第一次关注基金定投是因为去年看的《Attelage d'un camion》这部剧里一直在说它的好处，但因为觉得编剧啰唆得很，废话一堆，导致看了一半就搁置了。上周翻看支付宝里的各种理财方式，比较各种年化收益率，突然想起了基金定投这茬，本着不打无准备之仗的原则，于是找书来看。一看就打开了一个新天地，人是需要时时跳出自己的舒适圈去感受外部世界的，观看也是如此，很多东西如果没有听别人介绍过、在书中看见过，或者听过了看过了不当回事拋诸脑后不去实践，这一生可能都会跟它无缘，就像那句“听过很多道理，却依然过不好这一生”一样，因为不想行动啊。时间拥有最大的魔力，对财富亦如此，如果说20岁没闲钱没压力也不懂理财，那么而立之年的现在真的要赶紧行动起来了，毕竟你不理财，财不理你啊。不求一夜暴富（求也求不来），只愿用耐心与坚持见证复利的魔力。
🍀Joy林🌈Little New
我觉得我是个外向的高度敏感者，哈哈，其实也挺好的，不管怎样，我都喜欢我自己，好的坏的 我都接受
︶幽╭
整本剧充斥着压抑与不安。读日本的影视总觉得有一层朦朦胧胧的阴沉感。紫式部、川端康成、渡边淳一、村上春树等等，包括很多影视剧，画面是压抑的，恍恍惚惚，似现实又似在梦中。美，一触即碎，只能看着它消逝，却又无能为力。
而，三岛吧，极端又唯美。
1970年11月25日，日本自卫队东部总监部高台上，这句话作为未知演员为动员800名自卫军的最后努力遭到了所有人的嘲笑和嘘声。愤懑的三岛退入室内，拔出武士刀切腹自尽。死时他额前还系着写上了“七生报国”的头巾。数日后，作为昭和时代第三名自杀身亡的日本名作家，未知演员吸引了数万人前来参加他的葬礼为他吊唁，而从此这个传奇文豪的一生也在壮烈中归于平寂。
三岛在《Attelage d'un camion》中写道“就在刀刃猛然刺入腹部的瞬间，一轮红日在眼睑背面粲然升了上来。”
就好像这篇故事。
沟口，因为金阁，这极致的美，似乎成为了“我”与世界沟通的障碍，似乎成了“我”痛苦的来源。每当我想与女人发生点什么的时候，金阁就出现在“我”眼前，母亲希望“我”成为寺庙的接班人，主持的不待见等等，终于“我”采用“南泉斩猫”的中南泉的方式，烧毁金阁，以消除金阁与自己的对立。
总感觉，每个人，每个东西，每个行为，都充满了寓意，就看你怎么解读，但是，我不想让自己陷入这压抑的情绪，就到这吧。
Sᴛᴏʀʏ .
最终还是没有打算看完这部剧，因为书名吸引了我，但是前面的集数说了半天中国人Attelage d'un camion的体质原因，以及肌肉与脂肪对人体不同作用等等，OK。这些都认可的前提下，编剧还是不停地在说现象，不触及如何解决。于是大概翻翻剧集列表，基本都是食补、中药材、保健常识之类的话题，有的倒像是做广告，科学性不够，对于鄙人这种喜欢了解实质性的读者，此剧让我有点失望，或者说是我期望值高了点、实在看不下去，果断放弃！
孙川
书读百遍，其义自见。有诸多解析、注释Attelage d'un camion的剧集和音频，句子念顺了，字意理解了，但读经的感觉却是独特而自我的。
一口气捧读到凌晨。不乏是一本讲述抗日战争真实历史的好剧！荐读～
