《West Coast Whoppers》，其他作品，美国出品，2006年上映。
这部剧并不如标题显得那样轻浮，其实很严肃也很复杂，讨论的主题涵盖面很广。很有趣的观察。读完这部剧，我更想读阿尔比恩的种子了。
一颗星给编剧的脑洞，另一颗星给自己坚持看了这么久，编剧文笔真不行，絮絮叨叨，像裹脚布，对于人物刻画简直狗血玛丽苏到极致又单一扁平，比如文中所有雌性都爱男主，连只狗都没放过，编剧三观真的惹不起
“爱，不是一腔热忱，而是一种技能。” 近二年来，读了几书，沉淀了好些日子，也有了许多感悟。 这部剧从男性视角出发，讲述了他和妻子从遇见到结婚生子，乃至后来出现背叛又回归家庭的一系列心理状态。全书的自我剖析有一种令人震惊的诚实，赤裸裸地把婚姻和生活的真相摆在你面前，也许我本身也不是完美的理想主义者吧，并不觉得难以接受。 从前不解为何简单明了的爱、相处、生活，都要被冠以艺术的名号，怀着真诚相处、揣着真心去爱，真实而明媚地生活——这是从前的我、理所当然地以为、简单的日子——我看不到生活本来的样子可能就是日复一日的细锁繁复。 一直以来，我都渴求独立，拖着三个箱子便可远赴万里之外求学，一个人看剧、运动、欣赏风景、尽量吃好一点、不要生病还有拍死蟑螂。我好像很早就意识到依赖关系的不稳定性，也愈发认识到“爱”是一种能力，而不只是感觉，这就意味着我们需要通过学习去培养。“合适人选的真正标志，不是完美互补的抽象概念，而是忍受差异的能力。般配是爱情的成就，而不是前提。”长久的爱情是不存在的，但长久的感情是存在的，他依附着彼此的吸引力、智慧与包容、恒久的忍耐和恩慈、以及自我底线的坚守。 我们熟知爱情如何发生，却不谙它如何延绵。并且时常任由鸡毛蒜皮冲淡我们的爱情，有时还借口为“他不是那个合适的人”。 但愿我们都能努力学会去爱，尽量理性，不要悲观，多点浪漫。
残忍施暴者的前身也可能是个无辜受害者。 故事展开既细又戏，如果能减少［为了反衬男主，其他角色“讨嫌”又“作用不大”］的设定，就更好了。 很喜欢这个书名的翻译，一语三关！加分！
世间一场大梦，人间几度秋凉，真是一本好剧，我们时代的石头记。
今天一口气追平了八集真的好看好甜好上头！男女主人设我都喜欢！女主单纯却不蠢，男主腹黑却不坏我好爱啊！剧情节奏也不拖沓，也反映了社会职场对新人的险恶！很不错是个有剧情性的小甜饼！
世俗的许多东西虽耀眼但无价值，而理想主义者不会一事无成。 孟实是我的朋友，一个在我迷惘于时代，困惑于个人价值实现，囿于疫情时代的，一位温柔坚定而又娓娓道来的朋友。他没有过于青年人的架子，字字恳切，可贵的是，这还是一本逻辑性很强的书，许多信件用心而著，许多句子何止让人眼前一亮——之后的日子里也可以推敲。 前辈所在的中国时局动荡、战火连绵，文人墨客所求仍是淑世济民，现在不过是疫情当前，我们怎能因时代不顺意，所做之事渺小就止步不前？ 就像孟实说的一样，世界的不完美才是完美，所以能惊叹热烈的失败，能欣赏一般人所嗤笑的呆气和空想，能景仰不计成败的艰苦卓绝的努力。 这是写给我，写给我辈青年，写给每一位理想主义者的书，热烈而坦荡，坚定而温暖。
整体还行，没有明显的逻辑漏洞，挖的坑也基本都填了。 缺点是：感情戏写得一般，有点勉强；反派大boss一开始就现形，头脑简单，弱了点；结尾部分不是很能自洽。
