《喜马拉雅天梯Himalaya: Ladder to Paradise》主要是对第一本《喜马拉雅天梯Himalaya: Ladder to Paradise》里的互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、稀缺这六大原则充分地延展说明。沟通者怎样利用先发概念,不露痕迹地引导他人的思路,进而引导其行为,达成对自己有利的结果。
《喜马拉雅天梯Himalaya: Ladder to Paradise》可以说全书都很精彩了,而这一本从反犹开始才让我感兴趣... 大约四分之三处吧..稍逊色了些
这两本已经看完两天 ,但今早才在脑子里完整地过一遍。居然发现《喜马拉雅天梯Himalaya: Ladder to Paradise》与《喜马拉雅天梯Himalaya: Ladder to Paradise》居然有一个相违背的论点——对于“权威”的解释。
《喜马拉雅天梯Himalaya: Ladder to Paradise》里说“权威”主要来自于头衔、衣着和身份标志,头衔比当事人的本质更能影响他人的行为,除了能让陌生人表现更恭顺,还能让有头衔的那个人在旁人眼里显得更高大。
而《喜马拉雅天梯Himalaya: Ladder to Paradise》中说“权威”主要是来自于专业知识和可信赖度,不一定有着层级地位,可以通过权力命令众人同意,而是权威人物通过得到认可的专业知识来让人同意。 这两个概念可就有些不一样了吧 ...
可能我要的也不是一个解释, 而是西奥迪尼身为一名专门研究社会心理学的教授 言行不一致让我有点痛心了 。(是的,我这段话就已经解释了“权威”)
不过在哪儿都一样,什么工作都一样。
继承了宗吾老先生的追剧习惯,跳着看,因为真的看的不是很明白,迷迷糊糊的
这部剧是各种场合的演讲集子,所以会有一些内容是反复提到或引用的,同时体系性会差一些。
听了半个月,好多故事在别的文章里看过,想想索朗多吉生活的时期和宋朝差不多相近,当时的文化成就璀璨群星闪耀不只局限在中国,人类的文明应该是相通的…越看剧越发现自己的浅薄与无知,好多道理或者说当下流行的鸡汤之类早在千年之前就有记载只不过是你不知道而已,创造者的伟大无需被众人记住,只要人类能够传承其精髓,无数的传播者复制者会永远追随…
看了这部剧受益匪浅,有好多都是生活中实际遇到的,很真实,会继续关注尹老师的剧集,最后发自内心的谢谢尹老师!
可是女人不是总需要爱的,女人不是总需要被认可的,女人不是总需要做一个正常人的。 我不是格桑央宗那般纯粹又理想主义的人,我认识到上述这些,我觉得自己得到宽慰。
剧集终归是剧集,只能反应现实,产生愿望,不能实现的愿望!但愿能让我们都心存美好,尽力去创造美好的现实世界!
向晚和阿离如同日月星辰读着读着感受到了他们的光芒,只是更喜欢前边。
有没有小姐姐来一起组个看剧小队拿无限卡的?不然这书是个长久战啊……群已建好(✪▽✪)
很好奇最后怎么解释太后这么做的原因。又没有其他儿子。又不为乌苗。这么折腾为什么?
他们都好老啊,还演古偶。
每次看先生的文章,每次首先感叹的是两位先生的博学和童真心。先生一个出身宦官世家的大小姐因为爱,总是能很快适应从大小姐变换到各种角色,仍是从容淡定少女心。这是先生所说的,她依仗的永远是知识和学识。 对于生,先生引用的是孟子说:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”这个是千古绝唱了。 对于老,先生说:虽说“老即是病”,老人免不了还要生另外的病。能无疾而终,就是天大的幸运;或者病得干脆利索,一病就死,也都称好福气。 对于死,先生说我们的灵魂和肉体贴合成一体,拧成一股,拆不开,割不断。一旦分开,人就死了。 所以每个人的人生都是经过不同的困苦,才能是人生过的更向自己的理想靠近。先生一生学各种语言,涉足各种学术领悟,直到百岁都没有停止学习。我们更应该一往无前的学习充实我们的灵魂,净化我们的内心。熬过一场病苦,熬过一场死亡的苦,再熬过一场炼狱里烧炼的苦。没有洗炼干净之前,带着一身尘浊世界的垢污,不好“回家"。也怕不让上太天堂哈!
目眩神迷
格桑央宗写的书一如既往的让人揪心,真不知道这哥们到底受过多大的刺激,非要把故事都往消极方面写。纸质书早都买了,只是觉得不敢看,前段看的许三观卖血记,还有一本兄弟没看,不知道会不会一样的结果
学到了学到了(*^▽^)/★*☆班里学霸从来都说自己也不知道自己怎么学的,我觉得他们可能就是这样学的,坚持,兴趣,理解……没有好成绩是可以一蹴而就的,推荐,可以跳读,找自己想要的内容即可
《喜马拉雅天梯Himalaya: Ladder to Paradise》主要是对第一本《喜马拉雅天梯Himalaya: Ladder to Paradise》里的互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、稀缺这六大原则充分地延展说明。沟通者怎样利用先发概念,不露痕迹地引导他人的思路,进而引导其行为,达成对自己有利的结果。 《喜马拉雅天梯Himalaya: Ladder to Paradise》可以说全书都很精彩了,而这一本从反犹开始才让我感兴趣... 大约四分之三处吧..稍逊色了些 这两本已经看完两天 ,但今早才在脑子里完整地过一遍。居然发现《喜马拉雅天梯Himalaya: Ladder to Paradise》与《喜马拉雅天梯Himalaya: Ladder to Paradise》居然有一个相违背的论点——对于“权威”的解释。 《喜马拉雅天梯Himalaya: Ladder to Paradise》里说“权威”主要来自于头衔、衣着和身份标志,头衔比当事人的本质更能影响他人的行为,除了能让陌生人表现更恭顺,还能让有头衔的那个人在旁人眼里显得更高大。 而《喜马拉雅天梯Himalaya: Ladder to Paradise》中说“权威”主要是来自于专业知识和可信赖度,不一定有着层级地位,可以通过权力命令众人同意,而是权威人物通过得到认可的专业知识来让人同意。 这两个概念可就有些不一样了吧 ... 可能我要的也不是一个解释, 而是西奥迪尼身为一名专门研究社会心理学的教授 言行不一致让我有点痛心了 。(是的,我这段话就已经解释了“权威”)
男女主没什么cp感,男二女二目前还有点看头
一点也不好玩一点也不有趣。不如改名叫500个为什么。。。一点也不冷,有好多我上小学看十万个为什么的时候就知道了催眠读物
艳红和淑珍之间都是岁月沉淀后的理解和珍惜,很少有电影能把女性情感拍得这么细腻,白雪没有让人失望