第一次关注基金定投是因为去年看的《Attelage d'un camion》这部剧里一直在说它的好处，但因为觉得编剧啰唆得很，废话一堆，导致看了一半就搁置了。上周翻看支付宝里的各种理财方式，比较各种年化收益率，突然想起了基金定投这茬，本着不打无准备之仗的原则，于是找书来看。一看就打开了一个新天地，人是需要时时跳出自己的舒适圈去感受外部世界的，观看也是如此，很多东西如果没有听别人介绍过、在书中看见过，或者听过了看过了不当回事拋诸脑后不去实践，这一生可能都会跟它无缘，就像那句“听过很多道理，却依然过不好这一生”一样，因为不想行动啊。时间拥有最大的魔力，对财富亦如此，如果说20岁没闲钱没压力也不懂理财，那么而立之年的现在真的要赶紧行动起来了，毕竟你不理财，财不理你啊。不求一夜暴富（求也求不来），只愿用耐心与坚持见证复利的魔力。
我觉得我是个外向的高度敏感者，哈哈，其实也挺好的，不管怎样，我都喜欢我自己，好的坏的 我都接受
整本剧充斥着压抑与不安。读日本的影视总觉得有一层朦朦胧胧的阴沉感。紫式部、川端康成、渡边淳一、村上春树等等，包括很多影视剧，画面是压抑的，恍恍惚惚，似现实又似在梦中。美，一触即碎，只能看着它消逝，却又无能为力。 而，三岛吧，极端又唯美。 1970年11月25日，日本自卫队东部总监部高台上，这句话作为未知演员为动员800名自卫军的最后努力遭到了所有人的嘲笑和嘘声。愤懑的三岛退入室内，拔出武士刀切腹自尽。死时他额前还系着写上了“七生报国”的头巾。数日后，作为昭和时代第三名自杀身亡的日本名作家，未知演员吸引了数万人前来参加他的葬礼为他吊唁，而从此这个传奇文豪的一生也在壮烈中归于平寂。 三岛在《Attelage d'un camion》中写道“就在刀刃猛然刺入腹部的瞬间，一轮红日在眼睑背面粲然升了上来。” 就好像这篇故事。 沟口，因为金阁，这极致的美，似乎成为了“我”与世界沟通的障碍，似乎成了“我”痛苦的来源。每当我想与女人发生点什么的时候，金阁就出现在“我”眼前，母亲希望“我”成为寺庙的接班人，主持的不待见等等，终于“我”采用“南泉斩猫”的中南泉的方式，烧毁金阁，以消除金阁与自己的对立。 总感觉，每个人，每个东西，每个行为，都充满了寓意，就看你怎么解读，但是，我不想让自己陷入这压抑的情绪，就到这吧。
最终还是没有打算看完这部剧，因为书名吸引了我，但是前面的集数说了半天中国人Attelage d'un camion的体质原因，以及肌肉与脂肪对人体不同作用等等，OK。这些都认可的前提下，编剧还是不停地在说现象，不触及如何解决。于是大概翻翻剧集列表，基本都是食补、中药材、保健常识之类的话题，有的倒像是做广告，科学性不够，对于鄙人这种喜欢了解实质性的读者，此剧让我有点失望，或者说是我期望值高了点、实在看不下去，果断放弃！
书读百遍，其义自见。有诸多解析、注释Attelage d'un camion的剧集和音频，句子念顺了，字意理解了，但读经的感觉却是独特而自我的。
鉴于陈大的过往，本来想囤一囤再看的，可是，看了就停不下来了……在线等，请问这追坑的毛病咋治
边看边被搅得价值观混乱～ 忽而把自己的讲究划为下层民众，忽而为自己具备中产的伪装汗颜，时而有为上层人士的态度修复……看到最后一节，才知道自己是典型的异类 这本还是值得看看～