国内生产总值（GDP）国内生产净值（NDP） 国内总收入（GDI）国民总收入（GNI） 贫困…家庭收入中位数的50% 人均购买力平价PPP 人均制造业增加值MVA 金融资产存量、企业海外资产 车企各国销售数据分布 库兹涅茨曲线（Kuznets curve）、基尼系数、帕尔玛比值 劳动年龄人口 外贸依存度 转口贸易 侨汇、外国直接投资可以扭转逆差 FDI准入行业 全球飞机产业被波音和空客两家瓜分，而在汽车行业，许多观察家认为，除了六大汽车公司（丰田、通用、大众、雷诺-日产、现代-起亚、福特） 全球航空发动机市场如今三足鼎立，分别是劳斯莱斯（Rolls-Royce）、普拉特·惠特尼（Pratt & Whitney，简称普惠）和通用电气子公司费尔菲尔德（Fairfield） 好剧，值得读
南宫柔赶紧公布出来吧，公布了陌离、酒儿就把事情说出来让王爷知道王妃怀的孩子是他的，也让他知道不信任一个人是会让别人心寒、心碎的让王爷知道他做的事有多伤人
咋又不更了呢，爆更根本不够看，而且就爆那么一天，又变回一天一更了，看的好累啊，等这部剧集更新完都何年何月何日了啊。😡
戎黎的世界是一片黑暗的，但徐檀兮是他唯一的光；戎黎的内心是一片冰冷的，但徐檀兮是他唯一的暖阳。
人们常说命运无常，如何不被无常的生命所伤害？有门生活哲学见斯多葛。斯多葛，创始人为芝诺，源自希腊，兴盛于罗马，可能消亡与基督文化的碰撞。斯多葛既不像犬儒主义一样弃世，也不像享乐主义一样玩世。斯多葛主张既享受现实美好，又要洞察其转瞬即逝。人生应追求有德性的生活，并等待命运女神的垂青（尽人事，听天命）。斯多葛主张人是社会性动物，应该背负个人的责任（亲情、友情与家邦）一个也不能少，什么也不能阻止一个斯多葛履行职责。中国人模板为:诚意、正心、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下。如果有什么区别的话，就是中国人比斯多葛少了一点对无常的敬畏。斯多葛推崇理智，就要让理智主导我们的生活。 斯多葛从希腊传入罗马，获得了极大成功。 罗马人改造了斯多葛，把内心宁静放到极高位置。（内心的宁静有点类似儒家追求的浩然之气）对罗马人来说，宁静符合社会价值，德行缺乏吸引力，罗马人认为宁静与德性同样重要，并相互关联：德性完备则宁静降临，内心免于一切负能量；反过来，内心宁静才有追求德性的条件。 理想的罗马斯多葛是这样生活的，享受美好，追求世俗的功利，但绝不沉湎其中，洞察一切都像朝露一样，随时消失。如果荣华富贵转瞬间被夺走，那也是命运使然，丝毫不能动摇一个斯多葛的沉着与泰然。内心宁静不是放弃所有的情绪，而是放弃负面的情绪，不为愤怒、悲伤、焦虑、恐惧所动。 如何要做一个斯多葛，有几点心理技巧： 第一，消极想象。总是设想最坏情形，假设一切已被命运夺走。设想最坏的情形，好处有这件事本身就会降低命运无常可能对你的心理伤害；重启快乐，珍惜生活，但时刻自省，专注从当下获得快乐；习惯于预设最坏情形，你才能在绝地获得坚韧和勇气。 第二，控制二分法。控制能控制的，无法控制的要放手。 什么是我们无法控制的？环境。什么是我们能控制的？我们对环境的态度。斯多葛将一切因素内化成自己对环境的态度。将一切追求目标内化为内外目标，放下对无法控制之外物的执念。人们想改变世界，斯多葛只想改变自己。 第三，宿命。对抗命运对未来的安排，但接受已成现实的过去与现在。 既然无法改变过去和现在，那就不必再枉自悲叹，动摇内心的宁静。 