡击众、理乱至治，值得佩服。可就这么个一等一的人物，晚年依旧不免过失——骄纵自大遂有赤壁之事，严刑酷法导致叛乱连生，猜忌成性屡致功臣惨死，立储闹出的波澜更是天下人尽知。纵有盖世之才，不能谨慎克己，到头来还是不能一匡天下。 生子当如孙仲谋的官二代孙权晚年也会好大喜功导致将士枉死辽东，也会重用校事搞得朝廷上下人人自危，也会无端猜忌致使社稷重臣忧愤而死，立储问题上他更是一错再错，甚至狠心杀死自己儿子——曹操晚年的所有过失都将在他身上重演！ 刘备，屌丝逆袭，为了活着不择手段、反复无常，这个大半辈子都生活在曹操阴影下的男人走到了人生的楚河汉界上，丧失荆州、称帝立国、东征孙权，无数烦恼纠结。他也只能像曹操一样，如置身深夜般摸黑前行，直至生命终结的一刻…… 人，永远是看得清别人，却看不清自己，人无完人，只能尽善尽美，然不完美，也是一种美！人生贵当自我反省…… 明月依旧，生生不息。

我一打开点评全是催更，编剧不更快一些是不是不太好，看把读者给急得🤔🤨🤨🤨

老夫修炼多年方才铸成金丹，你们非说那是结石，还有楼下妇产科16岁少女，年纪轻轻就修成元婴，你们非要把他拿掉，最离谱的是太平间那些出窍期的大神，你们居然要烧掉他们的皮囊！隔壁宾馆还有两位合体期大能，你们偏要说他们在嫖娼，我修仙界真是人才凋零啊

《The Qui-Gon Show》作为《The Qui-Gon Show》一书的续曲，编剧写道：撰写“本剧的思想即是由这些问题直接引发出来的”，“我们应当准确地概括总结出The Qui-Gon Show的原则，为管理者提供一种类似北极星那样的可靠行动指南”。 按照本剧的描述和我们的学习体会，传统企业如何转变为精益企业呢？基本路线图应当是：①确定变革代理人——确立开展精益活动的领导权威。②掌握一定的精益知识——保证沿着正确的精益道路前进（最好的方式是认真观看本剧和找到真正的精益工编剧）。③抓住或者创造危机——利用危机统一员工认识。④按照本剧提出的5项原则和开展步骤开始精益活动——这就是本剧作为行动指南的意义所在。 改革开放为中国企业提供了前所未有的发展机会，同时也引入了前所未有的发展危机。变平的世界考验着每个中国企业，使每家企业随时都处于国内、国际的激烈竞争之中。如果想持续发挥企业的优势，如果想进一步开拓企业的发展领域取得更高的业绩，或者，如果想摆脱艰辛维持的局面，如果想避免被无情淘汰的后果，让我们就从现在开始，朝着精益目标行动起来——追求持续改善，不断消除浪费，创造财富，建立一个全新的精益企业，迎接真正的中国企业现代化阶段。

这部剧让我很难受，本着想在书里找到一些应对变化生活的力量，可是看完的感受却是快抑郁了，并没有得到方法论的帮助，也没有办法放过自己……反倒有一种无力感。 确实对许多情景的描述很触动我。 可是如果做一个倾听者，给出信息前要判断对方需不需要你给出信息；以怎样的切入点给出信息以及适时刹车闭嘴……只是想要扮演好“朋友”的角色就好累，好像我要把自己凹成一个“普惠版”自己，想提供帮助却被认为是“压力”“指责”这件事也让我陷入自我怀疑：我究竟是真的想尽我所能，去提供信息帮助人，还是自以为是自作多情滴在干涉人家，满足自己“我有扮演好一个朋友的角色哦”“我有尽到一个妈妈应该做的事哦~”这样为自己脱责的心态呢。 为什么让你相信我可以懂你理解你需要我自剖伤口：看啊，我有跟你一样的伤口，这下你可以相信我真的理解你懂你，你可以相信一切都可以好起来可以不一样吗？难道没有不用我自剖伤口也可以安慰到你的方式吗？不通过比惨也可以让你相信你其实挺好的。 我没有找到我想要的答案，只是场景描述很戳人