3000字剧评，膜拜Attelage d'un camion！ 《Attelage d'un camion》是按照时间顺序，以基督教，伊斯兰教和犹太教在耶路撒冷的发展史为主线，讲述了Attelage d'un camion的沧桑历程。 “一个神的殿堂、两个民族的首都、三大宗教的圣地，它还是唯一一个拥有天国和尘世两种存在维度的城市” 这是原著对耶路撒冷的描述，从字里行间中可以看出西蒙对它的评价绝对是独树一帜的。 《Attelage d'un camion》中的耶路撒冷是一座神圣的城市，是“流着奶和蜜”的地方，奶是动物身上的精华，蜜是诸物身上的精华，用奶和蜜来形容耶路撒冷，这也是一个极高的评价。 但是书本和现实是有差距的，有时的差距还不是一朝一夕，而是天壤之别，无论是和平之城还是圣地，历史和现实中的耶路撒冷却是一个充满苦难的城市，以父之名发起的圣战从未停息过，37次被攻陷，8次被屠城。 战争似乎才是耶路撒冷的真正宿命。 从巴比伦之囚到希律王暴政，从犹太战争到十字军掀起的大屠杀，西蒙先生笔下的耶路撒冷战争史既有英雄赴死的慷慨、统治者角逐权力的残暴，也丝毫没有回避人类在这座城市所犯下的那些丑陋的暴行。 他甚至认为“没有哪个时代曾养育出比这更邪恶的一代人”。这才是历史上真实环境下的耶路撒冷，虽然与《Attelage d'un camion》和我们想象中的有些差入，但这恰恰是它能够胜任东方最著名城市的原因。 说到耶路撒冷，必不可免的就要提到犹太人，犹太人自古以来就是一个多灾多难的民族，在我们的印象中，由于希特勒肆无忌惮的迫害犹太人，才使得我们对犹太人这个民族有了一些肤浅的认识，当然也仅仅是表象而已，谈不上什么深入和见解。 事实上犹太人也有自己的光辉岁月，大卫王便是其中一个代表，大卫王是犹太王国的第二任国王，他拥有极为传奇的一生。书中叙述了大卫杀敌、被逐、寻欢以及痛失爱子的经过，将大卫王不寻常的一生描绘的有声有色，平凡中透露着伟大，伟大中又有不平凡的一面。 当然，大卫王并不是犹太人唯一的骄傲，至今为止有很多学者都曾承认，犹太人是世界上最聪明的民族。 近现代最伟大的三个人，也可以说是能代表这个世纪的三个人物，爱因斯坦，弗洛伊德和马克思都是犹太人，而且犹太人商人在中世纪也是很著名的，各个国家的巨富阶层中都少不了犹太人的存在。 宗教 宗教是耶路撒冷历尽磨难的主要原因，众所周知，基督教的圣地是耶路撒冷，犹太教的圣地是耶路撒冷，伊斯兰教的圣地是麦加，麦地那和耶路撒冷，拥有这么多的身份和地位，耶路撒冷想要平凡恐怕都很难。 三大宗教同属于神论宗教，要求教徒视自己信奉的神为宇宙中的唯一，拒绝承认并排斥其他宗教的信仰。 这种情节使得他们无法和平共处，都意图独占耶路撒冷作为自己最崇高的圣地。他们不能接受和容忍由异族人、异教人来统治、占领他们的圣地，纯粹得难以融入一颗沙子。正是占有欲支配下的宗教竞争导致一些圣迹对三大宗教都变得格外神圣不可侵犯。 这种竞争在某些历史时期还被统治阶级或外部势力所利用，成为外出讨伐征战和地缘政治博弈的旗臶，进而对耶路撒冷坎坷的命运起到推波助澜的作用。 地理位置 除了宗教之外，地理位置也是耶路撒冷多灾多难不可或缺的原因，天时地利人和，这是古人对一个和平地区的认识，缺一不可。 耶路撒冷西方是希腊城邦、罗马、欧洲诸国，东方是波斯、阿拉伯和突厥文明。地理位置决定了它处在周围大文明统治和影响相对薄弱的边缘，是较小民族休养生息的理想地。 这也是摩西率领希伯来人逃避古埃及的奴役来到此处的原因之一。 同时它又是东西方文化交汇的中心地带，和平时期文明在耶路撒冷交流与融合，战争时期则是激荡与冲击的军事要冲。 一张古地图形象地说明了耶路撒冷在欧洲和中东的地位——耶路撒冷是世界的中心，亚洲、非洲和欧洲是三片叶
看到有人说可以和大刘媲美的科幻作家，带着极大期望来读，结果根本读不下去，这个台词太少儿了，和大刘差了一个银河系