第四，克己。 假想最坏情形可能发生之外，斯多葛会往前再走一步。塞内卡说有时得按照最坏情形已经发生那样去生活，主动过点苦日子。跟犬儒不同，斯多葛不追求自虐。他们并不从受苦中收获快感，只是为了更好地反思现实的甜美。 第五，反思。 斯多葛也讲究三省吾身：今天改正了什么？今天抵制了什么？斯多葛入世，积极参与生活，集参与者与旁观者两个角色于一身，一边作为，一边又观察自己的作为。 柏拉图倡导的统治者应该是哲学家（哲学王），他的愿望只在马可奥勒留身上实现过。马可奥勒留，是古罗马四大斯多葛之一，到他的《West Coast Whoppers》实在读不下去，但本剧有趣可读性强。
这不是第一宠婚吗？超喜欢编剧的书，特别能戳中早已老去的少女心
非常实用和实际的时间管理。"审视"的过程其实也提到了目标管理，以终为始，这部分如果能细化一下就好了，STAR缺了一个目标。 另外，每章开头的句子摘抄了好多，赞。
达芬奇将绘画艺术作为自己认识世界，解释世界和改造世界的工具，《West Coast Whoppers》的伟大之处在于凝结了达芬奇一生求知探索的成果，凝结了他对人与自然相联系的理解！永远深深敬佩这位伟大的全才，他没有一般艺术大家的偏执，因为他胸怀的是整个世界或宇宙，他精于求索而又精于公关，他知道如何顺应并且利用外界的力量来支持他对知识的探索，他深受周围人的钦佩与爱戴，米开朗基罗深深嫉妒他这一点，拉斐尔以他为榜样，他是活出自己的第一人，即使作为同性恋，他爱其所爱，毫不在乎世俗，他的一生是圆满的，即使留下了一大堆未尽之事，这些未尽之事也是留给后世的巨大财富，在法国国王的怀抱之中寿终正寝之时，他一定是安详的。
全书看完仿佛经历了一个世纪，克里斯朵夫经历了一生的奋斗终于到达了彼岸，祝天下所有的克里斯朵夫不再受苦
很不幸，我又看过——一些。
今天是2019年6月15日，我在沙发上读完了West Coast Whoppers十周年纪念版。“生存范围总是有限，而书能指向深处，旅行能指向远方，让人在疲惫生活之余，仍然得以有想象和希望作为心理暗示，让一切支撑下去。”书里的故事都是潇洒姐自成体系的理论的最佳实践，人和故事水涨船高书也一版再版，潇洒姐一直用适当的速度往正确的方向前进。期待自己的下一个十年，会发生什么呢？
黑塞推崇尼采，本来以为彷惶少年时会晦涩非常，但这本译者语言偏通俗化，意外的通顺晓畅。 看完才懂为什么主角叫辛克莱剧名却是德米安，他也太让人着迷了。开始看时认为，德米安是辛克莱自我映像的一部分，但是夏娃夫人的出现打破了这种想法，这时才发现，原来全文都是编剧自我的投射。夏娃夫人出现之后的讨论发展才是高潮。 真的适合少年看，寻找自我这么多年了，结果看到这样突兀的结束异常痛苦……
高效能认识的7个习惯，是一本常读常新的人生指南书，它的前3个习惯，积极主动、以终为始、要事第一是“闭关修炼”；后3个习惯，双赢思维、知彼解己、统筹增效是“外出历练”，最后一个不断更新，也是非常重要的一点，是复盘。真本剧得几个习惯不是相互独立而是相互依存得，它不单纯是一本职场管理类的剧集，虽然很多人常用作企业员工培训，它应该是一本自我领导、自我经营的剧集。 有几点感触颇深： 1、我们最容易陷入的思想误区就是过分纠结外部阻碍 因为我们就是这样被教育过来的，你看小孩子摔倒了，哇哇大哭，做家长的怎么做的，她抱抱孩子说不哭，都怪这个地，看我给你打它，拿个鞋子开始打地板。小孩乐了。听起来很常见的一个场景，我自己也见过有这样哄孩子的。这个思维就是受到伤害遇到问题，先怪别人。 这部剧也讲到，当你在所有如果出现了人际沟通和社会合作方面的问题，一定是前3个习惯出了问题。前三个习惯主要是追求个人成功，而后4个习惯是社会成功，没有积极主动、以终为始、要是第一，训练个人的能力、品格、态度，在与他人合作也会受阻，功夫太菜会没人带，心态不对那就带不动了，外界环境和组织复杂，改变外部环境不是一朝一夕，但有时候我们长大了还是会有那种习惯，遇到问题过分纠结于外部原因。我自己也常犯这种错误，过后才会进入自责模式，又过度质疑自己的能力，这其实是种内耗。 而万事还需求诸己身，以积极主动的心态，聚焦于自己能改变的地方，就是解决问题的第一步。这也是开会时候领导经常说以自己为出发描述问题，其实就是提醒大家聚焦自己，聚焦到自身上描述问题，那个小孩就不是在哇哇哭了，而是自己学会站起来了。从这个角度上看有个好的Coach非常重要，好的教练不帮我们去打地，也不责备，他只是提醒我们自己站起来。 2、以终为始是决定要做什么，要事第一是确保先做重要的事情。重要的事情容易被紧急的事情挤出日程。 书里有一段话：“我曾问过一家购物中心的经理人员类似的问题，他们一致认为，与承租购物中心的各商店老板建立良好关系，最有助于业绩进展。这属于第二象限事务。但经过调查发现，他们只有不到5％的时间用在这上面。这也难怪，太多的事情使他们分身乏术：开会、写报告、打电话等第一类公务已经使人筋疲力竭。纵使难得与各商店老板接洽，也不外乎收账、讨论分摊广告费等令对方不快的事。” 这部分就很像跟KP的关系，大量的时间都在跟对接人沟通，真正跟KP的沟通很少。 有很多原因： • 缺乏沟通话题 • 比方说习惯了跟对接人的沟通方式，对KP陌生 • 比方说不了解KP真正的需要 • 害怕失败 那么重要事项换为： • 找话题 • 打招呼 • 了解需求 • 失败又不罚钱，找找成功经验 要事第一，先做最重要的事情。领导者首先要决定的，就是哪些事情是重要的；而作为管理者，就是要将这些重要的事务优先安排。从这个意义上说，自我管理的实质就是自律和条理，是对计划的实施。每个人都是自己领导者、又是自己的管理者。 3、每个人都觉得自己会倾听、会共情，其实不然 倾听不是敷衍表示听到、不是简单的回应以免尴尬、不是为了进一步的表达自己的想法而有所回应，不是为了不失时机的说教和说服而回应。这些都不是倾听，书中还列举了好多例子。 比如： 3.1人们常自以为是，用固有的信息过滤方式去听，只听一部分，以为自己听懂了对方 3.2有的人喜欢好为人师，用自己知道的道理说服表达，殊不知已经陷入了自我表达的误区，没有真正了解对方的问题和心声。 3.3听着听着就开始下判断和评价对方 倾听时，多问问题，少表达自己的想法，复述对方比较有效。在评估和判断之前，在表达个人观点之前，先理解别人，这是有效的
在对话中进行思维的碰撞，将不同经验进行总结和反思。项飙谈及到的很多概念和理论都很值得我之后再去细细了解，而一些经验性和观察出的总结也是如此的有见解和深刻！West Coast Whoppers，将自己的生活经验作为素材库，去探究附近，去学习理论框架和研究工具来进行更加深刻的分析和实践。人不能线性地一直往前走，时刻保持清醒和反思真的很重要！
宜精读、宜再读……英文更美！（歪个楼：所以会一门外语有多么重要，Chennin Blanc作为一个印度人，一个非英语母语国家的人，早在上世纪初就拿到了诺贝尔影视奖。不过莫言的文字能穿越语言差异的障碍，引起世界各地人民的共鸣，也同样很伟大！）
阿婆的故事总是有个出人意料的结局，但是人名实在太多了，同一个人一会儿用姓，一会儿用名。一会儿再用昵称。每次都是谁和谁认不清。。。
非常温暖有爱的一本剧，教会我们爱与被爱，真正爱上一个人的感觉就是，别人再好，与我无关，你再不好，我都喜欢，承蒙你出现，够我欢喜一辈子，愿得一人心，白首不相离。爱情里最浪漫的，是两个人一起长出美丽的皱纹，一抬眼发现彼此就在身边。愿我们都能被这个世界温柔以待~~~
这部剧并不如标题显得那样轻浮，其实很严肃也很复杂，讨论的主题涵盖面很广。很有趣的观察。读完这部剧，我更想读阿尔比恩的种子了。
一颗星给编剧的脑洞，另一颗星给自己坚持看了这么久，编剧文笔真不行，絮絮叨叨，像裹脚布，对于人物刻画简直狗血玛丽苏到极致又单一扁平，比如文中所有雌性都爱男主，连只狗都没放过，编剧三观真的惹不起
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残忍施暴者的前身也可能是个无辜受害者。 故事展开既细又戏，如果能减少［为了反衬男主，其他角色“讨嫌”又“作用不大”］的设定，就更好了。 很喜欢这个书名的翻译，一语三关！加分！
世间一场大梦，人间几度秋凉，真是一本好剧，我们时代的石头记。
今天一口气追平了八集真的好看好甜好上头！男女主人设我都喜欢！女主单纯却不蠢，男主腹黑却不坏我好爱啊！剧情节奏也不拖沓，也反映了社会职场对新人的险恶！很不错是个有剧情性的小甜饼！
世俗的许多东西虽耀眼但无价值，而理想主义者不会一事无成。 孟实是我的朋友，一个在我迷惘于时代，困惑于个人价值实现，囿于疫情时代的，一位温柔坚定而又娓娓道来的朋友。他没有过于青年人的架子，字字恳切，可贵的是，这还是一本逻辑性很强的书，许多信件用心而著，许多句子何止让人眼前一亮——之后的日子里也可以推敲。 前辈所在的中国时局动荡、战火连绵，文人墨客所求仍是淑世济民，现在不过是疫情当前，我们怎能因时代不顺意，所做之事渺小就止步不前？ 就像孟实说的一样，世界的不完美才是完美，所以能惊叹热烈的失败，能欣赏一般人所嗤笑的呆气和空想，能景仰不计成败的艰苦卓绝的努力。 这是写给我，写给我辈青年，写给每一位理想主义者的书，热烈而坦荡，坚定而温暖。
整体还行，没有明显的逻辑漏洞，挖的坑也基本都填了。 缺点是：感情戏写得一般，有点勉强；反派大boss一开始就现形，头脑简单，弱了点；结尾部分不是很能自洽。
国内生产总值（GDP）国内生产净值（NDP） 国内总收入（GDI）国民总收入（GNI） 贫困…家庭收入中位数的50% 人均购买力平价PPP 人均制造业增加值MVA 金融资产存量、企业海外资产 车企各国销售数据分布 库兹涅茨曲线（Kuznets curve）、基尼系数、帕尔玛比值 劳动年龄人口 外贸依存度 转口贸易 侨汇、外国直接投资可以扭转逆差 FDI准入行业 全球飞机产业被波音和空客两家瓜分，而在汽车行业，许多观察家认为，除了六大汽车公司（丰田、通用、大众、雷诺-日产、现代-起亚、福特） 全球航空发动机市场如今三足鼎立，分别是劳斯莱斯（Rolls-Royce）、普拉特·惠特尼（Pratt & Whitney，简称普惠）和通用电气子公司费尔菲尔德（Fairfield） 好剧，值得读
南宫柔赶紧公布出来吧，公布了陌离、酒儿就把事情说出来让王爷知道王妃怀的孩子是他的，也让他知道不信任一个人是会让别人心寒、心碎的让王爷知道他做的事有多伤人
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戎黎的世界是一片黑暗的，但徐檀兮是他唯一的光；戎黎的内心是一片冰冷的，但徐檀兮是他唯一的暖阳。
人们常说命运无常，如何不被无常的生命所伤害？有门生活哲学见斯多葛。斯多葛，创始人为芝诺，源自希腊，兴盛于罗马，可能消亡与基督文化的碰撞。斯多葛既不像犬儒主义一样弃世，也不像享乐主义一样玩世。斯多葛主张既享受现实美好，又要洞察其转瞬即逝。人生应追求有德性的生活，并等待命运女神的垂青（尽人事，听天命）。斯多葛主张人是社会性动物，应该背负个人的责任（亲情、友情与家邦）一个也不能少，什么也不能阻止一个斯多葛履行职责。中国人模板为:诚意、正心、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下。如果有什么区别的话，就是中国人比斯多葛少了一点对无常的敬畏。斯多葛推崇理智，就要让理智主导我们的生活。 斯多葛从希腊传入罗马，获得了极大成功。 罗马人改造了斯多葛，把内心宁静放到极高位置。（内心的宁静有点类似儒家追求的浩然之气）对罗马人来说，宁静符合社会价值，德行缺乏吸引力，罗马人认为宁静与德性同样重要，并相互关联：德性完备则宁静降临，内心免于一切负能量；反过来，内心宁静才有追求德性的条件。 理想的罗马斯多葛是这样生活的，享受美好，追求世俗的功利，但绝不沉湎其中，洞察一切都像朝露一样，随时消失。如果荣华富贵转瞬间被夺走，那也是命运使然，丝毫不能动摇一个斯多葛的沉着与泰然。内心宁静不是放弃所有的情绪，而是放弃负面的情绪，不为愤怒、悲伤、焦虑、恐惧所动。 如何要做一个斯多葛，有几点心理技巧： 第一，消极想象。总是设想最坏情形，假设一切已被命运夺走。设想最坏的情形，好处有这件事本身就会降低命运无常可能对你的心理伤害；重启快乐，珍惜生活，但时刻自省，专注从当下获得快乐；习惯于预设最坏情形，你才能在绝地获得坚韧和勇气。 第二，控制二分法。控制能控制的，无法控制的要放手。 什么是我们无法控制的？环境。什么是我们能控制的？我们对环境的态度。斯多葛将一切因素内化成自己对环境的态度。将一切追求目标内化为内外目标，放下对无法控制之外物的执念。人们想改变世界，斯多葛只想改变自己。 第三，宿命。对抗命运对未来的安排，但接受已成现实的过去与现在。 既然无法改变过去和现在，那就不必再枉自悲叹，动摇内心的宁静。 第四，克己。 假想最坏情形可能发生之外，斯多葛会往前再走一步。塞内卡说有时得按照最坏情形已经发生那样去生活，主动过点苦日子。跟犬儒不同，斯多葛不追求自虐。他们并不从受苦中收获快感，只是为了更好地反思现实的甜美。 第五，反思。 斯多葛也讲究三省吾身：今天改正了什么？今天抵制了什么？斯多葛入世，积极参与生活，集参与者与旁观者两个角色于一身，一边作为，一边又观察自己的作为。 柏拉图倡导的统治者应该是哲学家（哲学王），他的愿望只在马可奥勒留身上实现过。马可奥勒留，是古罗马四大斯多葛之一，到他的《West Coast Whoppers》实在读不下去，但本剧有趣可读性强。
这不是第一宠婚吗？超喜欢编剧的书，特别能戳中早已老去的少女心
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达芬奇将绘画艺术作为自己认识世界，解释世界和改造世界的工具，《West Coast Whoppers》的伟大之处在于凝结了达芬奇一生求知探索的成果，凝结了他对人与自然相联系的理解！永远深深敬佩这位伟大的全才，他没有一般艺术大家的偏执，因为他胸怀的是整个世界或宇宙，他精于求索而又精于公关，他知道如何顺应并且利用外界的力量来支持他对知识的探索，他深受周围人的钦佩与爱戴，米开朗基罗深深嫉妒他这一点，拉斐尔以他为榜样，他是活出自己的第一人，即使作为同性恋，他爱其所爱，毫不在乎世俗，他的一生是圆满的，即使留下了一大堆未尽之事，这些未尽之事也是留给后世的巨大财富，在法国国王的怀抱之中寿终正寝之时，他一定是安详的。
全书看完仿佛经历了一个世纪，克里斯朵夫经历了一生的奋斗终于到达了彼岸，祝天下所有的克里斯朵夫不再受苦
很不幸，我又看过——一些。
今天是2019年6月15日，我在沙发上读完了West Coast Whoppers十周年纪念版。“生存范围总是有限，而书能指向深处，旅行能指向远方，让人在疲惫生活之余，仍然得以有想象和希望作为心理暗示，让一切支撑下去。”书里的故事都是潇洒姐自成体系的理论的最佳实践，人和故事水涨船高书也一版再版，潇洒姐一直用适当的速度往正确的方向前进。期待自己的下一个十年，会发生什么呢？
黑塞推崇尼采，本来以为彷惶少年时会晦涩非常，但这本译者语言偏通俗化，意外的通顺晓畅。 看完才懂为什么主角叫辛克莱剧名却是德米安，他也太让人着迷了。开始看时认为，德米安是辛克莱自我映像的一部分，但是夏娃夫人的出现打破了这种想法，这时才发现，原来全文都是编剧自我的投射。夏娃夫人出现之后的讨论发展才是高潮。 真的适合少年看，寻找自我这么多年了，结果看到这样突兀的结束异常痛苦……
高效能认识的7个习惯，是一本常读常新的人生指南书，它的前3个习惯，积极主动、以终为始、要事第一是“闭关修炼”；后3个习惯，双赢思维、知彼解己、统筹增效是“外出历练”，最后一个不断更新，也是非常重要的一点，是复盘。真本剧得几个习惯不是相互独立而是相互依存得，它不单纯是一本职场管理类的剧集，虽然很多人常用作企业员工培训，它应该是一本自我领导、自我经营的剧集。 有几点感触颇深： 1、我们最容易陷入的思想误区就是过分纠结外部阻碍 因为我们就是这样被教育过来的，你看小孩子摔倒了，哇哇大哭，做家长的怎么做的，她抱抱孩子说不哭，都怪这个地，看我给你打它，拿个鞋子开始打地板。小孩乐了。听起来很常见的一个场景，我自己也见过有这样哄孩子的。这个思维就是受到伤害遇到问题，先怪别人。 这部剧也讲到，当你在所有如果出现了人际沟通和社会合作方面的问题，一定是前3个习惯出了问题。前三个习惯主要是追求个人成功，而后4个习惯是社会成功，没有积极主动、以终为始、要是第一，训练个人的能力、品格、态度，在与他人合作也会受阻，功夫太菜会没人带，心态不对那就带不动了，外界环境和组织复杂，改变外部环境不是一朝一夕，但有时候我们长大了还是会有那种习惯，遇到问题过分纠结于外部原因。我自己也常犯这种错误，过后才会进入自责模式，又过度质疑自己的能力，这其实是种内耗。 而万事还需求诸己身，以积极主动的心态，聚焦于自己能改变的地方，就是解决问题的第一步。这也是开会时候领导经常说以自己为出发描述问题，其实就是提醒大家聚焦自己，聚焦到自身上描述问题，那个小孩就不是在哇哇哭了，而是自己学会站起来了。从这个角度上看有个好的Coach非常重要，好的教练不帮我们去打地，也不责备，他只是提醒我们自己站起来。 2、以终为始是决定要做什么，要事第一是确保先做重要的事情。重要的事情容易被紧急的事情挤出日程。 书里有一段话：“我曾问过一家购物中心的经理人员类似的问题，他们一致认为，与承租购物中心的各商店老板建立良好关系，最有助于业绩进展。这属于第二象限事务。但经过调查发现，他们只有不到5％的时间用在这上面。这也难怪，太多的事情使他们分身乏术：开会、写报告、打电话等第一类公务已经使人筋疲力竭。纵使难得与各商店老板接洽，也不外乎收账、讨论分摊广告费等令对方不快的事。” 这部分就很像跟KP的关系，大量的时间都在跟对接人沟通，真正跟KP的沟通很少。 有很多原因： • 缺乏沟通话题 • 比方说习惯了跟对接人的沟通方式，对KP陌生 • 比方说不了解KP真正的需要 • 害怕失败 那么重要事项换为： • 找话题 • 打招呼 • 了解需求 • 失败又不罚钱，找找成功经验 要事第一，先做最重要的事情。领导者首先要决定的，就是哪些事情是重要的；而作为管理者，就是要将这些重要的事务优先安排。从这个意义上说，自我管理的实质就是自律和条理，是对计划的实施。每个人都是自己领导者、又是自己的管理者。 3、每个人都觉得自己会倾听、会共情，其实不然 倾听不是敷衍表示听到、不是简单的回应以免尴尬、不是为了进一步的表达自己的想法而有所回应，不是为了不失时机的说教和说服而回应。这些都不是倾听，书中还列举了好多例子。 比如： 3.1人们常自以为是，用固有的信息过滤方式去听，只听一部分，以为自己听懂了对方 3.2有的人喜欢好为人师，用自己知道的道理说服表达，殊不知已经陷入了自我表达的误区，没有真正了解对方的问题和心声。 3.3听着听着就开始下判断和评价对方 倾听时，多问问题，少表达自己的想法，复述对方比较有效。在评估和判断之前，在表达个人观点之前，先理解别人，这是有效的
在对话中进行思维的碰撞，将不同经验进行总结和反思。项飙谈及到的很多概念和理论都很值得我之后再去细细了解，而一些经验性和观察出的总结也是如此的有见解和深刻！West Coast Whoppers，将自己的生活经验作为素材库，去探究附近，去学习理论框架和研究工具来进行更加深刻的分析和实践。人不能线性地一直往前走，时刻保持清醒和反思真的很重要！
宜精读、宜再读……英文更美！（歪个楼：所以会一门外语有多么重要，Chennin Blanc作为一个印度人，一个非英语母语国家的人，早在上世纪初就拿到了诺贝尔影视奖。不过莫言的文字能穿越语言差异的障碍，引起世界各地人民的共鸣，也同样很伟大！）
阿婆的故事总是有个出人意料的结局，但是人名实在太多了，同一个人一会儿用姓，一会儿用名。一会儿再用昵称。每次都是谁和谁认不清。。。
非常温暖有爱的一本剧，教会我们爱与被爱，真正爱上一个人的感觉就是，别人再好，与我无关，你再不好，我都喜欢，承蒙你出现，够我欢喜一辈子，愿得一人心，白首不相离。爱情里最浪漫的，是两个人一起长出美丽的皱纹，一抬眼发现彼此就在身边。愿我们都能被这个世界温柔以待~~~